Dawid Swanson
Berpirsiyarê San Francisco 49ers Colin Kaepernick ji bo protestokirina nijadperestiyê bi rûniştina li derve re gelek hêjayî rûmetê hat dayîn. Pankarta Stêrka Bişkojî, ku ne tenê şer bi rûmet dike (ku her kes, tevî Kaepernick bi tevahî jêhatî ye) lê di heman demê de nijadperestiyê di ayetek nenas de jî dihewîne û ji hêla xulamek nijadperest ve hatî nivîsandin ku guhertoya berê ya wî mezinatiya dijî-misilman tê de hebû. Heya ku em çavên xwe li dîroka ne xweş a ku li ber çavan vekirî vedişêrin, hêja ye ku em bipirsin çima 49er ne navek tîmê ye ku her kes bi jenosîdê re têkildar dike. Kaepernick çima unîforma xwe protesto nake?
Bê guman, protestokirina yek neheqiyê hêjayî spasiyên bêdawî ye, û ez bi rastî hêvî nakim ku kesê ku li ser yek tiştî diaxive, her tiştê din jî protesto bike. Lê min tenê pirtûkek nû ya ecêb xwend ku ez guman dikim ku dîrokek ku piraniya Kalîforniyayê bi giranî jê nizanin derdixe holê. Pirtûk e Komkujiyek Amerîkî: Dewletên Yekbûyî û Karesata Hindî ya Kalîforniyayê, 1846-1873, ji hêla Benjamin Madley, ji Yale University Press. Ez guman dikim ku min li ser her tiştî pirtûkek çêtirîn lêkolîn û belgekirî dîtiye. Digel ku pirtûk hesabek kronolojîk a balkêş diparêze, û digel ku di tomarên ku hatine bikar anîn de gelek nezelaliyek heye, 198 rûpelên pêvekan ku kuştinên taybetî navnîş dikin, û 73 rûpelên têbînîyan li gorî pênaseya qanûnî ya Neteweyên Yekbûyî dozek mezin a jenosîdê piştguh dikin.
Dema ku Dewletên Yekbûyî nîvê Meksîkayê, di nav de California, dizî, ronakbîriya mirovahî girtibû ser xwe, ez guman dikim ku em ê hemî haydartir bin ka ew çawa çû û ji berê çi çû. Dibe ku Kalîforniyiyan hovîtiyên ku Rûs, Spanî û Meksîkiyan li gelê xwecihî yê Kalîforniyayê kirin bi tirs bi bîr bînin, ger ku ew hovîtî ji hêla 49-an ve bi awayekî dramatîk zêde nebûna. Di dîrokek wusa alternatîf de, nifûsa heyî ya Kalîforniyayê ya mirovên bi bav û kalên xwemalî dê pir mezintir be, û tomar û dîroka wan jî saxlemtir be.
Tewra ji ber tiştê ku di rastiyê de qewimiye, heke me îro adeta bû ku xwecihiyên Amerîkî wekî mirovên rastîn bifikirin û/an heke me ji adetên cûdahiya tiştê ku leşkerê Amerîkî li cîhek mîna Îraqê dike ("şer") ji ya hindiktir ji hev derxîne. -Despotê Afrîkî yê bi çekên giran dike ("jenosîd") wê hingê pirtûkên dîroka Dewletên Yekbûyî yên li dibistanan dê ji şerê li Meksîkayê berbi Şerê Navxweyî ve neçin, bi wateya (oh ewqas bêzar) aştiya di navberê de. Di nav şerên ku di navberê de şer kirin, şerek li ser gelê California bû. Erê, ew qirkirineke yekalî ya nifûsa bêçek bû. Belê, mexdûran jî di kampan de dixebitîn, lêdan, îşkence û birçîbûn, ji malên xwe hatin derxistin, û ji ber nexweşiyan wêran bûn. Lê heke hûn difikirin ku şerên heyî yên Dewletên Yekbûyî ji wan taktîkan tune, we medyaya Amerîkî pir zêde dixwe.
Madley dinivîse: "Kuştina rasterast û bi qestî ya Hindiyan li Kalîforniyayê di navbera 1846 û 1873 de ji her deverên din ên Dewletên Yekbûyî an pêşiyên wê yên kolonyal kujertir û domdartir bû." "Polîtîkayên dewlet û federal," ew dinivîse, "bi hevgirtina tundûtûjiya hişyarker, rolek mezin di hema hema tunekirina Hindistanên Kalîforniyayê de di dema bîst û heft salên pêşîn ên desthilatdariya Dewletên Yekbûyî de lîstin. . . . [kêmkirin] Hejmarên Hindistanê yên Kalîforniyayê bi kêmî ve ji sedî 80, ji belkî ji 150,000 heya 30,000. Di kêmtirî sê dehsalan de kesên nûhatî - bi piştgirîya herdu dewlet û hukûmetên federal - hema hindikiyên Kalîforniyayê qetil kirin.
Ev ne dîrokek veşartî ye. Ew tenê dîrokek nexwestî ye. Rojname, qanûndanerên eyaletê û endamên Kongreyê bi qeydan alîgirê tunekirina mirovên ku wan ji mirovan kêmtir binav dikin, dikin. Lêbelê ew mirovên ku jiyanek domdar û heyranok û bi piranî aştiyane afirandibûn. Kaliforniya tijî şer nebû heya ku mirovên ku neviyên wan dê şer îlan bikin wekî beşek ji "xwezaya mirovî" ne hatin.
Ew pêşî gihîştin hejmara wan pir hindik bû ku bi hemî rûniştevan re şer bikin. Heya sala 1849-an ji kuştinên girseyî bêtir koletî bû. Lê bandorên nemirovane yên koletiyê, bi mirovên spî yên ku li mirovên xwecihî yên ku li zozanên mîna berazan tên xwarin, temaşe dikin, hindî ku heta mirinê dixebitin û yên din di şûna wan de digirin, bû sedema ramana ku Hindistan wekî heywanên çolê, dişibihe guran, ku hewcedarê tunekirinê ne. Di heman demê de, xeta propagandayê hate pêşxistin ku digotin kuştina Hindistanê dê "dersekê bide yên din". Û di dawiyê de rasyonalîzekirina serdest dê bibe îddîakirin ku ji holê rakirina Hindistanê bi tenê neçarî bû, li derveyî her kontrolê mirovî ye, hetta ya mirovên ku wê dikin jî.
Lê ew ê nebe nêrînek berbelav heya hatina 49-an, yên ku her tişt li pey xwe hiştin da ku li kevirên zer nêçîr bikin - û di nav wan de yekem kesên ku ji Oregon hatibûn. Tiştên ku wê demê qewimîn dişibin tiştên ku li rojhilatê rojhilat û îro li Filistînê diqewimin. Komên bêqanûn ji bo werzîşê an jî ji bo zeftkirina zêrên Hindî nêçîra wan dikirin. Ger Hindî bi tundûtûjiyê (pir hindiktir) bersiv da, çerx bi rengek berbiçav berbi kuştinên mezin ên tevahiya gundan ve çû.
49 ji aliyê rojhilat ve jî lehî rabûn. Digel ku tenê 4% ji mirinên di rêwîtiya rojava de ji ber şer û pevçûnên bi Hindiyan re bûn, koçber ji tirsa wê xetera pir biçek bi çekên giran hatin. Yên ku bi behrê hatibûn jî bi çekên giran hatin. Koçberan zû fêhm kirin ku ger we kesek spî bikuje hûn ê werin girtin, lê heke we hindî bikuşta hûn ê nebin. Bawermendên "Keda Belaş" Hindistan dikuştin wekî pêşbaziya neheq a ji bo xebatê, ji ber ku Hindî bi bingehîn wekî kole dihatin xebitandin. Leyîna nûhatinan dabînkirina xwarinên Hindistanê qut kir, wan neçar kir ku di aboriya nû de li pey domdariyê bibin. Lê ew nexwestî bûn, wek ne-xirîstiyan dihatin şermezarkirin, û wekî cinawiran ditirsiyan.
Damezrînerên Kalîforniyayê di sala 1849 de dewletek Apartheid ava kirin ku tê de Hindistan nikarîbûn deng bidin an mafên bingehîn ên din bikar bînin. Lê belê, koletî bêyî ku navê wê eşkere bike, hate şopandin. Pergal bi qanûnî hatin afirandin û bi rengekî der-qanûnî hatin tolerans kirin ku tê de Hindî dikaribûn deyndar bin, deyndar bin, ji ber sûcan bên cezakirin, û bi kirê bên girtin, û wan bi her tiştî ji bilî navê xwe bikin kole. Dema ku Madley behsa wê nake, ez ê şaş bim eger ev forma koletiyê ji bo Afrîkî-Amerîkiyên li Başûrêrojhilatê piştî Avakirinê - û, bê guman, bi dirêjkirinê, ji bo girtina girseyî û keda zindanê wekî modelek xizmet neke. îro li Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê. Koletiya bi navên din li Kalîforniyayê bê navber di nav Daxuyaniya Rizgariyê û pê de berdewam kir, digel kirêkirina girtiyên Hindistanê ku hêrîşên koledariyê yên qanûnî û kujer ên li ser Hindiyên azad ku rast dizivirin û bêyî werzîşvanên televîzyonê ku wan mehkûm bikin.
Milîsên ku bi komkujî li dijî Hindistanê pêk anîn, nehatin cezakirin, lê ji hêla dewlet û hukûmeta federal ve tazmînat kirin. Ya paşîn hemî 18 peymanên heyî hilweşand, Hindiyên Kalîforniyayê ji parastina qanûnî bêpar hiştin. Kiryarên Milî yên Kalîforniyayê yên 1850-an, li gorî kevneşopiya Guherîna Duyemîn a Dewletên Yekbûyî (Bi Navê Xwe Pîrozkirî) mîlîsên mecbûrî û dilxwaz ên "hemwelatiyên mêr ên azad, spî, beden" ên 18-45 salî, û mîlîsên dilxwaz - 303 ji wan ava kirin. ku di navbera 35,000 û 1851 de 1866 Kalîforniyayî beşdar bûn. Desthilatdarên herêmî ji bo her serê Hindistanê 5 dolar pêşkêşî wan kirin. Û rayedarên federal pişta xwe didin rojhilatê Kongreyê, qirkirina ji hêla milîsên Kalîforniyayê ve gelek caran û bi zanebûn fînanse kir, di nav de 20ê Kanûna Pêşîn, 1860, roja piştî veqetandina Karolînaya Başûr (û şeva yek ji oh ewqas şerên ji bo "azadî").
Ma Kalîforniyayî vê dîrokê dizanin? Ma ew dizanin ku Carson Pass û Fremont û Kelseyville û navên din ên cîhên kujerên komkujî rêz dikin? Ma ew pêşnumayên kampên navbirî yên Japonî yên salên 1940-an, û ji bo kampên Naziyan ên heman serdemê dizanin? Ma em dizanin ku ev dîrok hîn zindî ye? Ma gelê Diego Garcia, tevahiya nifûsa ku ji axa xwe hatiye derxistin, piştî 50 salan daxwaza vegerê dike? Em dizanin ku piraniya hejmara penaberên niha û nedîtî yên cîhanê ji ku tên? Ku ew ji şerên Dewletên Yekbûyî direvin? Ma em li ser çi dikin ku leşkerên Amerîkî bi domdarî li 175 neteweyan hene, ku piraniya wan carinan wekî "Welatê Hindistanê" binav kirine?
Li Fîlîpînan, Dewletên Yekbûyî baregehên li ser axa gelê xwecî Aetas ava kirin, yên ku "dawiya çopê leşkerî li hev kirin. jîyan. "
Di dema Şerê Cîhanê yê Duyemîn de, Hêza Deryayî ya Amerîkî girava piçûk a Hawaî ya Koho'alawe ji bo ceribandina çekan girt û ferman da rûniştevanên wê ku derkevin. Girav bûye wêran.
Di sala 1942 de, Navy giravên Aleutian koçber kirin.
Serok Harry Truman biryar da ku 170 niştecihên xwecî yên Bikini Atoll mafê girava wan tune. Wî ew di Sibat û Adara 1946-an de derxistin, û wekî penaber avêtin giravên din bêyî ku navgînên piştgiriyê an sazûmanek civakî li ber xwe bidin. Di salên pêş de, Dewletên Yekbûyî dê 147 kesan ji Enewetak Atoll û hemî mirovên li Girava Lib derxistin. Ceribandina bombeya atomî û hîdrojenê ya Dewletên Yekbûyî giravên cûrbecûr yên bê niştecîh û hê jî niştecîh kir, û bû sedema jicîhûwarkirinên din. Heya salên 1960-an, artêşa Dewletên Yekbûyî bi sedan kes ji Kwajalein Atoll koçber kirin. Li Ebeye gettoyek bi nifûsa super-deng hat afirandin.
On Vieques, li deryaya Porto Rîkoyê, Hêzên Deryayî di navbera 1941 û 1947 de bi hezaran rûniştevan koçber kirin, planên derxistina 8,000 yên mayî di 1961 de ragihand, lê neçar ma ku xwe paşde bikişîne û - di 2003 de - bombekirina giravê rawestîne.
Li nêzîkî Culebra, Navy di navbera 1948 û 1950-an de bi hezaran koçber kir û hewl da ku yên ku di salên 1970-an de mane derxîne.
Navy niha li giravê dinêre Pagan wekî guhertinek ji bo Vieques, nifûsa ku ji hêla yek ji rakirina volcanîk ve hatiye veşartin. Bê guman, dê gengaziya vegera wê pir kêm dibe.
Di destpêka Şerê Cîhanê yê Duyemîn de û heya salên 1950-an dom kir, artêşa Dewletên Yekbûyî çaryek mîlyon Okinawanî, ango nîvê nifûsê, ji axa wan koç kirin, mirovan bi zorê xistin kampên penaberan û bi hezaran ji wan şandin Bolîvyayê - li cihê ku soz û ax û pere dihat dayîn lê nayê teslîm kirin.
Di 1953 de, Dewletên Yekbûyî bi Danîmarka re kir ku ji gelê Niştimanî ya 150 Înguit ve ji Thule, Greenland re vedigirin, çar rojan bidin ku bila bûlldozan bibin an jî rûyê rûyê xwe bidin. Ew mafê xwe vegerin.
Serdemên ku tê de tevgerên bi vî rengî wekî antî-komunîzm tê rewakirin û serdemên ku tê de qaşo dij-terorîzmê ye hene. Lê çi rave dike ku hebûna wê ya domdar û domdar ji zû ve berî ku zêr li California-yê heya roja îro were dîtin?
Di 1ê Tebaxa 2014an de Cîgirê Serokê Parlamentoya Îsraîlê li ser rûpela xwe ya facebookê belav kir. planek ji bo wêrankirina temam a gelê Gazayê kampên komkirinê bikar tînin. Wî di 15-ê Tîrmeha 2014-an de planek hinekî bi vî rengî danîbû. ling.
Parlamentera din a Parlamentoya Îsraîlê Ayelet Shaked. tê xwestin jenosîda li Xezayê di destpêka şerê niha de, wiha nivîsand: “Li pişt her terorîstekî bi dehan jin û mêr radiwestin, bêyî wan ew nikarîbû tevlî terorê bibe. Hemû şervanên dijmin in û xwîna wan li ser serê wan be. Niha jî di nav de dayikên şehîdan hene ku wan bi gul û maçan dişînin cehnemê. Divê ew bikevin pey kurên xwe, tiştek wê adiltir nebe. Divê ew herin, wek malên fizîkî yên ku wan tê de mar mezin kirine. Wekî din, dê li wir marên piçûk zêdetir werin mezin kirin."
Mordechai Kedar ji Zankoya Bar-Îlan, bi nêzîkatiyek hinekî cuda, lêkolînerê Rojhilata Navîn Dr. tê gotin di medyaya Îsraîlê de got, "Tişta ku dikare [Xezzeyan] bihêle ew e ku zanîna xwişka wan an dayika wan dê were destavêtin."
Ew Times of Israel weşandin stûnek di 1’ê Tebaxa 2014’an de û piştre jî bi sernavê “Kengî Qirkirin Destûr e” hate weşandin. Bersiv derket holê: niha.
Di 5-ê Tebaxa 2014-an de, Giora Eiland, serokê berê yê Encumena Ewlekariya Neteweyî ya Israelsraîl, daxuyaniyek belav kir. ling bi sernavê "Li Xezzeyê Tiştekî bi navê 'Sivîlên Bêguneh' nîne" hat vekirin. Eiland wiha nivîsîbû: “Diviyabû me li dijî dewleta Xezzeyê (ne li dijî rêxistina Hamasê) şer îlan bikira. . . . Tişta rast ew e ku deriyên sînor bên girtin, xwarin jî di nav de neyên girtin û teqez rê li ber dabînkirina gaz û elektrîkê bê girtin.”
Ew hemî beşek e ku Gaza "di parêzê" de, di groteskê de gotinên şêwirmendê serokwezîrê berê yê Îsraîlî, ziman û çalakiya ji qirkirina gelê Kalîforniyayê vedibêje.
Ez ji her kesê ku eleqedar e daxwaz dikim ku ji nêz ve li tiştên ku li Kalîforniyayê hatine kirin û li tiştên ku li Filistînê têne kirin binêre, û ji min re bêje ku cûdahî çi ye. Yên ku li dû jenosîdê ne, êdî hêvî dikin ku jenosîdên berê werin jibîrkirin, û di pêşerojê de jenosîdên niha werin jibîrkirin. Kî dibêje ku ew xelet in? Em hene!
