Li vir, li Virginia, USA, ez agahdar im ku mirovên xwecihî hatin qetilkirin, hatin derxistin, û ber bi rojava ve bar kirin. Lê têkiliya min a takekesî bi wî sûcî re qels e, û bi rastî ez pir mijûl im ku hewl bidim binpêkirinên heyî yên hukumeta xwe rabigirim da ku berê xwe bidim ser rabirdûya dûr. Pocahontas kartonek e, Redskins tîmek fûtbolê ye, û Amerîkiyên Niştimanî dimîne hema hema nayê dîtin. Xwepêşandanên dagirkirina Ewropa ya Virginia bi rastî nayê bihîstin.
Lê heke heke ew çend kêlîkek berê bûya, ku bi dîrokî dipeyive? Heke dêûbavên min zarok an ciwan bûn? Heke kal û bavên min û nifşa wan jenosîd fêk kirî û darve kiriba? Ma heke qelebalixek mezin a zindî û penaberan hîn jî li vir û tenê li derve bûn? Ma heke ew protesto bikin, bi bêdadî û şîddet - di nav wan de teqînên xwekujî û roketên çêkirî yên ji West Virginia derketin? Heke wana Çarê Tîrmehê wekî Bobelata Mezin nîşankirin û ew bikin roja şînê? Ma heke ew li seranserê cîhanê netewe û sazûmanan bi rêxistin bikin ku Dewletên Yekbûyî boykot bikin, ji dest xwe bavêjin û werin cezakirin û li dadgehê li dozgeriya wê bigerin? Ma heke, berî ku were derxistin, Amerîkiyên Xwemal bi sedhezaran bajarokên ku avahiyên wanên keviran çêkirine, dijwar e ku bi hêsanî winda bibin?
Di wê rewşê de, ji yên ku naxwazin li hember neheqiyê re rû bi rû bimînin dê zehmettir be ku ew hay jê nebin. Ger me red kir ku bi rastiyê re mijûl bibin, pêdivî ye ku em hay jê hebe, lê ji xwe re tiştek dilrehet vebêjin. Derewên ku em ji xwe re dibêjin pêdivî ye ku ji wan pir bihêztir bibin. Mîtolojiyek dewlemend dê hewce be. Pêdivî ye ku her kes ji zaroktî û pê ve were hîn kirin ku mirovên xwecihî tune ne, bi dilxwazî hatine hiştin, sûcên xerab ên ku cezayê xwe rewa dikin, û bi rastî hîç ne mirov bûn lê kujerên bêaqil dîsa jî bê sedem hewl didin ku me bikujin. Ez agahdar im ku hin ji wan behaneyan bi yên din re nakok in, lê propaganda bi gelemperî bi gelek îdîayan çêtir dixebite, heta ku ew nekarin hemî di heman demê de rast bin. Heya dibe ku hukûmeta me hewce bike ku pirskirina çîroka fermî ya afirandina Dewletên Yekbûyî kiryarek xiyanetê bike.
Îsraîl is ku Dewletên Yekbûyî xeyal dikir, tenê di roja dapîr û bapîrên me de çêbûbû, du-sêyê mirovên hatin derxistin an kuştin, yek ji sê parên wan man lê wekî bin-mirov hate dermankirin. Israelsraîl ew der e ku divê derewên bi hêz bike da ku rabirdûyek ku bi rastî qet ne rabihurî ye ji holê rake. Zarokên li Israelsraîlê mezin dibin nizanin. Em li Dewletên Yekbûyî, ku hikûmeta wê her sal bi mîlyaran dolaran çekên belaş dide Israelsraîl ku bi wan re kuştinê didomîne (çekên bi navên mîna Apache û Hawk Reş), mezin dibin em nizanin. Em gişt li "pêvajoya aşitiyê", li vê hevrêya bêdawî ya dehsalan binêrin, û wê bêserûber dibînin, ji ber ku em fêr bûne ku neçar in ku zanibin ka Fîlîstînî çi dixwazin jî dema ku ew bang dikin û wê distirên û dibêjin: ew dixwazin ku vegerin malên xwe.
Lê gelên ku kar dikin, di gelek rewşan de hîn jî zindî ye. Mêr û jinan ku, di 1948, qetilkirin û filistînan ji gundên gundan dikarin werin bîra xwe kirin. Wêneyên ku çi bûn û hesabê jiyanê mîna berê Nakba (The Breakasthe) di hestek mezin de ye. Bajarên ku hê jî hatin girtin. Malbatan dizanin ku ew li malên dizîn dijîn. Fîlîstînînan hîn hinek malan hene. Niştecîhên ku winda bûne hîn jî li seranserê Google Earth xuya dibe, darên hê jî rawestandin, kevirên xistin malên din jî hîn nêzîk.
Lia Tarachansky nûçegihanek Israelisraîlî-Kanadî ye ku ji bo Tora Nûçeyan a Real coverssraîl û Filistînê dişopîne. Ew li Kîev, Ukrainekrayna, Yekîtiya Soviyetê ji dayik bû. Dema ku ew zarok bû, malbata wê çû wargehek li Bankerîa Rojava, beşek ji domandina pêvajoyê ya ku di sala 1948an de dest pê kir. Wê zaroktiyek xweş bi têgihiştinek rastîn a civakê re di "cîwarbûnê" de hebû, an ku em ê çi bikin bi binpêkirina peymana ku bi hovîtiyê re hatî çêkirin, li dabeşek xaniyê ku li ser erdê çandiniya xwecihî hatî çêkirin bang bikin. Ew mezin bû ku nizanibû. Mirov digot qey berê tiştek li wir nebûye. Dûv re wê fêr bû. Dûv re wê fîlimek çêkir ku ji cîhanê re vebêje.
Fîlmê tê gotin Li aliyê Rûwayê û ev çîroka damezirandina Îsraîlê ya 1948 di bîranînên wan ên ku kuştin û gelê gelê Filistîn, bi bîranînên berxwedan û ji aliyê kesên ku ji ber ku mezin bûne ve derxistin. 1948 salek 1984 bû, salek du qulikê. Îsraêl di xwînê de hat afirandin. Du-sêyemîn kesên ku erdê hatine penaber kirin. Piraniya wan û nifşa wan penaberan ne. Yê ku li Îsraêl dimîne, hemwelatiyên duyemîn-ê bûn û qedexe dikin ku mirinê. Lê sûc wekî azadiya û serxwebûnê tête dayîn. Îsraêl roja Roja Azadiya pîroz dike, dema Filistîniyan şermezar dikin Nakba.
Fîlm me li 1948 û 1967 di nav deverên gundên wendakirinê de digerin. Di hinek rewşan de, gundan bi darbeyên veguherandî û parkên netewî têne çêkirin. Wêneşîn eşkere ye ku çi erdê dikare eger mirovahiyê derketin. Lê ev xebata parçeyek mirovahî e ku hewldan ji bo komkirina mirovan a din. Heke ku hûn li ser gundê bîranîna nîşanekê derxistin, hikûmetê bi lez jê re veguhestin.
Fîlim kesên ku beşdarî Nakba bûne nîşanî me dide. Ew bibîr tînin ku ew kesên ku wan digotin Ereb û yên ku ji wan re hatibû gotin primitive û bêqîmet bûn, gulebaran kirin, lê yê ku ew dizanibû ku xwedan civakek xwedan xwendin û nûjen bû ku bi 20 rojnameyên li Jaffa re, bi komên femînîst re, bi her tiştê ku hingê wekî nûjen dihat fikirîn re hebû. "Herin Gazzeyê!" wan ji kesên ku xanî û erdê wan didizîn û wêran dikirin re gotin. Mirovek bibîr xist ku wî çi kir dest pê dike bi helwestek hema hema li ser dilsariya bêxem a ku di kujerên berê de di fîlima Endonezyayê de dibîne Qanûna Killing, lê axir ew şirove dike ku tiştê ku wî kiriye bi dehsalan wî xwariye.
In Li aliyê Rûwayê em bi xortekî filistînî re ji wargehek mayînde ya penaberan re rûdinên ku ew cîh lê vedixwîne mala xwe her çend ew çu carî nebûbe û dibêje ku dê zarok û neviyên wî jî wusa bikin. Em dibînin ku ew pasek 12-demjimêrî peyda dike da ku biçe serdana cihê ku dapîr û kalên wî lê diman. Ew nîvê 12 demjimêran derbas dike û di xalên kontrolê re derbas dibe. Cihê ku ew ziyaret Parka Neteweyî ye. Ew rûniştiye û qala tiştê ku dixwaze dike. Ew tiştek bi tolhildanê re têkildar naxwaze. Ew dixwaze ku ziyanê negihîje Cihûyan. Ew naxwaze ku tu mirovên ji derekê hatine derxistin. Ew dibêje ku, li gorî dapîr û bapîrên wî, Cihû û Misilman berî 1948-an bi hev re jiyan. Ew, ew dibêje, ya ku ew dixwaze - ev e û vegera mala xwe.
Israelsraîliyên ku bi nihîna eşkere ya neteweya xwe eleqedar dibin ji projeyek hunerî ya li Berlînê hin fîlim digirin. Li wir mirovan tabelayên ku li aliyek wêne û li aliyê din jî peyv nivîsandibûn. Mînakî: pisîkek li aliyek, û ev ji aliyek din: "Cihû êdî nahêlin bibin xwediyê heywanan." Ji ber vê yekê, li Israelsraîlê, wan nîşanên xwezayek wekhev kirin. Mînakî: zilamek li milê wî keyek, û li aliyê din, di German de: "Mournîna Roja Serxwebûnê qedexe ye." Nîşan ji hêla vandalîzm û hêrs, gefên nîjadperest ve têne pêşwazî kirin. Polîs kesên ku nîşanên "zagon û nîzamê xera dikin" daliqandî sûcdar dike û di pêşerojê de wan qedexe dike.
Li Zanîngeha Tel Aviv em dibînin ku xwendekar, Fîlîstînî û Cihû, ji bo xwendina navên gundên ku hatine wêran kirin çalakiyek li dar dixin. Neteweperestên ku alên xwe daliqandin têne hewil didin ku wan biqîrin. Van Israelsraêliyên ku bi rêkûpêk hatine perwerdekirin bajaran wekî "hatine azad kirin" diyar dikin. Ew alîgirê derxistina hemî Ereban in. Endamekî parlamentoya Israelisraîlê ji kamerayê re dibêje ku Ereb dixwazin Cihûyan tune bikin û destdirêjiya keçên wan bikin, ku Ereb gefan li "holokust" dikin.
Sînemakar ji jinek angrysraîlî ya bi hêrs dipirse, "Heke hûn Ereb bûn, hûn ê dewleta Israelsraîlê pîroz bikin?" Ew nahêle ku îhtîmala dîtina tiştan ji dîtina kesek din bikeve serê wê. Ew bersivê dide, "Ez ne Ereb im, şikir ji Xwedê re!"
Filistîniyek pir bi edalet û medenî pêşwazî li nasyonalîstekî dike, jê dipirse ku nêrînên xwe vebêje, û ew bi lez diçe. Axaftina ku min meha borî li zanîngehek li New York-ê kir û tê de min hikûmeta Israelisraîl rexne kir, hat bîra min û profesorek bi hêrs ji wir derket - profesorek ku dixwest li ser mijarên din ên ku em li hev nakin nîqaş bike.
Jinek ku beşdarî Nakba bû di fîlimê de dibêje, ji bo ku kiryarên xweyên berê biborîne, "Me nizanibû ku civakek e." Ew eşkere bawer dike ku kuştin û derxistina kesên ku "nûjen" an "şaristanî" xuya dikin nayê qebûl kirin. Dûv re wê wiha şirove dike ku Filistîn berî 1948-an tenê ya ku ew dibêje divê neyê hilweşandin bû. Sînemakar dibêje: "Lê hûn li vir dijiyan," "Çawa dibe ku hûn nizanin?" Jin bi hêsanî bersivê dide, ”Me zanî. Me zanî. ”
Zilamek ku beşdarî kuştina Fîlîstîniyan bû di 1948 de behane dike ku ew tenê 19 salî bûye. “" Dê her dem ciwanên 19-salî yên nû hebin, "ew dibêje. Bê guman kalên 50 salî jî hene ku dê emrên xerab bişopînin. Bi kêfxweşî, ciwanên 19-salî jî hene ku dê nekin.
Dibe ku tedbîrek çêbikin Li Qamişlo:
Dec 3, 2014 NYU, NY
Dec 4, 2014 Philadelphia, PA
Dec 5, 2014 Baltimore, MD
Dec 7, 2014 Baltimore, MD
Dec 9, 2014 Washington DC
Dec 10, 2014 Washington DC
Dec 10, 2014 Zanîngeha Amerîkî
Dec 13, 2014 Washington DC
Dec 15, 2014 Washington DC
