Ji hêla Neve Gordon û Nicola Perugini ve, Al Jazeera
Bi rastî, di çend mehên borî de rojek derbas nebû ku komek rojname behsa mertalên mirovî di şanoyên cuda yên tundûtûjiyê de neke: Ji Sûriyê, ku çekdarên DAIŞê bi karwanan ji Minbicê reviyan. bikaranîna mertalên mirovî; bi rêya Keşmîrê, ko "Artêş û polîsan di operasyonên li dijî mîlîtanan de sivîlan wekî mertalên zindî bikar anîn"; heta Ukrayna, cihê cihêxwazên alîgirê Rûsyayê hatin tawanbar kirin bikaranîna çavdêrên navneteweyî wek mertal.
Her wiha peyva mertalên mirovî ne tenê ji bo danasîna bikaranîna sivîlan di nava şer de tê bikaranîn, lê ji bo nîşankirina sivîlan di xwepêşandanan de, ji Ferguson li Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê, ji bo zimbabwe û Etîyopya.
Dewletên lîberal-demokratîk ne tenê yên ku cîhanê ji zêdebûna bikaranîna mertalên mirovî hişyar dikin; bêtir rejîmên otorîter û her weha gelek rêxistinên herêmî û navneteweyî yên ji cureyên cuda, ji Xaça Sor û rêxistinên mafên mirovan bigire heta Neteweyên Yekbûyî, vê têgehê bi kar tînin.
Di raporeke nepenî ya dawî ya Neteweyên Yekbûyî de, serhildêrên Hûsî hatin tawanbar kirin ji bo veşartina "şervan û alavan li nav sivîlan an li nêzî wan ... bi mebesta bi qestî dûrketina ji êrîşê."
Destûr didin kuştinê
Her çend cûreyên cûda yên mertalên mirovî belkî ji îcada şer û vir ve hatine fêhmkirin û seferber kirin jî, karanîna wê ya rojane diyardeyek bi tevahî nûjen e. Mirov dikare bipirse, çima ev peyv ji nişka ve ewqas belav bûye?
Ji hêla qanûnî ve, mertalên mirovî bikaranîna sivîlan wekî çekên berevaniyê vedibêjin da ku şervan an cihên leşkerî ji êrîşan bêpar bimînin. Fikra li pişt têgînê ew e ku sivîlên ku li gorî qanûnên navneteweyî têne parastin, ji bo bidestxistina berjewendiyek leşkerî neyên îstismar kirin.
Digel ku pir kes dê bê guman bi vê pênaseyê nas bikin, ev rastî kêm tê zanîn ku qanûnên navneteweyî ne tenê karanîna mertalên mirovî qedexe dike, lê di heman demê de ji leşkeran re rewa dike ku êrîşî deverên ku ji hêla mertalên mirovî ve "parastî" ne.
Hêza hewayî ya Dewletên Yekbûyî, wek nimûne, parastin "Armancên qanûnî yên ku sîvîlên parastî hatine parastin, dibe ku êrîş werin kirin, û sivîlên parastî dibe ku wekî zirara hevsînor were hesibandin, bi şertê ku zirara kuştî li gorî berjewendiya leşkerî ya berbiçav û rasterast a ku ji hêla êrîşê ve hatî pêşbînîkirin ne zêde be."
Di heman çarçoveyê de, belgeya 2013 ya li ser armanckirina hevbeş ku ji hêla Serfermandarên Hevbeş ên Dewletên Yekbûyî ve hatî weşandin, girîngiya prensîba hevsengiyê radixe ber çavan, ew her weha destnîşan dike ku, "her weha dibe ku hedefên rewa yên ku bi neçarî bi sîvîlên parastî ve hatine parastin ... Li gorî avantaja leşkerî ya konkrêt û rasterast a ku ji hêla êrîşê ve hatî pêşbînîkirin ne zêde ye.” (PDF)
Wateya van hemîyan, pir hêsan, ev e ku mertalên mirovî dikarin bi qanûnî bêne kuştin heya ku bicîhkirina şîdetê prensîba hevsengiyê binpê neke - ku ji şerkeran re hewce dike ku xwe ji zirarên ku li gorî berjewendiya leşkerî ya ku tê bidestxistin dûr nexin.
Naha xuya dike ku hêzên polîs li çaraliyê cîhanê perspektîfek bi heman rengî dipejirînin dema ku ew bi xwenîşandan û serhildanan re rû bi rû dimînin.
Motivasyona li pişt pejirandina rêgezên weha ji hêla aktorên navxweyî û navneteweyî ve diyar e: Ew rê dide hêzên ewlehiyê ku qaîdeyên tevlêbûnê rihet bikin, di heman demê de kesên ku mertalan bi cih dikin wekî exlaqî û binpêkirina qanûnên navneteweyî bi nav dike.
Parastina qanûnî ya pêşîlêgirtinê
Ji ber pejirandina stratejî û berfireh a hevoka mertalên mirovî, eşkere xuya dike ku ev têgeh ne tenê wekî vegotinek raveker ji bo nîşankirina karanîna sivîlan wekî çek tê bikar anîn, lê di heman demê de wekî celebek berevaniya qanûnî ya pêşîlêgirtinê li dijî sûcdaran. ku ew kuştin an birîndar kirin.
Bi awayekî din, eger yek ji 50,000 sivîlên Fellûceyê di êrîşeke dijî DAIŞê de were kuştin, wê demê ew ne hêzên êrîşker ên ku Amerîka piştgirîya wan dike, sûcdar e, belkî DAIŞ bixwe ye, ku bi awayekî neqanûnî û neexlaqî sivîlan wek mertal bikar tîne.
Bi ser de jî, her ku diçe xuya dibe ku bes e ku meriv bêje - pêşwext - ku dijmin mertalên mirovî bikar tîne da ku fermana kuştina ne-şervanan bide.
Her çend nayê înkar kirin ku gelek leşker û komên çekdar ên ne-dewletî, di rastiyê de, mertalên mirovî bikar tînin, encamên potansiyel ên sûcdarkirinê pir bi fikar in.
Yanî bi îdîaya ku aliyê din mertalên zindî bi kar tîne, hêza êrîşkar parastina hiqûqî ya pêşîlêgirtinê dide xwe.
Ji bo têgihîştina encamên vê çarçoweyê bi tevahî pêdivî ye ku meriv li ber çavan bigire ku deverên bajarî, wekî Stephen Graham ji Zanîngeha Newcastle bişînin, "bûne birûskên tundûtûjiya siyasî ya gerstêrka me."
Rastiya ku şer niha jiyana bajarî li gelek deveran li çaraliyê cîhanê şekil dide, tê vê wateyê ku sivîl eniyên şer ên piraniya şer dagir dikin û dê berdewam bikin.
Ev yek wan pir metirsîdar dihêle ku bibin mertalên mirovî, ji ber ku têrê dike ku pêşwext were gotin ku niştecihên bajarekî mertal in ku mirina wan qanûnî û rewa be.
Heya ku ev rewş be, wê hingê berevaniya qanûnî ya pêşîlêgirtinê pir baş dikare wekî beşek ji pêvajoyek tirsnak were bikar anîn ku armanc jê rewakirin û asayîkirina qirkirina girseyî ya sivîlan e.
Ev gotar bi eslê xwe li Al Jazeera hate dîtin: http://www.aljazeera.com/indepth/opinion/2016/08/human-shields-pretext-kill-civilians-160830102718866.html
