Reklama qenc ya Robert E. Lee

Dawid Swanson, Let's Demokrasî Try.

Bi îlhama tevgera Black Lives Matter, bajarê Charlottesville, Va., meclîsa bajêr deng da ku peykerê bi heybet yê Robert E. Lee (û hespê ku wî qet lê siwar nebû) ji Lee Park were rakirin, û navê wê ji nû ve were çêkirin. park.

Peykerê vî ne-Charlottesvillian di salên 1920-an de li parkek tenê spîyan li gorî kêfa kesek zehf dewlemend û nîjadperest hatibû danîn. Ji ber vê yekê, ji bo ku hukumetek nûner deng bide, şopandina pêvajoyek nîqaşê ya pir gelemperî ya bi navgîniya dorfireh û cihêreng ji niştecihên bajêr - heke ne tiştek din be - gavek ber bi demokrasiyê ve ye.

Ez difikirim ku ew jî pir zêde ye. Li vir du mijar hene, yek ji wan jî mijarên berê yên mirî ne. Yek nijad e. Ya din şer e.

Piştî dengdana Meclisa Bajêr, du namzedên Komarî ji bo parêzgar Corey Stewart û Denver Riggleman îlan kir hêrsa wan. “Hûn nikarin dîrokê ji nû ve binirxînin. Tenê zalim hewl didin dîrokê ji holê rakin. Ev tê wateya şermezarkirina mîrata xwe. Ji bo rawestandina vê vandalîzma dîrokî çi ji destê min bê ez ê hem niha û hem jî wekî walî bikim. Divê em ji bo parastina mîrateya Virginia şer bikin, "got Stewart. "Ev êrîşa berdewam a Demokratan li ser dîrok û mîrateya Virginia nayê qebûlkirin. Weke walî ez ê bîrdariyên mîrata me biparêzim, lê ne tenê yên Şerê Navxweyî. . . . Ew ne tenê bi hejmarek qanûnên Virginia re di nav nakokiyê de ne, lê ew tif dikin li rûyê dêrînên her pevçûnê - nabe ku bîranîna qurbaniyek ji hêla ti şervanek ji her pevçûnek ji hêla polîsê ramana lîberal ve were hilweşandin, "got. Riggleman.

Naha, Charlottesville bi sedsalan li vir e. Wê pir hindik abîdeyên giştî hene, hema hema hemî ji çêkerên şer re. George Rogers Clark li ser hespê heye ku ji bo beşdarî qirkirinê dibe. Li wir Lewis û Clark digerin, bi Sacagawea re mîna kûçikek li kêleka wan çok dike. Peykerên siwarî yên mezin ên Robert E. Lee û Thomas "Stonewall" Jackson jî hene, plus leşkerê kevneşopî yê kevneşopî yê Konfederasyonê. Li wir abîdeya kuştina 6 mîlyon Asyaya Başûr-rojhilatê di Şerê Vîetnamê de heye. Li UVA çend peyker hene, yek ji Thomas Jefferson, yek ji pîlotek ku di şer de mir. Û li ser vê yekê ye. Ji ber vê yekê, hema hema hemî dîroka Charlottesville, baş û xirab û bêhêz, winda ye.

Ma hemû akademîsyen û hunermendên mezin û çalakvanên mafên medenî û jîngehparêz û hunermend û helbestvan û dengbêj û betalker û werzişvan li ku ne? Ji bo wê yekê, Queen Charlotte bi xwe li ku ye (ji zû ve tê gotin, bi rastî an na, ku xwediyê bav û kalên Afrîkî ye)? Dîroka Amerîkiyên xwecihî yên ku li vir bêyî ku avhewaya erdê hilweşînin li ku derê ye? Dîroka perwerdehiyê, pîşesaziyê, koletiyê, veqetandinê, parêzvaniya aştiyê, têkiliyên xwişk-bajar, pêşwazîkirina penaberan li ku ye? Jin, zarok, doktor, hemşîre, karsaz, navdar, bêmal li ku ne? Polîs an jî xwepêşander li ku ne? Agir li ku ne? Muzîsyenên kolanan li ku ne? Koma Dave Matthews li ku ye? Julian Bond li ku ye? Edgar Allan Poe li ku ye? William Faulkner li ku ye? Georgia O'Keefe li ku ye? Mirov dikare her û her berdewam bike.

Îdîayên "hilweşandina dîrokê" pûç in. Hilbijartina birûmetkirin û bîranîna hin beşên piçûk ên dîrokê ew e ku her tiştê ku tê kirin dema ku abîdeyên têne zêdekirin, rakirin an ji bo yên din têne guheztin - an dema ku ew li ser piyan têne hiştin. Piraniya dîrokê dê her dem di qadên me yên giştî de bê bîranîn bimîne. Zêdekirina bîranînên nû dema ku Lee û Jackson li cîhê xwe hiştin dê hîn jî piştgirîya ku abîdeyên Lee û Jackson ragihînin. Û biryara hiştina Jackson li wir tenê wiya dike. Ew di serî de du tiştan radigihîne: nijadperestî û şer. Ji bilî hunera peykeran, ji bilî kesayetiya leşkerên mirî, ev gotinên nîjadperestî û şer in. Û girîng e.

Welatek ku dikare kesek mîna Jefferson Beauregard Sessions III bike dozgerê xwe yê giştî, bi nijadperestiyê re têkoşînek domdar heye. Sembolên ku bi deh salan li ber nîjadperestiyê radiwestin, sembolên şerekî ku ji bo mafê berfirehkirina koletiyê tê meşandin, ger em dixwazin bi pêş ve biçin, divê werin danîn.

Welatek ku hêz dide mirovên mîna Steve Bannon, pirsgirêkek bi sînorkirina dîrokê ji şer re heye. Bannon îdia dike ku dîrok di dewranan re derbas dibe, her yek bi şerekî ji yê berê xerabtir vebûye, bi şerekî nû re hema hema li dora xwe. (Û ger dîrok mecbûr nebe, Bannon hêvîdar e ku tiştê xwe bike da ku tiştê ku tê texmîn kirin hêsan bike.)

Tangenta mecbûrî ji bo xwendevanên hizbî: Berfirehkerê sereke yê mîlîtarîzmê di heyama heşt salên borî de, ne hewceyî gotinê ye, birêzek bi navê Barack Obama bûye.

Piraniya dîroka Charlottesville ne şer bûye. Di şer de tiştek neçar, xwezayî û rûmet tune. Piraniya şerên Dewletên Yekbûyî bîranînên Charlottesville tune. Tevahiya hewldanên herêmî û Dewletên Yekbûyî yên ji bo aştiyê li Charlottesville nayê naskirin. Hin pêşniyar dikin ku parkên ji nû ve hatine sêwirandin hinan jî tê de hene delîl daxwaz û têkoşîna aştiyê ye. Ew, ez difikirim, dê pêşveçûn be.

Leave a Reply

E-maila te ne dê bê weşandin. qadên pêwîst in *

Zimanî babet Related

Teoriya me ya Guherînê

Meriv Çawa Şer Biqede

Ji bo Pirsgirêka Aşitiyê tevbigerin
Bûyerên Dijwar
Alîkarî Me Pêşve bibe

Donatorên piçûk me didomînin

Ger hûn hilbijêrin ku her meh bi kêmî ve 15 $ beşdariyek dubare bikin, hûn dikarin diyariyek spasiyê hilbijêrin. Em spasiya xêrxwazên xwe yên dubare yên li ser malpera xwe dikin.

Ev şansê we ye ku hûn ji nû ve xeyal bikin a world beyond war
WBW Shop
Wergerînin bi her zimanî