Dawid Swanson
Di sala 2010an de min pirtûkek bi navê nivîsand Şerê Is A Lie. Piştî pênc salan, piştî ku min çapa duyemîn a wê pirtûkê amade kir ku bihara bê derbikeve, min rastî pirtûkek din hat ku li ser mijarek pir dişibihe di sala 2010-an de bi navê Sedemên Kuştinê: Çima Amerîkî Şer Hilbijartin, ji aliyê Richard E. Rubenstein.
Rubenstein, wek ku hûn jixwe dikarin bibêjin, ji min pir bi edeb e. Pirtûka wî pir xweş hatî çêkirin û ez wê ji her kesî re pêşniyar dikim, lê dibe ku bi taybetî ji girseya ku sarkazmê ji bombeyan aciztir dibîne. (Ez hewl didim ku her kes ji bilî wê girseyê pirtûka min bixwîne!)
Ger hûn dixwazin berfirehiya wî ya li ser vê navnîşa sedemên ku çima mirov li dora piştgirîkirina şeran têne birin, pirtûka Rubenstein hilbijêrin: 1. Ew xweparastin e; 2. Dijmin xerab e; 3. Şer nekirin wê me qels, rezîl, bêrûmet bike; 4. Welatparêzî; 5. Erkê însanî; 6. Îstîsnaparêzî; 7. Çareya dawîn e.
Aferîn. Lê ez difikirim ku hurmeta Rubenstein ji parêzvanên şer re (û mebesta min ne ew e ku di têgînek piçûktir de, ji ber ku ez difikirim ku ger em dixwazin wan fam bikin divê em rêz ji her kesî re bigrin) wî ber bi balkişandinê ve dibe sedem ku ew çiqasî ji propagandaya xwe bawer dikin. Bersiva ka gelo ew bi propagandaya xwe bawer dikin, bê guman - û ez texmîn dikim ku Rubenstein dê bipejirîne - erê û na. Ew hinek jê bawer dikin, hinekî, carinan, û ew pir hewl didin ku hinekî jê bawer bikin. Lê çiqas? Hûn giraniyê didin ku derê?
Rubenstein bi berevaniyê dest pê dike, ne ku bazirganên şer ên sereke li Washington, lê alîgirên wan li dora Dewletên Yekbûyî. Ew dinivîse: "Em razî ne ku em xwe têxin xeterê," ew dinivîse, "ji ber ku em pê bawer in ku qurbanî ye. rastdar kirin, ne tenê ji ber ku em ji hêla serokên xapînok, propagandayên tirsonek an jî xwûna xweya xwe ve ketine nav şerekî baş."
Naha, bê guman, piraniya alîgirên şer tu carî xwe naxin 10,000 kîlometreyan ji zirarê, lê bê guman ew bawer dikin ku şerek bi rûmet û dadperwer e, an ji ber ku divê misilmanên xerab ji holê bên rakirin, an jî ji ber ku divê gelên belengaz ên bindest bêne azadkirin û rizgar kirin. an jî hinek têkel. Ji bo piştgirên şer e ku her ku diçe ew neçar in ku bawer bikin ku şer kirinên xêrxwaziyê ne berî ku ew piştgiriyê bidin wan. Lê çima ew bi qasekî weha bawer dikin? Ew ji hêla propagandakaran ve têne firotin, bêguman. Erê, tirsonek propagandakaran. Di 2014 de, gelek kesan piştgirî da şerekî ku wan di sala 2013-an de dijberî kiribû, wekî encamek rasterast ji temaşekirin û bihîstina vîdyoyên serjêkirinê, ne wekî encama bihîstina rastdariyek exlaqî ya hevgirtî. Di rastiyê de çîrok di sala 2014-an de hîn kêmtir watedar bû û tê de yan guhertina alî yan jî girtina her du alî di heman şerê ku sala berê bi serneketî hatibû destpêkirin.
Rubenstein argûman dike, bi rast ez difikirim ku piştgirîya şer ne tenê ji bûyerek nêzîk (xapandina Kendava Tonkin, sextekariya pitikan ji înkubatoran, binavbûna spanî maine sextekarî, hwd.) lê di heman demê de ji vegotinek berfirehtir ku dijminek xirab û tehdîdkar an hevalbendek wekî hewcedar nîşan dide. WMD-ya navdar a sala 2003-an bi rastî li gelek welatan, di nav wan de Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê (DYA) jî hebû, lê baweriya bi xirabiya Iraqê tê wê wateyê ku ne tenê li wir QMK nayê qebûlkirin, lê her weha Iraq bi xwe jî nayê qebûl kirin, çi ku WMD hebe an tune be. Piştî dagirkirinê ji Bush hat pirsîn ka çima ew îddîayên ku wî li ser çekan aniye ziman û wî bersiv da, "Cûdahiya wê çi ye?" Saddam Huseyn xerab bû, wî got. Dawiya çîrokê. Rubenstein rast e, ez difikirim ku divê em li motîvasyonên bingehîn binêrin, wek mînak baweriya bi xirabiya Iraqê ne li ser WMD. Lê motîvasyona bingehîn ji rastdariya rûxayî jî xerabtir e, nemaze dema ku bawerî ew e ku hemî milet xirab e. Û naskirina motîvasyona bingehîn rê dide me ku em, bo nimûne, karanîna Colin Powell ji diyalogên çêkirî û agahdariya derewîn di pêşnûmeya xwe ya NY de wekî nerast fam bikin. Wî ji propagandaya xwe bawer nedikir; wî dixwest karê xwe bidomîne.
Li gorî Rubenstein, Bush û Cheney "bi eşkere ji daxuyaniyên xwe yên gelemperî bawer dikirin." Bush, bi bîr bîne, ji Tony Blair re pêşniyar kir ku ew balafirek Amerîkî bi rengên Neteweyên Yekbûyî boyax bikin, wê nizm bifirin û hewl bidin ku ew gulebaran bikin. Dûv re ew bi Blair re derket pêşberî çapemeniyê û got ku ew hewl dide ji şer dûr bixe. Lê bê guman wî bi qismî ji hin daxuyaniyên wî bawer kir, û wî bi piraniya raya giştî ya Dewletên Yekbûyî re parve kir ku şer amûrek pejirandî ya siyaseta derve ye. Wî bi biyanofobiya berbelav, bigotî, û baweriya bi hêza rizgarker a kuştina girseyî parve kir. Wî baweriya xwe bi teknolojiya şer parve kir. Wî xwestek parve kir ku bawerî bi sedema hestyariya dijî-DY ji kiryarên berê yên Dewletên Yekbûyî bawer neke. Di vê wateyê de em nikarin bibêjin ku propagandayek baweriya gel berovajî kiriye. Mirov bi pirbûna terora 9'ê Îlonê di medyayê de bi mehan hatin manîpulekirin. Ji aliyê dibistan û rojnameyên xwe ve ji rastiyên bingehîn bêpar man. Lê pêşniyarkirina dilsoziya rastîn ji hêla çêkerên şer ve pir dûr e.
Rubenstein amaje dike ku Serok William McKinley ji hêla "eynî îdeolojiya mirovahî ya ku Amerîkiyên asayî qanih kir ku piştgiriyê bidin şer" ve hat qanih kirin ku Fîlîpînan girêbide. Bicî? Ji ber ku McKinley ne tenê got Fîlîpîniyên qehweyî yên belengaz nikarin xwe birêve bibin, lê di heman demê de got ku "karsaziyek" xirab e ku em bihêlin Almanya an Fransa xwedî Fîlîpînan bin. Rubenstein bixwe dide zanîn ku "eger birêz Twain acerbic hîn bi me re bûya, bi îhtimaleke mezin ew ê destnîşan bike ku sedema ku me di sala 1994-an de destwerdana Ruanda nekiriye ji ber ku berjewendiyek tê de tune bû." Destwerdana zirarê ya Dewletên Yekbûyî yên sê salên berê li Ugandayê û piştgirîkirina wê ya kujer ku sûd dît ku destûr da ku bi riya "bêçalaktiya" xwe ya li Ruanda desthilatdariyê bigire, ev yek tam rast e. Motîvên mirovahî li cihê ku qazanc tê dîtin (Sûriye) û ne li cihê ku lê na, an li cihê ku li kêleka komkujî (Yemen) ye. Ev nayê wê wateyê ku baweriyên mirovahî hinekî nayên bawer kirin, û ji hêla gelemperî ve bêtir ji hêla propagandavan ve nayên bawer kirin, lê ew paqijiya wan dixe nav pirsê.
Rubenstein Şerê Sar bi vî rengî rave dike: "Dema ku li dijî dîktatoriyên Komunîst hêrs dibûn, serokên Amerîkî piştgirî dan dîktatoriyên pro-rojavayî yên hov li gelek welatên Cîhana Sêyemîn. Ev carinan durûtî tê hesibandin, lê ew bi rastî celebek dilpakiya şaş temsîl dike. Piştgiriya elîtên antî-demokratîk ev bawerî nîşan da ku ger dijmin bi tevahî xirab be, divê mirov 'hemû rêyên pêwîst' bikar bîne da ku wî têk bibe." Helbet gelek kesan jê bawer dikir. Wan her weha bawer dikir ku heke Yekîtîya Sovyetê hilweşe, emperyalîzma DY û piştgirîya dîktatorên nebaş ên antî-komunîst dê raweste. Ew di analîza xwe de 100% xelet bûn. Metirsiya Sovyetê bi tehdîda terorîzmê veguherî, û tevger hema hema neguherî ma. Û berî ku xetera terorê bi rêkûpêk were pêşxistin jî ew hema hema neguherî ma - her çend helbet ew çu carî nebûye tiştek ku dişibihe Yekîtiya Sovyetê. Wekî din, heke hûn têgîna Rubenstein ya ji dil baweriyek di derbarê qenciya mezintir ya kirina xirabiyê de di Şerê Sar de qebûl bikin, hûn dîsa jî divê bipejirînin ku xirabiya ku hatî kirin komek mezin ji derew, bêrûmetî, nepenîkirin, nepenî, xapandin, û hespên bi tevahî bêaqil pêk tîne. , hemû li ser navê rawestandina komînan. Navê derewan (li ser Kendava Tonkin an valahiya mûşekan an Kontrayan an her tiştê din) "bi rastî ... samîmî" dihêle ku meriv meraq bike ka dê bêdil çawa xuya bike û mînakek derewan çi ye bê her baweriyek ku tiştek wê rewa dike.
Rubenstein bixwe dixuye ku li ser tiştekî derewan nake, tewra gava ku xuya dike ku rastiyan pir xelet in, wekî gava ku ew dibêje piraniya şerên Amerîkî serketî bûne (ha?). Û analîza wî ya li ser şer çawa dest pê dikin û çalakiya aşitiyê çawa dikare wan biqedîne pir bikêr e. Ew di navnîşa karên xwe ya #5 de cih digire "Daxwaz dikin ku parêzvanên şer berjewendîyên xwe ragihînin." Ew bi tevahî girîng e tenê ji ber ku ew parêzvanên şer ji propagandaya xwe bawer nakin. Ew bi çavbirçîtiya xwe û kariyera xwe bawer dikin.
