By Robert C. Koehler, Wondersên hevpar.
Carinan medyaya me ya nerm û lihevhatî perçeyek rastiyê vedibêje. Bo nimûne:
Karbidestên Amerîkî pêşbînî kiribûn ku êrîşa mûşekî dê bibe sedema guhertineke mezin di hesabê Esed de, lê êrîşa Amerîkî di rastiyê de sembolîk xuya bû. Di nava 24 saetan de piştî êrîşê, komên çavdêriyê ragihandin ku balafirên şer dîsa ji baregeha hewayî ya Şeyrat a bombebarkirî rabûn, vê carê ji bo êrîşî çeperên Dewleta Îslamî bikin.”
Ev paragraf di a Washington Post Çîrok, helbet, behsa 59 mûşekên krûzê yên Tomahawk dike ku Donald Trump ji ber ku di 7ê Nîsanê de li dijî Sûriyê dest pê kir, pesindanek wisa bi dest xist. . . kirina "rastiya sembolîk", wateya wê çi dibe bila bibe, bi lêçûnek (ji bo mûşekan) belkî 83 mîlyon dolar û guhertin.
Û axaftin li ser "lêçûn"ê: Ji wê demê ve, êrîşên asmanî yên hevpeymaniya bi serkêşiya Amerîka li çend gundên Sûriyê xistin, û herî kêm 20 sivîl (piran ji wan zarok) kuştin û bi dehan kesên din jî birîndar kirin. Û Rêxistina Çavdêriya Mafên Mirovan (Human Rights Watch) bi tenê raporek 16 rûpelî derxist û tê de rewakirina fermî ya DY ji mizgefta ku berî mehekê li nêzîkî Helebê bombebaran kir, ku tê de bi dehan sivîl hatin kuştin dema ku wan nimêj dikirin, derxist.
"Xuya ye ku DYE di vê êrîşê de gelek tiştên bingehîn xelet kirin û bi dehan sivîl berdêla wê dan." Ji ber vê yekê Ole Solvang, cîgirê rêveberê rewşa awarte ya Human Rights Watch, li gorî ku ji hêla ve hatî veguheztin got Associated Press. "Pêdivî ye ku karbidestên Amerîkî fêhm bikin ka çi xelet bûye, berî ku êrişan bikin dest bi karê malê bikin û piştrast bikin ku ew careke din dubare nabe."
Balkêş, artêşa Amerîkî: Tiştê ku xelet derket ev e ku bombebaran hema hema tiştek biser nakeve, ji bilî avêtina mirin, tirs û nefretê. Ew kar nakin. Şer kar nake. Ev heqîqeta sedsala 21’an a ku herî zêde ji nedîtî ve tê. Rastiya duyemîn ya ku herî zêde nayê paşguh kirin ev e ku em dikarin bi ked, sebir û wêrekiyê bi awayekî bêşiddet aştiyê ava bikin. Bi rastî, mirovahî jixwe wiya dike - bi piranî, bê guman, ji hişmendiya medyaya pargîdanî, ya ku tiştek bi qasî ku Walter Wink jê re gotiye Mîta Şîdeta Rizgarkirî berdewam dike, nake.
"Bi kurtasî," Wink di The Powers That Be de dinivîse, "Mîta Şîdeta Rizgarkirî çîroka serketina nîzamê ya li ser kaosê bi riya şîdetê ye. Îdeolojiya fethê ye, ola eslî ya statukoyê ye. Xweda xêra wan kesên ku bi ser dikevin. Berevajî vê yekê, yê ku bi ser dikeve, divê ji xwedayan re xêrxwazî hebe. . . . Aşitî bi şer, ewlekarî bi hêz: ev baweriyên bingehîn in ku ji vê ola dîrokî ya kevnar derdikevin, û ew zemîna zexm a ku Sîstema Serdestiyê di her civakê de li ser hatiye damezrandin, pêk tînin."
Derbasbûn Pêwîstiya Aştiyê ne û rêxistinên din ên wêrek ên avakirina aştiyê li seranserê planet.
Ji sala 2002-an vir ve, NP pisporên bêçek perwerde dike, bi cîh dike û drav dide da ku têkevin herêmên şer li ser vê gerstêrka aloz û, di nav tiştên din de, sivîlan ji tundûtûjiyê biparêze û pêwendiyek girîng di nav xetên olî, siyasî û yên din de ku komên şer ji hev vediqetîne, saz bike. Aniha, rêxistin li Fîlîpîn, Sûdana Başûr, Myanmar û Rojhilata Navîn, di nav wan de Sûrîye, tîmên meydanî hene - li wir ji Yekîtiya Ewropî destûrek sê-salî heye ji bo parastina sivîlan.
Hev-avakarê NP Mel Duncan, roja din li ser baregaha mûşekan a vê dawiyê ya serok, bi tevahî bêwate li Sûriyê - û lêçûna ku qet nebe beşek ji raportê - ji min re got, bi, ez ê texmîn bikim, bi kêmanînek tund, ku heke ew celeb pere Di şûna wan de, di rêxistinên ku di xebatên navbeynkariyê yên li ser xetên frakisyonê û parastina sivîlan de cih digirin, veberhênan kirin, "Em ê encamek pir cûda bibînin."
Çapemeniya bê fêhm nizane, bi hezaran kes li Sûriyê karekî wiha dikin. Lê dîsa jî: "Li ti cihekî medyayê," wî got, "Em nabînin ku kesên ku karê avakirina aşitiyê kirine bi her cûre bihîstinek rêzdar."
Û bi vî awayî çalakiya leşkerî ya tundûtûjî bêdawî tête ragihandin û wekî vebijarkek yekane, bi kêmanî li her deverê ku Dewletên Yekbûyî û hevalbendên wê û dijminên wê berjewendî hene ku biparêzin. Û efsaneya serdestiyê - efsaneya şideta rizgarker - di hişmendiya kolektîf a piraniya cîhanê de tê domandin. Aşitî tiştekî ku ji jor ve tê ferzkirin e û tenê bi tundî û cezakirinê tê parastin. Û dema muzakere hebe, tenê kesên li ser masê ew kesên bi çek in, ku bi îhtîmaleke mezin ji hemû berjewendîyên hevpar bêtir berjewendiyên xwe temsîl dikin.
Di piraniya muzakereyên aştiyê de jî jin winda ne. "Berjewendiyên" wan, wek ewlekariya zarokên wan, bi hêsanî têne kêmkirin û paşguh kirin. Lê ya ku ji me re lazim e "beşdarbûna tam a jinan e", Duncan destnîşan kir. Ger jin tev li pêvajoya muzakereyên aştiyê bibin, şansê aştiyê gelekî pêş dikeve.”
Her wiha ewlekarî û saxbûna jinê, nexasim azadiya wan, bi giştî qurbaniyek şer e ku bi giştî tê paşguhkirin an jî ji lingan tê girtin. Tenê mînakek, ji UNwomen.org"Li welatên şer û pevçûnan, mirina dayikan bi navînî 2.5 qat zêdetir e. Zêdetirî nîvê mirinên dayikan ên cîhanê li dewletên bi bandor û şikestî diqewimin, ku 10 welatên ku di mirina zikmakî de bi performansa herî xirab tevdigerin hemu welatên şer an jî welatên piştî şer."
Li gorî malpera Neteweyên Yekbûyî, lêçûna giştî ya texmînkirî ya tundûtûjiyê li seranserê cîhanê ji bo sala 2015 13.6 trîlyon dolar bû, an jî "zêdetirî 1,800 dolarê Amerîkî serê her kesê li ser planet."
Bêaqiliya vê têgihiştinê berovajî dike. Nîv sedsal berê, Martin Luther King bi vî awayî got: "Em îro hîn jî bijarteyek heye: Hevjiyana ne tundûtûjî an hev-hilweşîna tund."
