100 Dîroka Şerê - 100 Dîroka Aştiyê û Tevgera Aştiyê, 1914 - 2014

By Peter van den Dungen

Xebata tîmê şiyana xebata bi hev re ya li hember nêrînek hevpar e. The Ew sotemenî ye ku dihêle mirovên gelemperî encamên ne asayî bi dest xwe bixin. -Andrew Carnegie

Ji ber vê yekê konferansek stratejiya aştî û tevgera şerê dijwar, û ji ber ku ew li ser paşeroja Yekemîn Şerê Cîhanê ya Pêşîn yê li dar xistin, ez ê li ser mijarên xwe bi pirsa pirsgirêkên xwe bisekinin ser mijara mijara navendî de, divê li ser Di tevgera ku tevgera aştiyê dikare di bûyerên salvegera salan de dê beşdarî çar salan bê belav kirin. Gelek bûyerên bîrzimanî yên ne tenê li Ewrûpayê, lê li dora cîhanê derfetek ji bo şerê dijî şerê û tevgera aştiyê pêşkêş dikin ku rojnamevaniya xwe belav bikin û pêşve bibin.

Ew xuya dike ku ev rojan ji pir bernameyek bernameya erênî ya fermî ne, nebe ku li Brîtanyaya ku der barê bernameyek pêvajoya vî awayî yekem li 11 hate pêşkêş kirin^th Cotmeh 2012 bi serokwezîr David Cameron di axaftinê de li ser Londonê li Mûzexêba Şerial Imperial. [1]. Wî destnîşan kir ku serdana serokê şêwirmendek taybet, û şêwirmendê taybet, û jî jî hikûmetê bû ku ji bo Xanûna 50 £ pispor e. Armanca tevahiya bîranîna Şerê Cîhanê ya Pêşîn hat sê caran, wî got: 'Ji bo kesên ku xizmeta wan xizmetê dikin; ji bo kesên ku mirine, bîr bikin û bicîh bikin ku dersên her tim bi me re 'live. Em (ango, tevgera tevgera aştiyê) dikare bipejirîne ku 'rûmetê, bîrkirin û dersên fêrbûnê' bi rastî rast e, lê dibe ku li ser cewherê cewherî û naveroka ku di bin van van sêyan de pêşniyar kirin pêşniyar kirin.

Berî vê pirsgirêkê çareser bikin, ew dikare ji bo ku hûn li Brîtanyayê têne kurtkirin ku nîşan bide. Ji mîlyona 50, £ 10 mîlyon ji bo muzakereya şerê Imperial yê ku Cameron dilovaniyek mezin e. Zêdetir ji £ 5 mîlyon ji bo dibistanan ve hatî dayîn, da ku serdana xwendekaran û mamosteyên ku li Belçîka û Fransayê şer bikin. Wekî wekî hikûmetê, BBC jî ji bo Konferansa Şerê Cîhanê yê Yekemîn yê Doktorê taybet jî destnîşankirî taybet. Programa wê ji bo 16 ve ragihand^th Cotmeh 2013, ji hêla projeyên din ve ji hêla din ve mezintir e û mezintir e. [2] Neteweyên radyo û televîzyonê neteweyî li ser bernameyên 130, bi dora 2,500 li ser radyo û televizyonê weşandin. Ji bo nimûne, qada Radyoya Radyoya BBC ya Radyoya 4, yek ji lîsteya drama herî mezin bû, hinek epîtodes 600 derxistin, û bi pêşiya malê re peyda kir. BBC, bi hev re bi muxalefeya Şerê Imperialî, avakirina cenotaphî 'digital' ava dike. Ew bikarhênerên vexwendin ku di nameyên şer de, nameyan, di wêneyan û wêneyên serpêhatiyên xwe yên xwe hilbijêre. Di heman malperê de heman navnîşa ku ji hêla Museumê ve bêtir ji 8 mîlyon mîlyon mîlyonek leşkerî re dest pê dike. Di Tîrmehê 2014 de, muzîkê dê paşveçûna herî mezin ya Şerê Cîhanê ya ku ez carî dîtiye (mafê xwe bigire Rast & Bîranîn: Hunera Brîtanî ya Worlderê Cîhanê yê Yekem). [3] Li pêşiya Tate-Modern (London) û Bakurê Muzîka Şerial Imperial (Salford, Manchester) wê dê pêşniyarên pêşîn be.

Ji destpêkê ve, li Brîtanyayê li ser xwezayê bîhnfireh bû, di taybetî de, ka ev yek jî pîrozbahiyek bû, ew e ku çareseriya brîtanî û serkeftî ya brîtanî, bi vî awayî azadiya azadiyê û demokrasî, ne tenê ji welatê lê ji bo hevalbendan (ne tenê ne ji bo kolonyayê!). Wezîrên Hikûmetê, dîrokzanên sereke, kesayetiyên leşkerî û rojnamevanan nîqaş bûn. Vê wisa ne jî alîgirê balyozxaneya Alman bû. Heke ku Serokwezîr di axaftina wî de diyar kir, divê bîranîna meseleyahevkirina pêdivî ye, hingê wê hewce dike ku hewceyê hewceyê ji bo hewceyê (bêtir ji geng-ho) ve.

Di gotûbêjên gelemperî de, li Brîtanîya Great Great, bi hêla hûrgelan ve tête xuya kirin, û di nav parameterên pir tengahî de amade kirin. Çi winda ye ku çiqas hûrgelên jêrîn têne û ew dikarin baş li cîveran jî bixwînin.

1. Plus ca change ...?

BIXWÎNE, û ne ecêb dibe ku, nîqaş li ser sedemên şerê û pirsgirêka şerê berpirsiyarî li ser bingeha xurt kirin. Divê vê rastiyê nabînin ku tovên şerê li Sarajevo li ber kuştinên baş têne çêkirin. Pêdivî ye ku nêziktirîn welatên yekbûyî lê li ser sîstema navneteweyî ya ku di encama şerê de derketin. Ev dê baldarî hêzên hêzên neteweperest, emperyalîzmê, kolonyalîzmê, mîlîtalîzma ku hevdu ji bo pevçûnek çekdarî amade amadekirin. Şerê bi gelemperî, hewceyî, rûmet û bihiştî tê dîtin.

Divê em çi bipirsin sîstematîk sedemên şer - ku di encamê de Şerê Cîhanê yê Yekemîn yê - îro jî bi me re ye. Li gorî çend analystan, rewşê ku cîhanê xwe îro dişîne, ji ber vê yekê ewrûpa li Ewrûpa li 1914 şer tête ne. Di dawiyê de, tengahiyên di navbera Japonya û Çînê de gelek lêkolînvanan da ku ji bo metirsiyek mezin a şerê girîng e, ew dibe ku di navbera van welatan de - û ew e ku dijwar e ku ew bi wan û herêmê sînor be. Analogies bi havîna 1914 li Ewropayê hatine çêkirin. Bi rastî, di Foruma Aborî ya Celeb a Di Davos de di 2014 ya Çile de hatibû dayîn, serokwezîrê japonî Shinzo Abe, hatibû bihîstin ku dema ku niha bi hevrikiya Sino-Japonî re bi hevalbendiya Anglo-German re di destpêka 20 de hate kirin.^th sedsal. [Parallel e ku îro Çîn, ku Dewleta Yekbûyî 1914 bû bû, bûye dewleta ku bi budceya çekan hûr dibe. Dewletên Yekbûyî, wekî Brîtanyayê 1914, hêzek hegemonîk e ku di rêjeya rêjeyê de ye. Japonî, wekî Fransa di 1914 de, girêdayî ewlehiya wê girêdayî ye ku desthilatdariya kêmkirina dakêşan.]] Neteweperestên ku paşê, dikare dikare şer şer bikin. Li gorî Margaret Macmillan, dîrokek Oxfordê ya pêşîn a warê Şerê Cîhanê yê îro, Rojhilata Navîn jî îro di heman demê de 1914 li Balkansê xemgîn dibe. [4] Tenê rastiya ku siyasetmedar û dîrokvanên sereke dikarin pêşniyarên weha bibin leberketinî. Gelo cîhan ji tiçoveya 1914-1918 tiştek hîn nekir? Di rêzgirtineke girîng de ev nerazîbûn ev e: Dewletên berdewam berdewam dikin, û hêza xeter û gefa hêza xwe di têkiliyên navneteweyî de.

Bêguman, saziyên cîhanî yên cîhanê, yekemîn û pêşî yên Neteweyên Yekgirtî, armanca sereke ku cîhanê li aştiyê bimînin. Li ser qanûnên mezin ên navnetewî û saziyên navneteweyî hene ku wê biçe. Li Ewrûpayê, avoktorê du şerê cîhanê, niha jî yekîtiyek heye.

Dema ku ev pêşketin e, ev dezgehên bêkêmasî û ne jî nexnegirên xwe ne. Tevgera Tevgera Aştiyê ji bo van pêşveçûnên hinek krediyê digirin, û ji bo reformên Yekgirtî û bi rêgezên bingehîn ên herdu alî çêtirîn çêbibin û bi çêtirîn çêbibe.

2. Bîranîna aşitîxwazan & birûmet mîrata wan

DU, DUHÎNE, bi awayekî ku ev di gelek welatan de ji ber ku têkoşîna şerê dijîn û aştiyê ji hêla 1914 ve hebû, pir xuya dike. Ev tevgera tevgera kesan, tevger, rêxistin û saziyên ku di derbarê şer û aştiyê de têkildarî şer û aştiyê de nebûye û tevliheviya sîstema ku di şer de bêtir wateya ji bo welatên ku ji bo nakokiyên xwe çareser bikin, nebûye.

Bi rastî, 2014 tenê ne tenê yekemîn ya destpêka Şerê Mezin e, lê jî jî bicentenary tevgera aştiyê Bi gotineke din, yek ji sed salî ya 1914, tevgera ku têkoşîn kirin û têkoşîna têkoşîn kirin ku mirovên derbarê derheqa xeter û xirabên şer, û felan û îmkanên aştiyê de hîn dikin. Di dema sedsala pêşîn de, ji dawiya şerê Napoleon heta destpêka Şerê Cîhanê ya Pêşîn, serkeftinên tevgera aştiyê, dijberî pirfireh, pirfireh bû. Bêguman, tevgera tevgera aştiyê didin ku pevçûnê ku Şerî ya Mezin bû, lê serkeftî nehatiye serfiraz kirin. Dîsa, ev bicentenary vir nayê gotin - wekî ku tevgera ku tu carî hebûye an jî nabe ku bîr nekin.

Tevgera Aştiyê di destpêka paşî de Şerê Napoleon, hem li Brîtanyayê û Dewleta Yekbûyî. Ev tevger, ku bi hêdî bi rojavayî Ewropa û cîhek ve belav dibe, gelek saziyên nû û nûjenan di nav dîplomasiya navnetewî de, ku dê di sedsala paşê de paşê veguhestin, û piştî paşiya Şerê Mezin wekî alternatîfek rastîn û rêjîkî ye ku hêza zirav bike. Gelek fikrên ku ji hêla tevgera aştiyê ve pêşve bûn, bêkêmahî bûn, yekîtiya federal, yekîtiya Ewropayê, sazûra navneteweyî, rêxistinbûnek navneteweyî, biryara jinan, rizgariya jinan. Gelek van fikrên ku di paşê de şerên cîhanê yên 20 ve hatî^th sedsala û hinek kes têne pejirandin, an bi kêmanî hinek hûrgelan.

Tevgera Sosyalî di du deh salên pêşî ya Şerê Cîhanê de dema ku rojeva wê bilind bûye asta bilindtirîn hikûmeta hikûmetê bû, ji bo nimûne, di Konferansa Aştiyê ya 1899 û 1907 de. Di encamên yekser konferansê de ev yekem konferansên bêguman - ku ji aliyê Tsar Nicholas II ve tê xwestin (1898) ji bo pêşbaziya çekan hilweşînin û şerê bi arîkariya aştiyane ya aştî veguherîn - çêkirina avahiya Pîroz ya ku di derheqê 1913 de derê vekir û bûye pîroz kirin Sala xwenîşandan di 2013-ê de Tebaxê. Ji ber ku 1946, ew guman e ku kurseya Dadgeha Navneteweyî ya Navneteweyî ya Yekbûyî ye. Cîhan Parêzgeha Aştiyê ji bo munificence ya Andrew Carnegie, tîpa kevneşopî ya skîtîkî-amerîkî yê ku pioneer pîvanek modernî bû û ew jî dijberê dijberî şer bû. Wekî din ne, ew saziyên xweşkirî derxistin ku bi peyda aştiya cîhanê, piraniya ku îro hîn jî hene.

Li ser qala aştiyê, ku li Dadgeha Dadweriya Navneteweyî ya Navneteweyî, cerdevaniyê dike ku ji alîyê dadweriya şerê veguherîne, Carnegie herî mezin e ku ji bo aştiyê, Carnegie Endowment ji bo Aştiya Navnetewî (CEIP), eşkere ji baweriya damezirandî di Pevçûnê şer, bi vî awayî tevgerên aştiyê yên çavkaniyên pir-hewce ne. Ev dikare kurtahî diyar bike ku ev tevgera tevgera tevgera girseyî nehatiye bilindkirin ku dikare li ser hikûmetên bandor ên bandor bike. Ez bawer dikim girîng e ku ji bo demek veguhestin. Di 1910 Carnegie de, ku çalakvanek aştiyane ya herî mezin ya Amerîkayê bû û mirovê herî dewlemend a cîhanê, bingeha aştiya xwe ya bi $ 10 xilas kir. Di pirtûka îro de, ew yek ji $ 3,5 e milyar. Dîtin ka çi tevgera aştiyê - ew e, tevgera ji bo hilweşîna şer - îro dibe ku eger ew bi vî awayî heqê pereyê an jî an jî parçeyek hebû. Mixabin, dema ku Karnarnegie piştgirî û çalakvanî kir, baweriyên ewlehiya Wî ya Sosyalê digot lêkolîn. Wekî zû wekî 1916, di naviya Şerê Cîhanê ya Yekemîn yê yekem de, ew yek ji pêşniyaran jî pêşniyaz kir ku navê wê saziyê ji bo Carnegie Endowment ji bo Navnetewî Mafî.

Dema ku Piştgiriya Dawiyê 100 xwe pîroz kir^th salvegera, serokkomarê wî (Jessica T. Mathews), ku rêxistina navneteweyî ya herî kevnî re tê gotin tankê difikirin di Dewleta Yekbûyî de [5] Ew dibêjin ku armanca wê, di navgîniya navdar de bû, ku 'hilweşîna şer, zordariyê li ser şaristana me ya berbiçav' e, lê ew dibêje, 'armanca her dem herdem herdem bû.' Bi rastî, ew vegerand ku kîjan serokkomariya 1950s û 1960an di demekê de derxistin berê jî gotibû. Yûsuf E. Johnson, fermî yê Dewleta Dewleta Dewleta Dewleta Dewleta Dewleta Dewleta Dewletê ya Dewletên Yekbûyî, 'ji hêla piştevaniya piştevanîya piştgiriya Yekgirtî û Neteweyên navnetewî ya Neteweyên Yekbûyî ve hat veguherandin.' Her weha, 'ji bo cara yekem, serokkomarê Carnegie Endowment [xuya] xuyabûna Andrew Carnegie ya aştiyê wekî artifactek temenek ji hêla veguhestinê ve ye. Her hêvîdariya aştiyane ya bêdeng e. '[6] Şerê Cîhanê yê Yekem Carnegie ji bo baweriya xwe ya hêvîdar dike ku şer wê bibe'nêzda ji bo merivên merivên sivîl neheq bikin, lê ew nebe ku ew bi baweriya xwe bi temamî stand. Ew hewldana piştgiriya Woodrow Wilson ya rêxistineke navneteweyî ya piştevanîya piştgirî kir û kêfxweş bû ku Serok ji bo navê pêşniyarê Carnegie qebûl kir, 'League of Nations'. Hêvî ya hêvî, ew di 1919 de mir. Ma ewê ji wan re dibêjin ku kesên ku ji bo hêviya ji bo hêviya xwe ji bo hêviya xwe ya mezin derxistin û ji baweriya şer û divê bêne rakirin? Û vî awayî tevgera çavdêriya ji çavkaniyên girîng ên girîng hewce nebe ku ji sedemek mezin re bigire? Ban Ki-moon gava ku dibêje dibêje û dibêje, 'Cihê bêtir çekdarî ye û aştî neçar e.' 'Roja Global Global' (GDAMS), pêşî pêşniyarê ji aliyê Buroya Aştiyê ya Navnetewî ve tê pêşniyar kirin, bi rastî ev mijara nîqaş dike (4^th li ser 14^th Nîsanê 2014). [7]

Şerê din a Şerê Pêşdebir ya Navneteweyî ya ku ez tevgera aştiyê ya navnetewî ye, bi navê karsaziyek serkeftî û felîstopterî ya aştiyê ve girêdayî ye, ku ew jî zanistek zanistî bû: Alîkarê Swêdê Alfred Nobel. Xelata Aştiyê ya Nobel a ku yekemîn 1901 hate xelas kirin, piraniya encama hevkariya wî ya nêzîkî Bertha von Suttner, berbi Austrianîst e ku di dema yek sekreterê wî de Parîsê bûbû, tenê yek heftiyê tenê ye. Ew rêberê niştimanî ya tevgera xwe ji dema ku ji nûveka nû ya herî baş bû, Lay Down Your Çek (Die Waffen nieder!) li 1889, heta ku mirina wê, bîst-pênc salan li 21 ve hat dîtin^st Hezîran 1914, hefteyek berî teqînên li Sarajevo. Li 21^st Hezîranê îsal (2014), em ê sersedarek mirina xwe bibîr dikin. Bila em bîr nekin ku ev jî 125 jî ye^th salvegera belavkirina belavkirina wê ya navdar. Ez dixwazim bêjim ku Leo Tolstoi, ku tiştek an du şerê li ser şerê û aştiyê nas dikir, di dema 1891ê de ji wî re gotibû nivîsandibû: "Xwezî karê te karûbar e, û fikra min tête ku ez belavkirina min televîzyonê teşfxweşiyek dilxweş e. - Rakirina betaliyê ji hêla pirtûka jinên navdar ve hatibû pêşîn, Mrs Beecher Stowe; Xwedayê ku ji bo hilweşandina şerê dikare li ser we re peyda bike. "[8] Bi rastî, jinê bêtir ji bo şer ji Bertha von Suttner vekişîne. [9]

Ew dikare têbigere Aramên Xwe Kişandin Pirtûka paşî ya afirînerê afirandina xelata Nobel a (ew e ku nivîskar nivîskar yekemîn zanyariya 1905 bû) bû. Ev xelata bû, di cûda de, xelata ji bo tevgera aştiyê wek Bertha von Suttner, û bêhtir taybetî, ji bo bê çekdarî. Divê ew dîsa dîsa bibe yek di nav salên dawî de çalakvanê parêzer û parêzvanê Norwecî, Fredrik Heffermehl di pirtûka xwe ya bihîstî de, Xelata Aştiyê ya Nobel: Çawa Really Dixwaze. [10]

Hin kesayetên sereke yên kampanyayên aştiyê yên pêş -NNUMX veguherand ku ezman û erdê hatin hevwelatiyên xwe yên hemwelatiyên wan ên paşerojên pêşerojê pêşerojê û hewceyê ku ew li hemû mesrefên pêşîgirtinê bigirin. Di karmendê wî de, Baweriya Mezin: Lêkolînê A Têkiliya Têkiliya Hêza Hêzên Neteweyên Neteweyên Bi Rewşa Aborî û Civakî ya wanRojnamevan Norman Angell got ku dewletên kapîtalîzmê yên aborî û aborî yên navxweyî yên dijwar û berbiçav bûn, ji encama mezinbûna aboriya civakî û aborî mezin bû. [11]

Di dema û paşê de her du şer, şermezariya herî pir bi şerê têkildar bû, 'bêhêzî', piraniya pirtûka Angell re vedigire. Helbesta şerê, û herweha encamên wê, ji hêla gelemperî hatibû vegotin ve were avêtin. Çi ku hêvî bûbû, di demeke kurt de 'şerê wekîn' bû. Di vê destpêkê de destpêka şer de, ev dirûşma berbiçav bû, ku 'dê ji dêran û ji malbata Krîsê ve bibin.' Meant bû, bê guman, Xmas Xmas. Di bûyerê de, yên ku kuştina komkujî bijî tenê piştî salan çar salan vegerin.

Yek ji sedemên sereke behsa danûstandinan û şaşên derûnî yên li ser şerê têkildar bûne ku ew di plan û darvekirinê de tevlî bûne bûne. [12] Wan ne pêşniyar kir ku pêşveçûna çiqas teknolojî çekan - bi taybetî jî di nav hêza zextê de Guneya makîneyê - şerên kevneşopî yên di nav pîranê de nebaş kirin. Pêşveçûn li ser axa şerê dê bi gengaz be zehmet e, û esker wê di binavên xwe de digire, û encam dibe. Rastiya şerê, ya ku ew bûbû - viz. komkujiya mezin a pîşesazîkirî - meriv wê tenê diyar bike ku şer şer bûye (û hingê fermanderan hêdî ji bo fêrbûnê bûn, wek ku di rewşê de fermandarê Brîtanî-yê-ê, Douglas Haig-General-belgeyê belgekirin e).

Lê belê, di 1898 de, pênc salan berî şerê şer, pîşesaziya polîtîk-rûsî û pioneer ya lêkolîner a modern aşîtiyê, Jan Bloch (1836-1902), di xwendekarê 6-aşopî de li warê şerê li ser pêşerojê ku ew ê şer e mîna kesek din. Ew ji şerê mezin a yek dikare dikare bi mirinê re Rendez-vousî biaxivin. Wî li ser pêşangeha almanya Almanya ya karê xwe yê mezin dixwîne. [13] Wî argûk û xuyakirin ku şerê ku ' ew e ku, lê ji bila buhayê xwekujî ye. Ev yek e ku şer, gava ku hatibû, provekêşî: xwekujiya navdariya ewrûpa, ew jî tevlîhevkirina Austrian-Hungarian, Ottoman, Romanov û Wilhelmine. Dema ku ev dawî bû, şer jî cîhanê bû ku wekî mirov nas kir. Ev di nav sernavên nerazî yên yekbûyî de ku li ser 'şer ji jor' rawestandin, baş nivîskar Stefan Zweig: Cîhanê Îro. [14]

Ev pacifîstan (yên ku Zweig yek bû, tevî wî di tevgera aştiyê de beşdarî beşdarî tevlî beşdarî beşdarî beşdarî beşdarî beşdarî beşdarî nebûye), ku dixwest ku ji bo welatên xwe ji desthilatê hilweşîne, ji welatparêzên rastîn bûn, lê bi gelemperî veşartî bûn û wekî wekî îdeolojîstên berbiçav, utopî, karsaz û hêrs jî. Lê ew tiştek ji cûre ne. Sandi E. Cooper di rastiya xwendina aştiyê ya pêşî ya Şerê Cîhanê ya Pêşîn: Niştimanperwer Pacifîzmê: Şerê Berxwedana Şerê li Ewrûpayê, 1815-1914.[15] Ger cîhan ji hêja ji wan re hişyariya xwe bigire, wê paqijê xilas dibe. Wekî ku Karl Holl, dîrokvanên aştiya Almanya ya Almanya, bi destnîşan kir ku tevgera tevgera aştiyê ya li Almanya-yê ku bi Almanya-axaftina aştiyane ve tê gotin: "Pir agahdariya derbarê serkeftina aştiyê ya dîrokî dê wê derfetên ku ew ê di Ewropayê de dikişînin hişyar bûne, hişyariya pacifîstan ne ser guhdarîkirinên gelek devên xwar bûn, û hewldanên praktîk û pêşniyarên pacifîzmê bû ku di siyasetê û dîplomasî de vekirine vekir. '[16]

Heke ku rast bi pêşniyarkirina pêşniyarkirina pêşveçûn û serkeftinên ji bo tevgera aştiyane ya aştî ya pêşîn ve pêşiya şerê cîhanîya yekemîn divê rexnegirên xwe ji bo pîvana hûrgelan, divê di heman demê de her weha herdu şevê bi serkeftina tevgera ku îro . Ji bo Hol re dîsa dibêjin: 'Li ser kengên pêşîn ên ku li hemberî dijminî û bêheqiyên wan ên hevpeymanan, bisekinin ku bi baweriyên pasîfîstan re pêk bînin, dê dê tevgera aştiyê çêtir bikin ku bi karûbarên gelemperî veguhestin ku gelek ceribandinan bikin were jêbirin '. [17]

Ji bo tengahiyê bikişînin, van 'pêşerojên pêşeroj' (li gorî Rûsyayê Romain Rolland) nehatiye dayîn. Em wan bîr nekin; Ew ne beşek dîroka me ne wek ku di dibistana pirtûkên xwendegehê de hîn dikir; Ji bo wan mûçeyan tune ne û kolanan ne paşê navîn. Ma dîtina dîtina dîrokek yekgirtî em bi nifşên pêşerojê re digotin! Bi gelemperî ji bo hewldanên dîrokvanên Karl Holl û hevalên xwe yên ku di lêkolîna Koma Aştiyê ya Aştiyê de (Hevpeymaniya Karker)Arbeitskreis Historische Friedensforschung), ku hebûna çend deh salên dawî de Elmanya gelekî cuda ye. [18] Di vê pêwendiyê de ez jî dixwazim ji malê re weşanim li Birmenê dîroka aştiyê Helmut Donat hate pîroz kirin. Ji kerema xwe re, em niha di pirtûkên pêşniyaz û yên din ên li ser tevgera dîroka Almanya ya pêşîn ya hemî 1914 û demên dirêj de hene. Malên ku weşanîna belavkirina malê xwe balkêş e: Pêwîst e ku nivîskarê wî ya Hans Paasche - karbidestek marine û kolonyalek a ku li dijî tundûtûjiya almanî ya Almanya bû û ji aliyê 1920-leşkerên neteweperestî ve hatin kuştin - Donat belav kirin yekem ji wan re (1981), li yekem ji bo ku li Donat Verlagê nîşan bide. [19] Ji ber ku ji ber vê yekê wêjeya wêjeya wergera Îngilîzî hatiye wergerandin, ew ne bandor bû ku ev fikrên ku li Brîtanyayê, welat û Mirovan di mîlîtarîzmê Prussian de û bêyî tevgerê aştiyê dabû.

Her weha di derveyî din de, bi taybetî di Dewleta Aştiyê de, di pênc salan de (di şer de Viyetnam ve tête kirin) da ku dîroka aştiya aştiyê pir baş e belgekirin - hesabê bêtir rastîn, hevdeng û rastdariyê pêşkêş dikin wekî dîroka şer û aştî ye, lê belê îro jî ji bo çalakvanên şer û şerê dijwar jî pêşkêş dikin. Pîrozbahiya vê hewldanê ye Ferhengên Wêjeya Biyanî ya Rêberên Modern Modern, û ku dikare wekheviya hevalbendê Donat-Holl Lexikon dikare, astengiya wê li seranserê dinyayê.

Min hêj ji me re gotiye ku di bîranîna Şerê Cîhanê ya Pêşîn de divê em pêşî bikişînin, pêşîn, faktorên sîstemî yên ku şer kirin û duyemîn jî, ji bîr bînin bîra xwe û ji wan re, yên ku di salên dirêj berî 1914 de hewldanên hewldan ji bo cîhanê bînin ku ji saziya şer tê qedexekirin. Zehf û hînkirina dîroka aştiyê ne tenê neheq e, pir girîng e, ji bo xwendekaran û ciwanan, lê bi tevahî civaka xwe bigirin. Derfetên ku ji bo danûstendineke bêtir dîrok ên dîrokî - û, bi taybetî, ji bo muxalîfên rûmet ên rûmet - divê nerazîbûnên ji bo qurbaniyên şer di nav Ewropa û li seranserê cîhanê de nebin.

3. Heroes of non-kill

Em niha di bin çavkaniyek THIRD de. Wê ku têkoşîna Şerê Cîhanê yê Yekemîn yê me ye, em dixwazin bipeyivin ka çiqas berbiçav û bêaqilî (li ser beşê paşîn), yên ku li hember şerê berbiçav kirin, û ji bo pêşî didin wan ji bo pêşîlêgirtin, bi milyonan leşkeran ku ji jiyana xwe winda bibin di wê cengê de Gelo pir ji wan hêvî nekirin ku civak dê her tiştî bîra wan ên ku dixwazin dixwazin qetilkirina komkujiyê li ser rûmet bikin? E rizgarkirina ji bilî bêhêz û şehrez nake ku dijî? Bila ne ji bîr nekin: leşkeran, paşê, ji bo ku bikujin û hûrgelan têne çêkirin, û dema ku ew bi qewata dijminî dikişînin, ev encamên pîşesaziyê yên ku wan tevlî bûne an jî bi zorê bûn. Li vir, divê em dîsa ji nû ve gotina Andrew Carnegie, ku şehîdiya şehîdî kirine û kî çêkir û saz kirine û 'Hero-Hero' ji bo 'serxweşên şaristanî' re rûmet dikin ku ew bi "heroesên barbarîzmê" re neheq kir. Ew xwezayî ya xwezayî ya hestîzmê nas kir ku bi rekêşiya xwînê di warê şer de, û dixwest ku berbi celebek hûrgelîzmê ye. Wî dixwest ku ji hêla sîvîlên ku ji ber rîskek mezin bi xwe re hurm bikin, jiyana xwe rizgarkirî - ne bi zû wan hilweşînin. Yekemîn li bajarê bajarê Pittsburgh, Pennsylvania-1904, ava kir ku di nav salên dawî de, ew deh fînansên Ewrûpayê li Fînansê Hero ê ava kir, çend kes çend sal berê xwe [20] pîroz kirin. Li Elmanyayê, di salên dawî de hewl didin hewl kirin Carnegie Stiftung fuer Lebensretter.

Di vê pêwendiyê de ji bo xebata Glen Paige û Navenda Global Global (CGNK) ya ku li sala Zanîngeha Hawaii 25 ve hatî ava kirin, behsa berfirehtir e. [21] Veteran ya Şerê Koreya, û zanistek siyasetmedar got ku hêvî û bawerî di mirovahî û potansiyona mirovî heye ku hêza civakê di rêbazên sereke de biguherînin. Dema ku li heyvê kesek bipeyivin, dirêjî xewna bê hêvî dibû, lê di demên me de dema ku dîtin, çavdêriya û rêxistina mirovan de pêkhatî bi hev re çêbibe wê zû zû rastiyek bû. Paige bi awayekî din re dibêjin ku veguherîna gerdûnî ya nehdemî dikare di heman awayî de be, eger tenê em di baweriyê de bawer bikin, û biryar da ku ew bigirin. Di çar salan de birîndarên kuştina li ser pîşesaziya mezin a dirêj, heger hebe ku têgihîştina pirsgirêka giran a CGNKê ye, vîz. "How far has we in humanity?" Dema ku pêşveçûna zanistî û teknolojî ye, şehîd, şer, kuştin û jenosîdê bête domandin. Pirsgirêka hewceyê û hewceyê ku civaka cîhanê ya neheq-nerazî di vê demê de herî girîng e.

4. Bihevkirina çekên navokî

BİXWÎNE, bîranîna Şerê Cîhanê ya Pêşîn a ku ji bo ku bîr nekin (yên ku di kuştinê de) bîr bînin û rûmet dikin, tenê divê yek, û dibe ku pir girîng, pêşniyarê bîranîna wê. Kuştina mîlyonan, û tengahiyên gelemperî (tevî kesên ku nebaş kirin, an jî hemî, an jî hem jî, tevlî jinên nermî û sêwiyan jî), wê hinekî bêtir pejirandin heger heya ku şerê ku ev xeletiyek mezin û xemgîn bûbû şer bû ku hemû şerê dawî bibe. Lê ew ji hêla bûyerê dûr xuya kir.

Ma dê kîjan eskerên ku di Şerê Cîhanê ya Pêşîn de winda digotin wan ew bûne îro, û gava ku ew bibînin, di nav şerê dawî de, şerê ku 1914 dest pê kir destpê kir, hema bîst salên piştî dawiya dawî Şerê Cîhanê? Min ji bîra xwe ji lîstikek hêzek ji hêla lîstikvanê amerîkî, bi navê Irwin Shaw ve tê gotin Dead Dead. Yekem li bajarê 1936-ê Adarê ya Nûk Yorkê di destpêkê de, di vê kurt de, lîstikek yek-anî, leşkerên ku di şerê de hatine kuştin, di şerê yek de jiyana xwe hatine kuştin. [22] , zarokên wan anî. Û her tişt ji bo çend hûrgehên mud, gumanên tirsnak. Cenazeyan, li gorên ku ji bo wan veşartin, rawestin û nehêlin - heta ku emir kir ku ji hêla gelemperî re, ji wan re ji wan re got, "Yê ku di xemgîniyê de dibêjin," ji wan re tiştek tiştek tiştek nabêjin. West Point. ' Daîreya Şerê, rewşa rewşa xirabtir agahdar dike, çîroka ji nû ve belav kirin. Di dawiyê de, û hewldanên dawî, mêr leşkerên mirin, an jî diya, an xwişk, an xwişk, tê gazî cem gorên xwe bidin ku merivên xwe bikişînin ku xwe bikujin. Yek veguhestin, 'Dibe ku pir zêde me li bin erdê ye. Dibe ku erd nikare bisekinin. Hingê kahînan ku bawer dike ku meriv bi destê Ìblîs ne û yên ku nehêlebirinê nebe, ne ku nikarin leşker dakevin. Di dawiyê de, mirinên dorpêçê diçin cîhana cîhanê, sûcdarên dijberî li hemberî şer. (Nivîskar, bi awayê, di dema dema deryaya McCarthy de hatibû lîstkirin û çûye li derveyî Ewropa ji bo 25 li Ewropayê dijîn).

Ez difikirim ku ev şeş esker jî jî amade ne jî amadekirin ku ji bo xwenîşandan, bikaranîn û belavkirina çekên nukleer hîn bibin ku di şerê xwenîşandan de bisekinin. Dibe ku ew e hibakusha, li dijî 1945-ê Tebaxê di êrîşên bombeyên Atomîk ên Hiroshima û Nagasaki de, yên ku îro piraniya wan leşkeran e. Ew hibakusha (Ji hêla temenê temenê zûtirîn hejmar dibe ku) hejmara mirinê di şer de revîn. Ji bo gelek ji wan, dojê ku ew di nav û zehmetiya fizîkî û hişmendiyek mezin de bandor kirine ku bandorên xwe bandor nerazî bûn, tenê ji bo sozên xwe yên kûrahî yên çekdarkirina çekên atomî û şer. Tenê ev wateya ku jiyana xwe winda dike. Lêbelê, ev e ku bibe sedema hêrsek mezin û ji wan re xemgîn e ku, hema heft salan paşî, dinyayê bi piraniya xwe berdewam dike ku 'Hiroshima an jî Nagasaki, ne çekên nukleer, bêtir şerê!' Ji bilî, ev e ku scandalek e ku di vê demê de Komîteya Nobel ya Norwêc nehatibû dîtin ku her weha her xelata xelata sereke ya bingehîn hibakusha ji bo hilweşîna çekên nukleerî veqetandin? Nêçîrvan ji her derheqê teqînkeran dizanî, û çekên girseyî bigirin û vegeriya vegera barbarîzmê ditirsin eger şerê nexistin. Ew hibakusha şahidiya wê ya barbarîzmê dijîn.

Ji ber ku 1975 Komîteya Nobelê li Oslo xuya dike ku her deh salan di her deh salan de piştî xelaskirina nukleerê ya nukleerî ya xelkê destnîşan kir: Li 1975 Xelata 1985 bi IPPNW, di 1995 de Joseph Rotblat û Pugwash ji 2005 heta Mihemed ElBaradei û IAEA. Wek xelata wê salê paşê dîsa (2015) tête û hema hema heqê wekken-ism tê nîşandan. Ev hemû tengahiyek e û nayê qebûlkirin, eger em bi dîtinê re bipejirînin, berî gotinê, ku xelata wateya ji bo bê çekdarî ye. Ger îro ew zindî bû, Bertha von Suttner baş dibe ku pirtûka wê, Lay Down Your Atomî Çek. Bêguman, yek ji nivîsarên wê li şerê û aştiyê bi rengek gelekî nûjen e: Di 'Barbarisation of Sky' ew pêşniyaz kir ku tirseyên şer jî ji ezmanan jî heke eger çeteyên çekdar yên maddî nebe. [23] Îro, îro gelek kesên bêbawer ên şerê DAIŞ'ê tevlî wan ên Gernika, Koventry, Kolne, Dresden, Tokyo, Hiroshima, Nagasaki, û cihên cîhanê yên ku ji şerê şoreş ên modern ên xwe tecrûbir bûn.

Cîhan berdewam dike ku pir xeterekî dijîn. Guherîna avhewa nû û xeterên din heye. Lê belê yên ku înkar dikin ku ew meriv e ku neheq e ku nikarin çekên nukleer ên mirovî têne çêkirin, û ew hokokolê ya nukleer wê bi tevliheviya mirovan re bibe. Ew tenê bi hewldanên yekgirtî ji bo çekên nukleerî hilweşîne. Ev ne tenê ne ku çi paqijî û meriviyê dakevin, lê dadwerî û qanûna navneteweyî jî. Bêguman û durûtî yên hêza çekên nukleer, yekemîn û pêşî yên Dewletên Yekbûyî, UK, û Fransayê, neheq û şermî ne. Têkiliyên Peymana Neholê ya Nukleerî ya Navneteweyî (îmze kirin 1968, bi hêza 1970 ve tê de), ew berdewam dikin ku li ser baweriya xwe ya bêhêzkirina çekên nukleer ên di nav baweriyê de gotûbêj bikin. Berevajî, ew tevahiya wan di modernîzekirina wan de, tevlî çavkaniyên mîlyonên kêm kêm dibin. Ev li hemberî berpirsiyariyên wan ên ku berpirsyariya 1996 ji bo Dadgeha Navneteweyî ya Dadwerî ya li ser 'Weqfa Mafê Têkêşîn an Tîma Navneteweyî ya Nukleer' hate pejirandin.

Ew dikare têbigihandin ku bêheq û nezaniya xelkê ji bo vê karûbarê sûcdar e. Di kampanyayên neteweyî û navneteweyî de ji bo çekdariya nukleerî ya navnetewî piştgiriya çalak a tenê beşek piçûk ya nifûsa kêfxweş e. Xelata, li ser rêkûpêk, xelata Nobelê ya ji bo çekdariya nukleerî ya nukleer a nukleer, wê bandoreke li ser vê mijarê li ser mijara hişyariyê biparêzin û ji bo kampanyarvanên piştgirî û piştevanîya pêşkêş dikin. Ev yek ji 'rûmetê' bêtir e, ku girîngiya xelata rastîn e.

Di heman demê de, berpirsiyarî û zordariya hikûmetê û elîtên leşkerî eşkere ye. Hêzên nukleer yên pênc dewletên ku herdem endamên endamekî Ewlekariya Ewlekariya Ewlekariyê yên Yekbûyî ne qebûl nakin ku li ser konferansên li dijî 2013-ê Adara Norwêc û di 2014-ê de ji hêla Hikûmeta Meksîkayê ve hatibû çêkirin. Ew ditirsin ku dê civîn dê daxwazên ku ji bo çekên nukleer ên nukleer ên nukleer bigirin. Di heman demê de di heman demê de Vienna konferansek peyivînek di heman salê de, Wezîrê Derve yê Derve yê Austrian Sebastian Kurz diyar kir ku 'A conceptek ku li ser hilweşandina tevahiya geranseriyê divê li 21 tune tune^st sedsala ... ev eşkere bi taybetî li Ewrûpa pêwîst e, ku li fikrên ewlekariyê di warê fikra ewlehiyê de hîn jî hîn e. [25] Wî jî got: 'Divê em bîranîna [Şerê Cîhanê I] , mîrasê herî xeter a 20^th sedsal'. Divê em ji van wezaretên derve yên bihêle çekên nukleerî bihîstin - ne kêmtir Brîtanyayê û Fransayê ku di nav şer de gelek kesan hildan. Civînên Ewlekariya Nukleer, sêyem yek ji meha 2014 li The Hague tê de pêk tê, armanca ku terorîzma navokî li seranserê dinyayê. Rojeva rojnameyê ne haydar e ku ne ku ji tehdîta heyî ya referandeyê re nîşan bide ku ji hêla çekên nukleer û materyalên desthilatdar ên navokî ve tê nîşandan. Ev yek eşkere ye, da ku ev civînê di Hague de, li bajarokê ku ev eşkere bi hilweşandina globalên çekdar ên navokî (wekî dadgehên bilind yê Dadgeha Yekbûyî ya li The Hebe) tête peyman kirin.

5. Nehololence vs Complexa Industrial-Industrial

Bila bi mebesta FIFTHê werin. Em ji 100-1914 ve ji 2014-salê digerin. Bila em ji bo demek bisekinin û qonaxek ku rast di navîn de, bîr bînin bîra xwe. 1964, ku sal berê 50 e. Di wê salê de, King Luther King, Jr., xelata Aştiyê ya Nobel wergirt. Wî dît ku wekî nehololiyê wekî 'bersiva pirsa sîyaset û moralî ya ku dema me-hewcedariya mirovê ku bêyî zordariyê û tundûtûjiyê bêyî berxwedana şîdetê û zordariyê berbiçav bike.' Ew ji bo Rêberê 1955-ê li pêşiya boykotê ya Montgomery (Alabama) dest pê kir ku tevgera rêberiya niştecîhên nehebîstanê nehezagonê wî qebûl kir. Di nivîsandina Nobelê de (11^th Kanûn 1964), King diyar kir ku merivek modern, viz. 'dewlemendiya me ya ku em bi awayek zindî bûne, yên xizmetê ku em meheqî û giyanî bûne.' [26] Ew li ser sê pirsgirêkên sereke û pêwendîdar kir ku ji 'mirovên infotîilîzmê re "nasnameya nijadperest, xizan, û şerê / mîlîtarîzmê bû. Di çend salên mayî de ew beriya wî beriya ku ew bi hêla bi guleya kuştinê (1968) ve hatibû veşartin, wî bi zextî li dijî şer û militarîzmê, bi taybetî bi şer li Vietnam. Di nav pêxemberên vê pêxemberê mezin û çalakvan de ji min re şîroveyên hezkirî, 'Şerê ji bo teyrên aştiyane veşartin' şer û ne. Di kampanyaya şerê dijîn de di axaftina hêza xwe de, hêjayî Beyond Vietnam, li 4 li New Yorkê li Church of Riverside belav kirin^th Nîsana 1967.

Bi xelata xelata Nobelê re got, got: 'Li ser min de berpirsiyariyek din hatibû girtin': Xelata wisa jî komîsyonê bû ... ji bo ku ez ji ber ku ji ber ku ji ber ku birayên birilindî meriv kar dikir tengahî dixebite. Dema ku wî li Oslo re gotibû, wî got ku 'sêyemên mezin ên nijadperest, materyalîzma pirr û mîlîtalîzmê' tê gotin. Li ser vê paşerojê, wî got ku ew êdî nikare bêdeng bimînin û hikûmetê 'îro ya cîhana herî mezin ya tundûtûjiyê ya dinyayê' rexne kir. [27] Wî rexne kir ku "xemgîniya rojavayî ya ku ji bo hewa dirêj ji bo ezmûnek navneteweyî heye '. Peyama wî ev bû ku 'şer ne bersîv e', û 'Welatekî ku piştî salê berdewam dike ku ji bo parastina leşkerî ya leşkerî li ser bernameyên civakî yên civakî, nêzîkî mirina ruhî ye.' Wî ji bo 'şoreşa rastîn' tê xwestin ku kîjan hewce ye ku 'her netewe divê nuha bi dilsoziya mirovahiyê bide seranserî mirovan'. [28]

Li wan ên ku dibêjin ku ev yek peyman nîne ku pişta wê rojek yek sal bû, ku ML King hate kuştin. Di axaftina şerê li dijî New Yorkê de, û şermezarkirina wî ya amerîkî wekî 'li ser cîhanê ya tundûtûjirandin', ew dest bi xwenîşandanên xwe yên xwenîşandan ji derveyî rojnameyên mafên sivîl ve hatibû destpêkirin û ji ber vê yekê gefa xurt . Pêvek çêtirîn di nav expression Xwerk-pîşesaziya eskerî-aktîf [MIC], di navenda 1961 de di navenda xewnê de di çarçoveya xewneya xwe de dihejmartin. [29] Di hişk û bi tenê jî hişyariya pêxemberê, Eisenhower diyar kir ku 'damezrandina leşkerî û pîşesaziya mezin a mezin' wekî siyaseta nû ya nû û veşartî bû. Wî got, 'Di civata hikûmetê de, divê em li dijî hilberîna bêkariyê biparêzin ... ji hêla komkujiya leşkerî ya eskerî. Pêwîstiya ji bo zêdebûna hilweşîna bêhêz a desthilatdariyê heye û dê dê bimîne. Di rastiyê de ku paşveçûna serokwezîrê paşvegirtina leşkerî hebû - Ew di Şerê Duyem Duyem ya Yekbûyî ya Yekbûyî (Nato) de di warê Duyemîn Cîhanê de pênc-stêr gêr bû. bêhtir girîng. Li dawiya paşnavê xwe ya poznakî, Eisenhower gelemperî amerîkî got ku "bêkariyê ... girîng e" ye.

Ew hişyariyên wî nehatiye bihîstin, û ew xeterên ku ew xuya dikin, fêr bûne, îro jî îro zelal e. Gelek analystên MIC dibêjin ku Amerîka ne gelekî ne hebûn MIC wekî ku tevahiya welatekî yek bûye. [30] Niha MIC, Kongreya Akademiya, Medyayê, û pîşesaziya Amûdê ve tête dike, û ev xurtkirina hêz û hêza wê, eşkere dike ku dagirkeriya pêşveçûna militasyona amerîkî ya amerîkî . Ev delîlên hestyarî ji bo vê rastiyê têne nîşan kirin:

* Pentagon ewrûpirîn herî mezintir ya enerjiyê ye;

* Pentagon xwediyê zeviya welatê herî mezin e, ji bo ku ji bilî welatên 1,000 di derveyî derveyî derveyî 150 leşkeran de, yek ji ya cîhanê ya herî mezin eşkere dike;

* Pentagon ji 75% avahiyên hemû federal li Dewleta xwe heye yan jî dike.

* Pentagon 3 e^rd herî mezin ya fêrbûna zanîngehê ya lêkolînê li Dewleta Yekbûyî (piştî piştî tenduristiyê, û zanist). [31]

Ew dizanin ku mesrefên çekan ên Amerîkî yên ku deh deh û diwanzdeh welatên din bi hev re derbas dibin. Ew e, ji bo Eisenhower, 'hilweşîn', û dînanîn, û dînametek pir xeter eşkere dike. Ji bo çekdariya ku ew veşartî hewce ye ku li hemberî xwe guhertin. Ev yek eşkere ye ku gava yek tê hesab dike ku ew di dema dema Şerê Sar de dipeyivî, dema komunîzmê wekî tehdîdiyek giran a Amerîkayê û cîhanê ya cîhanê tê dîtin. Dawiya Şerê Şerê û hilweşandina Yekîtiya Sovyetê û împaratoriya wê nehatiye dirêjkirinên MIC, neheqiyên ku niha nuha tevahiya cîhanê nebe.

Çawa ku ev tête tête cîhanê di encamên lêkolînê de "Nîsana Sala ya Sala" ji aliyê Radyoya Navneteweyî ya Bazirganiya Mark (WIN) û Gallup Navneteweyî ya ku 2013 welatan di welatên 68,000 de beşdarî vekirî tête diyar kirin. [65] Di bersivê de Pirsgirêka pirsê, 'Welatekî ku hûn difikirin ku di roja dinyayê de tehdîtiyek herî mezin e ye?', Yûhenna yekem ji aliyek mezin bû, hatibû qeydkirin 32% ji dengdanê. Ev yek ji hevalbendên hevbeş ji bo çarçeyên paşîn re hevpeyman e: Pakistan (24%), Çînê (8%), Afganistanê (6%) û Îran (5%). Ev diyar e ku bêtir diwanzdeh sal piştî destpêka 'Şerê gerdûnî ya global' tê de, Amerîka xuya dibe ku terorîzmê bi dilên dinyayê yên dinyayê. King Luther King, jr. bi xemgîniya dilsoziya jîndanê û şermezarkirina desthilatdariya wî ya ku 'îro şoreşa herî mezin ya li dinyayê' ye (5) niha nêzîkî pênc salan paşî ye, bi gelemperî gelek kesan li derdora cîhanê parvekirî ye.

Di heman demê de, di belavkirina çekan de ji hêla hemwelatiyên li Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê ve tête armanca xwe (têkoşîn kirin) ku di bin Destûra Duyemîn a Destûra Bingehî de dest bi kar tîne. Hêzên 88 ji bo her xNUMX kes, welêt bi rêjeya herî bilind ya guncanê di cîhanê de heye. Çanda çandî ku îro di civaka amerîkî de bi kûrahî xuya dike, û bûyerên 100 / 9 tenê pirsgirêk agir kir. Martin Luther King, Jr, xwendekarê û Mahatma Gandhi ji peyda kir, hêza neheqiyê di rêberiya serkeftî ya ya tevgera mafên sîvîl ên li Dewletên Yekbûyî de nirxandin. DYA hewce ne hewce ye ku hewceyê xweşbîriya xwe ya redbekirî wekî Hindistanê hewce ye ku hewceya Gundî ya Gandî. Min gelek caran bersîv da ku bersiva Gandhi ji dema rojnamevanê 11-ê di dema serdema Îngilîzî da, ew jê pirsî ku ew li ser hîmîteya rojavayî ya ramana fikir kir. Bersivê Gandayê ti tiştek têkildar e, piştî salên 1930, li dijî wê. Gandhi bersîv da ku got, 'Ez bawer dikim ew ê baş be.' Tevî ku rastiya vê çîrokê nakokî ye, ew rengê rastiyê heye - Se ne e vero, e ben trovato.

Li rojavayê Andrew Carnegie - hatibû şermezar kirin, li seranserê cîhanê, "Rojava, û mayî cîhanê, heger rastî rastî bêhtir meyalek mezin çêbûye. Gava ku wî gotiye, Hiroshima û Nagasaki hîn jî bajarên Japonî mîna mîna din. Îro, tevahiya dinyayê ji hêla şerê domdar û amûrên nû yên hilweşînê ve tehdît dike ku ew derketiye û berdewam dike. Romayê kevn û nermî digot, si vis pacem, para bellûm, divê bi veguherînek veguherîne ku ji hêla Gandhi û Quakers re hatibû gotin: Çu awayî aştiyê ye, aştiyê rêyek e. Cîhan ji bo aştiyê dua dike, lê ji bo şer tê dayîn. Heke em aştiyê dixwazin, divê em di aştiyê de veberhênan û bi awayekî jorîn li perwerdeyê aştiyê ye. Wê berdewam dike ku çiqasî veberhênanên mezin di mûzgehan û pêşangehên şer de, û di bernameyên bêyî de li ser Warê Mezin (wek ku îro li Brîtanya lê belê din jî jî tê çêkirin), di warê de û nexwestiya neheqiyê, ne-kuştî ye , hilweşandina çekên navokî. Tenê perspektîfan dê bernameyên erênî yên mezin (herweha bihaştî) hebe.

Bersivên ya sedsala Yekemîn Şerê Şerê Cîhanê ya pêşerojê bi gelek derfetên ku ji bo kulturiya aştiyê û neholîbûnê ye ku tenê, dê bikaribin bêyî cîhanê bistînin bê şer.

Kesî ji yê ku tiştek ne kir ji ber ku tenê hinekî jî bike xeletiyek mezintir kir. -Edmund Burke

 

Peter van den Dungen

Hevkarî ji bo Aştiyê, 11^th Konferansa stratejiya salane, 21-22 Sibatê 2014, Kolne-Riehl

Gotinên vekirî

(revandin, 10^th Adarê 2014)

 

[1] Tiştek tije ya axaftinê ye www.gov.uk/government/speeches/speech-at-imperial-war-museum-on-first-world-war-centenary-plans

[2] Hemî agahdarî li ser www.bbc.co.uk/mediacentre/latestnews/2013/world-war-one-centenary.html

[3] Hemî agahdarî li ser www.iwm.org.uk/centenary

[4] 'Ma ew li ser 1914 re dîsa ye?', The Independent, 5^th January 2014, p. 24.

[5] Cf. pêşniyarê wî di David Adesnik de, 100 Dîroka Bandora Bandor - Essays li ser Carnegie Endowment ji bo Aştiya Navnetewî. Washington, DC: CEIP, 2011, p. 5.

[6] Ibid, p. 43.

[7] www.demilitarize.org

[8] Memoirs Bertha von Suttner. Boston: Ginn, 1910, vol. 1, p. 343.

[9] Cf. Caroline E. Playne, Bertha von Suttner û têkoşîna ji Şerê Cîhanê veguherîne. London: George Allen & Unwin, 1936, û nemaze her du cildên ku ji hêla Alfred H. Fried ve hatî sererast kirin stûnên siyasî yên birêkûpêk von Suttner li hev civandine Die Friedens-Warte (1892-1900, 1907-1914): Der Kampf um Vermeidung des Weltkriegs bimirin. Zurich: Orell Fuessli, 1917.

[10] Santa Barbara, CA: Praeger-ABC-CLIO, 2010. Pêşniyar û nûjenkirî ye ku wergera spanî ye: La voluntad de Alfred Nobel: Ji bo pêşbaziya Nobelê ya La Paz ya Que? Barcelona: Icaria, 2013.

[11] London: William Heinemann, 1910. Pirtûka zêdeyî milyon kopiyan firotin, û wergera zimanên 25 ve hatibû wergerandin. Wergerandin ku elmanî di bin sernavê de hat dîtin Die grosse Taeuschung (Leipzig, 1911) û Rechnung Die Falsche (Berlin, 1913).

[12] Va, wekî mînak, Paul Fussell, Şerê Mîrê û Modern ya Mezin. New York: Oxford University Press, 1975, pp. 12-13.

[13] Johann von Bloch, Der Krieg. Uebersetzung des russischen Werkes des Autors: Der zukuenftige Krieg di seiner technischen, volkswirthschaftlichen und politischen Bedeutung. Berlin: Puttkammer & Muehlbrecht, 1899, c. 1, p. XV Di Englishngilîzî de, tenê çapek kurteya yek cîldê, ku bi cûrbecûr jê re tê gotin, derket Is Şerê Dêm nayê? (1899), Şerê Modern û Hêzên Modern ên (1900) û Pêşeroja Şerê (Edsiyonên Yekbûyî).

[14] London: Cassell, 1943. Pirtûka li Almanya li Stockholm di 1944 de hate belav kirin Dinya von Gestern: Erinnerungen eines Europaers.

[15] New York: Oxford University Press, 1991.

[16] Helmut Donat & Karl Holl, weş., Die Friedensbewegung. Organiziera Pazifismus di Deutschland, Oesterreich und und der Schweiz. Duesseldorf: ECON Taschenbuchverlag, Hermes Handlexikon, 1983, p. 14.

[17] Ibid.

[18] www.akhf.de. Rêxistin li 1984 hate saz kirin.

[19] Ji bo pêşniyara koseya Paasche, têketina hêla Helmut Donat di Harold Josephson, ed. Ferhengên Wêjeya Biyanî ya Rêberên Modern Modern. Westport, CT: Greenwood Press, 1985, pp. 721-722. Herwiha navnîşa wî binêrin Die Friedensbewegung, op. cit., pp. 297-298.

[20] www.carnegieherofunds.org

[21] www.nonkilling.org

[22] Vê nivîsîn yekemîn yekem hat çap kirin Theater New (New York), vol. 3, no. 4, Nîsana 1936, pp. 15-30, bi illustrasyonên George Grosz, Otto Dix, û hunermendên din ên grafîk ên dijberî.

[23] Die Barbarisierung der Luft. Berlin: Verlag der Friedens-Warte, 1912. Bi tenê wergera Japonî ye, di vê demekê de li ser vê bûyera çapemeniya 100^th salvegera: Osamu Itoigawa & Mitsuo Nakamura, 'Bertha von Suttner: "Die Barbarisierung der Luft",, rûpel 93-113 li Journal of Aichi Gakuin - Mirovan û Zanîngehan (Nagoya), vol. 60, no. 3, 2013.

[24] Ji bo nivîsa temamî Dadgeha Dadweriya Navnetewî ya Binêrin, Pirtûka 1995-1996. Den Haag: ICJ, 1996, rûpel 212-223, û Ved P. Nanda & David Krieger, Dozên Navokî û Dadgeha Cîhanê. Ardsley, New York: Weşanxaneên Navneteweyî, 1998, pp. 191-225.

[25] Di daxuyaniya çapemeniyê ya tevahî de, ji aliyê Wezareta Derveyî ve li Vienna ve 13 ve hat berdan^th 2014-ê sibatê, li ser dîtin www.abolition2000.org/?p=3188

[26] Martin Luther King, 'The Quest for Peace and Justice', pp. 246-259 Les Prix Nobel en 1964. Stockholm: Impr. Royale PA Norstedt ji bo Weqfa Nobelê, 1965, li p. 247. Cf. jî www.nobelprize.org/nobel_prizes/peace/laureates/1964/king-lecture.html

[27] Karên Clayborne Caron, ed. Autobiography of Martin Luther King, Jr. London: Abacus, 2000. Bi taybetî taybetî ç. 30, 'Beyond Vietnam', pp. 333-345, li p. 338. Li ser girîngiya vê axaftinê, Kîtetta Scott King jî bibînin, Jiyana Min Martin Martin Luther, Jr. London: Hodder & Stoughton, 1970, ch. 16, rûpel 303-316.

[28] Autobiographyp. 341.

[29] www.eisenhower.archives.gov/research/online_document/farewell_address/Reading_Copy.pdf

[30] Binivîse, wek nimûne, Nick Turse, Çapemenî: Çawa leşkerî jiyana xwe ya rojane me dike. London: Faber & Faber, 2009

[31] Ibid, pp. 35-51.

[32] www.wingia.com/web/files/service/33/file/33.pdf?1394206482