ವೆನ್ ಆರ್ ಆಲ್ ಮಸ್ಟೈಟ್ಸ್

ಡೇವಿಡ್ ಸ್ವಾನ್ಸನ್ ಅವರಿಂದ, World BEYOND War, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 29, 2014

ಮಸ್ಟೈಟ್ ಎಂದರೇನು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. "ಎಜೆ ಮಸ್ಟೆಯ ರಾಜಕೀಯದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಒಲವು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲು ನಾನು ಈ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ಎಜೆ ಮಸ್ಟೆ ಯಾರೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಗ ನಾನು ಮಸ್ಟೈಟ್ ಎಂದು ಜನರು ಹೇಳಿದ್ದರು. ಇದು ಅಭಿನಂದನೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಬಲ್ಲೆ, ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭದಿಂದ ನಾನು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸಿದವನು ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ. ನಾನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಅಭಿನಂದನೆಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸುವುದನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸನೀಯ ಅಥವಾ ವಿಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಏಕೆ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು? ಯಾರಾದರೂ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ದೌರ್ಜನ್ಯ ಅಥವಾ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನಿತರ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ನಾವು ಅವರನ್ನು ಉಗ್ರಗಾಮಿ ರಾಡಿಕಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವರನ್ನು ಸಂತರು ಎಂದು ಹೊಗಳಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಯುದ್ಧ ಏಕೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ?

ಯುದ್ಧವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಾರದು, ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಸಾಧ್ಯತೆಯು, ಎಜೆ ಮಸ್ಟೆಯಿಂದ ನಾನು ಮೂರನೆಯ ಕೈಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆಯಾಗಿರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಅವನಿಂದ ತುಂಬಾ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಹೋಗಿದ್ದೇವೆ, ಅದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ. ಅವರ ಪ್ರಭಾವವು ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಇದೆ. ಅವರ ಹೊಸ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಗಾಂಧಿ: ಎಜೆ ಮಸ್ಟೆ ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾದದ ಇತಿಹಾಸ ಲೀಲಾ ಡೇನಿಯಲ್ಸನ್ ಅವರಿಂದ ಓದಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕದ ಸ್ವಂತ ಪ್ರೀತಿ-ಮುಕ್ತ ವಿಧಾನದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ನನಗೆ ಮಸ್ಟೆ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದೆ.

ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಕಿಂಗ್ ಜೂನಿಯರ್ ಹಿಂದಿನ ಮಸ್ಟೆ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರ ನ್ಯಾಟ್ ಹೆಂಟಾಫ್‌ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು, "ರೇಸ್ ರಿಲೇಶನ್ಸ್ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ನೇರ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಒತ್ತು ನೀಡುವುದು ದೇಶದ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಎಜೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ." ಮಸ್ಟೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧದ ವಿರುದ್ಧ ಇಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾದ ಒಕ್ಕೂಟ ರಚನೆಯಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಭಾರತದ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಅವರನ್ನು "ಅಮೇರಿಕನ್ ಗಾಂಧಿ" ಎಂದು ಕರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಅಮೇರಿಕನ್ ಗಾಂಧಿ 1885 ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ 6 ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಾಲೆಂಡ್‌ನಿಂದ ಮಿಚಿಗನ್‌ಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದರು. ಅವರು ಮಿಚಿಗನ್‌ನ ಹಾಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಅದೇ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ನಾವು ಮೊದಲ ಕೆಲವು ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಓದಿದ್ದೇವೆ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್‌ವಾಟರ್: ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಕೂಲಿ ಸೈನ್ಯದ ಉದಯ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಫ್ಯಾಮಿಲಿಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಣ ದೊರೆಯಿತು, ಇದರಿಂದ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್‌ವಾಟರ್ ಚಿಮ್ಮಿತು. ಮಸ್ಟೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಇಬ್ಬರ ಕಥೆಗಳು ಡಚ್ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸಂನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಭಿಮಾನಿಗಳನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿದ್ದರೆ ಯಾವುದೇ ಕಥೆ - ಮತ್ತು ಜೀವನವೂ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಮಸ್ಟೆ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಜೀವನದ ಬಹುಪಾಲು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಧರ್ಮವು ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗೆ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅವರು ಬೋಧಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಫೆಲೋಶಿಪ್ ಆಫ್ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು (FOR). ಯುದ್ಧವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾದಾಗ ಅವರು 1916 ರಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ದೇಶದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವುಡ್ರೊ ವಿಲ್ಸನ್‌ನ ಹಿಂದೆ ಬಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು 1917 ರಲ್ಲಿ ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದಾಗ, ಮಸ್ಟೆ ಬದಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಬಲವಂತವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಅವರು ನಾಗರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು, ಯುದ್ಧಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಿವಿಲ್ ಲಿಬರ್ಟೀಸ್ ಯೂನಿಯನ್ (ಎಸಿಎಲ್‌ಯು) ಅನ್ನು ಮಸ್ಟೆಯ ಎಫ್‌ಒಆರ್ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು 1917 ರಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ರಚಿಸಿದರು. ಮಸ್ಟೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಬೋಧಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಚರ್ಚ್ಗೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ತಮ್ಮ ರಾಜೀನಾಮೆ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ "ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ink ಹಿಸಲಾಗದಂತಹ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು" ರಚಿಸುವತ್ತ ಗಮನಹರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಮಸ್ಟೆ ಎಸಿಎಲ್‌ಯು ಜೊತೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ವಿರೋಧಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರು ನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ವಿರೋಧಕ್ಕಾಗಿ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಕ್ವೇಕರ್ ಆದರು.

1919 ರಲ್ಲಿ ಮಸ್ಟೆ ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್‌ನ ಲಾರೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ 30,000 ಜವಳಿ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಮುಷ್ಕರಕ್ಕೆ ನಾಯಕನಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಂಡನು, ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದನು - ಮತ್ತು ಪಿಕೆಟ್ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಪೊಲೀಸರು ಬಂಧಿಸಿ ಹಲ್ಲೆ ನಡೆಸಿದರು, ಆದರೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಸಾಲಿಗೆ ಮರಳಿದರು. ಹೋರಾಟವು ಗೆಲ್ಲುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಮಸ್ಟೆ ಅಮೆರಿಕದ ಹೊಸದಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಅಮಾಲ್ಗಮೇಟೆಡ್ ಜವಳಿ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅವರು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಕಟೋನಾದ ಹೊರಗೆ ಬ್ರೂಕ್ವುಡ್ ಕಾರ್ಮಿಕ ಕಾಲೇಜನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 1920 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಬ್ರೂಕ್ವುಡ್ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಮಸ್ಟೆ ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ ಪ್ರಗತಿಪರ ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಳವಳಿಯ ನಾಯಕರಾದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು 1926-1929ರವರೆಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ FOR ನ ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಸಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ACLU ಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅಮೆರಿಕನ್ ಫೆಡರೇಶನ್ ಆಫ್ ಲೇಬರ್ ಅದನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಆಕ್ರಮಣದಿಂದ ನಾಶಪಡಿಸುವವರೆಗೂ ಬ್ರೂಕ್ ವುಡ್ ಅನೇಕ ವಿಭಜನೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಹೆಣಗಾಡಿದರು, ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರ ಎಡದಿಂದ ದಾಳಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಮಸ್ಟೆ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಿದರು, ಪ್ರಗತಿಪರ ಕಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಸಂಘಟಿಸಿದರು, ಆದರೆ "ನಾವು ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥೈರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಬೇಕಾದರೆ," ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ನಾವು ಒಂದು ಮಟ್ಟದ ಏಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಮತ್ತು ನಾವು ಇದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ಹೊಂದಲು, ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಜಗಳವಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ಬಹುಶಃ 99 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಸಮಯ, ಆದರೆ ಶೇಕಡಾ 100 ರಷ್ಟು ಅಲ್ಲ. ”

ಮಸ್ಟೆಯ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರರು ಹಲವಾರು ಅಧ್ಯಾಯಗಳಿಗೆ ಅದೇ 99 ಪ್ರತಿಶತ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ಒಳನೋಟ, ನಿರುದ್ಯೋಗಿಗಳ ಸಂಘಟನೆ, 1933 ರಲ್ಲಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ವರ್ಕರ್ಸ್ ಪಾರ್ಟಿ ರಚನೆ ಮತ್ತು 1934 ರಲ್ಲಿ ಓಹಿಯೋದ ಟೊಲೆಡೊದಲ್ಲಿ ಆಟೋ-ಲೈಟ್ ಮುಷ್ಕರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅದು ಯುನೈಟೆಡ್ ಆಟೋ ವರ್ಕರ್ಸ್ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ನಿರುದ್ಯೋಗಿಗಳು, ಕಾರ್ಮಿಕರ ಪರವಾಗಿ ಮುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಳ್ಳುವುದು ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ, ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವ ಅವರ ಬದ್ಧತೆಯು ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮುಷ್ಕರ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿರಬಹುದು. ಈ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಮತ್ತು ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾಸಿಸಂಗೆ ಪ್ರಗತಿಪರ ವಿರೋಧಕ್ಕೂ ಮಸ್ಟೆ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಆಕ್ರಾನ್‌ನ ಗುಡ್‌ಇಯರ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಧರಣಿ ಮುಷ್ಕರಕ್ಕೆ ಮಸ್ಟೆಯ ಮಾಜಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದರು.

ಮಸ್ಟೆ ಜನಾಂಗೀಯ ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಗಾಂಧಿ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಕೇವಲ ಸರ್ಕಾರವಲ್ಲ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. "ನಾವು ಹೊಸ ಜಗತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಬೇಕಾದರೆ, ನಾವು ಹೊಸ ಪುರುಷರನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು; ನಿಮಗೆ ಕ್ರಾಂತಿ ಬೇಕಾದರೆ, ನೀವು ಕ್ರಾಂತಿಯಾಗಬೇಕು. ” 1940 ರಲ್ಲಿ, ಮಸ್ಟೆ FOR ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಗಾಂಧಿ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಜೇಮ್ಸ್ ಫಾರ್ಮರ್ ಮತ್ತು ಬೇಯರ್ಡ್ ರಸ್ಟಿನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹೊಸ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ಕರೆತಂದರು ಮತ್ತು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಆಫ್ ರೇಸಿಯಲ್ ಇಕ್ವಾಲಿಟಿ (CORE) ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. 1950 ಮತ್ತು 1960 ರ ದಶಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕರು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಕ್ರಮಗಳು 1940 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. ಸಾಮರಸ್ಯದ ಜರ್ನಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸವಾರಿಗಳನ್ನು 14 ವರ್ಷಗಳ ಮುಂಚೆಯೇ ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿತು.

1941 ರಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಇಂಡಸ್ಟ್ರಿಯಲ್ ಕಾಂಪ್ಲೆಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರದ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಮಿಲಿಟರೀಕೃತ ಸಾಹಸವನ್ನು ಮುಸ್ಟೆ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ಎಲ್ಲೋ, ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರ, ಮಸ್ಟೆ ಎರಡನೇ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಯುದ್ಧ, ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತ, ಸಹಕಾರಿ ಮತ್ತು ಉದಾರ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿ, ಜಪಾನಿನ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ವಿರೋಧಿಸುವುದು. "ನಾನು ಹಿಟ್ಲರನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಮಸ್ಟೆ ಹೇಳಿದರು, ಒಬ್ಬರು ಒಬ್ಬರ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಕಾಮನ್ಸೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ, ಇಂದಿಗೂ, ವಕೀಲರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೆಟ್ಟ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದ ಒಳ್ಳೆಯತನಕ್ಕಾಗಿ.

ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದವರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಿದ ಭಯಾನಕ ವಸಾಹತು ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಫ್ಯಾಸಿಸಂಗೆ ಉತ್ತೇಜನ ನೀಡಿದವರು - ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯವು ಏನನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಯಾರು ನೋಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಗಾಂಧಿ ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಯಾರು ನೋಡಬೇಕು - ಯುದ್ಧವು ಅನಿವಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧವು ಸಮರ್ಥನೀಯವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರಿಗಿಂತ ಕಠಿಣ ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಯುಎಸ್ ಸರ್ಕಾರವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಶೀತಲ ಸಮರ ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡುವುದರಲ್ಲಿ ಮಸ್ಟೆ ಯಾವುದೇ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ. ಮಸ್ಟೆ ಇಡೀ ಯುದ್ಧ ಸಂಸ್ಥೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾ, “ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಥವಾ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ 'ರಕ್ಷಣಾ'ವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು' ಭದ್ರತೆ 'ನಿಜವಾದ ಅಥವಾ ಶಾಶ್ವತ ಸಾಮೂಹಿಕ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ದೊಡ್ಡ ಅಡಚಣೆಯಾಗಿದೆ. ಪರಮಾಣು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಓಟವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಅವರು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಯಂತ್ರೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಪರಮಾಣು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಓಟವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ವಿಶ್ವ ಕ್ರಮಾಂಕದ ಗುರಿ ಮಾನವನ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿದೆ. ”

ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಎಂಎಲ್‌ಕೆ ಜೂನಿಯರ್ ಕ್ರೋಜರ್ ಥಿಯಲಾಜಿಕಲ್ ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಭಾಷಣಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮಸ್ಟೆ ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ನಂತರ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಾರು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ? ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ಮೇಲಿನ ಯುದ್ಧವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಹಕ್ಕುಗಳ ನಾಯಕರು. ಮಸ್ಟೆ ಅಮೇರಿಕನ್ ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್ ಸರ್ವಿಸ್ ಕಮಿಟಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್-ಬಾಂಬ್ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಸಮಿತಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಇದು ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕಮಿಟಿ ಫಾರ್ ಸೇನ್ ನ್ಯೂಕ್ಲಿಯರ್ ಪಾಲಿಸಿ (ಎಸ್‌ಎಎನ್‌ಇ) ಆಗುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಶಾಂತಿ ಬ್ರಿಗೇಡ್.

1954 ರಲ್ಲಿ ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ವಿರುದ್ಧದ ಯುಎಸ್ ಯುದ್ಧದ ವಿರುದ್ಧ ಮಸ್ಟೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದರು. ಅವರು 1964 ರಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರೋಧವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. 1965 ರಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ವಿರೋಧಿ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧ ವಿರೋಧವನ್ನು ನೀಗಿಸುವ ತಂತ್ರದ ವಿರುದ್ಧ ಅವರು ಹೋರಾಡಿದರು ವಿಶಾಲವಾದ ಮನವಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಪ್ರಯತ್ನ. "ಧ್ರುವೀಕರಣ" ಮೇಲ್ಮೈಗೆ "ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು" ತಂದಿತು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಯಶಸ್ಸಿನ ಸಾಧ್ಯತೆಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಮಸ್ಟೆ 8 ರಲ್ಲಿ ನವೆಂಬರ್ 1966 ರ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವ ಸಮಿತಿಯ (ಮೊಬ್) ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆ ವಹಿಸಿ, ಏಪ್ರಿಲ್ 1967 ರಲ್ಲಿ ಬೃಹತ್ ಕ್ರಮವನ್ನು ಯೋಜಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ಪ್ರವಾಸದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಪ್ರವಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತುಕತೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಏಪ್ರಿಲ್ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಉಳಿದುಕೊಂಡರು , ಅವರು ಬೆನ್ನುನೋವಿನ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಬದುಕಲಿಲ್ಲ.

ಏಪ್ರಿಲ್ 4 ರಂದು ರಿವರ್ಸೈಡ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಕಿಂಗ್ ಅವರ ಭಾಷಣವನ್ನು ಅವರು ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಸಾಮೂಹಿಕ ಕ್ರೋ ization ೀಕರಣ ಅಥವಾ ಹಲವಾರು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಅವರು ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಯುದ್ಧ ಮುಗಿಯುವುದನ್ನು ಅವನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಯುದ್ಧ ಯಂತ್ರವನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಯೋಜನೆ ಕಲಿತಂತೆ ಯುದ್ಧ ಯೋಜನೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಮುಂದಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಪರ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆಯಿಂದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಯನ್ನು ಅವರು ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಎಜೆ ಮಸ್ಟೆ ಮೊದಲು ಇದ್ದರು. ಅವರು 1920 ಮತ್ತು 1930 ರ ಏರಿಳಿತಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ್ದರು ಮತ್ತು 1960 ರ ಶಾಂತಿ ಆಂದೋಲನವನ್ನು ತರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. 2013 ರಲ್ಲಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಒತ್ತಡವು ಸಿರಿಯಾ ಮೇಲೆ ಕ್ಷಿಪಣಿ ದಾಳಿಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, ಆದರೆ ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಏನೂ ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಸಿರಿಯನ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎದುರು ಭಾಗದ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ಷಿಪಣಿ ದಾಳಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಮಸ್ಟೆ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಯುದ್ಧದ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯುದ್ಧದ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವುದು, 2014 ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಹೊಸ ಅಭಿಯಾನಕ್ಕೂ ಕಾರಣ World Beyond War.

ಮಸ್ಟೆಯಂತಹ ಯಾರೊಬ್ಬರಿಂದ ನಾವು ಏನನ್ನು ಕಲಿಯಬಹುದು, ಅವರು ಕೆಲವನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಶ್ರಮವಹಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರಲ್ಲ, ಅವರ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ವಿಚಾರಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಅವರು ಚುನಾವಣೆ ಅಥವಾ ಮತದಾನದ ಬಗ್ಗೆ ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ನೇರ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. ಅವರೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಆದರೆ ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡವರು ಸೇರಿದಂತೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾದ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಅವರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆದರೂ ಅವರು ಆ ಒಕ್ಕೂಟಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜಿಯಾಗದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಗುರಿಗಳನ್ನು ನೈತಿಕ ಕಾರಣವಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಿಗಳಿಂದ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಯಿಂದ ಗೆಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಬಲದಿಂದ ಅಲ್ಲ. ಅವರು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಥವಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಜಾಗತಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಮತ್ತು, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಕೇವಲ ಒಂದು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಬೇರೆ ಯುದ್ಧದೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಇದರರ್ಥ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಯುದ್ಧದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದು, ಆದರೆ ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಯಂತ್ರೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಅಥವಾ ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುವುದು.

ನಾನು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದ ಮಸ್ಟೈಟ್ ಅಲ್ಲ. ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲ. ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರೇರಣೆಗಳನ್ನು ನಾನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಎಜೆ ಮಸ್ಟೆಯಂತೆಯೇ ಇಲ್ಲ, ಅವನ ಕೌಶಲ್ಯ, ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಗಳ ಕೊರತೆ ಇದೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ಮಸ್ಟೈಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಮತ್ತು ಎಜೆ ಮಸ್ಟೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮೆಚ್ಚಿದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಕಿಂಗ್, ಜೂನಿಯರ್ ನಂತಹ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವ ಜನರ ಮೇಲೆ ಮಸ್ಟೆಯ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಬೇಯರ್ಡ್ ರಸ್ಟಿನ್ ಅವರಂತೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವ ಜನರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ಜನರು ಗಮನಾರ್ಹರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಡೇವಿಡ್ ಮೆಕ್ರೆನಾಲ್ಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಟಾಮ್ ಹೇಡನ್ ಅವರಂತಹ ಶಾಂತಿ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ನನ್ನ ಕಾಲೇಜು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ರಿಚರ್ಡ್ ರೋರ್ಟಿಯ ತಂದೆ ಜೇಮ್ಸ್ ರೊರ್ಟಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ನನ್ನ ಪೋಷಕರು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಯೂನಿಯನ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಯ ಕಳೆದರು. ಅವರು ಅದೇ ಬ್ಲಾಕ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಕಟ್ಟಡವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ 103 ನೇ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಮತ್ತು ವೆಸ್ಟ್ ಎಂಡ್ ಅವೆನ್ಯೂದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ, ಮತ್ತು ಮಸ್ಟೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಣ್ಣಾ ಎಂಬ ಅದ್ಭುತ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾದರು, ಅವರು ಅಣ್ಣಾ ಅವರ ಮೂಲಕ ಹೋದರು, ನಾನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಹುಡುಗನನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮಸ್ಟಿಸಿಸಂ ಎಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ದಿನ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಮಸ್ಟೈಟ್‌ಗಳಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯೇ ನನಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.