អ្វីដែលអាចរួចផុតពីការប្រល័យពូជសាសន៍?

ដោយលោក David Swanson, ខែមិថុនា 18, 2019

Jeffrey Ostler ការរស់រានមានជីវិតពីការប្រល័យពូជសាសន៍: ជនជាតិដើមនិងសហរដ្ឋអាមេរិកពីបដិវត្តន៍អាមេរិចទៅការហូរឈាមកែនប្រាប់ពីភាពស្មុគស្មាញភាពស្មោះត្រង់និងភាពងងឹតនៃរឿងរ៉ាវជាទូទៅនិងនៅក្នុងផ្នែកជាច្រើនដែលត្រូវនឹងនិយមន័យរបស់អង្គការសហប្រជាជាតិនិងទស្សនៈទូទៅនៃអំពើប្រល័យពូជសាសន៍។ ដូច្នេះជាការពិតណាស់វាជារឿងចម្បងមួយនៃ មិនមាន ការប្រល័យពូជសាសន៍ដែលនៅរស់រានមានជីវិតទោះបីខ្ញុំគិតថានឹងមានចំណងជើងនៃ "ឆ្កែមនុស្សឆ្កែមនុស្ស" ច្រើនពេកសំរាប់អ្នកបោះពុម្ពផ្សាយ។

ប៉ុន្តែផ្នែកខ្លះនៃរឿងនេះគឺមានជីវិតរស់រានមានជីវិត។ អ្នកខ្លះរស់រានមានជីវិតបណ្តោះអាសន្ន។ ប្រជាជនបន្ថយល្បឿននិងកាត់បន្ថយគ្រោះមហន្តរាយ។ មានមេរៀននៅទីនោះសម្រាប់មនុស្សជាតិទាំងអស់នៅពេលវាបន្តទៅបំផ្លាញបរិយាកាសរបស់ខ្លួន។ មានមេរៀនជាពិសេសសម្រាប់ប៉ាឡេស្ទីននិងអ្នកដទៃទៀតកំពុងប្រឈមមុខនឹងការរំលោភស្រដៀងគ្នានៅថ្ងៃនេះ។ ហើយការរស់រានមានជីវិតមួយចំនួនបានបន្តរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ននេះ។ ការថយចុះនៃចំនួនប្រជាជនប្រទេសជាច្រើនបានរួចជីវិត។

តាមការពិតតាមរយៈដំណើរការនៃការជំរុញប្រជាជាតិដើមនៅភាគខាងលិចនិងវាយប្រហារពួកគេនោះមានការរស់រានមានជីវិតជាច្រើនទៀតដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាទូទៅ។ នៅក្នុងគណនីរបស់លោក Ostler រដ្ឋាភិបាលសហរដ្ឋអាមេរិកមានគោលនយោបាយច្បាស់លាស់ពីការចាប់ផ្តើមមិនមែនគ្រាន់តែក្នុង 1830 នៃការផ្លាស់ប្តូរជនអាមេរិកដើមនៅភាគខាងលិចរដ្ឋមីស៊ីស៊ីពីនិងបានអនុម័តគោលនយោបាយនោះទេ។ នៅចន្លោះ 1780s និង 1830 ចំនួនប្រជាជនអាមេរិចខាងកើតនៃរដ្ឋ Mississippi បានកើនឡើង។ គោលនយោបាយលុបបំបាត់និងលុបបំបាត់ការយកចេញដែលត្រូវបានដាក់នៅក្នុង 1830 ត្រូវបានជំរុញដោយភាពលោភលន់ចំពោះដីធ្លីនិងការរើសអើងពូជសាសន៍មិនមែនដោយសារតែការជំរុញមនុស្សធម៌ណាមួយដើម្បីជួយឱ្យជនជាតិដើមភាគតិចនៅរស់រានមានជីវិតតាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរពួកគេទៅកាន់ទីតាំងល្អប្រសើរជាងមុនដែលជាកន្លែងដែលពួកគេមិនត្រូវប្រឈមមុខនឹងការស្លាប់។ ពួកគេអាចរស់រានមានជីវិតបានប្រសើរជាងបើសិនជាចាកចេញតែម្នាក់ឯងជាជាងត្រូវបានបង្ខំឱ្យធ្វើដំណើរតាមផ្លូវពិបាកចូលទៅក្នុងដីនិងដីដែលបានកាន់កាប់រួចហើយដោយគ្មានមធ្យោបាយដើម្បីទ្រទ្រង់ពួកគេ។

ការលោភលន់ដីពិតជាមើលទៅដូចជាការលើកទឹកចិត្តលេចធ្លោ។ ក្រុមតូចៗនៃជនជាតិអាមេរិកដើមនៅភាគខាងកើតដែលមិនបានកាន់កាប់ទឹកដីដែលចង់បានខ្ពស់ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យនៅសល់ហើយក្នុងករណីខ្លះនៅតែមានរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃ។ អ្នកផ្សេងទៀតដែលបានដាក់ការប្រយុទ្ធដ៏អស្ចារ្យពេកត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យនៅសេសសល់មួយរយៈ។ អ្នកផ្សេងទៀតដែលបានយកវិធីកសិកម្មនៅអឺរ៉ុបនិងអន្ទាក់នៃអ្វីដែលគេហៅថា "អរិយធម៌" (រួមទាំងទាសភាព) ត្រូវបានគេអនុញ្ញាតឱ្យនៅសល់រហូតដល់ដីរបស់ពួកគេក្លាយទៅជាចង់បាន។ ការសន្មតថាជាតិសាសន៍ដើមកំណើតដើម្បីក្លាយទៅជា "ស៊ីវិល័យ" ហាក់ដូចជាមិនមានមូលដ្ឋានបន្ថែមទៀតនៅក្នុងការពិតដែលជាការលើកទឹកចិត្តមួយសម្រាប់ការបណ្តេញពួកគេជាងការសន្មតរបស់ពួកគេនោះទេ។ មិនចាំបាច់ធ្វើឱ្យមានសន្ដិភាពក្នុងចំណោមពួកគេទេ។ ប្រជាជាតិបានប្រយុទ្ធគ្នាទៅវិញទៅមកនៅពេលដែលពួកគេត្រូវបានគេនាំទៅកាន់ទឹកដីគ្នាទៅវិញទៅមកដោយពួកអាណានិគមនិយមអាមេរិក។

ជួនកាលសហរដ្ឋអាមេរិកធ្វើសន្ដិភាពរវាងប្រទេសដែលប្រយុទ្ធគ្នាប៉ុន្ដែនៅពេលដែលខ្លួនបានបម្រើគោលបំណងខ្លះដូចជាសម្របសម្រួលការជម្លៀសប្រជាជនឱ្យកាន់តែច្រើនចូលទៅក្នុងទឹកដីរបស់ខ្លួន។ ការងាររបស់ចក្រភពមិនមែនជាការងាររបស់កម្លាំងទុច្ចរិតទេ។ ត្រូវការ "ការទូត" ច្រើន។ សន្ធិសញ្ញាត្រូវបានធ្វើឡើងដោយសម្ងាត់ជាមួយក្រុមជនជាតិភាគតិចនៅក្នុងប្រទេសជាតិ។ សន្ធិសញ្ញាត្រូវបានគេនិយាយដោយសម្ងាត់ដើម្បីមានន័យផ្ទុយពីអ្វីដែលវាបានបង្ហាញខ្លួន។ មេដឹកនាំត្រូវបានសូកប៉ាន់ឬចូលទៅក្នុងការប្រជុំហើយបន្ទាប់មកត្រូវចាប់ខ្លួនឬសម្លាប់។ ការ៉ុតនិងដំបងត្រូវបានអនុវត្តរហូតដល់មនុស្សស្ម័គ្រចិត្តបោះបង់ចោលផ្ទះរបស់ពួកគេ។ ការឃោសនាត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីលុបបំបាត់អំពើឃោរឃៅ។ សង្រ្គាមអធិរាជដែលមានឈ្មោះថាជនជាតិដើមអាមេរិចហើយបានប្រយុទ្ធជាមួយអាវុធដែលមានឈ្មោះថាអាមេរិចជាជនជាតិអាមេរិកគឺជាផ្នែកមួយនៃប្រវត្ដិសាស្ដ្រអធិរាជដែលបានចាប់ផ្ដើមមុនពេល 1776 ។ រដ្ឋាភិបាលអាម៉េរិកបានប្រកាសថាអ៊ីរ៉ង់បានវាយប្រហារលើកប៉ាល់មួយឬស្មើនឹងរយៈពេលយូរ។

នៅពេលខ្ញុំអាន រស់រានមានជីវិតពីការប្រល័យពូជសាសន៍ ថាឧបករណ៍ចម្បងដែលរដ្ឋាភិបាលសហព័ន្ធបានដាក់ពង្រាយដើម្បីធ្វើឱ្យខ្ទេចខ្ទាំដែលគួរឱ្យអាណោចអាធ័មណាស់ដែលពួកគេនឹងធ្វើដំណើរទៅភាគខាងលិចគឺជារដ្ឋអាឡាបាម៉ាដែលហាក់ដូចជាមានភាពសមរម្យចំពោះខ្ញុំ។ ខ្ញុំគិតពីរដ្ឋអាឡាបាម៉ាថាមានជំនាញខ្ពស់ក្នុងការធ្វើឱ្យមនុស្សពិបាក។ ប៉ុន្តែជាការពិតវាអាចបង្កើតជំនាញទាំងនោះនៅពេលវាប្រើវាប្រឆាំងនឹងច្រាំងហើយនរណាម្នាក់ធ្វើឱ្យអាឡាបាម៉ាខកចិត្តដោយសារតែអាចជាអ្នកទទួលផលនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនោះ។

មានកម្លាំងបង្ក្រាបជាច្រើន។ លោក Ostler បានបង្ហាញថាមន្រ្តីអាមេរិកបានបង្កើតគោលនយោបាយដែលថា "សង្គ្រាមនៃការសម្លាប់រង្គាល" មិនត្រឹមតែចាំបាច់ទេប៉ុន្តែសីលធម៌និងច្បាប់ "។ មូលហេតុនៃការធ្លាក់ចុះក្នុងចំនោមប្រជាពលរដ្ឋដែលរួមមានការសម្លាប់ដោយផ្ទាល់និងអំពើហិង្សាដទៃទៀតដែលរួមមានការរំលោភសេពសន្ថវៈការដុតទីក្រុងនិងដំណាំជាដើម។ ការនិរទេសដោយបង្ខំនិងការរីករាលដាលនៃជម្ងឺនិងការញៀនជាតិដោយចេតនានិងដោយចេតនាដល់ប្រជាជនចុះខ្សោយ។ លោក Ostler សរសេរថាអាហាររូបករណ៍ថ្មីៗបំផុតបានរកឃើញថាការបំផ្លិចបំផ្លាញដែលបណ្តាលមកពីជំងឺអ៊ឺរ៉ុបបានបណ្តាលមកពីការខ្វះភាពស៊ាំរបស់ជនជាតិដើមអាមេរិកហើយច្រើនទៀតពីភាពទន់ខ្សោយនិងភាពអត់ឃ្លានដែលបានបង្កើតឡើងដោយការបំផ្លិចបំផ្លាញផ្ទះរបស់ពួកគេ។

សង្គ្រាមអាមេរិកដើម្បីឯករាជ្យភាព (សម្រាប់ពួកឥស្សរជនមួយនាក់មកពីអ្នកដទៃដោយចំណាយលុយកាក់លើមនុស្សជនជាតិដើមនិងជាទាសករ) ពាក់ព័ន្ធនឹងការវាយប្រហារកាន់តែបំផ្លិចបំផ្លាញទៅលើជនជាតិអាមេរិកាំងជាជាងសង្គ្រាមមុន ៗ ដែលចចវ៉ាស៊ីនតោនបានទិញឈ្មោះ Town Destroyer ។ លទ្ធផលនៃសង្រ្គាមគឺជាព័ត៌មានកាន់តែអាក្រក់ថែមទៀត។

ការវាយប្រហារទៅលើជនជាតិដើមភាគតិចគឺមកពីរដ្ឋាភិបាលសហរដ្ឋអាមេរិករដ្ឋាភិបាលនិងប្រជាជនសាមញ្ញ។ អ្នកតាំងទីលំនៅនឹងរុញច្រានជម្លោះទៅមុខហើយនៅក្នុងផ្នែកខ្លះនៃភាគខាងកើតដែលប្រជាជនអាមេរិចនៅសល់បុគ្គលនឹងលួចយកដីរបស់ពួកគេសម្លាប់និងរំខានពួកគេ។ មានក្រុមដូចជាក្រុម Quakers ដែលមិនសូវធ្វើបាបច្រើនជាមួយជនជាតិដើមភាគតិច។ មានលំហូរនិងលំហូរហើយគ្រប់ប្រទេសទាំងអស់មានរឿងខុសៗគ្នា។ តែមូលដ្ឋានគ្រឹះសហរដ្ឋអាមេរិកមានបំណងបំបាត់ជនជាតិអាមេរិចដើមកំណើតហើយលុបបំបាត់ពួកគេជាច្រើនហើយយកដីភាគច្រើនដែលពួកគេរស់នៅ។

ពិតណាស់អ្វីដែលរស់រានមានជីវិតពីអំពើប្រល័យពូជសាសន៍គឺជាចំណេះដឹងរបស់វាជាការពិតដែលអនុញ្ញាតឱ្យការចងចាំត្រឹមត្រូវនិងសមស្របនិងកិច្ចខិតខំដោយស្មោះដើម្បីធ្វើបានល្អប្រសើរនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។

ខ្ញុំត្រូវបានបំផុសគំនិតដើម្បីបង្កើតញត្តិទៅប្រធានសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋ Virginia លោក James Ryan ដែលគេហៅថា "យកវិមានឯករាជ្យទៅជាការប្រល័យពូជសាសន៍ដែលមនុស្សស្វាគមន៍ UVA"។

អត្ថបទដាក់ញត្តិ

យករូបសំណាករបស់ George Rogers Clark ចូលប្រឡូកក្នុងអំពើប្រល័យពូជសាសន៍ទៅសារមន្ទីរមួយដែលវាអាចត្រូវបានបង្ហាញជាការចងចាំគួរឱ្យអាម៉ាស់ណាស់។

ហេតុអ្វីនេះសំខាន់?

"លោក George Rogers ក្លាកអ្នកឈ្នះនៃភាគពាយ័ព្យ" គឺជាចម្លាក់ដ៏ធំមួយដែលត្រូវបានគេដាក់នៅក្នុង 1920s ដូចជារូបចម្លាក់ Charlottesville របស់លោក Lee និង Jackson (និងម្នាក់ទៀតគឺ Meriwether Lewis និង William Clark) ។ វាត្រូវបានបង់ដោយអ្នកព្យាករណ៍ប្រកាន់ពូជសាសន៍ដូចគ្នាដែលបានចំណាយសម្រាប់រូបចម្លាក់របស់លោកលីនិងជែកសុន (និងម្នាក់ទៀតរបស់ឡេវីសនិងក្លាក) ។ វាពាក់ព័ន្ធនឹងកម្រិតនៃការធ្វើសេចក្តីសម្រេចតាមបែបប្រជាប្រិយដោយប្រជាជន Charlottesville ។ វាផងដែរពណ៌នាបុរសស្បែកសម្នាក់ជិះសេះស្លៀកពាក់សង្រ្គាម។ វាផងដែរអាចនៅតែជាវិមានសង្រ្គាមហើយដូច្នេះត្រូវបានការពារដោយច្បាប់របស់រដ្ឋឯករាជ្យទាំងស្រុងថាតើយើងគួរតែសម្រេចចិត្តថាយើងមិនចូលចិត្តវា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយសង្គ្រាមរបស់ក្លាកមិនស្ថិតនៅក្នុងបញ្ជីសង្រ្គាមដែលរដ្ឋ Virginia បាននិយាយថាត្រូវតែមានបូជនីយកិច្ចរបស់ពួកគេការពារ។ ជារឿយៗសង្រ្គាមលើជនជាតិដើមអាមេរិកមិនត្រូវបានរាប់ថាជាសង្គ្រាមពិតប្រាកដនោះទេហើយវាអាចមានផលប្រយោជន៍នៅទីនេះ។ UVA វាហាក់ដូចជាមានអំណាចក្នុងការដកចេញនូវភាពអយុត្តិធម៌នេះនិងគ្រាន់តែមិនបានធ្វើវា។

មានការខុសគ្នាពីរូបសំណាករបស់ Lee និង Jackson ។ ក្នុងករណីនេះក្លាកមានបុរសពីរបីនាក់ផ្សេងទៀតដែលមានកាំភ្លើងនៅពីក្រោយគាត់ហើយគាត់បានត្រលប់មកវិញនូវកាំភ្លើង។ មានជនជាតិអាមេរិកដើមបីនៅពីមុខគាត់។ កាសែតសិស្សវិទ្យាល័យ UVA បានអបអរសាទររូបសំណាកនេះនៅពេលវាត្រូវបានបង្កើតជាលើកដំបូងថាជា "ពន្យល់ពីភាពគ្មានប្រយោជន៍នៃការតស៊ូ" ។ មូលដ្ឋាននៃចម្លាក់ហៅថាក្លាកជា "អ្នកឈ្នះនៃភាគពាយ័ព្យ" ។ ភាគពាយ័ព្យមានន័យថាតំបន់ទូទៅនៃថ្ងៃនេះរដ្ឋអិលលីណយ។ ការសញ្ជ័យមានន័យថាជាអំពើប្រល័យពូជសាសន៍។ ម្នាក់ក្នុងចំណោមជនជាតិដើមអាម៉េរិកបីរូបហាក់ដូចជាកំពុងកាន់កាប់ទារក។

ខ្ញុំមិនចង់បន្ថយភាពភ័យរន្ធត់ដែលទាក់ទងទៅនឹងប្រាសាទទៅកាន់សង្រ្គាមស៊ីវិលឬសង្គ្រាមនៅវៀតណាមឬសង្រ្គាមលោកលើកទី 1 ឬក៏ប៉ាឡេស្ទីសវីនិងគ្រឿងបន្លាស់ធំ ៗ របស់អាប់វ៉ាឡៃដើម្បីសម្លាប់មនុស្សទេប៉ុន្តែមានតែចម្លាក់ចម្លែកបែបនេះប៉ុណ្ណោះដែលបង្ហាញដោយចំហនូវអំពើហិង្សាដែលសម្លាប់មនុស្សស៊ីវិល។ ជាមួយនឹងមោទនៈភាពនិងភាពមិនសប្បាយចិត្ត។ រ៉ូប៊ឺតលីលីអាចនឹងជិះក្បួនដង្ហែរសម្រាប់អ្នកទាំងអស់គ្នាអាចប្រាប់ពីវិមានរបស់គាត់។ មិនមែនក្លាក។ គាត់ត្រូវបានគេបង្ហាញថាគាត់បានចូលរួមនៅក្នុងអ្វីដែលគាត់បានតស៊ូមតិយ៉ាងច្បាស់លាស់និងមានសកម្មភាពលើការឃាតកម្មដោយគ្មានការរើសអើងចំពោះជនជាតិដើមអាមេរិកក្នុងការស្វែងរកការលុបបំបាត់ពួកគេ។

លោក George Rogers Clark ផ្ទាល់បាននិយាយថាគាត់ចង់“ មើលឃើញការប្រណាំងរបស់ជនជាតិឥណ្ឌាទាំងមូលដែលត្រូវបានផុតពូជ” ហើយគាត់នឹងមិនដែលទុកស្ត្រីឬកូនរបស់បុរសណាដែលគាត់អាចដាក់ដៃគាត់បាននោះទេ។ ក្លាកបានសរសេរសេចក្តីថ្លែងការណ៍ទៅកាន់ប្រជាជាតិឥណ្ឌាជាច្រើនដែលក្នុងនោះគាត់បានគំរាម“ ស្ត្រីនិងកុមាររបស់អ្នកអោយឆ្កែស៊ី” ។ ខណៈពេលដែលអ្នកខ្លះអាចជំទាស់សូម្បីតែវិមានក្រាហ្វិចតិចជាងឃាតកម្នាក់ដែលគាត់ឈរឬជិះម្នាក់ឯង Charlottesville មិនមានរូបសំណាកនោះទេ។ វាមានវិមានមួយទាក់ទងនឹងការប្រល័យពូជសាសន៍ដោយគ្មានការពណ៌នាអំពីការប្រល័យពូជសាសន៍។

Charlottesville / UVA ក៏មានបូជនីយដ្ឋានដល់លោក Thomas Jefferson ដែលជាអភិបាលរដ្ឋ Virginia បានបញ្ជូន Clark West ទៅវាយប្រហារជនជាតិដើមអាមេរិកដោយសរសេរថាគោលដៅ«គួរតែជាការសម្លាប់រង្គាលរបស់ពួកគេឬការដកចេញរបស់ពួកគេលើសពីបឹងឬទន្លេរដ្ឋអ៊ីលីន»។ ហើយបានបំផ្លាញដំណាំរបស់អ្នកដែលគាត់ត្រូវបានបញ្ជូនដោយ Jefferson ដើម្បីបំបាត់ចោលឬដកចេញ។ ក្រោយមកក្លាកបានស្នើមិនឱ្យមានការស៊ើបអង្កេតយោធាបន្ថែមទៅអភិបាលរដ្ឋ Virginia Benjamin Harrison ដើម្បីបង្ហាញថាយើងអាចកំទេចពួកគេដោយរីករាយ។

ក្លាកត្រូវបានចាត់ទុកថាជាវីរបុរសពីព្រោះជំនឿនិងសកម្មភាពរបស់គាត់ត្រូវបានគេទទួលយកឬគាំទ្រយ៉ាងទូលំទូលាយ។ ផ្នែកតូចរបស់គាត់ត្រូវបានគេលេងក្នុងអំពើហិង្សាប្រល័យពូជសាសន៍ដ៏ទូលំទូលាយនិងយូរអង្វែងលើជនជាតិដើមនៅទ្វីបនេះ។ រាល់ការអះអាងនិងការដកស្រង់របស់ Clark ខាងលើត្រូវបានចងក្រងជាឯកសារនៅក្នុងសៀវភៅថ្មីមួយរបស់សាកលវិទ្យាល័យយេលល័យដែលហៅថា "ការរស់រានមានជីវិតពីការប្រល័យពូជសាសន៍" ដោយលោក Jeffrey Ostler ។ លោក Ostler បានបង្ហាញថាមន្រ្តីអាមេរិកបានបង្កើតគោលនយោបាយដែលថា "សង្គ្រាមនៃការសម្លាប់រង្គាល" មិនត្រឹមតែចាំបាច់ទេប៉ុន្តែសីលធម៌និងច្បាប់ "។ មូលហេតុនៃការធ្លាក់ចុះក្នុងចំនោមប្រជាពលរដ្ឋដែលរួមមានការសម្លាប់ដោយផ្ទាល់និងអំពើហិង្សាដទៃទៀតដែលរួមមានការរំលោភសេពសន្ថវៈការដុតទីក្រុងនិងដំណាំជាដើម។ ការនិរទេសដោយបង្ខំនិងការរីករាលដាលនៃជម្ងឺនិងការញៀនជាតិដោយចេតនានិងដោយចេតនាដល់ប្រជាជនចុះខ្សោយ។ លោក Ostler សរសេរថាអាហាររូបករណ៍ថ្មីៗបំផុតបានរកឃើញថាការបំផ្លិចបំផ្លាញដែលបណ្តាលមកពីជំងឺអ៊ឺរ៉ុបបានបណ្តាលមកពីការខ្វះភាពស៊ាំរបស់ជនជាតិដើមអាមេរិកហើយច្រើនទៀតពីភាពទន់ខ្សោយនិងភាពអត់ឃ្លានដែលបានបង្កើតឡើងដោយការបំផ្លិចបំផ្លាញផ្ទះរបស់ពួកគេ។

នៅថ្ងៃរបស់លោក George Rogers Clark លោក John Heckewelder (អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនានិងជាអ្នកនិពន្ធសៀវភៅស្ដីពីទំនៀមទម្លាប់នៃជនជាតិដើមអាមេរិក) បានកត់សម្គាល់ថាពួកអ្នកគាំទ្របានអនុម័ត«គោលលទ្ធិ»។ ។ ។ នៅក្នុងសម័យរបស់យើងយើងធ្វើឱ្យបូជនីយដ្ឋានក្លាកជាចំនុចកណ្ដាលនៃជីវិតសាធារណៈរបស់យើងនៅទីក្រុង Charlottesville ដែលវានឹងស្វាគមន៍អ្នកដែលមកពីទីប្រជុំជនទៅបរិវេណសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋ Virginia ។