បញ្ហានៃសង្គមសន្តិភាពសម្រាប់ជំនឿលើភាពចាំបាច់នៃសង្គ្រាម

ដោយលោក David Swanson, World BEYOND War, ខែមិថុនា 11, 2023

សម្រាប់សង្រ្គាមណាមួយ មនុស្សម្នាក់អាចពិនិត្យមើលខែ ឬឆ្នាំ ឬទស្សវត្សរ៍ក្នុងអំឡុងពេលដែលភាគីម្ខាង ឬភាគីទាំងពីរ បាន​ធ្វើការ ដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាមធ្វើវា ហើយភាគីទាំងពីរបានបរាជ័យក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ជម្រើសដោយសន្តិវិធី។ សូម្បី​តែ​ក្នុង​ពេល​នៃ​អំពើ​ហិង្សា​ដ៏​ខ្លាំង​បំផុត​ក៏​ដោយ ក៏​គេ​អាច​ពិចារណា​អំពី​ការ​តស៊ូ​ដោយ​គ្មាន​អាវុធ ជម្មើសជំនួស ដែល​ត្រូវ​បាន​រក្សា​ទុក​ដោយ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន។

ប៉ុន្តែទោះបីជាអ្នកអាចពន្យល់បានឆ្ងាយក៏ដោយ។ យុត្តិកម្ម សម្រាប់គ្រប់ផ្នែកនៃសង្គ្រាមជាក់លាក់នីមួយៗ - បាទ សូម្បីតែ មួយ​នោះវានៅតែមានការអះអាងមិនពិតដែលថាសង្រ្គាមគឺជាផ្នែកមួយនៃ "មនុស្សជាតិ" ។ ប្រសិនបើស្រមោចឈប់ធ្វើសង្រ្គាម គ្មាននរណាម្នាក់នឹងមើលរំលងឡើយ ប៉ុន្តែស្នាដៃបែបនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាគ្រាន់តែហួសពីភាពវៃឆ្លាតរបស់ homo sapiens.

មានបញ្ហាសម្រាប់រឿងមិនសមហេតុសមផលនេះ។ វាជាបញ្ហានៃសង្គមមនុស្សសន្តិភាព។ យើងដឹងថា ភាគច្រើន ប្រសិនបើមិនមែនភាគច្រើនទេ ក្រុមអ្នកប្រមាញ់-ប្រមូលមនុស្សបានចូលរួមសម្រាប់មនុស្សយ៉ាងច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ ដោយមិនមានអ្វីស្រដៀងនឹងសង្គ្រាមបច្ចេកវិទ្យាទាបនោះទេ។ សូម្បីតែនៅក្នុងសហស្សវត្សរ៍ថ្មីៗនេះ ភាគច្រើននៃប្រទេសអូស្ត្រាលី អាកទិក ភាគឦសានម៉ិកស៊ិក អាងធំនៃអាមេរិកខាងជើង និងសូម្បីតែអឺរ៉ុបមុនពេលការងើបឡើងនៃវប្បធម៌អ្នកចម្បាំងអយ្យកោ បានធ្វើទាំងស្រុង ឬទាំងស្រុងដោយគ្មានសង្រ្គាម។ ឧទាហរណ៍ថ្មីៗមានច្រើន។ នៅឆ្នាំ 1614 ប្រទេសជប៉ុនបានកាត់ផ្តាច់ខ្លួនចេញពីលោកខាងលិច និងពីសង្រ្គាមធំរហូតដល់ឆ្នាំ 1853 នៅពេលដែលកងទ័ពជើងទឹកសហរដ្ឋអាមេរិកបានបង្ខំខ្លួនចូល។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃសន្តិភាពបែបនេះ វប្បធម៌មានការរីកចំរើន។ អាណានិគមនៃរដ្ឋ Pennsylvania មួយរយៈបានជ្រើសរើសគោរពជនជាតិដើម យ៉ាងហោចណាស់បើប្រៀបធៀបជាមួយអាណានិគមផ្សេងទៀត ហើយវាស្គាល់សន្តិភាព និងរីកចម្រើន។ គំនិតដែលធ្វើឡើងដោយតារាវិទូដ៏ល្បីល្បាញ Neil deGrasse Tyson ថាដោយសារតែសតវត្សទី 17 អឺរ៉ុបបានវិនិយោគលើវិទ្យាសាស្ត្រដោយការវិនិយោគលើសង្គ្រាម ដូច្នេះមានតែតាមរយៈយោធានិយមប៉ុណ្ណោះដែលអាចរីកចម្រើនបាន ហើយដូច្នេះ - ងាយស្រួលគ្រប់គ្រាន់ - តារារូបវិទ្យាគឺមានភាពយុត្តិធម៌ 100% ក្នុងការធ្វើការឱ្យមន្ទីរប៉ង់តាហ្គោន។ ផ្អែកលើកម្រិតមិនសមហេតុសមផលនៃការរើសអើងដោយភ្លឹបភ្លែតៗ ដែលអ្នកសេរីមួយចំនួននឹងទទួលយក ប្រសិនបើចម្លងតាមពាក្យប្រកាន់ពូជសាសន៍ ឬភេទនិយម។

ប៉ុន្តែគ្រាន់តែដើម្បីអះអាង ឬសូម្បីតែបញ្ជាក់ដោយមិនអាចប្រកែកបានថា សង្គមផ្សេងៗបានរស់នៅដោយគ្មានសង្គ្រាម នឹងមិនបញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកជឿលើភាពជៀសមិនរួចនៃសង្គ្រាម ឬផ្តល់ការណែនាំណាមួយអំពីរបៀបដែលសង្គមសកលលោកដែលលេចធ្លោអាចផ្លាស់ប្តូរទៅរកអត្ថិភាពដែលគ្មានសង្គ្រាម។ អ្វី​ដែល​ចាំ​បាច់​គឺ​ការ​ពិនិត្យ​មើល​ពី​របៀប​ដែល​សង្គម​ផ្សេងៗ​បាន​រស់​នៅ​អស់​រយៈ​ពេល​ជា​យូរ​មក​ហើយ​ដោយ​មិន​មាន​សង្គ្រាម​ខាង​ក្រៅ ឬ​អំពើ​ហិង្សា​ក្នុង​ផ្ទៃ។ សៀវភៅថ្មីអាចជួយបាន។ វាត្រូវបានគេហៅថា សង្គមសន្តិភាព៖ ជម្មើសជំនួសចំពោះអំពើហិង្សា និងសង្គ្រាម ដោយ Bruce D. Bonta ។ នៅ​លើ គេហទំព័រ, Bonta បានបង្ហោះព័ត៌មានអំពីសង្គមសន្តិភាពជាច្រើនដែលនៅតែមាននៅជុំវិញ។ នៅក្នុងសៀវភៅនេះ គាត់បានពិនិត្យចំនួន ១០ ក្នុងចំណោមពួកគេ។ ទាំង 10 ត្រូវបានខ្ចាត់ខ្ចាយនៅជុំវិញពិភពលោក និងមានភាពចម្រុះបំផុត។ ពួកគេមានជំនឿ ភាសា អាកប្បកិរិយា និងអារម្មណ៍ខុសៗគ្នា។ ពួកគេមួយចំនួនដែលយើងដឹងថាមានប្រវត្តិធ្លាប់មានអំពើហិង្សា ហើយបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាអហិង្សា។ ពួកវាទាំងអស់សុទ្ធតែស្ថិតក្នុងគ្រោះថ្នាក់នៃការត្រូវបានរំលោភបំពានដោយវប្បធម៌លេចធ្លោ (ឬការប្រែប្រួលអាកាសធាតុ ឬការកាប់ព្រៃឈើ)។ អ្វីដែលមនុស្សជាតិ (និងប្រភេទសត្វជាច្រើនផ្សេងទៀត) ត្រូវការគឺជាដំណើរការផ្ទុយគ្នាបន្តិច — នៃវប្បធម៌សកលដែលលេចធ្លោដែលរៀនពីសង្គមទាំងនេះ ជំនួសឱ្យការដាក់តម្លៃលើពួកគេ។

ប្រសិនបើកំហឹង និងអំពើហឹង្សាត្រូវបានថ្កោលទោសជាសាកល និងចំអកថាជាទារកដែលសក្តិសមសម្រាប់តែកុមារតូចៗ នោះគោលនយោបាយការបរទេសជាតិដែលបានរចនាឡើងជុំវិញគំនិតបែបនេះនឹងមិនត្រូវបានលើកទឹកចិត្ត ឬសូម្បីតែអត់ឱនឡើយ។ មនុស្សមួយចំនួនធំដែលមាន DNA ដូចគ្នាទៅនឹងការរស់នៅរបស់ Joe Biden ឬ Vladimir Putin ហើយបានរស់នៅក្នុងវប្បធម៌ដូចនោះ។ ពួកវាមាននៅក្នុងទស្សនៈពិភពលោកដែលស្វែងរកសង្រ្គាម និងសូម្បីតែឃាតកម្មដែលមិនអាចគិតគូរបានទាំងស្រុង។ ដូច្នេះ ដូចជាវាមិនល្អគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការនិយាយថា ការធ្វើយោធាជ្រុលនិយមត្រូវបានទាមទារដោយ "ធម្មជាតិរបស់មនុស្ស" ពីព្រោះ 4 ភាគរយនៃមនុស្សជាតិត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយរដ្ឋាភិបាលសហរដ្ឋអាមេរិកដែលរលួយមានវា វាក៏មិនល្អគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការនិយាយថាកម្រិតនៃការទទួលយកអំពើហឹង្សាមួយចំនួន។ ទាមទារ​ដោយ​សារ​តែ​មនុស្ស​ភាគ​ច្រើន​ដែល​នៅ​រស់​នៅ​ពេល​នេះ​ត្រូវ​បាន​ជាប់​គាំង​ជាមួយ​វា។

នៅពេលអ្នកបង្ហាញភាពយន្តហូលីវូដធម្មតាទៅកាន់មនុស្សក្នុងវប្បធម៌មួយចំនួន ពួកគេរន្ធត់ចិត្ត ហើយមិនចង់ឃើញអំពើហឹង្សាបែបនេះទៀតទេ។ កុមារ​ដែល​ធំ​ឡើង​ក្នុង​សង្គម​ដោយ​គ្មាន​អំពើ​ហិង្សា​មិន​មាន​វា​ដើម្បី​យក​តម្រាប់​តាម។ កុមារដែលធំឡើងនៅក្នុងសង្គមដែលថ្កោលទោសកំហឹង រៀនមិនខឹង។ ការ​ពិត​ទាំង​នេះ​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​ឱ្យ​ឃើញ​មិន​ចេះ​ចប់​ដូច​ជា​ការ​លេច​ឡើង​វិញ​នៃ​ព្រះអាទិត្យ​ជា​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ។ វប្បធម៌ដែលស្រែកថា "ធ្វើតាមវិទ្យាសាស្ត្រ!" មិន​អាច​ធ្វើ​ពុត​ថា​ការ​ពិត​ទាំង​នេះ​មិន​មែន​ជា​ការ​ពិត​ឬ​ការ​រវើរវាយ​ពួក​គេ​ដោយ​ការ​ធ្វើ​ពុត​ជា​ការ​ស្រមើស្រមៃ​ឬ​ជៀសវាង​វា​ដោយ​ការ​ប្រើ​ជ្រុល​លើ ផ្កាឈូក. គំនិតនៃ "អ្នកចម្បាំង" មានតាំងពីសម័យមួយដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រលោកខាងលិចបង្ហាញស្នាមធ្មេញសត្វនៅលើឆ្អឹងមនុស្សជាភស្តុតាងនៃសង្គ្រាម។ ពួកគេមិនមែនទេ។ "Man the Dinner" កាន់តែចូលចិត្តវា។ សញ្ញាណនៃអំពើហឹង្សាជំរុញឱ្យមានការកសាងឡើងនៅពេលដែលត្រូវបានបង្ក្រាប - និងការផ្ទុះឡើងប្រសិនបើមិនត្រូវបានចេញផ្សាយមួយចំនួន - កាលបរិច្ឆេទពីសម័យមុនដែលបច្ចេកវិទ្យាចុងក្រោយបំផុតគឺម៉ាស៊ីនចំហាយទឹកហើយវិទ្យាសាស្ត្រមនុស្ស (តាមបែបវិទ្យាសាស្ត្ររូបវិទ្យា) ជឿថាពួកគេត្រូវការ ដើម្បីធ្វើឱ្យអ្វីៗដំណើរការតាមរបៀបម៉ាស៊ីនចំហាយ។

សៀវភៅរបស់ Bonta និងអ្នកផ្សេងទៀតចូលចិត្តវា ពិពណ៌នាអំពីរបៀបដែលវប្បធម៌យកគំរូតាម និងបង្រៀនពីអវត្តមាន មិនមែនជាការគាបសង្កត់ នៃកំហឹង — វប្បធម៌ដែលនៅតែមាន។ អ្នកអាចមើលផ្ទះរបស់មនុស្សទាំងនេះនៅលើ Google Earth ។ អ្នកអាចអានអំពីពួកគេ។ អ្នកអាចទៅសួរសុខទុក្ខពួកគេ ទោះបីជាខ្ញុំសង្ឃឹមថាអ្នកអាចធ្វើដូច្នេះបានជាមួយនឹងកម្រិតនៃការគោរពចំពោះអ្នកដ៏ទៃដែលអាចពិបាករហូតដល់បន្ទាប់ពីអ្នកបានសិក្សាពួកគេ។

ជំពូក​ទី​មួយ​គឺ​អំពី​ក្រុម Lepchas ដែល​ជា​ក្រុម​ជនជាតិ​ភាគតិច​នៅ Sikkim ដែល​មិន​ស្គាល់​អំពើ​ហិង្សា។ វប្បធម៌របស់ពួកគេជៀសវាងការឈ្លានពាន និងការប្រកួតប្រជែងស្ទើរតែទាំងស្រុង។ ពួកគេ​មិន​ពេញ​ចិត្ត​នឹង​ការ​ឈ្លោះ​គ្នា​ខ្លាំង​ដូច​វប្បធម៌​អាមេរិក​មិន​ពេញ​ចិត្ត​នឹង​ការ​មិន​ព្រម​ឈរ​មើល​ការ​សម្លុត។ ពួកគេមានការអត់ឱនចំពោះអំពើផិតក្បត់ដូចវប្បធម៌របស់សហរដ្ឋអាមេរិកគឺការលែងលះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេគ្មានការអត់ឱនចំពោះការកុហកទេ ដែលជាឧក្រិដ្ឋកម្មដែលអាចបំផ្លាញកេរ្តិ៍ឈ្មោះគ្រួសារមួយជំនាន់។ ពួកគេមិនគ្រប់គ្រងអត្ថិភាពខុសគ្នាខ្លាំងនេះទេ ដោយសារតែពិភពលោកទាំងមូលទុកពួកគេឱ្យនៅម្នាក់ឯង។ សួស្តី? តើអ្នកបានជួបពិភពលោកផ្សេងទៀតទេ? ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2007 មក ពួកគេបានរារាំងការសាងសង់ទំនប់វារីអគ្គីសនីដ៏ធំ ហើយកងកម្លាំងយោធាដែលគាំទ្រការសាងសង់នោះ តាមរយៈសកម្មភាពអហិង្សា។

ជំពូក​ទី​ពីរ​គឺ​អំពី Ifaluk ដែល​រស់​នៅ​លើ atoll នៃ​ឈ្មោះ​ដូច​គ្នា​នៅ​ក្នុង Micronesia ។ ពួកគេមិនបង្ហាញសញ្ញានៃកំហឹង ឬអំពើហឹង្សាទេ។ វិធីដ៏ចម្លែកដែលពួកគេមើលថែទាំទារក និងកុមារតូចៗ និងរឿងចម្លែកៗអំពីខ្មោចដែលពួកគេបង្រៀនដល់ក្មេងៗ ប្រហែលជាពិបាក ឬមិនចង់សម្របខ្លួន។ ប៉ុន្តែ​អ្វី​ដែល​មនុស្ស​ទាំងនេះ​មាន​ដូច​គ្នា​នឹង​សង្គម​សន្តិភាព​ផ្សេងទៀត​គឺ​ការ​មិន​ទទួល​យក​ភាព​តានតឹង​មិន​ថា​ក្នុង​កុមារ​តូច ឬ​ប្រធានាធិបតី​ទេ។ Bonta សរសេរអំពីពួកគេ៖

"ក្នុងឱកាសជាច្រើនចាប់តាំងពីសង្គ្រាមលោកលើកទី XNUMX នាវាកងទ័ពជើងទឹកសហរដ្ឋអាមេរិកបានឈប់នៅកោះនេះហើយបានបង្ហាញខ្សែភាពយន្តអាមេរិកសម្រាប់អ្នកកោះ។ ប៉ុន្តែអំពើហឹង្សាដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងខ្សែភាពយន្តទាំងនោះ—មនុស្សត្រូវបានវាយដំ និងបាញ់ប្រហារ—បានធ្វើឱ្យអ្នកកោះភ័យស្លន់ស្លោ ភ័យខ្លាចខ្លះទៅជាជំងឺដែលអូសបន្លាយជាច្រើនថ្ងៃ។ ជាច្រើនក្រោយមកបានបដិសេធមិនមើលភាពយន្តអាមេរិក។ ពួក​គេ​បាន​ពិនិត្យ​មើល និង​និយាយ​ឥត​ឈប់​ឈរ​អំពី​សេណារីយ៉ូ​ហិង្សា ដោយ​ពង្រឹង​សុវត្ថិភាព​របស់​ពួក​គេ​ក្នុង​សហគមន៍​ពី​ភាព​ភ័យ​រន្ធត់​បែប​នេះ»។

តើនេះមានន័យថា ពួកគេនឹងស្វែងរកឆន្ទៈ និងលទ្ធភាពក្នុងការរារាំងសហរដ្ឋអាមេរិកពីការបង្វែរកោះប៉ាស៊ីហ្វិកដែលនៅសេសសល់ មុនពេលពួកគេធ្លាក់ចូលទៅក្នុងមូលដ្ឋានសម្រាប់សង្គ្រាមលើប្រទេសចិនដែរឬទេ? អ្នកណាដឹង! ប៉ុន្តែវាមានន័យថា មនុស្សជាតិ រួមទាំងមនុស្សនៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិក មានសមត្ថភាពខុសពីមនុស្សដែលមានស្រាប់។ ប្រសិនបើ ក world beyond war ទាមទារពិភពមួយដែលគ្មានហូលីវូដ ដូច្នេះត្រូវ។ ប្រាកដណាស់ អ្នកនឹងមិនប្រកែកថាហូលីវូដត្រូវបានទាមទារដោយហ្សែនរបស់អ្នក ឬខ្លឹមសារកណ្តាលរបស់អ្នក ឬធម្មជាតិរបស់មនុស្ស ឬព្រលឹងដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាន ឬប្រភេទណាមួយឡើយ។ ការលុបបំបាត់ ឬកែប្រែហូលីវូដទាំងស្រុង មិនមែនជាកិច្ចការងាយស្រួលនោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏មិនត្រូវបានរារាំងដោយច្បាប់រូបវិទ្យាដែរមែនទេ?

ជំពូក​ទី​បី​គឺ​អំពី Semai ក្នុង​ប្រទេស​ម៉ាឡេស៊ី។ ខណៈពេលដែល Ifaluk ផ្តល់តម្លៃដល់ភាពស្ងប់ស្ងាត់ Semai ចូលទៅក្នុងការភ័យស្លន់ស្លោនិង hysteria ។ ប៉ុន្តែ​ពួកគេ​គេច​ចេញពី​អំពើ​ហិង្សា​ដូចគ្នា​។ ហើយពួកគេដោះស្រាយជម្លោះនៅពេលពួកគេកើតឡើង ជាជាងឆ្លងកាត់ការវិនិច្ឆ័យ ឬស្វែងរកការសងសឹក។ Bonta បារម្ភថាអ្នកអានរបស់គាត់អាចបដិសេធ Semai ថាមានតម្លៃកំសាក ប៉ុន្តែគាត់សរសេរថា:

“[A]សន្មតថាវាទាមទារកម្លាំងបន្ថែមទៀតដើម្បីទប់កំហឹងរបស់មនុស្សម្នាក់ក្នុងអំឡុងពេលប្រឈមមុខគ្នាជាជាងការដែលវាធ្វើដើម្បីឱ្យអ្វីៗកាន់តែកើនឡើងទៅជាអំពើហឹង្សា។ ក្រោយមក កន្លែងប្រើកណ្តាប់ដៃ ឬកាំបិត ឬកាំភ្លើង ឬគ្រាប់បែកនុយក្លេអ៊ែរ ក្នុងពេលប្រឈមមុខគ្នា គឺប្រហែលជាវិធីសាស្រ្តងាយស្រួល ជាវិធីនៃភាពទន់ខ្សោយ ខណៈពេលដែលការឈានទៅរកជម្លោះជាមួយនឹងការប្តេជ្ញាចិត្តស្ងាត់ស្ងៀម ដើម្បីដោះស្រាយដោយសន្តិវិធី ជារឿយៗជាជម្រើសដ៏លំបាកជាង។

យើង​ក៏​បាន​សិក្សា​អំពី​បាតេក​នៅ​ប្រទេស​ម៉ាឡេស៊ី​ដែល​អាច​នឹង​ត្រូវ​បាន​មិត្ត​អ្នក​អាន​ខ្លះ​បដិសេធ​ថា​ជា​ការ​ភ័យ​ខ្លាច។ ពួក​គេ​រុះរើ​ភូមិ​ទាំង​មូល​តាម​ការ​ជូន​ដំណឹង​ក្នុង​រយៈ​ពេល​មួយ​ម៉ោង ដើម្បី​ជៀស​វាង​មនុស្ស​ដែល​មាន​គ្រោះ​ថ្នាក់​ជា​ជាង​ការ​បញ្ជូន​ក្រុម​ជន​រង​គ្រោះ​ចេញ។ ប៉ុន្តែតម្លៃស្នូលរបស់ពួកគេគឺកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ ការចែករំលែក និងសមភាព — រួមទាំងសមភាពយេនឌ័រ។ ពួកគេបានរីកចម្រើនជឿនលឿនលោកខាងលិចក្នុងវិធីជាច្រើនដែលគួររៀន បើទោះបីជាអ្នកមិនអាចដក Fort Lauderdale ហើយផ្លាស់ទីវាចូលទៅក្នុងព្រៃរាល់ពេលដែលលោក Trump ត្រូវបានគេប្រទះឃើញនៅក្បែរនោះ។

យើងរៀនអំពី Piaroa នៅ Venezuela និង Colombia ។ យ៉ាងហោចណាស់រហូតដល់ប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ ពួកគេស្ទើរតែគ្មានអំពើហិង្សា និងការប្រកួតប្រជែង។

បន្ទាប់មកវាទៅដល់ Buid នៅក្នុងប្រទេសហ្វីលីពីន និងជុំវិញពិភពលោក ដោយមានការពិពណ៌នាអំពីសង្គមដែលខុសគ្នាខ្លាំងពីគ្នាទៅវិញទៅមក ប៉ុន្តែនៅក្នុងការព្រមព្រៀងគ្នាលើការជៀសវាងអំពើហិង្សា — ក្នុងគ្រួសារ ក្នុងភូមិ និងជាមួយពិភពខាងក្រៅ។ ករណីទាំងនេះមិនស្រដៀងគ្នាទៅនឹងសហភាពអឺរ៉ុបដែលឈ្នះរង្វាន់ណូបែលសន្តិភាព ដែលកំពុងដោះស្រាយអាវុធ និងសង្គ្រាមជុំវិញពិភពលោក។ មនុស្សទាំងនេះមិនគ្រាន់តែជាសន្តិភាពក្នុងចំណោមពួកគេទេ ហើយកាចសាហាវដូចឆ្កែចចកឆ្កួតចំពោះអ្នកដទៃ។ ពួកគេបានបង្រៀនកូនៗរបស់ពួកគេថា អំពើហឹង្សាគឺជារឿងគួរឲ្យអាម៉ាស់។ ពួកគេនឹងខ្មាស់អៀនក្នុងការប្រើវាជាងស្លាប់ - ដូចជាសមាជិកនៃយោធាជាច្រើននឹងខ្មាស់គេក្នុងការមិនប្រើវាជាងស្លាប់។

Bonta សរសេរថា "ការយល់ដឹងពេញលេញអំពីសង្គមសន្តិភាពមួយ" ទាមទារយ៉ាងហោចណាស់ការពិពណ៌នាសង្ខេបអំពីវប្បធម៌ និងជំនឿដែលជំរុញវា។ ដូចគ្នានេះដែរ ការយល់ដឹងអំពីសង្គមដែលមានអំពើហិង្សាដូចជាសហរដ្ឋអាមេរិក នឹងតម្រូវឱ្យមានការពិនិត្យលើពិធីសាសនាដូចជា Super Bowl Sunday ប្រចាំឆ្នាំ វប្បធម៌នៃការកាន់កាប់កាំភ្លើង និងជំនឿលើសេចក្តីមេត្តាករុណានៃអំណាច និងការគ្រប់គ្រងរបស់អាមេរិកលើពិភពលោកទាំងមូល។ ”

ពិតណាស់បញ្ហាគឺថា ជំនឿដែលថាអាចមានអ្វីមួយដែលអាក្រក់ជាងសង្រ្គាម សូម្បីតែសង្គ្រាមនុយក្លេអ៊ែរ — ជំនឿដែលបង្ហាញយ៉ាងទូលំទូលាយនៅលើភាគីទាំងពីរនៃសង្រ្គាមនៅអ៊ុយក្រែននាពេលនេះ — អាចនឹងធ្វើឱ្យយើងទាំងអស់គ្នាត្រូវបានសម្លាប់ និងប្រភេទសត្វជាច្រើនទៀតដែលមាន ពួកយើង។ ជំនឿដែលថា គ្មានអ្វីអាក្រក់ជាងសង្រ្គាម គឺជារឿងដ៏លំបាកមួយសម្រាប់ជនជាតិលោកខាងលិចក្នុងការរុំខួរក្បាលរបស់ពួកគេ - សូម្បីតែនៅពេលដែលពួកគេយល់ថាអ្វីជារដូវរងានុយក្លេអ៊ែរ។ ប៉ុន្តែវាអាចជួយពួកគេឱ្យដើរជាជំហាននិម្មិតមួយចំនួននៅក្នុង moccasins នៃប្រជាជនសន្តិភាព។

មិនមានភ័ស្តុតាងណាមួយដែលថា ដើម្បីឱ្យមានសន្តិភាព សង្គមមួយត្រូវការជឿលើវេទមន្តមិនសមហេតុសមផលណាមួយ ឬនិយាយរឿងគួរឱ្យខ្លាចដល់កុមារ ឬស្លៀកពាក់តាមរបៀបជាក់លាក់ណាមួយឡើយ។ ឧទាហរណ៍ 10 នៅក្នុងសៀវភៅនេះខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមកនៅក្នុងរឿងទាំងអស់នេះ។ ជាការពិតណាស់ ពួកគេក៏មានរឿងមួយចំនួនដូចគ្នាដែរ។ បើ​ប្រៀបធៀប​ជាមួយ​សហរដ្ឋ​អាមេរិក គេ​មាន​សមភាព​ច្រើន​ជាង ខ្វល់​ពី​ធម្មជាតិ​ច្រើន មាន​ការ​ប្រកួត​ប្រជែង​តិច។ល។ ប៉ុន្តែយើងពិតជាត្រូវការការផ្លាស់ប្តូរនីមួយៗផងដែរ ប្រសិនបើពិភពលោកគឺដើម្បីរក្សាជីវិត។

តើ​ខ្ញុំ​អាច​ក្លាយ​ជា​មនុស្ស​មិន​ដែល​ខឹង​យ៉ាង​ងាយ​ទេ? នរក fuck ទេ! ប៉ុន្តែ ចុះ​បើ​ខ្ញុំ​មាន​វប្បធម៌​បែប​នេះ? ហើយចុះយ៉ាងណាបើតាមរយៈការសិក្សាអំពីវប្បធម៌បែបនេះ តើខ្ញុំអាចពង្រឹងការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់ខ្ញុំឡើងវិញក្នុងភាពជាអ្នកធ្វើការដើម្បីរុះរើការសម្លាប់រង្គាលដែលបានរៀបចំ? ទោះ​បី​ខ្ញុំ​លើក​ទឹក​ចិត្ត​កំហឹង​ដោយ​សុចរិត​ជា​មធ្យោបាយ​ឆ្ពោះ​ទៅ​រក​ទី​បញ្ចប់?

ការពិតគឺថាមនុស្សមានភាពស្មុគ្រស្មាញខ្លាំង - ច្រើនជាងទស្សនវិជ្ជាណាមួយដែលយល់ - ច្រើនជាង "បញ្ញា" សិប្បនិម្មិតណាមួយដែលមិនទាន់ខិតជិតមកដល់។ ហើយខ្ញុំអាក់អន់ចិត្តនឹងភាពល្ងង់ខ្លៅនៃការសន្មត់ថាយើងមិនអាចបង្កើតវប្បធម៌អហិង្សាបានទេ លុះត្រាតែយើងអាចបង្ហាញថាអ្នកផ្សេងទៀតបានធ្វើរួចហើយ។ Sartre និយាយត្រូវ។ អ្នក​សុំ​ទោស​សម្រាប់​ស្ថានភាព​ដែល​នៅ​តែ​ជា​អ្នក​កុហក​ជានិច្ច។ ប៉ុន្តែវាមិនសំខាន់ទេ ព្រោះវាត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញថា សង្គមមនុស្សមាន និងនៅតែមានដោយគ្មានអំពើហិង្សា ឬសង្រ្គាម។ សំណួរ​គឺ​ថា តើ​យើង​នឹង​ជ្រើសរើស​ផ្លូវ​ដែល​ដើរ​ដោយ​សក្តិសម​នោះ​ឬ​ទេ?