ដោយ Peter van den Dungen, World BEYOND Warខែមករា 23, 2022
ការពិនិត្យសៀវភៅឡើងវិញ៖ ហេតុអ្វីសង្រ្គាម? ដោយ Christopher Coker, London, Hurst, 2021, 256 pp., £20 (Hardback), ISBN 9781787383890
ចម្លើយខ្លី និងមុតស្រួចចំពោះហេតុអ្វីសង្រ្គាម? ដែលអ្នកអានស្រីអាចលើកមកគឺ 'ដោយសារតែបុរស!' ចម្លើយមួយទៀតអាចជា 'ដោយសារតែទស្សនៈដែលបង្ហាញក្នុងសៀវភៅដូចនេះ!' Christopher Coker សំដៅលើ 'អាថ៌កំបាំងនៃសង្រ្គាម' (4) ហើយអះអាងថា 'មនុស្សមានអំពើហឹង្សាដែលមិនអាចគេចផុតបាន' (7); 'សង្រ្គាមគឺជាអ្វីដែលធ្វើឱ្យយើងក្លាយជាមនុស្ស' (20); 'យើងនឹងមិនអាចគេចផុតពីសង្គ្រាមបានទេ ពីព្រោះវាមានដែនកំណត់ចំពោះថាតើយើងអាចដាក់ប្រភពដើមរបស់យើងនៅពីក្រោយយើងបានទេ' (43) ។ ទោះបីជាហេតុអ្វីសង្គ្រាម? អំពាវនាវភ្លាមៗឱ្យចងចាំការឆ្លើយឆ្លងដែលមានចំណងជើងស្រដៀងគ្នារវាង Albert Einstein និង Sigmund Freud,1 ដែលបានបោះពុម្ពក្នុងឆ្នាំ 1933 ដោយវិទ្យាស្ថានអន្តរជាតិនៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការបញ្ញានៃសម្ព័ន្ធប្រជាជាតិ Coker មិនសំដៅទៅលើវាទេ។ មិនមានការលើកឡើងពី CEM Joad's Why War? (១៩៣៩)។ ទស្សនៈរបស់ Joad (ខុសពី Coker's) ត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងក្លាហាននៅលើគម្របនៃ Penguin Special ឆ្នាំ 1939 នេះ៖ 'ករណីរបស់ខ្ញុំគឺថា សង្រ្គាមមិនមែនជាអ្វីដែលជៀសមិនរួចទេ ប៉ុន្តែជាលទ្ធផលនៃកាលៈទេសៈមួយចំនួនដែលបង្កើតឡើងដោយមនុស្ស។ បុគ្គលនោះអាចបំបាត់ចោលបាន ដូចគេលុបបំបាត់ស្ថានការណ៍ដែលគ្រោះកាចកើតឡើង។ ភាពងឿងឆ្ងល់ដូចគ្នាគឺអវត្តមាននៃឯកសារយោងទៅបុរាណលើប្រធានបទ Kenneth N. Waltz's Man, the State and War ([1939] 1959)។ ទ្រឹស្តីដ៏លេចធ្លោនៃទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិនេះបានឈានទៅរកសំណួរដោយកំណត់អត្តសញ្ញាណ 'រូបភាព' នៃសង្រ្គាមប្រកួតប្រជែងចំនួនបី ដោយស្វែងរកបញ្ហានៅក្នុងលក្ខណៈសំខាន់ៗរបស់បុគ្គល រដ្ឋ និងប្រព័ន្ធអន្តរជាតិរៀងៗខ្លួន។ លោក Waltz បានសន្និដ្ឋាន ដូចលោក Rousseau នៅចំពោះមុខគាត់ដែរថា សង្រ្គាមរវាងរដ្ឋកើតឡើងដោយសារតែគ្មានអ្វីរារាំងពួកគេទេ (ផ្ទុយពីសន្តិភាពដែលទាក់ទងគ្នានៅក្នុងរដ្ឋ ដោយសាររដ្ឋាភិបាលកណ្តាល ដោយភាពអនាធិបតេយ្យបានគ្រប់គ្រងក្នុងចំណោមពួកគេ ដោយសារតែមិនមានប្រព័ន្ធនៃ អភិបាលកិច្ចសកល)។ ចាប់តាំងពីសតវត្សទី 2018 ការរីកចម្រើននៃការពឹងពាក់គ្នាទៅវិញទៅមករបស់រដ្ឋក៏ដូចជាការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃសង្រ្គាមកាន់តែខ្លាំងឡើងបាននាំឱ្យមានការប៉ុនប៉ងកាត់បន្ថយឧបទ្ទវហេតុនៃសង្រ្គាមដោយការបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធនៃអភិបាលកិច្ចពិភពលោកជាពិសេសសម្ព័ន្ធប្រជាជាតិនៅក្រោយសង្គ្រាមលោកលើកទី 19 និងសហរដ្ឋអាមេរិក។ ប្រជាជាតិក្រោយសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ។ នៅទ្វីបអឺរ៉ុប គ្រោងការណ៍ដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្សដើម្បីយកឈ្នះសង្រ្គាម ទីបំផុតត្រូវបានសម្រេច (យ៉ាងហោចណាស់មួយផ្នែក) នៅក្នុងដំណើរការដែលបណ្តាលឱ្យមានសហភាពអឺរ៉ុប ហើយវាបានជំរុញឱ្យមានការកើតឡើងនៃអង្គការក្នុងតំបន់ផ្សេងទៀត។ ជាជាងការងឿងឆ្ងល់សម្រាប់សាស្រ្តាចារ្យផ្នែកទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិដែលចូលនិវត្តន៍នាពេលថ្មីៗនេះនៅ LSE ការពន្យល់របស់ Coker អំពីសង្គ្រាមមិនអើពើនឹងតួនាទីរបស់រដ្ឋ និងកង្វះនៃអភិបាលកិច្ចអន្តរជាតិ ហើយពិចារណាតែបុគ្គលប៉ុណ្ណោះ។
គាត់បានរកឃើញថាការងាររបស់ ethologist ជនជាតិហូឡង់គឺ Niko Tinbergen ('ដែលអ្នកទំនងជាមិនធ្លាប់បានឮ') - 'បុរសដែលបានមើលសត្វសមុទ្រ' (Tinbergen [1953] 1989) ដែលចាប់អារម្មណ៍នឹងអាកប្បកិរិយាឈ្លានពានរបស់ពួកគេ - ផ្តល់នូវ វិធីល្អបំផុតដើម្បីផ្តល់ចម្លើយចំពោះ Why War? (7). ឯកសារយោងចំពោះអាកប្បកិរិយារបស់សត្វជាច្រើនប្រភេទ លេចឡើងពេញសៀវភៅ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Coker សរសេរថាសង្រ្គាមគឺមិនស្គាល់នៅក្នុងពិភពសត្វហើយថាដោយដកស្រង់ Thucydides សង្គ្រាមគឺជា "វត្ថុរបស់មនុស្ស" ។ អ្នកនិពន្ធដើរតាម 'The Tinbergen Method' (Tinbergen 1963) ដែលមានការសួរសំណួរចំនួនបួនអំពីឥរិយាបទ៖ តើវាមានប្រភពមកពីអ្វី? តើយន្តការអ្វីខ្លះដែលអនុញ្ញាតឱ្យវារីកចម្រើន? តើអ្វីទៅជា ontogeny របស់វា (ការវិវត្តន៍ប្រវត្តិសាស្រ្ត)? ហើយតើវាមានមុខងារអ្វី? (១១). ជំពូកមួយត្រូវបានឧទ្ទិសដល់បន្ទាត់នីមួយៗនៃការសាកសួរទាំងនេះជាមួយនឹងជំពូកទីបញ្ចប់ (ដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុត) ដោះស្រាយការអភិវឌ្ឍនាពេលអនាគត។ វានឹងកាន់តែសមស្រប និងជាផ្លែផ្កា ប្រសិនបើ Coker បានកត់សម្គាល់ពីការងាររបស់បងប្រុសរបស់ Niko ឈ្មោះ Jan (ដែលបានចែករំលែករង្វាន់ណូបែលដំបូងផ្នែកសេដ្ឋកិច្ចក្នុងឆ្នាំ 11; Niko បានចែករង្វាន់ផ្នែកសរីរវិទ្យា ឬវេជ្ជសាស្ត្រក្នុងឆ្នាំ 1969)។ ប្រសិនបើ Coker បានឮអំពីអ្នកសេដ្ឋកិច្ចឈានមុខគេរបស់ពិភពលោក ដែលជាទីប្រឹក្សារបស់សម្ព័ន្ធប្រជាជាតិក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1973 និងជាអ្នកតស៊ូមតិដ៏រឹងមាំរបស់រដ្ឋាភិបាលពិភពលោកនោះ វាមិនមានការលើកឡើងអំពីវាទេ។ អាជីពដ៏យូរ និងអស្ចារ្យរបស់ Jan ត្រូវបានលះបង់ក្នុងការជួយផ្លាស់ប្តូរសង្គម រួមទាំងការការពារ និងការលុបបំបាត់សង្រ្គាម។ នៅក្នុងសៀវភៅសហនិពន្ធរបស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថា Warfare and welfare (1930) Jan Tinbergen បានអះអាងពីភាពមិនអាចបំបែកបាននៃសុខុមាលភាព និងសន្តិសុខ។ បណ្តាញអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសន្តិភាពអឺរ៉ុបបានដាក់ឈ្មោះសន្និសីទប្រចាំឆ្នាំរបស់ខ្លួនបន្ទាប់ពីគាត់ (ការបោះពុម្ពលើកទី 1987 ក្នុងឆ្នាំ 20) ។ វាក៏ពាក់ព័ន្ធផងដែរក្នុងការចង្អុលបង្ហាញថាសហសេវិករបស់ Niko Tinbergen ដែលជាអ្នកជំនាញខាងសីលធម៌ និងសត្វវិទ្យាល្បីឈ្មោះ Robert Hinde ដែលបានបម្រើការនៅ RAF កំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទី 2021 គឺជាប្រធាននៃក្រុម British Pugwash Group និងចលនាសម្រាប់ការលុបបំបាត់សង្រ្គាម។
Coker សរសេរថា 'មានហេតុផលជាក់លាក់មួយដែលខ្ញុំបានសរសេរសៀវភៅនេះ។ នៅលោកខាងលិច យើងមិនរៀបចំកូនចៅរបស់យើងសម្រាប់សង្គ្រាមទេ» (២៤)។ ការអះអាងនេះគឺមានចម្ងល់ ហើយខណៈពេលដែលអ្នកខ្លះយល់ស្រប និងវិនិច្ឆ័យការបរាជ័យនេះ អ្នកផ្សេងទៀតនឹងតបវិញថា 'ដូចគ្នាដែរ - យើងគួរតែអប់រំដើម្បីសន្តិភាព មិនមែនសង្រ្គាមទេ'។ គាត់ទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះយន្តការវប្បធម៌ដែលរួមចំណែកដល់ការតស៊ូនៃសង្រ្គាម ហើយសួរថា 'តើយើងមិនបានព្យាយាមក្លែងបន្លំភាពអាក្រក់នៃសង្រ្គាមទេ? . . ហើយនោះមិនមែនជាកត្តាមួយដែលជំរុញវាមែនទេ? តើយើងមិននៅតែធ្វើឲ្យខ្លួនយើងស្លាប់ដោយប្រើពាក្យអសុរសដូចជា “ការធ្លាក់” ទេ? (១០៤)។ ពិតជាដូច្នេះមែន ប៉ុន្តែគាត់ហាក់ដូចជាស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការទទួលស្គាល់ថាកត្តាបែបនេះមិនអាចប្រែប្រួលបានទេ។ Coker ខ្លួនគាត់ប្រហែលជាមិនបន្ទោសទាំងស្រុងទេ នៅពេលដែលគាត់អះអាងថា 'មិនមានការហាមឃាត់ប្រឆាំងនឹងសង្រ្គាមទេ។ មិនមានដីកាណាមួយដែលត្រូវរកឃើញប្រឆាំងនឹងវានៅក្នុងបញ្ញត្តិដប់ប្រការ (24) – ការបង្កប់ន័យថា 'អ្នកមិនត្រូវសម្លាប់' មិនអនុវត្តចំពោះការសម្លាប់នៅក្នុងសង្គ្រាមនោះទេ។ សម្រាប់ Harry Patch (104–73) ទាហានអង់គ្លេសចុងក្រោយដែលនៅរស់រានមានជីវិតពីសង្គ្រាមលោកលើកទី 1898 'សង្រ្គាមត្រូវបានរៀបចំឡើងជាឃាតកម្ម ហើយគ្មានអ្វីផ្សេងទៀតទេ'2009; សម្រាប់ Leo Tolstoy "ទាហានគឺជាឃាតករក្នុងឯកសណ្ឋាន" ។ មានឯកសារយោងជាច្រើនអំពីសង្គ្រាម និងសន្តិភាព (ថុលស្តយ 2) ប៉ុន្តែគ្មានការសរសេរខុសគ្នាខ្លាំងចំពោះប្រធានបទនេះទេ (ថុលស្តយ 1869, 1894) ។
លើការគូររូប យន្តការវប្បធម៌មួយទៀតដែលលោក Coker ចាត់ទុក លោកបានបញ្ចេញយោបល់ថា៖ 'សិល្បករភាគច្រើន . . . មិនដែលឃើញសមរភូមិទេ ដូច្នេះហើយមិនដែលលាបពណ៌ពីបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនឡើយ។ . . ការងាររបស់ពួកគេនៅតែមានសុវត្ថិភាពដោយគ្មានកំហឹង ឬកំហឹង ឬសូម្បីតែការអាណិតអាសូរជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ជនរងគ្រោះនៃសង្គ្រាម។ ពួកគេកម្រជ្រើសរើសនិយាយក្នុងនាមអ្នកដែលនៅតែគ្មានសំឡេងដូចសម័យដើមឡើយ (១០៧)។ នេះពិតជាកត្តាមួយផ្សេងទៀតដែលរួមចំណែកដល់ការជំរុញឱ្យមានសង្រ្គាម ដែលទោះជាយ៉ាងណា ក៏មានការផ្លាស់ប្ដូរ និងផលប៉ះពាល់របស់វា ជាថ្មីម្តងទៀត គាត់មិនអើពើ។ លើសពីនេះទៅទៀត គាត់មើលរំលងស្នាដៃរបស់វិចិត្រករដ៏អស្ចារ្យបំផុតមួយចំនួននៃសម័យទំនើបដូចជា Vasily Vereshchagin ជនជាតិរុស្ស៊ី។ លោក William T. Sherman មេបញ្ជាការអាមេរិកនៃកងទ័ពសហភាពក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាមស៊ីវិលសហរដ្ឋអាមេរិកបានប្រកាសថាគាត់ជា "វិចិត្រករដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃសង្គ្រាមដ៏រន្ធត់ដែលមិនធ្លាប់មាន" ។ Vereshchagin បានក្លាយជាទាហានដើម្បីដឹងពីសង្គ្រាមពីបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួន និងអ្នកដែលបានស្លាប់នៅលើនាវាចម្បាំងកំឡុងសង្គ្រាមរុស្ស៊ី-ជប៉ុន។ នៅក្នុងប្រទេសមួយចំនួន ទាហានត្រូវបានហាមប្រាមមិនអោយចូលទស្សនាការតាំងពិពណ៌នៃគំនូរសង្រ្គាមរបស់គាត់ (ប្រឆាំង)។ សៀវភៅរបស់គាត់ស្តីពីយុទ្ធនាការរុស្ស៊ីដ៏មហន្តរាយរបស់ណាប៉ូឡេអុង (Verestchagin 107) ត្រូវបានហាមឃាត់នៅក្នុងប្រទេសបារាំង។ Mention ក៏ត្រូវតែធ្វើឡើងដោយ Iri និង Toshi Maruki ដែលជាវិចិត្រករជនជាតិជប៉ុននៃផ្ទាំងគំនូរ Hiroshima។ តើមានការបញ្ចេញកំហឹង ឬកំហឹងខ្លាំងជាង Guernica របស់ Picasso ទេ? Coker សំដៅលើវា ប៉ុន្តែមិនបាននិយាយថា កំណែ tapestry ដែលរហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងអគារអង្គការសហប្រជាជាតិនៅទីក្រុងញូវយ៉កត្រូវបាន (នៅក្នុង) ល្បីល្បាញឡើងនៅក្នុងខែកុម្ភៈ 1899 នៅពេលដែលរដ្ឋមន្ត្រីការបរទេសអាមេរិក Colin Powell បានជជែកតវ៉ាករណីសម្រាប់សង្រ្គាមប្រឆាំងនឹងអ៊ីរ៉ាក់។ ៣
ទោះបីជា Coker សរសេរថាវាគ្រាន់តែជាសង្គ្រាមលោកលើកទី 108 ប៉ុណ្ណោះដែលវិចិត្រករបានគូរឈុតឆាក 'ដែលគួរតែបំបាក់ទឹកចិត្តនរណាម្នាក់ដែលបានគិតចង់ចូលរួមពណ៌' (1928) គាត់នៅស្ងៀមចំពោះយន្តការផ្សេងៗដែលប្រើដោយអាជ្ញាធររដ្ឋដើម្បីការពារការបាក់ទឹកចិត្តបែបនេះ។ ពួកគេរាប់បញ្ចូលទាំងការចាប់ពិរុទ្ធ ការហាមប្រាម និងការដុតបំផ្លាញស្នាដៃបែបនេះ – មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះ ឧទាហរណ៍នៅក្នុង Nazi-Germany ប៉ុន្តែក៏មាននៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិក និងចក្រភពអង់គ្លេសរហូតដល់បច្ចុប្បន្នផងដែរ។ ការភូតកុហក ការគាបសង្កត់ និងការក្លែងបន្លំនៃការពិត មុនពេល កំឡុងពេល និងក្រោយសង្រ្គាម ត្រូវបានកត់ត្រាយ៉ាងល្អនៅក្នុងការលាតត្រដាងបែបបុរាណដោយ ដូចជា Arthur Ponsonby (1975) និង Philip Knightly ([2004] 4) ហើយថ្មីៗនេះ នៅក្នុង The Pentagon Papers ( សង្គ្រាមវៀតណាម), 5 ការស៊ើបអង្កេតអ៊ីរ៉ាក់ (Chilcot) របាយការណ៍, 2021 និង Craig Whitlock's The Afghanistan Papers (Whitlock 1945) ។ ដូចគ្នាដែរ តាំងពីដើមមក អាវុធនុយក្លេអ៊ែរត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយការសម្ងាត់ ការចាប់ពិរុទ្ធ និងការភូតភរ រួមទាំងការទម្លាក់គ្រាប់បែកនៅហ៊ីរ៉ូស៊ីម៉ា និងណាហ្គាសាគីក្នុងខែសីហា ឆ្នាំ១៩៤៥។ ភស្តុតាងរបស់វាមិនអាចត្រូវបានបង្ហាញក្នុងខួបលើកទី 50 របស់ខ្លួនក្នុងឆ្នាំ 1995 នៅក្នុងការតាំងពិពណ៌ដ៏ធំមួយនោះទេ។ ត្រូវបានគ្រោងទុកនៅ Smithsonian ក្នុង Washington DC ។ វាត្រូវបានលុបចោល ហើយនាយកសារមន្ទីរបានបណ្តេញចេញសម្រាប់វិធានការល្អ។ ខ្សែភាពយន្តដំបូងនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃទីក្រុងទាំងពីរត្រូវបានរឹបអូស និងគាបសង្កត់ដោយសហរដ្ឋអាមេរិក (សូមមើលឧទាហរណ៍ Mitchell 2012 សូមមើលការពិនិត្យឡើងវិញដោយ Loretz [2020]) ខណៈពេលដែល BBC បានហាមឃាត់ការចាក់ផ្សាយនៅលើកញ្ចក់ទូរទស្សន៍នៃហ្គេមសង្គ្រាម ដែលជាខ្សែភាពយន្តដែលវាមាន។ ត្រូវបានចាត់តាំងអំពីឥទ្ធិពលនៃការទម្លាក់គ្រាប់បែកនុយក្លេអ៊ែរលើទីក្រុងឡុងដ៍។ ខ្លួនបានសម្រេចចិត្តមិនចាក់ផ្សាយភាពយន្តនេះទេព្រោះខ្លាចថាវាទំនងជាពង្រឹងចលនាប្រឆាំងអាវុធនុយក្លេអ៊ែរ។ អ្នកផ្លុំកញ្ចែដ៏ក្លាហានដូចជា Daniel Ellsberg, Edward Snowden និង Julian Assange ត្រូវបានកាត់ទោស និងផ្តន្ទាទោសចំពោះការលាតត្រដាងការបោកប្រាស់ជាផ្លូវការ ឧក្រិដ្ឋកម្មសង្គ្រាមឈ្លានពាន និងឧក្រិដ្ឋកម្មសង្គ្រាម។
កាលនៅក្មេង ខូកឃឺ ចូលចិត្តលេងជាមួយទាហានប្រដាប់ក្មេងលេង ហើយកាលនៅវ័យជំទង់ គឺជាអ្នកចូលចិត្តលេងហ្គេមសង្រ្គាម។ គាត់បានស្ម័គ្រចិត្តសម្រាប់កម្លាំងសិស្សសាលា ហើយរីករាយនឹងការអានអំពីសង្រ្គាម Trojan និងវីរបុរសរបស់វា ហើយបានផ្តល់ភាពកក់ក្តៅដល់ជីវប្រវត្តិរបស់ឧត្តមសេនីយធំៗដូចជា Alexander និង Julius Caesar។ ក្រោយមកទៀតគឺជា 'អ្នកវាយឆ្មក់ទាសករដ៏អស្ចារ្យបំផុតគ្រប់ពេលវេលា។ បន្ទាប់ពីធ្វើយុទ្ធនាការអស់រយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំ គាត់បានត្រឡប់ទៅទីក្រុងរ៉ូមវិញជាមួយនឹងអ្នកទោសមួយលាននាក់ដែលត្រូវបានគេលក់ទៅជាទាសករ។ . . ធ្វើឱ្យគាត់ក្លាយជាមហាសេដ្ឋីពេញមួយយប់" (134) ។ ពេញមួយប្រវត្តិសាស្រ្ត សង្រ្គាម និងអ្នកចម្បាំងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការផ្សងព្រេង និងភាពរំភើប ក៏ដូចជាភាពរុងរឿង និងវីរភាព។ ទស្សនៈ និងតម្លៃចុងក្រោយត្រូវបានបញ្ជូនតាមប្រពៃណីដោយរដ្ឋ សាលារៀន និងព្រះវិហារ។ Coker មិនបាននិយាយថាតម្រូវការសម្រាប់ប្រភេទផ្សេងគ្នានៃការអប់រំ វីរបុរស និងប្រវត្តិសាស្រ្តត្រូវបានជជែកតវ៉ារួចទៅហើយ 500 ឆ្នាំមុន (នៅពេលដែលសង្រ្គាមនិងអាវុធគឺមានលក្ខណៈដើមបើប្រៀបធៀបនឹងថ្ងៃនេះ) ដោយមនុស្សជាតិឈានមុខគេ (និងអ្នករិះគន់រដ្ឋ សាលារៀន និងព្រះវិហារ) ដូចជា Erasmus និង Vives ដែលជាអ្នកបង្កើតគរុកោសល្យទំនើបផងដែរ។ លោក Vives បានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះការសរសេរ និងការបង្រៀនប្រវត្តិសាស្ត្រ ហើយបានរិះគន់អំពើពុករលួយរបស់ខ្លួន ដោយអះអាងថា 'វានឹងក្លាយជាការពិតជាងក្នុងការហៅ Herodotus (ដែល Coker សំដៅម្តងហើយម្តងទៀតថាជាអ្នកប្រាប់ដ៏ល្អនៃរឿងសង្រ្គាម) ជាឪពុកនៃការកុហកជាងប្រវត្តិសាស្រ្ត' ។ Vives ក៏បានជំទាស់នឹងការសរសើរ Julius Caesar ចំពោះការបញ្ជូនបុរសរាប់ពាន់នាក់ទៅសម្លាប់ដោយហិង្សាក្នុងសង្រ្គាម។ Erasmus គឺជាអ្នករិះគន់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរលើ Pope Julius II (អ្នកកោតសរសើរម្នាក់ទៀតរបស់ Caesar ដែលក្នុងនាមជាសម្តេចប៉ាប បានយកឈ្មោះរបស់គាត់) ដែលល្បីល្បាញបានចំណាយពេលច្រើននៅលើសមរភូមិជាងនៅបុរីវ៉ាទីកង់។
គ្មានការលើកឡើងណាមួយត្រូវបានធ្វើឡើងពីផលប្រយោជន៍ជាច្រើនដែលពាក់ព័ន្ធ និងជំរុញសង្រ្គាម វិជ្ជាជីវៈយោធា ក្រុមហ៊ុនផលិតអាវុធ និងពាណិជ្ជករអាវុធ (ហៅកាត់ថា 'ឈ្មួញស្លាប់')។ ទាហានអាមេរិកដ៏ល្បីល្បាញ និងតុបតែងខ្លួនច្រើន ឧត្តមសេនីយ Smedley D. Butler បានប្រកែកថា War is a Racket (1935) ដែលប្រាក់ចំនេញតិច និងច្រើនត្រូវចំណាយ។ នៅក្នុងសុន្ទរកថាលារបស់គាត់ទៅកាន់ប្រជាជនអាមេរិក (1961) ប្រធានាធិបតី Dwight Eisenhower ដែលជាឧត្តមសេនីយកងទ័ពសហរដ្ឋអាមេរិកដែលមានការតុបតែងខ្ពស់បានព្រមានដោយព្យាករណ៍អំពីគ្រោះថ្នាក់នៃអគារឧស្សាហកម្មយោធាដែលកំពុងរីកចម្រើន។ វិធីដែលវាជាប់ពាក់ព័ន្ធក្នុងការសម្រេចចិត្តដែលនាំទៅដល់សង្រ្គាម និងនៅក្នុងការប្រព្រឹត្តិ និងការរាយការណ៍របស់វាត្រូវបានចងក្រងជាឯកសារយ៉ាងល្អ (រួមទាំងនៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយដែលបានយោងខាងលើ)។ មានករណីសិក្សាដ៏គួរឱ្យជឿជាក់ជាច្រើនដែលបំភ្លឺប្រភពដើម និងធម្មជាតិនៃសង្គ្រាមសហសម័យជាច្រើន ហើយដែលផ្តល់ចម្លើយច្បាស់លាស់ និងគួរឱ្យរំខានចំពោះសំណួរថាហេតុអ្វីបានជាសង្រ្គាម? ឥរិយាបថរបស់សត្វក្ងានហាក់ដូចជាមិនពាក់ព័ន្ធ។ ករណីសិក្សាផ្អែកលើភ័ស្តុតាងបែបនេះមិនមែនជាផ្នែកនៃការស៊ើបអង្កេតរបស់ Coker ទេ។ អវត្តមានយ៉ាងខ្លាំងពីគន្ថនិទ្ទេសដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាលេខនៃ CA ។ ៣៥០ ចំណងជើង គឺជាអក្សរសិល្ប៍អ្នកប្រាជ្ញស្តីពីសន្តិភាព ការដោះស្រាយជម្លោះ និងការទប់ស្កាត់សង្គ្រាម។ ពិតប្រាកដណាស់ ពាក្យ 'សន្តិភាព' គឺស្ទើរតែអវត្តមានពីគន្ថនិទ្ទេស។ ឯកសារយោងដ៏កម្រមួយកើតឡើងនៅក្នុងចំណងជើងនៃប្រលោមលោកដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Tolstoy ។ ដូច្នេះអ្នកអានត្រូវបានទុកចោលដោយមិនអើពើចំពោះការរកឃើញអំពីមូលហេតុនៃសង្គ្រាម ដែលជាលទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវសន្តិភាព និងការសិក្សាសន្តិភាពដែលបានផុសឡើងក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 350 ដោយសារការព្រួយបារម្ភថាសង្រ្គាមក្នុងយុគសម័យនុយក្លេអ៊ែរបានគំរាមកំហែងដល់ការរស់រានមានជីវិតរបស់មនុស្សជាតិ។ នៅក្នុងសៀវភៅ idiosyncratic និង ច្របូកច្របល់របស់ Coker ឯកសារយោងទៅជួរដ៏ធំទូលាយនៃអក្សរសិល្ប៍ និងខ្សែភាពយន្ត ធ្វើអោយទំព័រនោះមានការភ្ញាក់ផ្អើល។ ធាតុផ្សេងគ្នាដែលត្រូវបានបោះចូលទៅក្នុងល្បាយធ្វើឱ្យមានចំណាប់អារម្មណ៍ច្របូកច្របល់។ ជាឧទាហរណ៍ មិនយូរប៉ុន្មានទេគឺ Clausewitz ត្រូវបានណែនាំ បន្ទាប់មក Tolkien លេចឡើង (1950-99); Homer, Nietzsche, Shakespeare និង Virginia Woolf (ក្នុងចំណោមអ្នកផ្សេងទៀត) ត្រូវបានគេហៅនៅក្នុងប៉ុន្មានទំព័របន្ទាប់។
លោក Coker មិនបានចាត់ទុកថា យើងអាចនឹងមានសង្គ្រាមទេ ដោយសារតែ 'ពិភពលោកមានអាវុធលើសចំណុះ ហើយសន្តិភាពគឺខ្វះថវិកា' (អគ្គលេខាធិការអង្គការសហប្រជាជាតិ បាន គីមូន)។ ឬដោយសារតែយើងនៅតែត្រូវបានដឹកនាំដោយពាក្យបុរាណ (និងគួរឱ្យគោរព) Si vis pacem, para bellum (ប្រសិនបើអ្នកចង់បានសន្តិភាព, ត្រៀមខ្លួនសម្រាប់សង្រ្គាម) ។ តើវាអាចមកពីភាសាដែលយើងប្រើលាក់បាំងការពិតនៃសង្រ្គាម ហើយត្រូវបានបិទបាំងដោយភាពអសុរោះ៖ ក្រសួងសង្រ្គាមបានក្លាយជាក្រសួងការពារជាតិ ហើយឥឡូវនេះសន្តិសុខ។ Coker មិន (ឬគ្រាន់តែឆ្លងកាត់) ដោះស្រាយបញ្ហាទាំងនេះដែលទាំងអស់នេះអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការរួមចំណែកដល់ការបន្តនៃសង្រ្គាម។ វាគឺជាសង្រ្គាម និងអ្នកចម្បាំងដែលគ្របដណ្តប់សៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រ វិមាន សារមន្ទីរ ឈ្មោះផ្លូវ និងការ៉េ។ ការអភិវឌ្ឍន៍ និងចលនាថ្មីៗសម្រាប់ការកាត់អាណានិគមនៃកម្មវិធីសិក្សា និងវេទិកាសាធារណៈ និងសម្រាប់យុត្តិធម៌ និងសមភាពពូជសាសន៍ និងយេនឌ័រ ក៏ចាំបាច់ត្រូវពង្រីកដល់ការគ្មានយោធានៃសង្គមផងដែរ។ តាមរបៀបនេះ វប្បធម៌សន្តិភាព និងអហិង្សាអាចជំនួសបន្តិចម្តងៗនូវវប្បធម៌ដែលចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅនៃសង្គ្រាម និងអំពើហិង្សា។
នៅពេលពិភាក្សាអំពី HG Wells និង 'ការនិយាយឡើងវិញអំពីអនាគត' ផ្សេងទៀត លោក Coker សរសេរថា 'ការស្រមៃពីអនាគត ពិតណាស់មិនមានន័យថាបង្កើតវាទេ' (195-7) ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ IF Clarke (1966) បានប្រកែកថា ពេលខ្លះរឿងនិទាននៃសង្គ្រាមនាពេលអនាគតបានបង្កើនការរំពឹងទុកដែលធានាថា នៅពេលដែលសង្រ្គាមបានកើតឡើង វានឹងកាន់តែមានអំពើហិង្សាជាងករណីផ្សេងទៀត។ ដូចគ្នានេះផងដែរ ការស្រមៃមើលពិភពលោកដែលគ្មានសង្រ្គាម គឺជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់មួយ (ទោះបីជាមិនគ្រប់គ្រាន់ក៏ដោយ) សម្រាប់ការនាំយកវាមក។ សារៈសំខាន់នៃរូបភាពនេះក្នុងការរៀបចំអនាគតត្រូវបានប្រកែកយ៉ាងជឿជាក់ ឧទាហរណ៍ដោយ E. Boulding និង K. Boulding (1994) អ្នកត្រួសត្រាយស្រាវជ្រាវសន្តិភាពពីរនាក់ដែលការងាររបស់ពួកគេត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយ Fred L. Polak's The Image of the Future (១៩៦១)។ រូបភាពបង្ហូរឈាមនៅលើគម្រប Why War? និយាយថាវាទាំងអស់។ Coker សរសេរថា 'ការអានពិតជាធ្វើឱ្យយើងជាមនុស្សខុសគ្នា។ យើងមានទំនោរមើលជីវិតកាន់តែវិជ្ជមាន។ . . ការអានប្រលោមលោកសង្រ្គាមដ៏បំផុសគំនិត ធ្វើឱ្យវាកាន់តែទំនងដែលយើងអាចព្យួរលើគំនិតនៃភាពល្អរបស់មនុស្ស' (1961) ។ នេះហាក់ដូចជាវិធីដ៏ចម្លែកមួយក្នុងការបំផុសគំនិតមនុស្សល្អ។
ភក្ដិកំណត់ត្រាកំណត់
- ហេតុអ្វីសង្រ្គាម? Einstein to Freud, 1932, https://en.unesco.org/courier/may-1985/why-war-letter-albert-einstein-sigmund-freud Freud to Einstein, 1932, https://en.unesco.org /courier/marzo-1993/why-war-letter-freud-einstein
- Patch និង Van Emden (2008); សៀវភៅជាសំឡេង ISBN-13: 9781405504683។
- សម្រាប់ការផលិតឡើងវិញនូវស្នាដៃរបស់វិចិត្រករដែលបានរៀបរាប់ សូមមើល War and Art ដែលត្រូវបានកែសម្រួលដោយ Joanna Bourke ហើយពិនិត្យនៅក្នុងទិនានុប្បវត្តិនេះ លេខ 37 លេខ 2 ។
- ឯកសារមន្ទីរបញ្ចកោណ៖ https://www.archives.gov/research/pentagon-papers
- ការស៊ើបអង្កេតអ៊ីរ៉ាក់ (Chilcot)៖ https://webarchive.nationalarchives.gov.uk/ukgwa/20171123122743/http://www.iraqinquiry.org.uk/the-report/
ឯកសារយោង
Boulding, E., និង K Boulding ។ 1994. អនាគត៖ រូបភាព និងដំណើរការ។ 1000 Oaks, California: Sage Publishing ។ ISBN: 9780803957909 ។
Butler, S. 1935. War is a Racket. បោះពុម្ពឡើងវិញ 2003, សហរដ្ឋអាមេរិក: Feral House ។ ISBN: 9780922915866 ។
Clarke, IF 1966. Voices Prophesying War 1763-1984។ Oxford: សារព័ត៌មានសាកលវិទ្យាល័យ Oxford ។
Joad, CEM 1939. ហេតុអ្វីបានជាសង្រ្គាម? Harmondsworth: Penguin ។
Knightly, P. [1975] 2004. គ្រោះថ្នាក់ទីមួយ។ ទី 3 ed ។ បាល់ទីម័រ៖ សារព័ត៌មានសាកលវិទ្យាល័យ Johns Hopkins ។ ISBN: 9780801880308 ។
Loretz, John ។ 2020. ការពិនិត្យឡើងវិញនៃ Fallout, Hiroshima Cover-up និងអ្នករាយការណ៍ដែលបង្ហាញវាដល់ពិភពលោកដោយ Lesley MM Blume ។ ឱសថ ជម្លោះ និងការរស់រានមានជីវិត 36 (4): 385–387 ។ doi: 10.1080/13623699.2020.1805844
Mitchell, G. 2012. ការបិទបាំងអាតូមិក។ ញូវយ៉ក សៀវភៅ Sinclair ។
Patch, H., និង R Van Emden ។ 2008. ការប្រយុទ្ធចុងក្រោយ Tommy ។ ទីក្រុងឡុងដ៍៖ Bloomsbury ។
Polak, FL 1961. រូបភាពនៃអនាគត។ ទីក្រុង Amsterdam: Elsevier ។
Ponsonby, A. 1928. Falsehood in War-time។ ទីក្រុងឡុងដ៍៖ Allen & Unwin ។
Tinbergen, Jan, និង D Fischer ។ 1987. សង្គ្រាម និងសុខុមាលភាព៖ ការរួមបញ្ចូលគោលនយោបាយសន្តិសុខទៅក្នុងគោលនយោបាយសេដ្ឋកិច្ចសង្គម។ Brighton: សៀវភៅស្រូវសាលី។
Tinbergen, N. [1953] 1989. The Herring Gull's World: ការសិក្សាអំពីអាកប្បកិរិយាសង្គមរបស់បក្សី, New Naturalist Monograph M09 ។ ed ថ្មី Lanham, Md: Lyons Press ។ ISBN: 9781558210493. Tinbergen, N. 1963. “On Aims and Methods of Ethology”។ Zeitschrift für Tierpsychologie 20:410–433 ។ doi:10.1111/j.1439-0310.1963.tb01161.x ។
Tolstoy, L. 1869. សង្គ្រាម និងសន្តិភាព។ ISBN: 97801404479349 ទីក្រុងឡុងដ៍៖ ភេនឃ្វីន។
Tolstoy, L. 1894. ព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះស្ថិតនៅក្នុងអ្នក។ សាន់ហ្វ្រាន់ស៊ីស្កូ៖ បណ្ណសារអ៊ីនធឺណិតបើកបណ្ណាល័យបោះពុម្ពលេខ OL25358735M ។
Tolstoy, L. 1968. ការសរសេររបស់ Tolstoy ស្តីពីការមិនស្តាប់បង្គាប់ស៊ីវិល និងអហឹង្សា។ ទីក្រុងឡុងដ៍: Peter Owen ។ Verestchagin, V. 1899. “1812” Napoleon I in Russia; ជាមួយនឹងការណែនាំដោយ R. Whiteing ។ 2016 មានជាសៀវភៅអេឡិចត្រូនិចរបស់គម្រោង Gutenberg ។ ទីក្រុងឡុងដ៍៖ លោក William Heinemann ។
Waltz, Kenneth N. [1959] 2018. Man, the State, and War, A Theory Analysis. កែសម្រួល ed ។ ញូវយ៉ក៖ សារព័ត៌មានសាកលវិទ្យាល័យកូឡុំបៀ។ ISBN: 9780231188050 ។
Whitlock, C. 2021. The Afghanistan Papers. ញូវយ៉ក៖ Simon & Schuster ។ ISBN 9781982159009 ។
Peter van den Dungen
វិទ្យាស្ថានសន្តិភាព Bertha Von Suttner ទីក្រុងឡាអេ
petervandendungen1@gmail.com
អត្ថបទនេះត្រូវបានបោះពុម្ពឡើងវិញដោយមានការផ្លាស់ប្តូរតិចតួច។ ការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះមិនប៉ះពាល់ដល់ខ្លឹមសារសិក្សានៃអត្ថបទនោះទេ។
© 2021 Peter van den Dungen
https://doi.org/10.1080/13623699.2021.1982037
