მშვიდობის კულტურის შექმნა

ზემოხსენებული მასალა შესაძლოა ალტერნატიული გლობალური უსაფრთხოების სისტემის ტექნიკას შეესაბამებოდეს. ის ეხებოდა ომისა და იმ ინსტიტუტების ფაქტობრივ ტექნიკას, რომლებიც მხარს უჭერდნენ მას და ინსტიტუციურ რეფორმებს, რომლებიც საჭიროა ფართომასშტაბიანი სახელმწიფოთაშორისი და სამოქალაქო ძალადობის გარეშე კონფლიქტის მართვაში. შემდეგი მასალა არის აუცილებელი პროგრამული უზრუნველყოფა აწარმოებს. იგი მიმართავს თომას მერტონმა "აზროვნების კლიმატი", რომელიც საშუალებას აძლევს პოლიტიკოსებს და ყველას, მოამზადოს და განახორციელოს მასიური ძალადობა.

მარტივად რომ ვთქვათ, მშვიდობის კულტურა არის კულტურა, რომელიც ხელს უწყობს მშვიდობიან მრავალფეროვნებას. ასეთი კულტურა მოიცავს სიკვდილს, ფასეულობებს, ქცევებს და თანმხლებ ინსტიტუციონალურ შეთანხმებებს, რომლებიც ხელს უწყობენ ორმხრივ მზრუნველობას და კეთილდღეობას, ასევე თანასწორობას, რაც მოიცავს განსხვავებას, განსხვავებულობასა და რესურსების თანასწორი გაზიარებას. . . . ის სთავაზობს მრავალფეროვან უსაფრთხოებას კაცობრიობის ყველა მრავალფეროვნებაში, სახეობების იდენტურობის ღრმა გრძნობათა და ცოცხალი დედამიწასთან ნათესაობის მეშვეობით. ძალადობის საჭიროება არ არის საჭირო.
Elise Boulding (მშვიდობის და კონფლიქტების კვლევის დამფუძნებელი ფიგურა)

მშვიდობის კულტურა განსხვავდება მეომარი კულტურა, რომელიც ასევე ცნობილია როგორც დომინანტური საზოგადოება, სადაც მეომარი ღმერთები დაავალებენ ადამიანებს, რომ შექმნან ჰერაკარტის წოდება, რომ მამაკაცები დომინირებენ სხვა მამაკაცები, მამაკაცები დომინირებენ ქალები, მუდმივი კონკურენცია და ხშირი ფიზიკური ძალადობა და ბუნება განიხილება, როგორც რაღაც უნდა დაიპყრო. მეომარი კულტურის, უსაფრთხოების მხოლოდ იმ პირებს ან ერებს, რომლებიც ზედა, თუ ისინი შეიძლება დარჩეს. არც ერთი საზოგადოება არ არის მთლიანად ერთი ან მეორე, მაგრამ დღევანდელ სამყაროში თოლია მიმართულია მეომარი საზოგადოებების მიმართ და აუცილებელია მშვიდობის კულტურის ზრდა, თუ კაცობრიობა გადარჩება. საზოგადოებები, რომლებიც აგრესიულ ქცევას ემუქრებიან თავიანთ შვილებს, უფრო მეტ ომებს ქმნიან და მანკიერი წრეებით, ომები ხალხს აგრესიისთვის სოციალიზაციას უწევს.

დომინირების, ექსპლოატაციისა და ექსპლუატაციის ყველა ურთიერთობა არის ძალადობრივი, თუ არა ძალადობა გამოხატული მკაცრი საშუალებით. ასეთ ურთიერთობებში დომინანტი და დომინირებს ერთნაირად მცირდება რამეები - ყოფილი დეჰუმანიზებული ძალაუფლების გადამეტებაში, ამ უკანასკნელის არარსებობით. და რამ არ მიყვარს.
პაულო ფრეიერი (პედაგოგი)

გაეროს გენერალურმა ასამბლეამ დაამტკიცა მშვიდობის კულტურის შესახებ სამოქმედო პროგრამა.1 მუხლი მე შემდგომი განსაზღვრავს:

მშვიდობის კულტურა არის ქცევის ღირებულებები, დამოკიდებულებები, ტრადიციები და ცხოვრების წესი და ცხოვრების წესები:

1. სიცოცხლის პატივისცემა, ძალადობის დამთავრება და არაიშვილების ხელშეწყობა და პრაქტიკა განათლების, დიალოგისა და თანამშრომლობის გზით;
2. სახელმწიფოთა სუვერენიტეტის, ტერიტორიული მთლიანობისა და პოლიტიკური დამოუკიდებლობის პრინციპების სრული პატივისცემა და ის საკითხები, რომლებიც არსებითად განპირობებულია ნებისმიერ სახელმწიფოს შიდა იურისდიქციაში, გაერთიანებული ერების ორგანიზაციის წესებისა და საერთაშორისო სამართლის შესაბამისად;
3. ადამიანის უფლებების და ფუნდამენტური თავისუფლებების სრული პატივისცემა და ხელშეწყობა;
4. კონფლიქტების მშვიდობიანი მოგვარების ვალდებულება;
5. ძალისხმევა მიმდინარე და მომავალი თაობების განვითარების და გარემოსდაცვითი საჭიროებების დასაკმაყოფილებლად;
6. განვითარების უფლების პატივისცემა და ხელშეწყობა;
7. ქალებისა და მამაკაცების თანაბარი უფლებებისა და შესაძლებლობების პატივისცემა და ხელშეწყობა;
8. გამოხატვის, აზრისა და ინფორმაციის თავისუფლების უფლება ყველასთვის პატივისცემა და ხელშეწყობა;
9. თავისუფლების, სამართლიანობის, დემოკრატიის, ტოლერანტობის, სოლიდარობის, თანამშრომლობის, პლურალიზმის, კულტურული მრავალფეროვნების, დიალოგისა და გაგების პრინციპების დაცვა საზოგადოების ყველა დონეზე და ხალხთა შორის; ხელი შეუწყო ხელი შეუწყოს

გენერალურმა ასამბლეამ რვა სამოქმედო ტერიტორია განსაზღვრა:

1. მშვიდობის კულტურის განვითარება განათლების გზით
2. მდგრადი ეკონომიკური და სოციალური განვითარების ხელშეწყობა.
3. ადამიანის უფლებების პატივისცემის ხელშეწყობა.
4. ქალებისა და მამაკაცების თანასწორობის უზრუნველყოფა
5. დემოკრატიული მონაწილეობის ხელშეწყობა.
6. გააზრება, ტოლერანტობა და სოლიდარობა.
7. მონაწილეობითი კომუნიკაციის ხელშეწყობა და ინფორმაციისა და ცოდნის თავისუფალი ნაკადი.
8. საერთაშორისო მშვიდობისა და უსაფრთხოების ხელშეწყობა.

მშვიდობის კულტურის გლობალური მოძრაობა წარმოადგენს სამოქალაქო საზოგადოების ჯგუფების პარტნიორობას, რომლებიც ხელს უწყობდნენ მშვიდობის კულტურის პოპულარიზაციას. ნაწარმოების ნაწილი არის ახალი ამბის გასაკეთებლად.

ამბავი ახალი ამბავი

ნებისმიერ საზოგადოებაში მიმდინარე ყველაზე ღრმა კრიზისია იმ ცვლილებების მომენტები, როდესაც ამბავი დღევანდელი მდგომარეობის გადარჩენის მოთხოვნის დასაკმაყოფილებლად ხდება არაადეკვატური.
თომას ბერი ("დედამიწის შემსწავლელი")

უმნიშვნელოვანესია მშვიდობის კულტურის შემუშავება, ახალი ამბების მოთხრობა კაცობრიობისა და დედამიწის შესახებ. ძველი ისტორია, რომელსაც მთავრობები და ძალიან ბევრი ჟურნალისტი და პედაგოგია, ის არის, რომ სამყარო სახიფათო ადგილია, ომი ყოველთვის ჩვენთან იყო, გარდაუვალია, ჩვენს გენებებში და კარგი ეკონომიკისთვის, რომ ომისთვის ემზადება მშვიდობა რომ შეუძლებელია ომის დამთავრება, რომ გლობალური ეკონომიკა ძაღლი-ჭამის-ძაღლის კონკურენციაა და თუ არ გაიმარჯვებთ დაკარგავს, რესურსები მწირია და თუ კარგად იცოცხლებთ, და ბუნება უბრალოდ ნედლეულის ნაღმია. ეს ამბავი ფატალისტური თვითშეგნების დეტერმინული მსოფლმხედველობაა, რომელიც ამტკიცებს, რომ რეალიზმია, მაგრამ, სინამდვილეში, მარცხისთვის პესიმიზმია.

ძველ ისტორიაში ისტორიები ოდნავ მეტს წარმოადგენს, ვიდრე ომები. როგორც მშვიდობის განმანათლებლის დარენ რეიილი ამბობს:

ვარაუდი, რომ ომი არის ადამიანის პროგრესის ბუნებრივი და აუცილებელი ძალა ღრმა ინერცია და კვლავაც განაგრძობს ისტორიის სწავლებას. ამერიკის ისტორიაში ამერიკული ისტორიის სწავლების საგანია: "ამერიკული რევოლუციური ომის მიზეზები და შედეგები, XX საუკუნის ომი, სამოქალაქო ომი, მსოფლიო ომი, დიდი დეპრესია (და როგორ დასრულდა მეორე მსოფლიო ომი) , სამოქალაქო ომი, ომი, ომი, ომი ". ამგვარად სწავლობენ ომი, სოციალური ცვლილებების დაუმარცხებელი მძღოლი ხდება, მაგრამ ეს არის ვარაუდი, რომ საჭიროა გამოწვეული, ან მოსწავლეები სიმართლეს მიიღებენ.

მთელი კაცობრიობის კოოპერატიული საქმიანობა, მშვიდობის ხანგრძლივი პერიოდი, მშვიდობიანი საზოგადოების არსებობა, კონფლიქტების მოგვარების უნარ-ჩვევები, წარმატებული არმიის შესანიშნავი ისტორიები, რომლებიც იგნორირებულია წარსულის ტრადიციულ ხასიათზე, რომელიც მხოლოდ " საბრძოლო მოქმედებები ". საბედნიეროდ, ისტორიაში და სხვათა სამშვიდობო კვლევების საბჭოს ისტორიკოსებმა დაიწყეს ამ თვალსაზრისის გადასინჯვა, რაც ჩვენს ისტორიაში მშვიდობის სინამდვილეს გაამჟღავნონ.

არსებობს ახალი ამბავი, მხარს უჭერს მეცნიერება და გამოცდილება. ფაქტობრივად, ომი შედარებით ბოლოდროინდელი სოციალური გამოგონებაა. ჩვენ ადამიანები დაახლოებით დაახლოებით 100,000 წლის მანძილზე იმყოფებოდნენ, მაგრამ ომი არ არსებობს, და, რა თქმა უნდა, ვარჯიშის ომი, 6,000 წლის განმავლობაში გაცილებით მეტია, ომი ადრეა ადრე დაწყებული ომების 12,000 წლის და არც ადრე.2 ჩვენი ისტორიის 95 პროცენტი ომის გარეშე ვიყავით, მიუთითებს, რომ ომი არ არის გენეტიკური, არამედ კულტურული. ომების ყველაზე უარესი პერიოდის განმავლობაშიც კი, XX საუკუნეში, ბევრად მეტი სახელმწიფოებრივი მშვიდობა იყო ადამიანზე, ვიდრე ომი. მაგალითად, ამერიკა იბრძოდა გერმანიისთვის ექვსი წლის მანძილზე, მაგრამ მასთან ოთხმოცდათოთხმეტი წლის მანძილზე, ავსტრალიასთან ასი წლის მანძილზე, კანადაში კარგად იყო და არც ბრაზილიის, ნორვეგიის, საფრანგეთის, პოლონეთის, და ა.შ. ყველაზე მეტი ადამიანი ცხოვრობს მშვიდობის უმეტეს დროს. ფაქტობრივად, ჩვენ ვცხოვრობთ გლობალურ სამშვიდობო სისტემაში.

ძველი ამბავი განისაზღვრა ადამიანის გამოცდილება მატერიალიზმის, სიხარბის და ძალადობის თვალსაზრისით მსოფლიოში, სადაც ადამიანები და ჯგუფები ერთმანეთისაგან განსხვავდებიან და ბუნებიდან. ახალი ამბავი არის ისტორიის კუთვნილი ამბავი. ზოგიერთმა ამას განვითარებადი "პარტნიორობის საზოგადოება" უწოდა. ეს არის ამბავი განვითარებადი რეალიზაციის შესახებ, რომ ჩვენ ვართ ერთი სახეობა - ჭეშმარიტება - ცხოვრებისეული კეთილდღეობის მქონე ცხოვრებით, რომელიც ყველაფერს გვჭირდება ცხოვრებაში. ჩვენ ერთმანეთთან პარტნიორობით და დედამიწასთან ერთად ვართ. რა შთამბეჭდავი ცხოვრება არ არის მხოლოდ მატერიალური საქონელი, მიუხედავად იმისა, რომ მინიმუმ აუცილებლად აუცილებელია - არამედ მნიშვნელოვანი სამუშაო და ურთიერთობები საფუძველზე ნდობისა და ურთიერთდახმარების მომსახურება. ჩვენ ერთად მოქმედებენ ძალა, რომ შევქმნათ საკუთარი ბედი. ჩვენ არ ვართ განწირული მარცხი.

"მეტა-ცენტრი" არაძალადობაზე ოთხი წინადადებაა, რომელიც ახალ ამბავს განსაზღვრავს.

• სიცოცხლე ერთმანეთთან დამაბნეველი ღირსებაა.
• ჩვენ არ შეგვიძლია შევასრულოთ რამის განუსაზღვრელი მოხმარება, მაგრამ ჩვენი ურთიერთობების პოტენციურად უსასრულო გაფართოებით.
• ჩვენ არ შეგვიძლია სხვების დაზიანების გარეშე. . .
• უსაფრთხოება არ მოდის. . . დაამარცხა "მტრები"; მას შეუძლია მხოლოდ მოდის. . . გარდაიცვალა მტრები მეგობრები.3

თანამედროვე დროში უპრეცედენტო სამშვიდობო რევოლუცია

გასაკვირია, თუ ერთი ისტორია ბოლო 200 წლის ისტორიას უყურებს, არა მარტო ომის ინდუსტრიალიზაციას, არამედ სამშვიდობო სისტემისა და მშვიდობის კულტურის განვითარებას, ნამდვილ რევოლუციას. დაწყების დასაწყისში პირველად ისტორიაში მოქალაქე დაფუძნებული ორგანიზაციების მიძღვნილი ომის მოხსნა 19 საუკუნის დასაწყისში, ზოგიერთი 28 ტენდენციები აშკარად ჩანს წამყვანი განვითარებადი გლობალური მშვიდობის სისტემა. ესენია: საერთაშორისო სასამართლოების პირველად წარმოჩენა (იუსტიციის საერთაშორისო სასამართლოდან დაწყებული 1899); საერთაშორისო საპარლამენტო ინსტიტუტების მიერ ომის გაკონტროლება (ლიგა 1919 და გაერო 1946); საერთაშორისო სამშვიდობო ძალების გამოგონება გაეროს ეგიდით (ცისფერი ჰელმეტები) და სხვა საერთაშორისო ორგანიზაციები, როგორიცაა აფრიკული კავშირი, რომლებიც განაწილებულია ათეულობით კონფლიქტზე მთელი მსოფლიოს მასშტაბით 50 წლის განმავლობაში; არაღიარებული ბრძოლის გამოგონება, როგორც მეფის მიერ დაწყებული ომი შემცვლელი, აღმოსავლეთ ევროპის კომუნისტური იმპერიის, მარკოზის ფილიპინების და ეგვიპტის მუბარაკისა და სხვა ადგილას (განსაკუთრებით კი ნაცისტების წინააღმდეგ წარმატებით იყენებდა) ); კონფლიქტის მოგვარების ახალი ტექნიკის გამოგონება, რომელიც ცნობილია, როგორც არასერიოზული ვაჭრობა, ორმხრივი მოგება, ან მოგება; სამშვიდობო კვლევისა და მშვიდობის სწავლების განვითარება, მათ შორის, სამშვიდობო კვლევითი ინსტიტუტებისა და პროექტებისა და მშვიდობის სწავლების სწრაფი გავრცელება მსოფლიოს მასშტაბით ასობით კოლეჯსა და უნივერსიტეტში; სამშვიდობო კონფერენცია, მშვიდობის და მართლმსაჯულების კვლევების ასოციაციის ყოველწლიური კონფერენცია, საერთაშორისო სამშვიდობო კვლევების ასოციაციის ბიენალე კონფერენცია, Pugwash ყოველწლიური სამშვიდობო კონფერენცია და მრავალი სხვა.

ამ მოვლენების გარდა, ამჟამად არის მშვიდობის ლიტერატურის დიდი ნაწილი - ასობით წიგნი, ჟურნალი და ათასობით სტატია - და დემოკრატიის გავრცელება (ის ფაქტი, რომ დემოკრატია ერთმანეთს არ დაესხმება თავს); სტაბილური მშვიდობის დიდი რეგიონების განვითარება, განსაკუთრებით სკანდინავიაში, აშშ-ში / კანადაში / მექსიკაში, სამხრეთ ამერიკაში, და ახლა დასავლეთ ევროპაში, სადაც მომავალი ომი არც წარმოუდგენელია ან ძალიან ნაკლებად სავარაუდოა; რასიზმისა და აპარტეიდის რეჟიმების და პოლიტიკური კოლონიზმის დასასრულის შემცირება. ჩვენ, ფაქტობრივად, იმპერიის დასასრულს ვხედავთ. იმპერია ხდება შეუძლებლობა ასიმეტრიული ომის, არაძალადობრივი წინააღმდეგობისა და ასტრონომიული ხარჯების გამო, რაც იმპერიული სახელმწიფოს გაკოტრებას ეხება.

ამ სამშვიდობო რევოლუციის სხვა ნაწილები მოიცავს ეროვნული სუვერენიტეტის ეროზიას: ერი სახელმწიფოებს აღარ შეუძლიათ ემიგრანტების, იდეების, ეკონომიკური ტენდენციების, დაავადებების ორგანიზმების, ინტერკონტინენტალური ბალისტიკური რაკეტების, ინფორმაციის და ა.შ. და ქალთა უფლებები სწრაფად გავრცელდა 20 საუკუნეში და აღსანიშნავია გამონაკლისები, ქალები უფრო მეტად შეშფოთებულნი არიან ოჯახებისა და დედამიწის კეთილდღეობაზე, ვიდრე მამაკაცები. განათლება გოგონები არის ერთ ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი რამ, რაც შეგვიძლია გავაკეთოთ იმისათვის, რომ უზრუნველყოს ჯანსაღი ეკონომიკური განვითარება. რევოლუციის შემდგომი კომპონენტებია გლობალური გარემოსდაცვითი მდგრადობის მოძრაობის ზრდა, რომელიც მიზნად ისახავს რესურსების და ნავთობის ზედმეტად მოხმარების შემცირებას და დაბალანსებას, სიღარიბეს და დაბინძურებას და კონფლიქტების გამწვავებას; რელიგიის მშვიდობის ორიენტირებული ფორმების გავრცელება (თომას მერტონის ქრისტიანობა და ჯიმ უოლისი, საეპისკოპოსო სამშვიდობო სტიპენდიები, დალაი ლამას ბუდიზმი, ებრაული მშვიდობის სტიპენდია, მუსულმანური მშვიდობის სტიპენდია და მშვიდობის მაჰმადიანი ხმა); საერთაშორისო სამოქალაქო საზოგადოების ჩამოყალიბება 1900- დან რამდენიმე ათეულობით ათი ათასამდე, ახალი, არასამთავრობო, მოქალაქეობრივი კომუნიკაციისა და მშვიდობის, სამართლიანობის, გარემოსდაცვითი შენარჩუნების, მდგრადი ეკონომიკური განვითარების, ადამიანის უფლებების, დაავადების კონტროლი, წიგნიერება და სუფთა წყალი; XXI საუკუნეში საერთაშორისო სამართალდარღვევის რეჟიმის სწრაფი ზრდა, მათ შორის ჟენევის კონვენციები, მიწის ნაღმების აკრძალვის ხელშეკრულებები და ბავშვის ჯარისკაცების გამოყენება, ბირთვული იარაღის ატმოსფერული ტესტირება, ბირთვულ იარაღს საზღვაო კალაპოტის განთავსება და სხვა. ადამიანის უფლებათა მოძრაობის წარმოშობა, უპრეცედენტოდ სანამ XXX (ადამიანის უფლებათა საყოველთაო დეკლარაცია), სრულიად იგნორირებულია, ახლა საერთაშორისო ნორმას, რომლის დარღვევა უმრავლესობაში აღშფოთებაა და სახელმწიფოებისა და არასამთავრობო ორგანიზაციების მხრიდან დაუყოვნებლივ რეაგირებას ახდენს.

არც ეს ყველაფერი. მშვიდობის რევოლუციაში შედის გლობალური კონფერენციის მოძრაობა, როგორიცაა დედამიწის სამიტი რიოში XIX- ში, რომელსაც ესწრება სახელმწიფო, 1992 ჟურნალისტებისა და 100 მოქალაქეების ხელმძღვანელები. მას შემდეგ, რაც გლობალური კონფერენციები ეკონომიკურ განვითარებაზე, ქალები, მშვიდობა, გლობალური დათბობა და სხვა თემები ჩატარდა, შექმნის ახალ ფორუმს მთელი მსოფლიოს მასშტაბით, რათა გავერთიანდეთ პრობლემების წინაშე და შევქმნათ თანამშრომლობის გადაწყვეტილებები; დიპლომატიის სისტემის შემდგომი ევოლუცია დიპლომატიური იმუნიტეტის კარგად დამკვიდრებული ნორმებით, XXX პარტიის კარგი ოფისები, მუდმივი მისიები - ყველა შექმნილია, რათა ქვეყნებს კონფლიქტურ სიტუაციებშიც კი დაუკავშირდეს; მსოფლიო ქსელისა და მობილური ტელეფონების მეშვეობით გლობალური ინტერაქტიული კომუნიკაციის განვითარება ნიშნავს იმას, რომ იდეები დემოკრატიის, მშვიდობის, გარემოს და ადამიანის უფლებების შესახებ მყისიერად გავრცელდა. სამშვიდობო რევოლუცია ასევე მოიცავს სამშვიდობო ჟურნალისტიკის წარმოჩენას, როგორც მწერლები და რედაქტორები გაცილებით გააზრებული და კრიტიკულია ომის პროპაგანდაზე და უფრო მეტად იტანჯებიან ომის გამომწვევი განსაცდელებისთვის. ალბათ, ყველაზე მნიშვნელოვანია ომიზე დამოკიდებულების გადალახვა, ძლევამოსილი და კეთილშობილური საწარმოა ამ საუკუნის უძველესი დამოკიდებულება ამ საუკუნეში. საუკეთესოდ, ხალხი ფიქრობს, რომ ეს არის ბინძური, ძალადობრივი აუცილებლობა. ამ ახალი ამბების განსაკუთრებული ნაწილი ვრცელდება ინფორმაცია მშვიდობის და სამართლიანობის წარმატებული არაძალადობრივი მეთოდების შესახებ.4 ამ ემბრიონული გლობალური სამშვიდობო სისტემის გაჩენა მშვიდობის კულტურის უფრო დიდი განვითარების ნაწილია.

იქ, სადაც ადამიანები თავშეკავებულის დასასრულს იკრიბებიან, მათი ინდივიდუალური შესაძლებლობების დიდი ზრდაა. რაღაც მშვენიერი, რაღაც მნიშვნელოვანი ხდება. Irresistible ძალა იწყება გადაადგილება, რომელიც, მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ ვერ დავინახავთ, აპირებს შეცვალოს ჩვენი სამყარო.
ექნნათ ეშვარანი (სულიერი ლიდერი)

ძველი მითები ძველი ომის შესახებ

თანამედროვე საზოგადოებები ხშირად ხელმძღვანელობენ კონფლიქტის შესახებ რწმენის ნაკრებით, რომლებიც საუკეთესოდ გამოუცხადებელ მითებს წარმოადგენენ. ეს უნდა იყოს ფართოდ გამოწვეული. Ისინი არიან:

მითი: ომის აღმოფხვრა შეუძლებელია.

ფაქტი: ვთქვათ, ეს არის ფატალიზურად წარუდგინოს დეტერმინიზმი, რომ გვჯერა, რომ ჩვენ ადამიანებს არ ვაკეთებთ ჩვენს ისტორიას, მაგრამ ჩვენი კონტროლის მიღმა ძალების უმწეო მსხვერპლია, რომ ჩვენ არ გვაქვს თავისუფალი ნება. სინამდვილეში ერთხელ აღინიშნა, რომ შეუძლებელი იყო ლეგალიზებული მონობის, დუელის, სისხლძარღვთა და სხვა ინსტიტუტების გაუქმება, რომლებიც ღრმად იყვნენ ჩართულნი თავიანთ დროში არსებული საზოგადოებებში, ახლაც, თუ ახლა სრულად არ არის ისტორიის მტვერსასრუტი, საყოველთაოდ მიხვდა აღმოფხვრა. ომი სოციალური გამოგონებაა და არა ადამიანის არსებობის მუდმივი თვისება. ეს არის არჩევანი, არა ბუნების კანონით.

მითი: ომი ჩვენს გენებზეა.

ფაქტია: თუ ეს ასე იყო, ყველა საზოგადოება ომს ყველაფერს გააკეთებს, რაც ჩვენთვის ცნობილი არ არის. უახლესი 6,000 წლის განმავლობაში ომი სპორადული იყო და ზოგიერთი საზოგადოება არ იცნობს ომს.5 ზოგი იცნობს მას და შემდეგ მიატოვა. ზოგიერთმა სახელმწიფომ აირჩია სამხედრო არმია.6 ომი სოციალური და არა ბიოლოგიური მოვლენაა.

მითი: ომი "ბუნებრივია"

ფაქტია: ძალიან რთულია ხალხის მოკვლა ომისთვის. ბევრი ფსიქოლოგიური კონდიცირების საჭიროა თუნდაც მათ ცეცხლსასროლი იარაღიდან ცეცხლსასროლი იარაღიდან და ხშირად ისინი განიცდიან გამოცდილებას და განიცდიან პოსტტრავმული სტრესული აშლილობით. ბევრმა ვეტერანმა საბრძოლო დამოკიდებულება დაიმსხვრა და ბევრი თვითმკვლელობა დაუშვა, ვერ შეძლო ცხოვრება, რაც მათ გააკეთეს. მასობრივი მკვლელობა არ არის ჩვენი ბუნების ნაწილი, საკმაოდ საპირისპიროა.

მითი: ჩვენ ყოველთვის გვქონდა ომი.

ფაქტი: ომი არის ადამიანის არსებობის ბოლო ხუთი პროცენტი გამოგონება. არქეოლოგია იარაღს ან ომის ღმერთებს ან დომინანტურ საზოგადოებებს ნაკლებად ადგენს ძვ.წ.

მითი: ომი გარდაუვალია ჩვენი კონტროლის მიღმა არსებული კრიზისის გამო, როგორიცაა რესურსების სიმცირე, გარემოსდაცვითი კრიზისი, მეტი მოსახლეობა და სხვა.

ფაქტია: ადამიანებს შეუძლიათ რაციონალური ქცევა. ომის ყოველთვის არჩევანი და სხვა არჩევანი ყოველთვის შესაძლებელია, თუ ადამიანები იყენებენ გენეტიკურად გასართობი წარმოდგენები და inventiveness. არაძალადობრივი წინააღმდეგობა ყოველთვის არჩევანია, რადგან მოლაპარაკებები, ეკონომიკური სანქციები და აგრესიის სხვა მრავალი პასუხი.

მითი: ჩვენ ვართ სუვერენული ერი.

ფაქტია, რომ სუვერენიტეტს ეყრდნობა რწმენა იმის შესახებ, რომ ადამიანებს შეუძლიათ შემოხაზონ ხაზი და თავი შეიკავონ იმით, რომ მათ არ სურთ თავიანთი ერის შემოსვლა, როგორც უკანასკნელი კურორტი. ფაქტობრივად, საზღვრები მთლიანად გამტარია. არ შეიძლება შეინარჩუნოს ინტერკონტინენტალური ბალისტიკური რაკეტები, იდეები და ინფორმაცია, დაავადების ორგანიზმები, ლტოლვილები და მიგრანტები, ეკონომიკური გავლენა, ახალი ტექნოლოგიები, კლიმატის ცვლილების, კიბერ-თავდასხმებისა და კულტურული ნიმუშების ეფექტები, როგორიცაა ფილმები და მუსიკალური ტენდენციები. გარდა ამისა, უმეტესი ქვეყნები არ არიან ერთგვაროვანი, მაგრამ უკიდურესად შერეული მოსახლეობაა.

მითი: ჩვენ ვიბრძოლებთ ომში, რათა დავიცვათ ჩვენი დაცვა.

ფაქტი: "თავდაცვა" განსხვავდება "დანაშაულისაგან". თავდაცვის საშუალებაა, რომ დაიცვას საკუთარი საზღვრები აგრესიის საწინააღმდეგოდ, რომელიც გადალახავს სხვა ქვეყნის საზღვრებს. მთელს მსოფლიოში სამხედრო ბაზების ჩამოყალიბება შეურაცხმყოფელია და ეს არის კონტრპროდუქტიული, სტიმულირების მტრული და საფრთხეები, ვიდრე მათი აღმოფხვრა. ის გვაიძულებს ნაკლებად უსაფრთხოდ. თავდაცვითი სამხედრო პოზა შედგება მხოლოდ სანაპირო დაცვის, სასაზღვრო პატრული, საჰაერო ხომალდის იარაღი და სხვა ძალები, რომლებსაც შეუძლიათ თავდასხმის მოგერიება. ახლანდელი "თავდაცვის დანახარჯები" თითქმის მთლიანად სამხედრო ძალაუფლების პროექტს ახორციელებს: დანაშაული, არ არის დაცვა.

მაგრამ თუ ტერმინი რაიმე მნიშვნელობა აქვს, ეს არ შეიძლება გადაჭიმული იყოს შეურაცხმყოფელი ომის შემქმნელი ან აგრესიული მილიტარიზმი. თუ "თავდაცვა" ნიშნავს "დანაშაულს", მაშინ თავს დაესხმება სხვა ერს "ისე, რომ არ შეგვიძლია თავდასხმა ჩვენთვის" ან "გაგზავნა" ან "დასჯა" დანაშაული არ არის თავდაცვითი და არ არის აუცილებელი.
დევიდ სვანსონი (ავტორი, აქტივისტი)

მითი: ზოგიერთი ომი არის "კარგი" ომები; მაგალითად, მეორე მსოფლიო ომი.

ფაქტი: მართალია, სასტიკი რეჟიმები მსოფლიო ომის დროს განადგურდა ii, მაგრამ ამტკიცებს, რომ ეს "კარგი" მოაზროვნე განსაზღვრებაა. მსოფლიო ომმა გამოიწვია ქალაქების დაძაბულობის განადგურება და მათი კულტურული განძი უპრეცედენტო პროპორციები, მწვავე გარემოს დაბინძურება და (მინიმუმ) 100 მილიონი ადამიანის სიკვდილიანობა, მილიონობით ადამიანის გადაადგილება და დისლოკაცია, ორი ახალი ზესახელმწიფოს დაბადება და ბირთვული ტერორის ასაკის გაუქმება. და მეორე მსოფლიო ომის ორივე მხარეს ჰქონდა წინა წლებისა და ათწლეულების მანძილზე ისეთი ნაბიჯის გადადგმა, რომელიც თავიდან აეცილებინა ომი.

მითი: "სამართლიანი ომის დოქტრინა"

ფაქტი: უბრალოდ ომი დოქტრინაა, რომ ომი გამართლებულია, მიუხედავად იმისა, რომ ზოგადი აკრძალვა მშვიდობისკენ ურჩევნია, მეოთხე საუკუნეში გამოდის პაქტიზმის ტრადიციული ქრისტიანული პრაქტიკის უარყოფა. ეს დოქტრინა აღნიშნავდა, რომ ომისთვის ბევრი კრიტერიუმი უნდა ყოფილიყო დაკმაყოფილებული, მათ შორის, ომი უნდა იბრძოდა პროპორციული საშუალებებით (განადგურების ბოროტება ვერ აღემატებოდა ბოროტებას, რომ არ მოხდეს ომისთვის) და რომ სამოქალაქო პირები არასოდეს დაესხას თავს.7 მასობრივი საჰაერო დაბომბვის შედეგად სამოქალაქო პირების მიზანმიმართული მკვლელობა და ბირთვული იარაღის კოლოსალური სასიკვდილო განაწყენება მსოფლიო ომს აძლევს უსამართლო ომს. სინამდვილეში, თანამედროვე იარაღი (ე.წ. "ჭკვიანი ბომბები"), შეუძლებელია ომი გაატაროს უდანაშაულო შვილების, ქალების, მოხუცების და სხვა არალეგალების მკვლელების გარეშე. ამ ბოროტი "გირაოს დაზიანების" გამოძახება არ გამონაკლისს გამონახავს - უბრალოდ აღწერს მას ყალბი ეპითემიით. საბოლოო ჯამში, დაუზუსტებელი დაცვის ალტერნატივა ალტერნატიულ დამოკიდებულებას აძლევს ტირანიასა და შემოჭრას, რომელიც აკმაყოფილებს მხოლოდ ომი ყველა კრიტერიუმს მილიონობით ადამიანის განადგურების გარეშე და პასუხობს ცივილიზაციას თავდაპირველი "ქრისტიანული" ღირებულებებისკენ. არცერთ ომს შეუძლია დააკმაყოფილოს აბსოლუტური კურორტის პირობები. უკანასკნელ ოცი წლის ომებში ყველაზე მნიშვნელოვანი მოტივი შუა აღმოსავლეთის ნავთობის გადინებას აკონტროლებდა და, როგორც დავინახეთ, ე.წ. "ტერორის ომი" მხოლოდ ტერორისტების შექმნაა. თუმცა ომის მუდმივი სახელმწიფო სარგებლობს ომი მწარმოებლებისა და მომწოდებლების მცირე ელიტაზე და ემსახურება სამოქალაქო თავისუფლებების შეზღუდვას.

მითი: ომის და ომის მომზადება მშვიდობასა და სტაბილურობას მოუტანს.

სინამდვილე: უძველესი რომანები ამბობდნენ: "თუ მშვიდობა გინდა, ომი მოემზადე". ომის შემდეგ ომმა ომის შემდეგ გაანადგურა. რა რომაელები მიიჩნევდნენ, რომ "მშვიდობა" იყო უმწეოთა დაპყრობის პირობები, რაც მსოფლიო ომის შემდეგ მოხდა, როდესაც დამკვირვებელმა თქვა, რომ ეს არ იყო მშვიდობა, არამედ ზავი, რომელიც მხოლოდ ოცი წელი გაგრძელდებოდა. საქმე. ომი ქმნის უკმაყოფილებას, ახალ მტრებს, უნდობლობას და შემდგომ ომებს. ომისთვის მომზადება სხვა ხალხებს გრძნობს, რომ მათ უნდა მოამზადონ და იმუშაონ მანკიერი წრე, რომელიც ომის შემდგომი პერიოდის დამკვიდრებას უწყობს ხელს.

მითი: ომი უსაფრთხოდ გვაქცევს. ომი შეიძლება უსამართლო და სისხლიანი იყოს, მაგრამ საბოლოო ჯამში ის უსაფრთხოდ გვაქცევს. კორელაცია: "თავისუფლების ფასი არის სისხლი."

ფაქტი: ომი ყველასათვის ნაკლებად უსაფრთხოა. წაგებულები კარგავს, გამარჯვებულები კარგავს და ყველა გადარჩა დაკარგავს. სინამდვილეში, თანამედროვე ომი არავის იგებს. ბევრი მოკლულია ორივე მხარეს. თუ გამარჯვებულები "გამარჯვებულებს" ომში დამარცხებულ ომში ებრძვიან, გამარჯვებულები, მიუხედავად ამისა, ბევრი მოკლეს, ატარებენ იმ საგანძურს, რომლითაც სარგებლობდნენ საკუთარი მოქალაქეების სასარგებლოდ გამოყენება და დედამიწის დაბინძურება სათბურის გაზების მეშვეობით და ტოქსინების გათავისუფლება. "გამარჯვებული ომი" მომავალ იარაღსა და არასტაბილურობას უბიძგებს, რასაც მოჰყვება მომდევნო ომამდე. ომი უბრალოდ არ მუშაობს.

მითი: ტერორისტების მოკვლა აუცილებელია.

ფაქტი: ომი მითოლოგია გვეუბნება, რომ "ჩვენი" ომები (ვინც "ჩვენ" ვართ) მოკლეს ბოროტი ადამიანები, რომლებიც უნდა დაიღუპონ ჩვენი და ჩვენი თავისუფლებების დაცვაზე. სინამდვილეში, ზოგიერთ "ტერორისტს" დაიღუპნენ, მდიდარ ქვეყნებში ბოლო დროს მომხდარი ომები ერთმანეთის უდანაშაულო ადამიანების და ჩვეულებრივი მოსახლეობის დანაშაულია და ბუნებრივი ტერორისტების შექმნისას ბუნებრივი გარემოს მოწამვლისას დასრულდება. ვიდრე ტერორიზმთან ან შეჭრასთან მიმართებაში ძალადობრივი რეაგირების არჩევისას, რაც კონფლიქტის პრობლემის მხოლოდ სიმპტომებია, უფრო მგრძნობიარეა, რომ გამოიძიოს დაავადების მიზეზები, რამაც გამოიწვია კონფლიქტი. კერძოდ, უფრო ეფექტურია ისტორიის შესწავლა და რა ნაწილადაა შენი ერი შეიძლება ითამაშა კონფლიქტის შექმნისა და მტრობის შექმნაში, ისე, რომ პრობლემის მოგვარება შეიძლება მისი ძირეულად. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ძალადობრივი რეაგირება მხოლოდ კონფლიქტს უკავშირდება და ესკალაცია.

მითი: ომი კარგია ეკონომიკისთვის და ემსახურება ომის შემქმნელებს.

ფაქტი: ომი და ომის მომზადება ეკონომიკის დასუსტებაა. ზოგიერთი ადამიანი ამტკიცებს, რომ ეს იყო მსოფლიო ომი II, რომელმაც მიიღო დიდი დეპრესიის დასავლეთი ან ერთიანი სახელმწიფო. სინამდვილეში, ეს იყო მთავრობის დეფიციტის ხარჯები, რომელიც ეკონომიკას განაახლა. ხარჯები უბრალოდ მოხდა ომის წარმოებაზე, რაც იმას ნიშნავს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ გამოყენებული იქნა ეკონომიკური ღირებულება. ხარჯები შეიძლება წავიდეს ეკონომიკურ საქონელზე, რომელმაც ცხოვრების დონე გააუმჯობესა. კარგად არის დოკუმენტირებული, რომ განათლებასა და ჯანდაცვაში დახარჯული დოლარი უფრო მეტ სამუშაო ადგილს იკავებს, ვიდრე ომის დარგში გატარებული იგივე დოლარი, ხოლო დოლარის გამოყენებაზე გაწეული დოლარი (ვიდრე ბომბები), როგორიცაა გზების აღდგენა ან მწვანე ენერგიის დამყარება. კარგი. ნავთობის ნაკადის შენარჩუნების მიზნით დახარჯულ დოლარებს ართმევენ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, როდესაც ის საბოლოოდ დაიწვა, მაგრამ ნავთობი გამოიყენება სამხედრო მანქანებისთვის (uS- ში, ბარელზე დღეში) ასევე მივყავართ გარემოს დამამცირებლად. ომის ხარჯების მიუხედავად, მცირე რაოდენობით ომში მომუშავე ადამიანები სარგებლობენ, მშვიდობა ყველასთვის და ბუნებრივი გარემოსთვის კარგია.

პლანეტარული მოქალაქეობა: ერთი ადამიანი, ერთი პლანეტა, ერთი მშვიდობა

ადამიანები წარმოადგენენ ერთ სახეობას Homo sapiens. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ განვავითარეთ ეთნიკური, რელიგიური, ეკონომიკური და პოლიტიკური სისტემების საოცარი მრავალფეროვნება, რომლებიც გამდიდრდებიან ჩვენი საერთო ცხოვრებით, ჩვენ ვართ სინამდვილეში ძალიან მყიფე პლანეტაზე მცხოვრები ერთი ადამიანი. ბიოსფერო, რომელიც მხარს უჭერს ჩვენს ცხოვრებას და ჩვენს ცივილიზაციებს ძალიან თხელი, ისევე როგორც ვაშლის კანი. მასში ყველაფერია, რაც ჩვენ ყველამ უნდა ვიცხოვროთ ცოცხალი და კარგად. ჩვენ ყველანი ვიზიარებთ ერთ ატმოსფეროში, ერთი დიდი ოკეანე, ერთი გლობალური კლიმატი, ერთი წყაროს მტკნარი წყლის უსასრულოდ cycled დედამიწის გარშემო, ერთი დიდი ბიომრავალფეროვნების. ესენია ბიოფიზიკური კომპონენტები, რომლებზეც ცივილიზაციაა დაცული. ეს უკიდურესად საფრთხეს უქმნის ჩვენი სამრეწველო ცხოვრების წესს და ჩვენი საერთო ამოცანაა, განადგურებისგან დავიცვათ, თუ გვინდა ვიცხოვროთ.

დღეისათვის ეროვნული მთავრობების უმნიშვნელოვანესი პასუხისმგებლობა და საერთაშორისო დონეზე მმართველი შეთანხმებები არის საყოველთაო დაცვა. ჩვენ გვინდა ვიფიქროთ გლობალური საწყისების ჯანმრთელობას და მხოლოდ მეორე ინტერესის გათვალისწინებით, რადგან ეს უკანასკნელი ახლა მთლიანად დამოკიდებულია ყოფილი. გლობალური ეკოლოგიური კატასტროფების სრულყოფილი შტორმი უკვე მიმდინარეობს, მათ შორის გადაშენების უპრეცედენტო ტარიფები, გლობალური მეთევზეობის დეფიციტი, უპრეცედენტო ნიადაგის ეროზიის კრიზისი, მასიური ტყეების დაჩქარება და დაჩქარება და ამ უარყოფითი კატასტროფის შექმნა. ჩვენ პლანეტარული საგანგებო მდგომარეობის წინაშე ვდგავართ.

Commons ასევე მოიცავს სოციალური commons, რომელიც მდგომარეობის მხოლოდ მშვიდობა. ყველა უნდა იყოს უსაფრთხო, თუ ვინ უნდა იყოს უსაფრთხო. ნებისმიერი უსაფრთხოების გარანტია უნდა უზრუნველყოს ყველა. სამართლიანი მშვიდობა არის საზოგადოება, რომელშიც არ არსებობს შიში ძალადობრივი თავდასხმის შესახებ (ომი ან სამოქალაქო ომი), ერთი ჯგუფის ექსპლუატაციით მეორე, არავითარი პოლიტიკური ტირანია, სადაც ყველანაირი ძირითადი საჭიროებების დაკმაყოფილება ხდება და სადაც ყველას აქვს უფლება მონაწილეობა მიიღოს გადაწყვეტილებები, რომლებიც გავლენას ახდენს ისინი. ისევე, როგორც ჯანსაღი ბიოფიზიკური commons მოითხოვს ბიოლოგიური მრავალფეროვნების, ჯანსაღი სოციალური commons მოითხოვს სოციალურ მრავალფეროვნებას.

Commons- ის დაცვა საუკეთესოა ნებაყოფლობითი კონსენსუსის გზით, ასე რომ, ეს არის თვითმმართველობის ორგანიზების პროცესი ქვემოდან, საერთო ღირებულებების ფუნქცია და ურთიერთპატივისცემა, რომელიც წარმოიქმნება პასუხისმგებლობის გრძნობით პლანეტის კეთილდღეობაზე. როდესაც კონსენსუსი არ არის ხელმისაწვდომი, როდესაც ზოგიერთმა პირმა, კორპორაციამ ან ერებს არ აინტერესებს საერთო კეთილდღეობა, როდესაც მათ სურთ, რომ ომი გაითვალისწინონ და ანაზღაურდეს გარემოს მოსაპოვებლად, მაშინ მთავრობა საჭიროა დაიცვას საკომუნიკაციო საშუალებები და ეს ნიშნავს კანონებს, სასამართლოებს, და პოლიციის ძალაუფლება აუცილებელია მათი აღსრულებისათვის.

ჩვენ მივაღწიეთ ეტაპზე ადამიანურ და ევოლუციურ ისტორიას, სადაც საყოველთაო დაცვა აუცილებელია არა მარტო კაცობრიობისთვის კარგი ცხოვრება, არამედ ჩვენი გადარჩენისთვის. ეს ნიშნავს ახალ იდეებს, განსაკუთრებით რეალიზებას, რომ ჩვენ ერთი პლანეტარული საზოგადოებაა. იგი ასევე მოიცავს ახალი ასოციაციების შექმნას, დემოკრატიული მმართველობის ახალ ფორმებს და ახალი შეთანხმებების მიღებას ხალხებს შორის დაცვაზე.

ომი არა მხოლოდ ამ მნიშვნელოვან ამოცანას გვახსენებს, მაგრამ ის დასძენს განადგურებასთან. პლანეტაზე ჩვენ არ დავუშვებთ კონფლიქტს, მაგრამ კონფლიქტს ომი არ მოუწევს. ჩვენ ვართ უაღრესად ინტელექტუალური სახეობები, რომლებმაც უკვე შექმნეს კონფლიქტის მოგვარების არახელსაყრელი მეთოდები, რომელსაც შეუძლია და ზოგიერთ შემთხვევაში ძალადობრივი საშუალებების ადგილის დაკავება. ჩვენ უნდა გავაფართოვოთ ეს ყველაფერი, სანამ არ ვართ უზრუნველყოფილი საერთო უსაფრთხოებისთვის, სადაც ყველა ბავშვი უსაფრთხოა და ჯანმრთელია, შიშისგან თავისუფალი, გინება და დევნა, წარმატებული ადამიანის ცივილიზაცია ჯანსაღი ბიოსფეროზე. ერთი ადამიანი, ერთი პლანეტა, ერთი მშვიდობა არის სიუჟეტის ახალი ამბავი, რომელსაც უნდა ვუთხრათ. ეს არის ცივილიზაციის პროგრესის შემდგომი ეტაპი. მშვიდობის კულტურის ზრდისა და გავრცელების მიზნით ჩვენ უნდა გავაძლიეროთ რამდენიმე უკვე მიმდინარე ტენდენცია.

მშვიდობისა და მშვიდობის კვლევის დაფინანსება და დაფინანსება

ათასწლეულების მანძილზე ჩვენ განათლებული ვიყავით ომზე, ვნახეთ ჩვენი საუკეთესო გონება, თუ როგორ უნდა მოვიგოთ ეს. ისევე, როგორც ვიწრო მოაზროვნე ისტორიკოსები ამტკიცებდნენ, რომ არ არსებობდა ისეთი ისტორია, როგორიც შავი ისტორიაა ან ქალთა ისტორია, ასე რომ, ისინი ამტკიცებდნენ, რომ არ არსებობდა მშვიდობის ისტორია. კაცობრიობამ ვერ შეძლო მშვიდობისკენ მიაპყრო სანამ მსოფლიო ომის მეორე მსოფლიო ომის დროს განვითარებული სამშვიდობო კვლევებისა და მშვიდობის შემსწავლელი განათლების ახალი სფეროები განვითარდა და მსოფლიო მალევე ბირთვული განადგურების შემდეგ შეიყვანა. წლების მანძილზე მშვიდობის პირობების შესახებ ინფორმაცია საკმაოდ დიდი იყო.

მშვიდობის მეცნიერება გაჩნდა, როგორც აკადემიური დისციპლინა, რომელსაც ახლა მსოფლიოს მასშტაბით სთავაზობს 450 უნივერსიტეტის პროგრამებს. სამაგალითო აკადემიური ჟურნალები, სახელმძღვანელოები და კონფერენციები მიმართავენ სამშვიდობო სივრცეში თეორიულ და პრაქტიკულ განვითარებას, ისევე როგორც სამშვიდობო კვლევითი ინსტიტუტები, როგორიცაა სტოკჰოლმის საერთაშორისო სამშვიდობო კვლევითი ინსტიტუტი ან სამშვიდობო კვლევითი ინსტიტუტი ოსლო და პროფესიული ასოციაციები, როგორიცაა საერთაშორისო მშვიდობის კვლევის ასოციაცია და მისი რეგიონალური პარტნიორები აფრიკაში, აზიაში, ევროპაში, ლათინურ ამერიკაში და ჩრდილოეთ ამერიკაში. საბოლოოდ, გლობალური მშვიდობის ინდექსი, რომელიც ახლა 10 წელს გადადის, სავარაუდოდ ყველაზე ცნობილი კვლევაზე დაფუძნებული ზომების სიმცირეა ან არ არის. საქმე ის არის, რომ მშვიდობის მეცნიერება რეალურია და აქ დარჩენა. (დიპლომატიურ კურიერში მშვიდობის მეცნიერების შანსი მიეცით)8

ამერიკის შეერთებული შტატების მშვიდობის ინსტიტუტი დაარსდა კონგრესის მიერ 1984- ში, როგორც დამოუკიდებელი, ფედერალური დაფინანსებული ეროვნული უსაფრთხოების ინსტიტუტი, რომელიც მიეძღვნა საზღვარგარეთ სასიკვდილო კონფლიქტის არაძალადობრივი პრევენციისა და შემარბილებელი ღონისძიებების გატარებას.9 იგი სპონსორებს მოვლენებს, უზრუნველყოფს განათლებისა და მომზადების და პუბლიკაციებს, მათ შორის Peacemaker- ის Tool Kit. სამწუხაროდ, აშშ-ს მშვიდობის ინსტიტუტი არასოდეს ყოფილა ცნობილი აშშ-ის ომების წინააღმდეგ. მაგრამ ყველა ეს ინსტიტუტი არსებითი ნაბიჯებია მშვიდობიანი ალტერნატივების გაგებაზე.

ეს ორგანიზაციები არის მცირე ნიმუში ინსტიტუტებისა და კერძო პირების მიერ მშვიდობის კვლევის საკითხებზე. ჩვენ გავიგეთ ბევრი რამ, თუ როგორ უნდა შექმნას და შეინარჩუნოს მშვიდობა ბოლო ორმოცი წლის განმავლობაში. ჩვენ ვართ კაცობრიობის ისტორიის ეტაპზე, სადაც შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ჩვენ ვიცით, რომ უკეთესი და უფრო ეფექტური ალტერნატივები ომისა და ძალადობის შესახებ. მათი მუშაობის დიდი ნაწილი უზრუნველყოფდა სამშვიდობო განათლების განვითარებას და განვითარებას.

ამჟამად სამშვიდობო განათლება ყველა სახის ფორმალურ განათლებას ახორციელებს საბავშვო ბაღის მეშვეობით დოქტორანტურის მეშვეობით. მშვიდობის განათლების გლობალური კამპანია მიზნად ისახავს მშვიდობის სწავლების დანერგვას ცნობიერების ამაღლებასა და პოლიტიკურ მხარდაჭერას, მათ შორის არაფორმალურ განათლებას, მთელ მსოფლიოში და ყველა მასწავლებლის განათლება მშვიდობის სწავლებისთვის.10 ასობით კოლეჯის კამპუსი უზრუნველყოფს მაიორებს, არასრულწლოვანთა და სერტიფიკატის პროგრამებს მშვიდობის სფეროში. უნივერსიტეტის დონეზე მშვიდობისა და მართლმსაჯულების კვლევების ასოციაცია იკრიბება მკვლევარები, მასწავლებლები და მშვიდობის აქტივისტები კონფერენციებისათვის და აქვეყნებს ჟურნალს, მშვიდობის ქრონიკა, და უზრუნველყოფს რესურს ბაზა. კურიკულუმები და კურსები გამრავლდნენ და ასწავლიან ყველა ასაკობრივ სპეციალობას. გარდა ამისა, ლიტერატურის მთელი ახალი სფერო შეიმუშავა, მათ შორის ასობით წიგნი, სტატია, ვიდეოები და ფილმები საზოგადოებისათვის ხელმისაწვდომი მშვიდობის შესახებ.

მშვიდობის ჟურნალისტიკის განვითარება

როგორ ხდება მსოფლიო და როგორ იწყება ომები? დიპლომატები ჟურნალისტებს ეუბნებიან და შემდეგ მჯერა, რომ წაიკითხონ.
კარლ კრაუსი (პოეტი, დრამატურგი)

ისტორიის სწავლებაში ხშირად ვხედავთ "მეომრის" მიკერძოებას, რაც ძირითადად ჟურნალისტიკის გავრცელებას გულისხმობს. ძალიან ბევრი ჟურნალისტი, მიმომხილველი და ახალი ამბების გამოშვება მოხდა ძველ ამბავში, რომ ომი გარდაუვალია და მშვიდობა მოაქვს. უფრო მეტიც:

The მედიაში ინტელიგენციის წევრების მიერ ომსა და მშვიდობასთან დაკავშირებული ”ექსპერტიზა” ძალიან ცალმხრივია. ბევრმა ამ მჭერმეტყველმა პიროვნებამ მიაღწია ლეგიტიმურობას აკადემიური რწმუნებათა სიგელების, სამხედრო ავტორიტეტის ან პოლიტიკური კომენტატორით აღიარების გზით. მათი ფაქტები, მოსაზრებები და რჩევები საომარ და სამშვიდობო საკითხებზე აყალიბებს დომინანტურ დისკურსს და ძირითადად ემსახურება ომის სისტემის სტატუს კვოს შენარჩუნებას. (მიეცით მშვიდობის მეცნიერებას შანსი დიპლომატიურ კურიერში)11

თუმცა, ახალი ინიციატივები "მშვიდობის ჟურნალისტიკაში", მშვიდობის მეცნიერის იოჰან გალტუნგის მიერ წარმოქმნილი მოძრაობა. მშვიდობის ჟურნალისტიკაში, რედაქტორები და მწერლები აძლევენ მკითხველს შანსს, განიხილონ არაძალადობრივი რეაგირება კონფლიქტში, ვიდრე ჩვეულებრივი მუხლზე რეაგირების წინააღმდეგობა.12 მშვიდობის ჟურნალისტიკა ყურადღებას ამახვილებს ძალადობის სტრუქტურულ და კულტურულ მიზეზებზე და ფაქტებზე რეაგირებაზე რეალურ ადამიანებზე (სახელმწიფოთა აბსტრაქტულ ანალიზზე) და კონფლიქტების ჩათვლით რეალური რეალობის თვალსაზრისით ომი ჟურნალისტიკის უბრალო "კარგი ბიჭები წინააღმდეგ ცუდი ბიჭები". იგი ასევე ცდილობს გამოაქვეყნოს სამშვიდობო ინიციატივები, რომლებიც ძირითადად იცვლება საშუალო პრესის მიერ. გლობალური მშვიდობის ჟურნალისტიკის ცენტრი "მშვიდობის ჟურნალისტთა ჟურნალი" აქვეყნებს და გთავაზობთ "PJ" - ის 10 მახასიათებლებს:

1. PJ არის აქტიური, განიხილავს კონფლიქტის გამომწვევ მიზეზებს და ეძებს ძალადობის დაწყებამდე დიალოგის წახალისების გზებს. 2. PJ ცდილობს გაერთიანდეს პარტიები, ვიდრე გაყოფა მათ, და eschews oversimplified "us წინააღმდეგ მათ" და "კარგი ბიჭი წინააღმდეგ ცუდი ბიჭი" ანგარიშგების. 3. სამშვიდობო რეპორტიორები ოფიციალურ პროპაგანდას არ აღიარებენ და ნაცვლად ყველა წყაროდან ეძებენ ფაქტორებს. 4. PJ არის დაბალანსებული, მოიცავს საკითხებს / ტანჯვას / სამშვიდობო წინადადებებს კონფლიქტის ყველა მხრიდან. 5. PJ უხმობს ხმაურს, ნაცვლად იმისა, რომ მხოლოდ ელიტებსა და ხელისუფლებაში მოხსენიებული. 6. მშვიდობისმომცველი ჟურნალისტები სიღრმისეულ და კონტექსტს წარმოადგენენ, ვიდრე უბრალოდ ზედაპირული და სენსაციური "დარტყმით დარტყმა" ძალადობის და კონფლიქტების შესახებ. 7. მშვიდობისმომცველი ჟურნალისტები მიიჩნევენ, რომ მათი ანგარიშგების შედეგები. 8. მშვიდობისმოყვარე ჟურნალისტები ყურადღებით იყენებენ და აანალიზებენ სიტყვებს, რომლებიც გაითვალისწინებენ, რომ დაუზარებლად შერჩეული სიტყვები ხშირად ანთებითია. 9. მშვიდობისმოყვარე ჟურნალისტები ფიქრობენ, რომ ისინი იყენებენ იმ სურათებს, რომლებიც გაიგებენ, რომ მათ შეუძლიათ მოვლენათა შეცდომაში შეყვანას, არსებული მდგომარეობის გამწვავებას და დაზარალებულებს. 10. სამშვიდობო ჟურნალისტები სთავაზობენ კონტრდაზვერვას, რომლებიც მედიის მიერ შექმნილი ან სუსტი სტერეოტიპების, მითებისა და არასწორად გამოხატვისაგან.

იოჰან გალტუნგის მუშაობაზე დაფუძნებული შემდეგი ცხრილი შედის მშვიდობის ჟურნალისტიკის ჩარჩოში ომის / ძალადობის ჟურნალისტიკის ჩარჩოში:13

აღსანიშნავი მაგალითია დემოკრატიის ახლა! ომისა და მშვიდობის შესახებ ანგარიში. იგი ითვალისწინებს "აუდიტორიის ხელმისაწვდომობას ამერიკულ კორპორაციულ მედიაში, მათ შორის დამოუკიდებელი და საერთაშორისო ჟურნალისტებისთვის, მათ შორის ჩვეულებრივი ადამიანებისგან, რომლებიც უშუალო ზეგავლენას ახდენენ აშშ-ის საგარეო პოლიტიკის, საყრდენი ლიდერები და მშვიდობის აქტივისტები, ხელოვანები, მეცნიერები დამოუკიდებელი ანალიტიკოსები ".14

კიდევ ერთი მაგალითი არის PeaceVoice, Oregon Peace Institute- ის პროექტი.15 PeaceVoice მიესალმება ოპტიმისტების წარდგენას, რომელიც იღებს "ახალი ამბების" მიდგომას საერთაშორისო კონფლიქტთან მიმართებაში და შემდეგ მათ გადასცემს გაზეთებსა და ბლოგებს შეერთებულ შტატებთან. ინტერნეტის უპირატესობა, ბევრი ბლოგებია, რომლებიც ასევე ახდენენ ახალი პარადიგმის აზროვნების გავრცელებას, მათ შორის არაივიოლინგის, გარდამავალი მედიის სამსახურის, ახალი მკაფიო ხედვა, მშვიდობის სამოქმედო ბლოგი, სამშვიდობო ბლოგი, მშვიდობის ბლოგერების ბლოგერები და მრავალი სხვა საიტები მსოფლიო ქსელში .

სამშვიდობო ჟურნალისტიკის მზარდი აღიარებით, საომარ სისტემებში საერთო დესტრუქციული რეაგირების ეფექტური ალტერნატივა ხელმისაწვდომი გახდება მრავალი ქვეყნისთვის. მას შემდეგ, რაც ეს ალტერნატივები მოვიდა სინათლეზე, დადასტურდა, რომ იქნება ომში საზოგადოების მხარდაჭერა.16

*****

მშვიდობის კვლევა, განათლება, ჟურნალისტიკა და ბლოგინგი მშვიდობის ახლად განვითარებადი კულტურის ნაწილია, რადგან ბოლო დროს რელიგიური მოვლენები მიმდინარეობს.

სამშვიდობო ინიციატივების მუშაობის წახალისება

მშვიდობა რელიგიური შეშფოთება იყო ისტორიის უმეტესობისთვის. ამავდროულად, ჩვენ უნდა ვაღიაროთ, რომ რელიგია გამოყენებული იყო ძალადობის და ომების გამართვის მიზნით. თანამედროვე სამყაროში რელიგიური ექსტრემიზმი ხშირად ძალადობას იწვევს. ჩვენ არ უნდა დავუშვათ, რომ რელიგიური ინტერპრეტაციისა და არასწორი ინტერპრეტაციისა და ყალბი ეტიკეტირების მცდელობამ არ გამოიწვიოს რელიგიური ძალადობის შესახებ შავი და თეთრი ვარაუდები.

გაითვალისწინეთ შემდეგი მაგალითები. მსოფლიო მშვიდობისადმი ადამიანის მიდგომაში ბუდისტური სულიერი ლიდერი დალაი ლამა სიკეთე მხარს უჭერს. სირიაში სამხედრო ინტერვენციის ჩამოყალიბებაში, პაპი ფრანსმა გააკეთა მყარი საჩივარი მშვიდობიანი მოგვარების მიზნით. დროს ეგვიპტის რევოლუციის Nevin Zaki ტყვედ და tweeted ძლიერი იმიჯი ქრისტიანები გაწევრიანების ხელში წრე დაიცვას მუსულმანური ჯგუფი მომიტინგე, როგორც ისინი ლოცულობდა. ეს არის მხოლოდ რამდენიმე რელიგიური ხასიათის სამშვიდობო შეტყობინებების მზარდი ადვოკატირების კიდევ უფრო ფართო ტენდენცია.

არაიშვილების ისტორიის მანძილზე ჩვენ ვნახეთ რწმენის თემების მნიშვნელობა, რომლებიც აღიარებენ, რომ ბევრი არაძალადობრივი ლიდერი იყო ძლიერი რელიგიური და მორალური რწმენის მქონე ადამიანები. უბრალოდ განიხილეთ ეს უბრალო ციტატა კათოლიკე მწერალი და მშვიდობის დამცველი თომას მერტონი:

სატანა არის სატანის სამეფო. მშვიდობა ღვთის სასუფეველია.

მიუხედავად იმისა, რომ ერთ-ერთი რწმენის ტრადიცია, ინსტიტუციური რელიგიის, სულიერი მიმართულების ან სრული ათეიზმის უარყოფა, მშვიდობიანი რელიგიური ინიციატივების მუშაობა წახალისება და შემდგომი წახალისება.17

ყველა რელიგიის მიმდევრებს შეუძლიათ მოჰყვეს წყაროების წყაროები, რომლებიც გაამართლებენ ძალადობას, მაგრამ მსოფლიოს რელიგიებიც შეიცავს აგრეთვე ბიბლიურ სწავლებებს, რომლებიც ყველა ადამიანს შორის მშვიდობიან ურთიერთობებს უჭერენ მხარს. ამ უკანასკნელის სასარგებლოდ უნდა ყოფილიყო დაბრკოლება. "ოქროს წესი" არის ერთი ფორმით ან სხვა მათში, როგორც ქვემოთ წერილებში, ასევე ათეისტების საუკეთესო ეთიკაში.

ქრისტიანობა: რაც თქვენ გინდათ, რომ ადამიანებმა მოგექცნენ, ამას აკეთებ. მეთიუ 7.12

იუდაიზმი: რა გძულს თქვენ, ნუ გააკეთებთ თქვენს მეზობელს. თალმუდი, შაბათობა

ისლამი: არც ერთი თქვენგანი არ არის მწამს, სანამ არ უყვარს თავისი ძმა, რას უყვარს თვითონ. ორმოცი ჰადისი- Nawawi 13

ინდუიზმი: არ უნდა მოიქცეთ სხვების მიმართ ისე, რომ თვითნებურად არ იყოს. ეს არის მორალის არსი. მაჰაბჰარატა, ანასასანა პარვა 113.8

ბუდიზმი: შეადარეთ თავის თავს სხვებისთვის ისეთივე თვალსაზრისით, როგორიც არის "ისევე, როგორც მე ვარ ისინი, როგორც მე ვარ", მან არც მოკლა და არც სხვების მოკვლას. სუტა ნიპატა 705

აფრიკული ტრადიციული: ერთი აპირებს მიიღოს აღნიშნა ჯოხი pinch ბავშვი ფრინველის უნდა პირველად ცდილობენ მას თავს გრძნობს, თუ როგორ გტკივა. იორუბა პროვერბი (ნიგერია)

კონფუციანიზმი: სხვებისთვის არ უნდა გააკეთო ის, რაც არ გინდა მათ ამის გაკეთება. "ანალოგები 15.23

ბევრი რელიგია მართავს მშვიდობისათვის ორგანიზაციებს, როგორიცაა საეპისკოპოსო სამშვიდობო სტიპენდიები, პაქსის კრისტი, ებრაული ხმა მშვიდობისათვის, მუსლიმი მშვიდობისათვის, ბუდისტური მშვიდობის სტიპენდია, იაკჰა (შსკ-ში მომუშავე ჰუმანურ სამშვიდობო ორგანიზაცია) და სხვა. ასევე უძველესია, შერიგების სტიმულირება, გაერთიანებული რელიგიური ინიციატივა და მშვიდობისათვის ამერიკის რელიგიები მრავალი ახალი დასკვნისთვის, როგორიცაა მრავალეროვანი რწმენა მშვიდობისა და სამართლიანობისათვის, რომელიც დაარსდა 2003- ში. მსოფლიო საბჭოს ეკლესია ბირთვული იარაღის გაუქმების კამპანიას ხელმძღვანელობს.

აღწერილი პერსპექტივები რელიგიებისა და მშვიდობის შესახებ, იმედია, უფრო ანტაგონისტურებს ტოვებს უკან - კერძოდ, რომ რელიგია არის ერთადერთი გზა მშვიდობისკენ, ან რომ რელიგია არსებითად კონფლიქტურია. ეს არ არის საკითხი "მშვიდობა რელიგიის საშუალებით" ან "მშვიდობა რელიგიის გარეშე". საქმე ეხება იმას, აირჩიეს თუ არა ინდივიდებმა ან ჯგუფებმა რწმენაზე დაფუძნებული იდენტურობის მიღება World Beyond War თუ არა.

გლობალური უსაფრთხოების სისტემის XX სარჩევიდან: ომის ალტერნატივა.