Miturut Mary Grace, World BEYOND War, April 2, 2021
Hei bapak! Matur nuwun wis nekani cobaan babagan penangkepan sing ngatasi ketidakadilan lan perang kabeh wektu![1] Sampeyan nyengkuyung lan nantang kula kanggo sinau, nganalisa, tumindak lan ngevaluasi, uga ndedonga. Aku krungu sampeyan nerjemahake kanggo kulawarga pengungsi Guatemala sing teka. Apa sampeyan nyelehake kabutuhan kasebut ing konteks warisan kolonialisme lan kapitalisme neoliberal (Harvey nd), lan gabung karo eksploitasi Amerika lan intervensi militer nglawan bener demokratisasi (
Robert: Nyuwun mesem bapakne sing lembut.
M: Sampeyan mulang kula kanthi virtual kabeh nyambung, lokal lan global. Kondisi material bentrok karo pilihan winates kanggo umume wong lan keutamaan hubungan kanggo nggawe keputusan (Han 2011). Kelas antropologi saya nggoleki zona kontak kasebut uga ing film WeiWei, Aliran Manungsa. Individu, budaya lan komunitas padha nglawan sistem kekuwatan ing saben dinane, asring uga ana asil sing bisa mateni.
Robert: Aku seneng istilah kasebut, "zona kontak." Kepiye sampeyan ndeleng ketidakadilan sing ana gandhengane karo karya anti-perang?
M: Utamane yaiku nggoleki keamanan ing jagad sing ora aman, kebutuhan kanggo ngurus kulawarga lan kanggo nggawe teges. Katon minangka taktik kaslametan kanggo kita supaya emosional bisa adoh saka sistem dominasi. Pangowahan sistemik mokal kanggo individu kajaba saben[2] entuk kekuwatan ing komunitas sing wani, wawasan lan katrampilan akeh sing nyawijikake supaya bisa tumindak kanthi jumlah efektif. Akeh wong ing panet sing ngumbara iki pancen ora duwe pengarep-arep or negesake pengarep-arep sing kadang-ora realistis, ditambat nalika isih angel. Pangarep-arep ndadekake wong liya bisa milih beda; sawetara keputusan koyone bodho, kayata njupuk kredit kanggo "tetep karo Joneses" tinimbang mbayar sewa. Nalika nyoba njaga sesambetan tenuous kanthi tuku hadiah kanggo liyane, meh padha nyoba tuku masa depan sing luwih apik, nanging luwih akeh utang (Han 2011, 25). Dr. King nyritakake telung piala kasebut: rasisme, militerisme, lan eksploitasi ekonomi (Dr. Martin Luther King nd) lan Eric Wolf nulis babagan "ngowahi jeneng dadi barang (Wolf 1982)" sing banjur bisa digunakake lan dibuwang. Thingification ngilangi kabeh klompok kemanusiaan lan ngidini para sing kuwasa mbalik narasi, kanggo nyalahake wong mlarat tinimbang kejahatan sistemik sing meksa mudhun. Secara pribadi, aku duwe kanca sing kudu kuliah, nanging dheweke miskin, lan ireng Pepadhamu liya bisa uga kelangan omah amarga gentrifikasi lan, maneh, sistemik nyurung gagasane wong kulit ireng sing nggawe kekayaan generasi supaya bisa diturunake menyang keturunane. Kanca-kanca iki, pengaruhe urip me. Yen 47% pajak ana ing dana militer tinimbang kerja intensif tenaga kerja kaya infrastruktur surya, lan rel, kanca-kancaku berjuang lan mulane my urip uga wis ora stabil (Liga Resister Perang 2021).
Robert: Sampeyan bali saka Irak lan Sudan Kidul kanthi pangerten sing luwih jero babagan dhasar perang lan agresi. Kita saben taun bali menyang masalah ala. Militer sing apik karo pimpinan sing apik bisa ngontrol wong kaya Hitler lan Pinochet… ing salah sawijining kahanan sing paling jero, kita nggunakake panganiaya kanggo ngrusak kejahatan.
M (jengkel): Pa, Amerika Serikat ndhukung Pinochet lan sampeyan gedhe ing Kuba. Sampeyan ngerti horor banget para pimpinan sing ala. Perang kalebu kekarepan sing disengaja dening wong-wong sing kuwasa mateni kekuwatan lan kekuwatan. Umume wong sing ditindhes umume njupuk senjata amarga wedi banget. Arang ana perang adhedhasar “hak asasi manungsa,” nanging ekstraksi sumber daya kanggo bathi (Rock nd), salah sawijining profesorku nindakake overlay peta dalan gedhe, sumber daya, lan zona konflik ing jagad ... Nyerang. Biaya perang ing dhuwit lan kreatifitas, malah sadurunge tembakan kaping pisanan, ngalih dana saka peningkatan sosial (Liga Resister Perang 2021, Dr. Martin Luther King lan) lan saling nglawan wong liya. Pancen ora ana kekurangan yen kita mung tresna-tinresnan. Aku pengin jagad, kaya ujare Buckminster Fuller, "sing cocog kanggo kabeh wong (Fuller 1981)."
Robert: Menehi eseman bapak sing sepi, lembut lan maha.
Dianggo
Dr. Martin Luther King, Jr. nd BrainyQuote.com. Diakses tanggal 13 Mar 2021. https://www.brainyquote.com/
Fuller, Buckminsiter. 1981.
Han, Clara. 2011. "Gejala Urip Liyane: Wektu, Kemungkinan, lan Hubungan Domestik ing Ekonomi Kredit Chili." Antropologi budaya (Asosiasi Antropologi Amerika) 26 (1): 7-32. doi: 10.1111 / j..1548-1360.2010.
Rock, Madu Manis ing. nd Apa Tangan ku Resik? Comp. Madu Manis ing Watu. https://www.youtube.com/watch?
Steusse, Angela. 2014. "Otomobil, Immobilitas, Altermobilitas: Slamet lan Nolak Intensifikasi Polisi Imigran." Kutha lan Masyarakat (Universitas Negeri Ohio) 26 (1): 51-72,. doi: DOI: 10.1111 / ciso.12034.
Liga Resister Perang. 2021. Endi Dhuwit Pajak Penghasilan Sampeyan Pancene. NY, NY www.warresister.org.
Serigala, Eric. 1982. "Eropa lan Donya Tanpa Sejarah." 3-7.
Siji Response
Obrolan sing cukup informatif lan ngarep-arep iki kudu luwih dawa [Smile Face]. Aku mung ngenteni ijol-ijolan lan counterpoint sing luwih suwe yen wis kliwat. Reaksi sing kapisan: Iki mesthine minangka hubungan bapak-putri sing apik banget lan sengaja. Dadi seneng nyiyapake lan mbentuk kemajuan mental generasi sabanjure. Salam kanggo panulis.