Prajurit Tanpa Pistol

Miturut David Swanson, Direktur Eksekutif World BEYOND War, Juni 21, 2019

Film anyar dening Will Watson, disebut Prajurit Tanpa Pistol, kudune gawe kaget wong akeh - dudu amarga nggunakake kekerasan utawa jinis seks sing luwih aneh (para penggemar film biasane), nanging amarga nyritakake lan nuduhake crita sejatine sing bertentangan karo asumsi paling dhasar politik, kabijakan luar negeri, lan sosiologi populer.

Pulo Bougainville minangka swarga suwene pirang-pirang ewu taun, dipanggoni kanthi lestari dening wong-wong sing ora nate nyebabake masalah cilik ing saindenging jagad. Kekaisaran Kulon perang nglawan, mesthine. Jeneng kasebut yaiku sawijining panjelajah Prancis sing menehi jeneng kasebut ing taun 1768. Jerman negesake ing taun 1899. Ing Perang Dunia I, Australia njupuk. Ing Perang Dunia II, Jepang njupuk. Bougainville bali menyang dominasi Australia sawise perang, nanging Jepang ninggali tumpukan senjata - bisa uga paling parah saka pirang-pirang bentuk polusi, karusakan, lan efek sing isih ana amarga perang bisa ditindakake.

Warga Bougainville pengin kamardikan, nanging dheweke dadi bagean ing Papua Nugini. Lan ing taun 1960an kedadeyan sing paling nggegirisi - luwih elek kanggo Bougainville tinimbang apa wae sing sadurunge dialami. Acara iki ngowahi prilaku kolonial Kulon. Iki dudu wayah sing padhang utawa loma. Minangka panemuan tragis, ing tengah-tengah pulau, pasokan tembaga paling gedhe ing saindenging jagad. Iki ora ngrusak sapa wae. Bisa ditinggal kiwa nengen. Nanging, kaya emas Cheroke utawa lenga Irak, jebule kaya kutukan sing nyebar medeni lan tiwas.

Perusahaan tambang Australia ngrampog tanah kasebut, ndhisiki wong-wong mati, lan wiwit ngancurake, nyebabake lubang paling gedhe ing planet iki. Bougainvilleans nanggapi apa sing bisa ditindakake dening sawetara sing bisa menehi ganti rugi. Wong Australia nolak, ngguyu. Kadhangkala perspektif paling cetha ditemtokake minangka alternatif kanggo ngguyu.

Ing kene, bisa uga dadi wayahe resistensi non-kekerasan sing wani lan kreatif. Nanging wong-wong nyoba nyoba panganiaya - utawa (kaya tembung sing nyasabake) "nuli nindakake kekerasan." Militer Papua New Guinea nanggapi kanthi mateni atusan. Bougainvilleans nanggapi manawa nggawe tentara revolusioner lan nindakake perang kanggo kamardikan. Minangka perang sing bener lan anti-kekaisaran. Ing film kasebut, kita ndeleng gambar para pejuang sing isih romantis karo sawetara wong ing saindenging jagad. Iki minangka kegagalan sing nggegirisi.

Minyak mentah dioperasi ing 1988. Para pekerja mlayu bali menyang Australia kanggo safety. Keuntungan tambang dikurangi, ora kanthi ganti rugi kanggo wong-wong ing tanah, nanging kanthi 100%. Sing ora kaya swara kaya. Nanging nimbang apa sing kedadeyan. Militèr Papua New Guinean nyebabake kekejaman. Kekerasan mbledhos munggah. Banjur militèr nyiptakaké blokade laut ing pulo kasebut lan nolak. Iki ngiwa wong miskin, ora duwe tanggung jawab, lan akeh-akehe kanthi percaya ing kekuwatan kekerasan. Iki minangka resep kanggo anarki, supaya sawetara diundang militer bali, lan perang sipil sing getih kobong nganti meh taun 10, nyebabake wong lanang, wanita, lan bocah. Rape minangka senjata umum. Kemiskinan banget. Sawetara wong 20,000, utawa siji-enem populasi, dipatèni. Sawetara Bougainvilleans ngusir obat lan pasokan liyane saka Kapuloan Solomon, liwat blokade.

Patbelas kaping negosiasi perdamaian dicoba lan gagal. "Campur tangan" asing ora katon kaya pilihan sing bisa ditindakake, amarga wong asing ora precaya minangka eksploitasi lahan kasebut. "Penjaga perdamaian" bersenjata mung bakal nambah senjata lan awak ing perang, amarga "penjaga perdamaian" bersenjata asring ditindakake ing saindenging jagad pirang-pirang dekade saiki. Ana liyane sing dibutuhake.

Ing wanita 1995 saka Bougainville damel rencana kanggo perdamaian. Nanging tentrem ora teka gampang. Ing 1997 Papua Nugini dijenengi rencana kanggo ngetungake perang kasebut, kalebu kanthi njupuk tentara bayaran mercenary sing adhedhasar London sing disebut Sandline. Banjur wong ing posisi sing ora kepenak nandhang fitnah. Umumé panguwasa militèr Papua Nugini mutusaké yèn nambah tentara bayaran tentara kanggo perang bisa nambah jumlah awak (lan nepungake sawijining klompok sing ora dikepengini). Panjenenganipun nuntut supaya para mercen mau mangkat. Iki ndadekake militer beda karo pamarentah, lan kekerasan nyebar menyang Papua Nugini, ngendi perdana menteri mundur.

Banjur ana wong liya sing ora bisa ujar yen ana sing masuk akal, ana sing keprungu meh saben dina ing media warta AS tanpa nate ditrapake kanthi serius. Nanging wong iki, Menteri Luar Negeri Australia, jebule pancen tegese. Dheweke ujar manawa ora ana "solusi militer." Mesthi wae mesthi bener ing endi wae, nanging yen ana sing ujar lan tegese sejatine, mula kudu ana tindak tanduk alternatif. Lan mesthi wae.

Kanthi dhukungan saka perdhana mentri Papua Nugini anyar, lan kanthi dhukungan saka pamaréntah Australia, pamaréntah Selandia Anyar dadi pemimpin ing upaya kanggo nggampangake perdamaian ing Bougainville. Loro-lorone perang sipil sarujuk ngirim delegasi, lanang lan wadon, kanggo rembugan tentrem ing Selandia Baru. Dhiskusi kasebut sukses apik. Nanging ora kabeh fraksi, lan ora saben individu, bakal nggawe tentrem bali ngarep tanpa luwih.

Kontingen njaga perdamaian prajurit, pria lan wanita, sing bener dijenengi "njaga perdamaian," sing dipimpin dening Selandia Baru lan kalebu warga Australia, lelungan menyang Bougainville, lan ora nggawa bedhil. Yen nggawa bedhil, mesthine bakal nyebabake panganiaya kasebut. Nanging, nalika Papua Nugini nawakake amnesti kanggo kabeh para pejuang, penjaga perdamaian nggawa alat musik, game, hormat, lan andhap asor. Dheweke ora tanggung jawab. Dheweke nggampangake proses perdamaian sing dikontrol dening Bougainvilleans. Dheweke ketemu wong mlaku-mlaku lan nganggo basane dhewe. Dheweke nuduhake budaya Maori. Dheweke sinau budaya Bougainvillean. Dheweke pancen nulungi wong liya. Dheweke nggawe jembatan kanthi harfiah. Iki minangka prajurit, siji-sijine sing bisa dakeling-eling sajrone sejarah manungsa, sing sejatine aku pengin "matur nuwun kanggo jasane." Lan aku kalebu manawa para pimpinane, sing - pancen biasane ana wong sing ndeleng wong kaya John Bolton lan Mike Pompeo ing TV - kanthi sah dudu sociopath sing ngelak getih. Uga luar biasa ing crita Bougainville yaiku kekurangan keterlibatan Amerika Serikat utawa PBB. Pira bagean liyane ing jagad iki sing bisa entuk bathi amarga ora duwe keterlibatan?

Nalika teka waktune para delegasi saka sekitar Bougainville kanggo mlebu pamukiman perdamaian pungkasan, sukses durung mesthi. Selandia Baru wis entek dana lan nguripake perdamaian menyang Australia, sing nggawe akeh wong ora percaya. Pejuang bersenjata ngupayakake supaya para delegasi ora lunga menyang rundingan perdamaian. Para penjaga perdamaian sing ora bersenjata kudu lelungan menyang wilayah kasebut lan ngarih-arih para pejuang bersenjata supaya pembicaraan dianakake. Wanita kudu mbujuki wong lanang supaya bisa njupuk risiko perdamaian. Dheweke nindakake. Lan sukses. Lan awet terus. Wis tentrem ing Bougainville wiwit taun 1998 nganti saiki. Pertarungan durung diwiwiti maneh. Tambang durung dibukak maneh. Jagad iki ora butuh tembaga. Perjuangan kasebut ora mbutuhake bedhil. Ora ana sing butuh "menang" perang kasebut.