In loro anyar artikel ing Los Angeles Times lan ing akademisi pasinaon sing menehi inspirasi, para penulis nyinaoni pitakonan para veteran perang sing paling mungkin nglakoni bunuh diri utawa kejahatan kasar. Apes banget, subyek perang, perané ing perang, pikirane babagan justifikasi sing mestine (utawa kekurangan kuwi) perang, ora tau teka.
Faktor sing nyalahke yaiku - kajaba "suicidality sadurunge" sing jelas, "tindak pidana sadurunge," "nduweni senjata," lan "perawatan kelainan mental" - penemuan terobosan ing ngisor iki: maleness, mlarat, lan "pungkasan umur mlebu . " Kanthi tembung liya, faktor sing padha banget sing bakal ditemokake ing populasi (kurang suicidal lan kurang mejahi) umume. Yaiku, pria luwih keras tinimbang wanita, ing antarane para veteran lan dudu veteran; wong mlarat luwih kasar (utawa paling ora bakal disepelekake) ing antarane para veteran lan non-veteran; lan padha karo "nganggur" utawa "ora marem karo karir" utawa sing padha karo "gabung karo militer nalika umure wis tuwa."
Kanthi tembung liyane, laporan kasebut ora ana artine apa-apa. Mungkin tujuane yaiku ora nyritakake babagan sing faktual saengga bisa ngowahi obrolan saka sebab perang nyebabake pembunuhan lan bunuh diri, menyang pitakonan apa sing salah karo para prajurit kasebut sadurunge mlebu.
Alesan kanggo nyinaoni kekerasan para veteran, sawise kabeh, yaiku kekerasan, lan uga PTSD luwih dhuwur saka ing antarane para non-veteran, lan loro (PTSD lan panganiaya) sing disambung. Dheweke luwih dhuwur (utawa paling ora, sawetara panliten sajrone pirang-pirang taun wis ngucapake mangkene; ana pangecualian) kanggo wong-wong sing wis perang tinimbang karo sing wis dadi tentara tanpa perang. Dheweke malah luwih dhuwur kanggo wong-wong sing wis nempuh perang luwih akeh. Dheweke luwih dhuwur kanggo pasukan dhasar tinimbang pilot. Ana laporan campuran manawa luwih dhuwur kanggo pilot drone utawa pilot tradisional.
Kasunyatan bilih partisipasi perang, sing awujud kasusun saka pembunuhan kanthi cara sing ditindakake dening panguwasa, nambah kekerasan pidana sabanjure, ing panggon sing ora ditindakake maneh, mesthi wae kanggo ngarahake perhatian kita marang masalah perang, dudu masalah pecahan prajurit bali kanggo menehi modori reorientasi dadi urip tanpa kekerasan. Nanging yen sampeyan nampa perang perlu, lan umume dana kanggo senjata kudu duwe bathi, mula sampeyan pengin ngerti pasukan endi sing bakal nulungi lan nyalahake pasukan kasebut.
Wartawan sing padha ing artikel kasebut uga kasebut wrote siji sing nyathet apa sing ditindakake partisipasi perang kanggo lampus. Departemen Luar Negeri AS ujar manawa saka 100,000 veteran pria 32.1 nglalu ing taun, dibandhingake karo 28.7 veteran wanita. Nanging saka 100,000 pria non-veteran, 20.9 nglalu, dibandhingake mung 5.2 wanita sing dudu veteran. Lan "kanggo wanita umur 18 nganti 29 taun, para veteran mejahi awake dhewe udakara 12 kali tinimbang wong nonveteran." Mangkene carane artikel diwiwiti:
"Riset pamrentah anyar nuduhake manawa para veteran militer wanita bunuh diri meh kabeh kaping nem wanita luwih dhuwur tinimbang wanita liyane, panemuan sing nggumunake yen para ahli ujar manawa ana pertanyaan sing ngganggu babagan latar mburi lan pengalaman para wanita sing dadi angkatan bersenjata."
Apa bener? Apa latar mburi pancen masalah? Iki dudu ide sing edan total. Bisa uga pria lan wanita sing cenderung nindakake kekerasan luwih cenderung gabung karo militer uga uga cenderung nindakake kekerasan sawise iku, lan luwih cenderung bersenjata nalika nindakake. Nanging laporan kasebut ora mung fokus ing pitakon kasebut. Dheweke nyoba mbedakake pria lan wanita endi sing dadi korban kekerasan (sing ora bisa ditampa, ing omah). Nanging ana sing nyebabake tokoh bunuh diri pria mundhak saka 20.9 dadi 32.1. Apa wae sing dianggep entheng, amarga bedane antara pengalaman militer lanang lan wadon diteliti (khusus, tambah akeh pasukan wanita sing dirudopekso).
Upamane sedhela manawa apa sing digunakake ing kabisat ing statistik pria ana gandhengane karo perang. Seksisme lan kekerasan seksual pancen dadi faktor gedhe banget kanggo pasukan wanita (lan sawetara pria), lan bisa uga luwih wiyar tinimbang sing dikandhani utawa dingerteni militer. Nanging wanita-wanita sing ora nandhang sangsara, bisa uga duwe pengalaman luwih kaya pria ing militer, tinimbang pengalaman saka rong klompok kasebut ing njaba militer. Lan tembung kanggo pengalaman sing dienggo yaiku perang.
Nggoleki klompok umur paling enom, "ing antarane pria sing umur 18 nganti 29 taun, jumlah bunuh diri saben 100,000 taun yaiku 83.3 kanggo para veteran lan 17.6 kanggo wong nonveteran. Nomer kanggo wanita ing klompok umur kasebut: 39.6 lan 3.4. " Wanita sing wis dadi militer, ing klompok umur kasebut, 12 kaping luwih asring mateni awake dhewe, dene pria kaping lima kemungkinan luwih gedhe. Nanging iki uga bisa dideleng kanthi cara iki: ing antarane para non-veteran, pria kaping 5 luwih asring mateni awake dhewe minangka wanita, dene ing antarane para veteran pria mung 2 kali bisa mateni awake dhewe minangka wanita. Yen pengalamane padha - panganiaya sing disetujoni kanthi teratur - tingkat bunuh diri pria lan wanita luwih mirip.
Padha LA Times Wartawan uga duwe artikel mung kanthi nyathet yen bunuh diri veteran luwih dhuwur tinimbang non-veteran. Nanging dheweke mbatalake gagasan sing perang ana apa-apa karo iki:
"'Naluri alami masarakat yaiku nerangake bunuh diri militer kanthi teori perang-neraka jagad,' ujare Michael Schoenbaum, ahli epidemiologis lan ahli bunuh diri militer ing Institut Kesehatan Mental Nasional sing ora melu panliten kasebut. 'Nanging luwih rumit.' ”
Nemtokake artikel kasebut ora luwih rumit, pancen liya. Pengaruh perang ing negara mental ora nate dibahas. Nanging, kita bakal nemokake temenan sing nyenengake:
"Para veteran sing wis mlebu ing rangking rangking lampus lampus meh kaping pindho saka tilas perwira. Tindakake pola ing populasi umum, yaiku wong kulit putih, durung nikah lan pria uga faktor risiko. ”
Ya, nanging antarane para veteran tingkat kasebut luwih dhuwur tinimbang populasi umum. Kenapa?
Wangsulane, aku, kaya wangsulane pitakonan babagan topik kasebut supaya bisa ditindakake. Jawaban iki summed munggah ing mangsa anyar: cilaka moral. Sampeyan ora bisa mateni lan ngadhepi pati lan bali maneh menyang jagad sing diarepake sampeyan aja nganti nolak kabeh panganiaya lan santai.
Lan bali menyang jagad kasebut kanthi tliti ora ngerti apa sing sampeyan alami, lan kepengin nyalahake karakteristik demografi sampeyan, mula bakal angel banget.
Response 11
Aku seneng pasukan bersenjata dilatih lan digunakake ing karya kayata ngresiki sawise bencana alam. Iki kudu diwenehake menyang para veteran. Program utawa program layanan masyarakat kudu kasedhiya kanggo kabeh veteran sing ora bisa nindakake luwih apik ing sektor swasta, sanajan kudu tahan nganti veteran mati amarga sebab alami utawa umur pensiun lan bisa pensiun kanthi pensiun sing cukup kanggo urip terus, lan sanajan veteran kasebut terus-terusan maju mundur ing antarane tugas sektor swasta lan program kerja layanan masarakat nganti umur pensiun.
Kanggo warga sipil uga kita butuh cukup layanan layanan masyarakat supaya saben wong bisa nggarap apa wae sing bisa dilakoni nganti umur pensiun lan pensiun ing cathetan Sosial Keamanan kalebu saka layanan kerja layanan masyarakat. Akeh wong bakal mbutuhake omah lan pangan sing disubsidi, sanajan uga omah-omah karo pemerintah kanggo wong miskin.
Proyek apik! Seneng banget ndeleng artikel sing mbandhingake tingkat bunuh diri kanggo para veteran lan non-veteran, sing didandani kanggo jender. Umume para veteran kalebu pria. Para veteran pria lampus ing 32.1 lawan 20.9 kanggo para non-veteran.
Tarif sing luwih dhuwur kanggo mandhiri mlebu amarga amarga beda-beda ing tingkat pendidikan, lan intelijen kognitif uga sinau lan bawaan. 1 / 3 saka populasi sipil nemu gelar sarjana, mung 1 / 4 para veteran, lan mbokmenawa 10% saka mlebu, yen aku ngelingi kanthi bener.
Aku ngelingi, sawetara karakteristik pamrentah veteran uga ngetokake tarif bunuh diri: penyalahgunaan narkotika alkoholisme sing ningkatake tarif bunuh diri, lan kohort umur liyane saka umur 18-29 sing ditulis ing ndhuwur.
Aku mikir sampeyan ora ngerteni kesulitan ekonomi kanggo kabeh wong enom, utamane sing duwe pendhidhikan 12 taun utawa kurang, saiki wis dijlentrehake kanthi apik dening Case lan Deaton. Para veteran enom sing asring melu putus asa ing ekonomi, golek metu ing dalan sawise 4 utawa malah 8 taun ora duwe ketrampilan kerja, lan kemampuan kanggo konsentrasi ing perguruan tinggi sing dikurangi umur lan pandangan dunia.
Matur nuwun kanggo ngelingake bedhil ing omah. Iki uga faktor.
Pungkasane ana panelitian ACE. Pengalaman Kanak-kanak sing Ala. Sapa sing entuk data babagan iki? Kita miwiti kanthi bedane mung 32 nganti 21 saben 100,000 kanggo pria, malah ora dietung alkolisme, pendhidhikan murah, ora duwe kerja lan liya-liyane tanpa sinau babagan jumlah ACE.
Nalika sampeyan mbenerake kabeh faktor kasebut, ora ana sing isih akeh kanggo “pengalaman perang” ... Bedane tingkat bunuh diri antarane para veteran lan nonveteran kohort sing padha ora beda-beda. Nuwun sewu Aja ujar "kaping 2 luwih gedhe" ing ndhuwur.
Ana rong perkoro sing mesthi wae. Wanita sing paling akeh nyatakake faktor resiko saka pasangan militer lan veteran lanang, ditambah rudo pekso lan dandan liyane, lan ora ngasilake asil sing padha), lan Rangers and Seals, sing nggawe akeh penyebaran, lan saestu nglampahi * taun * nyebabake wong cedhak lan pribadi. Militer lan VA duwe kabeh data, Data sampeyan mung bisa ngimpi. Nanging padha tetep rahasia.
Artikel sabanjure ing World Beyond War kudu langsung menyang klompok pasukan khusus iki, lan nutupi populasi militer lan veteran. Sisane minangka gangguan sing gedhe banget.
Aku wis suwe mikir babagan lampus. Sejatine kabeh perkara sing aku lakoni ing militer, lan sawetara perkara sing wis daklakoni ing njaba nalika ngetrapake pamikiran militeristik, pungkasane nggawe samodra rasa salah, getun, lan sengit marang aku. Masalah karo masyarakat kita yaiku manawa kekuwatan sing bakal ngyakinake sampeyan manawa masalahe yaiku veteran utawa kahanane saiki. Nanging luwih jero tinimbang iku. Yen njupuk wong sing tentrem, njaluk tugas kewajiban sawise pirang-pirang taun dicuci otak, lan banjur nuntun dheweke njupuk nyawa wong liya bakal ngrusak. Amarga nalika saya suwe, dheweke ngerti manawa kabeh sing wis dipercaya palsu lan ora ana liyane kajaba para pembunuh lan para wong sing pengin mateni. Mung ing Irak, kita wis mateni meh setengah yuta wong, sing umume kalebu wong sing ora bersalah. Lagi lara. Lan angel banget ngatur. Wong-wong sing paling kuat ndeleng masarakat kasebut minangka wedhus sing bisa ditata, digawa kanggo agenda - ngontrol sumber daya sing suda. Tinimbang jujur lan ngatasi kasunyatan manawa masalah energi Amerika Serikat nyebabake perang, kita goroh lan ujar manawa terorisme. Nanging terorisme yaiku perkara sing digawe dening bom lan mateni kanthi jeneng energi. Kudu ana cara liya. Nyawiji warga kita kanggo nyusun tata surya lan angin sing jembar mesthi bakal luwih manusiawi tinimbang nyembelih nyawa tanpa polah amarga tumindak sing golek bathi, golek tenaga, lan golek energi. Kita bisa nggawe masarakat sing mandhiri lan aman, nanging kita nggunakake eksploitasi sing murah lan ora bisa dianyari nggawe jagad panandhang sing ora bisa ditemokake. Gusti Allah ngukum kita kabeh.
Bro, aku ngerti luwih gampang tinimbang rampung, nanging aja nganti nglakoni. Aku setuju kabeh karo poin sampeyan.
Ing tanah gratis ora ana sing gratis.
Respect to you.
Coba spiritualitas utawa meditasi. Bisa nonton Sadhguru ing YouTube. Mung saran ora liya.
Gusti Allah mberkahi kowe!
Aku urip karo pramuka infantri sing dadi Tentara nalika Perang Guf I. Urip karo dheweke pancen kasar banget. Dheweke ngalami ngipi elek lan berjuang karo kecanduan narkoba. Salah sawijining dina paling sedhih ing uripku yaiku nalika dheweke ndeleng mripatku lan ujar, ”Sampeyan ora ngerti. Aku wis sinau seneng mateni. ” Amarga dilecehke ing bocah nalika dheweke ora duwe kekuwatan lan digunakake minangka target pramuka sing bisa njupuk peluru, dheweke wis ora percaya marang awake dhewe lan jagad manungsa. Dheweke luwih pantes urip lan dheweke luwih apik tinimbang VA. Muga-muga dheweke nyingkirake beban kaluputane lan nuwuhake awake dhewe cukup suwe yen dheweke ora bakal disalahake amarga dilecehake utawa dheweke dadi tukang mateni terlatih. Sistem kasebut ngeculake dheweke. Dheweke mung duwe pilihan lan tanggung jawab nggunakake obat-obatan kasebut. Yen aku dudu, aku uga bisa nggunakake obat-obatan kanggo uwal.
Katon minangka pengamat ing jero masyarakat medis lan minangka pasien VA.
1. Parking suicides rampung kanggo rong alasan. Para vèteran ora pengin wong sing tresna marang kanggo nemokake badan lan ngerti VA bakal mbuwang wong-wong mau. Alesan liya yaiku FU pungkasan kanggo pemerintah sing dadi kebak birokrasi sing wis ora ana guna. Nanging, ing kabeh keadilan, gaya iki wis ngrembaka ing sektor sipil uga kanggo sawetara wektu nalika perawatan medis minangka wujud Roulette Rusian. Sawetara wong bisa mlayu tanpa cilaka, wong liya bakal rusak utawa mati. Tembung kasebut minangka karusakan agunan ing perawatan medis.
2. Nyelehake bal ing ngirimke perawatan medis kanggo para veteran lan warga sipil dadi norma. Buruh kesehatan ora dianggep karo karya kertas sing akeh kanggo dokumentasi lan aturan sing kudu dilakoni minangka pedoman kanggo pangiriman saben aspek perawatan, padha nggunakake wektu sing digunakake kanggo nglampahi care pasien kanggo document saben lan pindhah padha nggawe. Yen sinau wektu lan gerakan ditindakake, wong bakal kaget amarga ngerti yen 90 saben sen wektu nyedhiyakake ndokumentasikake lan nutupi kelemahane. Yen sampeyan duwe pasien VA, wektu sampeyan nglampahi panyedhiya sampeyan kurang saka sawetara menit amarga sisa panyedhiya nyawang layar komputer, grafik.
3. Pasien wis dianggep "konsumen" ing bidang medis luwih saka 20 taun, ing sektor sipil diarani konsumen. Tembung kasebut mung nuduhake yen pasien wis diselehake ing Back 40, amarga definisi konsumen yaiku pembeli, panuku, pelanggan, pembeli lan pelindung. Iki ngetrapake kabeh sing diwaca lan dingerteni babagan perawatan medis, yaiku organisasi sing ngasilake laba lan ora liya. VA terang-terangan babagan kepinginan kanggo entuk bathi kanthi biaya para veteran sing ngandelake perawatane. Ana luwih akeh deskripsi proyek sing diwenehake ing saben petugas kesehatan, lan nalika ana beku kerja, dheweke bakal menehi slot kosong ing antarane para pekerja kesehatan sing ditinggalake, kanggo nggawa beban, sing nggawe frustrasi lan stres amarga kakehan kerja. VA nggambarake panyedhiya layanan kesehatan lan buruh bisa nindakake beban kerja sing durung diganti. Para pekerja sing isih nyoba ngupayakake kabeh, pungkasane lunga, utawa kakehan kerja, bal ing perawatan medis digugur. Intine: bathi.
Sanadyan VA nyoba ngatasi jumlah bunuh diri para veteran, tugas kasebut setara karo perang obat-obatan. A sampah wektu lan dhuwit amarga perang ing obatan wis ilang a long ago lan biaya sing mbayar pajeg luwih dhuwit saka perang worth. Siji ora bisa nyegah bunuh sing disengaja. Mokal. Saben kasus beda lan saben wong beda. Apa sing lumaku ing pikiran manungsa nalika wong tekan tahap akhir ngakhiri urip dheweke ora bisa dikontrol.
Matur suwun kanggo wektumu,
Uzi Rafael
ya, sampeyan veteran wis pput bisa mateni utawa mateni, sampeyan bisa uga rumangsa digunakake dening pamrentah amarga alasan apa wae. Bumi minangka lingkungan sinau. Kita manungsa. Saiki veteran, sampeyan mangan "gratis" supaya ora bisa dikontrol ing layanan. goyangake gratis. ayo pindhah & pindhah menyang urip sing sampeyan karepake. Gusti Allah nduwe "welas asih tanpa wates. Ora ana pati. energi cant die, butuh wujud anyar. kita kabeh gegandhengan sesambungan ing planet bumi iki. Bunuh diri mung nglarani awakmu amarga masalah bakal bali nganti ketemu. paling apik ngaso nalika stres. perang kedadeyan, ya. saiki, biyen biyen lunga menyang bocah-bocah Yesus. pasrahake kabeh pain sampeyan ngantiHJesLife minangka kesempatan. sinau saka jaman biyen lan nyerah. rasa sakit emosi ora rampung karo bunuh diri. dheweke pengin dheweke ora nindakake. sanadyan, maneh, Gusti Allah menehi rahmat tanpa wates. awake dhewe ora angel banget. Waca Antroposofi. Iki bakal mbantu.
Wong lanang sing Paling Dikasihi; Sedulurku Hukum bakal mateni awake dhewe pirang-pirang taun kepungkur, nanging dibatalake nalika nyoba nalika ana sedulur sing cedhak ora sengaja nemoni dheweke; matur nuwun sanget. Dheweke ujar manawa dheweke ngucapake matur nuwun banget !!!
Cukup prasaja sing tumindak bunuh diri amarga dheweke nuwun soko. Sampeyan bisa angel turu karo sawetara masalah depresi. Yen dheweke ndeleng pertempuran, mula masalah dheweke bisa mateni lan rumangsa salah. Wong kasebut bisa ndeleng kanca sing isih mati amarga ora mati. Rajapati uga prasaja. Pembunuhan mengaruhi saben wong kanthi bedha. Sampeyan bisa ngarani dadi adiction. Kaya ngrokok, ngombe, jinis lan narkoba. Wong ora mandheg mandheg. Sawise entuk rasa, mula dheweke kepengin ngombe. Banjur maneh sawetara poeple gabung karo becike militer sing arep dipateni. Sawijining legal lan sampeyan ora mungkasi ing pakunjaran. Nalika sampeyan wis gatel, sampeyan bakal ngeruk.
kulo hormati SETIAP WALISAN Ingkang sampun kula waca ing nginggil lan wonten kaleresan ing saben-saben.
GUSTI ALLAH NINGSIH SING KITA ORA BISA MUNG SING BISA DILAKUKAN LAN IKU YAKU KANGEN SEKELENG MANUNGSA ING WAKTU SENENG. DADI KITA SING NGERTI SING KITA DADI KITAB KRISTUS, KITA SUDAH tundhuk marang pamrentahan sing dilairake, awit Gusti Allah wis netepake, ngelingi yen kita ora bakal nyembah ing swarga liya. Ingkang sampun dipun lampahi dening PUTRA TRESNANipun wonten ing salib kagem seda margi saking dosanipun sedaya manungsa.
Ing salebeting wekdal punika kita gesang kanthi tentrem lan migunani kagem mberkahi asmanipun kanthi mitulungi sesami lan kulawarga ingkang iman.
KANDUNGAN SING BISA DILAKOKE KANGGO MINDAK KITA MENUJU KETENAGAMAN ING CARA KITA NINGGAL URIP . GOLEK KERJA SING RASA SING BISA DILAKOKE DADI BAGIAN SOLUSI KARO NGURIP TENANG NGURUT LIYANE LAN SESONE MONGGO GUSTI GUSTI GUSTI GUSTI KANGGO KANGGO IMAN.