貧しい人々はなぜ愛国的なのか

By デビッド・スワンソン、6月の15、2018。

私たちは彼の新しい本にFrancesco Duinaに非常に感謝しなければなりません、 壊れて愛国心が強い:貧しいアメリカ人が自分の国を愛する理由。 彼は次のようなジレンマから始まります。 米国の貧困層は、他の裕福な国々よりも多くの点で悪化していますが、他の国々の貧困者よりも愛国的であり、自国の裕福な人々よりもさらに愛国的です。 彼らの国は(裕福な国々の中で)不平等のトップであり、社会的支援のボトムスであるが、それでも彼らは米国が「他の国より基本的に優れている」と圧倒的に信じている。

Duinaはこれを自分で解決しようとはしませんでした。 彼は出かけてアラバマとモンタナの愛国的貧しい人々を調査しました。 彼はこれら二つの場所の間にバリエーションを見いだしました。例えば、彼らを少しだけ助けて政府を愛している人々と彼らを全く助けていないことで政府を愛している人々のような。 彼は男性と女性と人種グループの間の変化を見つけました、しかし、大部分彼は強い愛国心が同一の神話とフレーズの周りに構築されるのを見つけました。

私は、裕福なアメリカ人は貧しいアメリカ人よりほんの少ししか愛国的ではないことを指摘する価値があると思います、そしてなぜ人が他人のために大きな苦しみを生み出す制度を愛するべきかという道徳的問題は自分自身のために苦しんでいる(そしてアメリカ合衆国政府が生み出す最大の苦しみはアメリカ合衆国の外にある) Duinaが貧しい人々の間で見つけたものの多くは、それほど貧しくない人々の間のいくつかのバリエーションで見つかる可能性があると思います。

Duinaは彼が話したすべての人をとても尊重し、彼の散文は非常に学術的です。 しかし彼は、インタビューを受けた人々の声明を十分に明確にするために、彼らの愛国心は事実上の無知と回避に基づく意図的な妄想的宗教的信仰であると私は思う。 裕福でない人がもう少し多いように 宗教的、彼らはまたもう少し愛国的であり、そして彼らは両者の間に明確な線を引かない。 Duinaは、彼が話をした人々の多くが、神が他のすべての国よりも米国を支持していると確信していたと報告しています。 何人かの貧しい白人アメリカ人がしがみついてきたように、当然のことながら、アメリカの人種差別と平行しているものもあります。少なくとも彼らは非白人よりも優れているという考えに。 少なくとも1人が非アメリカ人より優れているという信念は、すべての人口統計にわたって広まっています。

Duinaは、最も必死に苦しんでいる人たちにとってさえ、すべてが正しいと彼らのまわりのシステムだけが正しいという信念を不公平を認めるよりも心の中で容易にすることができると言います。 逆説的に言えば、人々が良くなっていれば、彼らの愛国心は減るかもしれません。 愛国心も教育が増加するにつれて減少します。 そして、特定の種類の情報や態度が伝えられるにつれて、それは減少する可能性があります。 地図上で正確に位置を特定する能力に反比例して国を爆撃することを好む人がいることがわかったように、事実を知っていれば、スカンジナビアの国よりも米国の方が上手く扱われると信じる人は少ないだろうと思います。スカンジナビア諸国について。 彼らは現在明らかにしていません。

Duinaは、スウェーデン人がすべて無料の大学教育を修了するとすぐにスウェーデンから逃げること、カナダは医療を受けることができるが独裁であることを保証した人々を引用しています。共産主義の日本では、大統領に対して反対する発言のために頭を切り取られるでしょう。 一人の男は、彼らが公の処刑に従事しているため、他の国々は劣っているとドゥイーナを保証し、その後、米国での公の処刑を提唱しています。 宗教の自由があるという理由で多くの人々が米国を優れていると宣言し、そしてクリスチャン以外の者は米国大統領になることができるという考えを拒絶しています。 ホームレスの人々は、アメリカがチャンスの典型的な土地であることを彼に保証します。

多くの人が「自由」について語り、多くの場合、それらは権利章典に記載されている自由を意味しますが、他の人は歩行または運転の自由を意味します。 彼らは独裁政権の経験がほとんどまたは全くないにもかかわらず、独裁政権と移動するこの自由とは対照的ですが、貧しいアメリカ人がより多くの親密さを持っていると最も対照的に思われます。

外国の戦争は犠牲者に利益をもたらし、寛大な行為であるという信念はほぼ普遍的であるように思われ、外国の人々は戦争を起こしていることに憤慨しています。合衆国の貧困をなくすために必要な資金 ある人は、ベトナムは韓国のようにまだ半分に分けられていると信じています。 別のものは、イラク大統領がそれを攻撃するために合衆国を招待したと信じています。 アメリカの国旗について尋ねられたとき、多くの人は即座に「自由」と「戦争」を誇りにしていると言いました。文明化されたくない - 「文明化されたことがない」中東の人々を含む。

米国での銃の信じられないほど破壊的な拡散に対する米国の優位性を高めるものと同様の強い支持があります。

他の国に起因する1つの欠点は、親から子供を連れ去ることですが、それでも、その慣習を非難する人の中には、米国からの最近のニュースでそれを言い訳にする方法またはそれを知らない方法が見つかったと仮定します。

もっとも一般的な欠点の1つは、人々の頭を切り落とすことです。 これは外国の何が悪いのかについての非常に一般的な見方であるように思われます、私はサウジアラビアに対する米国の支持が部分的に米国の人口を鎮静させるそのような効果的な手段によって動機づけられるかどうか疑問に思う。

どういうわけか、アメリカ国民は常にアメリカと貧しい国々を比較するよう説得されてきました。アメリカ政府が残忍な独裁者を支持したり経済的苦しみを強いたりする国を含みます。 他の裕福な国々が移民者により裕福で、より望まれているにもかかわらず、悪化し、そして移民者がアメリカ合衆国に逃げる国の存在そのものが一般的に地球上で最大の国家の地位の証明とみなされます。

その結果には、巨大な不正を吸収しようとする受動主義的な公衆、それらをねじ込むことを約束するが愛国心を尽くすと約束している政治家に従うことを望んでいる公衆、国際法と協力の却下を公然と拒否する公衆が含まれる。他の国で作られている場合は、医療法や銃法、気候政策、または教育システム。

この本は、トランプがどこから来たのかについての過去の18ヶ月のケーブルニュースより私達にもっと教えてくれます、しかしトランプはそれの最も少ないです。

##

David Swansonの本には 例外主義を治す.

1つの応答

  1. ポストモダンの世界では、サーカスはパンよりもさらに重要になり、プレブを一列に並べています。もちろん、マディソンアベニューの膨大なリソースは、学術、軍事、メディア、産業、政治の確立と連携して機能します。 プロパガンダの催眠効果(1930年代の古い本にあるように、「大衆のレイプ」)は、一般の人々が、たとえば、米国共和国の明白な運命に対して、本質的な人間の反応に鈍感であることを意味します。 「より少ない品種」を破壊する他の帝国の力。 最後に、米国の準宗教的信仰は、「In God We Trust」でドルに象徴されています(「この記号で$を征服します」)。
    「普通のアメリカ人」の間でヒステリーが増え、人間性が減るという現在の傾向は不可逆的かもしれないと私は恐れています。 いじめに対する憎しみ、殺人的な米国は、それ自体、犠牲者と冷静な観察者の間の反射神経になるでしょう。
    重要なことに、ベトナムの「物語」はもはや米国民の意識に生産的な影響を与えていないようです。 軍国主義のファシズムが近くにあります。

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