平和の教訓

David Swanson著

私が今まで見た平和研究への最良の入門書かもしれない本を読みました。 それは呼ばれています 平和の教訓、 ティモシー・ブラーツによる新しい本です。 速すぎず、遅すぎず、わかりにくくも退屈でもない。 この本は、読者を瞑想や「内なる平和」への活動から遠ざけるのではなく、必要な規模で世界を革命的に変えるための活動と効果的な戦略から始まり、それに焦点を当て続けます。 お集まりかもしれませんが、私は同様の本を何冊か読んだことがありますが、それには大きな不満がありました。

私が読んでいない類似の本が他にもたくさんあることは疑いなく、それらのほとんどが直接的、構造的、文化的暴力と非暴力の基本概念をカバーしていることは間違いありません。 彼らの多くは、非暴力による独裁者打倒の20世紀の歴史を振り返っているに違いない。 米国の公民権運動が、特に米国の作家の間で共通のテーマであることは間違いありません。 ブラーツの本は、このことやその他のよく知られた領域を非常によくカバーしているので、それを書き留める誘惑には決して駆られませんでした。 彼は、「おばあちゃんを救うために、狂ったガンマンを撃つことができますか?」といった、支配的な戦争を基盤とした文化からのよくある質問に対して、利用可能な最高の答えをいくつか示しています。 「ヒトラーはどうですか？」

ブラーツは基本的な概念を非常に明快に紹介し、その後、平和の観点からリトル ビッグホーンの戦いを議論することでそれらを明らかにしていきます。 この本だけでも、あるいはジョン・ブラウンの非暴力戦略と暴力の使用を組み合わせた同様の洞察力に富んだ議論を読むために、この本を入手する価値がある。 ブラウンは建設的なプロジェクト、協力的な異人種間の非家父長制コミュニティを設立しました。 ブラウンはハーパーズ・フェリーからの逃亡に失敗する前、白人男性の死だけが北部人を奴隷制度の悪に目覚めさせることができると結論付けていた。 彼の複雑さを理解していると考える前に、ブラウンのクエーカー教徒のルーツについてブラーツを読んでください。

「しかし、ヒトラーはどうですか?」に関するブラーツの要約質問は次のようになります。 ヒトラーが最初に精神障害のあるドイツ人を窒息死させたとき、少数の著名な反対の声が上がり、T4として知られるその計画は中止されました。 ドイツ国民のほとんどがユダヤ人に対するクリスタルナイト攻撃に不満を抱いたとき、それらの戦術は放棄されました。 ユダヤ人男性の非ユダヤ人妻たちが解放を求めてベルリンでデモを始め、他の人もデモに参加したとき、それらの男性とその子供たちは解放された。 もっと大規模で、より良く計画された非暴力抵抗運動は何を達成したでしょうか? それは決して試みられたことはありませんが、想像するのは難しくありません。 1920年にドイツではゼネストが右翼クーデターを逆転させた。ドイツの非暴力は1920年代にルール地方でのフランス占領を終わらせ、後に非暴力は1989年に東ドイツで冷酷な独裁者を権力の座から追放した。さらに、非暴力は穏当であることが証明されたほとんど計画、調整、戦略、規律を持たずに、デンマークとノルウェーでナチスに対して成功を収めました。 フィンランド、デンマーク、イタリア、特にブルガリア、そして程度は低いが他の地域では、非ユダヤ人がドイツのユダヤ人殺害命令に抵抗することに成功した。 そして、ドイツのユダヤ人たちが危険を理解し、非暴力で抵抗し、その後の数十年で開発され理解された技術を魔法のようにうまく使いこなし、ナチスが遠く離れた収容所ではなく公道でユダヤ人を虐殺し始めていたらどうなるだろうか？ 一般大衆の反応によって何百万人もの人々が救われたでしょうか？ 試していないのでわかりません。

補足的な観点から付け加えさせていただくと、真珠湾攻撃からXNUMXか月後、マンハッタンのユニオン・メソジスト教会の講堂で、反戦同盟の事務局長アブラハム・カウフマンは、米国はヒトラーと交渉する必要があると主張した。 ヒトラーと交渉することはできないと主張する人々に対して、彼は連合国がすでに捕虜やギリシャへの食糧を送ることについてヒトラーと交渉していると説明した。 今後何年もの間、平和活動家たちは、負けも勝利もない和平交渉がユダヤ人を救い、現在の戦争に続く戦争から世界を救うだろうと主張するだろう。 彼らの提案は審理されず、ナチスの収容所では数百万人が死亡し、その後の戦争はまだ終わっていない。

しかし、戦争が避けられないという信念は終わる可能性があります。 ブラーツ氏が指摘するように、1920 年代と 1930 年代のより賢明な行動が第二次世界大戦を回避できたであろうことは簡単に理解できます。

ブラーツ氏の第二次世界大戦後非暴力活動の歴史はよくできており、冷戦終結によってフィリピンとポーランドでの成功が、それまでの成功にはなかった傾向をどのように引き起こしたかについての分析も含まれている。 ジーン・シャープとカラー革命についての議論は、米国政府が果たした役割についての批判的な考察から恩恵を受けることができたと私は考えています。 ウクライナ：ズビグのグランドチェス盤と西側諸国がどのようにチェックメイトされたか。 しかし、ブラーツ氏は最初にいくつかのアクションに成功のラベルを付けた後、後でそのラベルを認定する作業に取り掛かります。 実際、彼はほとんどの非暴力の成功について、構造的および文化的暴力の是正が不十分であり、指導者を打倒することによって表面的な変化しかもたらしていないとして非常に批判的である。

彼はまた、米国の公民権運動に対しても非常に批判的であり、参加者を見下すという幼稚な傲慢な意味ではなく、失われた機会と今後の教訓を探し求めている戦略家としてである。 失われた機会には、ワシントン大行進や、キング牧師が橋の上で行進を方向転換した瞬間など、セルマ戦役のいくつかの異なる瞬間が含まれる、と彼は考えている。

この本は、平和の可能性についてのコースで素晴らしい一連の議論を行うでしょう。 しかし、そのようなコースとしては、平和研究という学問分野全体が事実上欠けているのと同じように、2003世紀のアメリカの戦争と世界的な軍国主義の問題、この前例のない戦争機構がどこにあるのか、何がそれを動かしているのかという本質的な分析が欠けていると私は思う。 、そしてそれを元に戻す方法。 しかしブラーツは、当時私たちの多くが持ち、一部の人（キャシー・ケリーなど）が実行したアイデアを提示している。XNUMX年のイラク侵攻に先立って、西側諸国や著名な人物を含む大規模な平和軍が組織されたらどうなるだろうか。世界中の人々が人間の盾としてバグダッドに向かったのか？

これをアフガニスタン、イラク、シリア、パキスタン、イエメン、ソマリア、ウクライナ、イラン、そしてアフリカやアジアのさまざまな地域で利用できるようになりました。 リビア 三 XNUMX 年前はそのような行動を起こす素晴らしい機会でした。 十分な警告を発した上で、戦争マシンはより優れたものを提示するでしょうか? それに基づいて行動する準備はできていますか?