ヘレナ・コバンによる、
江戸コンラッド、 書き込み 昨日+ 972マガジンで、占領された東エルサレムで主にイスラム教徒であるパレスチナ人の抗議行動の過去数日間に私が気づいた2つのことについて発言しました：（1）ファッション、非暴力。 （2）抗議活動のこの強い側面は、西洋の主流メディアによってほぼ完全に無視されてきました。
パレスチナ人はエルサレムの旧市街の外で祈り、
7月金曜日21、2017。
これらは強力な観察結果です。 しかし、コンラッドは探求するために多くをしません なぜ ほとんどの西洋メディアは、抗議のこの側面については述べていません。
理由の大部分は、これらの抗議の大部分が大衆、公共、イスラム教徒の祈りの形をとっていることだと思います。おそらくほとんどの西洋人は、非暴力的な大衆行動の形として容易に認識しません。 確かに、おそらく多くの西洋人は、先週エルサレムのような大規模なイスラム教徒の祈りの公の展示を戸惑うか、何らかの形で脅かすのでしょうか？
彼らはすべきではありません。 西洋諸国における平等な権利と市民の自由のための運動の歴史は 何らかの形の宗教的慣行を具体化した大規模な抗議またはデモの例でいっぱい。 たとえば、米国の公民権運動は、武器を結び付け、歴史的なアフリカ系アメリカ人の精神的な音楽を歌った勇敢な若者によってしばしば主導されました。 自分の恐怖を静める 彼らは、もろい体を使って、彼らをコントロールしようとするヘルメットをかぶった警備隊のofり犬、鞭、警棒、催涙ガスに立ち向かったのです。
占領された東エルサレムなどのパレスチナ人が、イスラエルの軍隊と「国境警備隊」のはるかに優れた武装勢力と対frontすることがどれほど恐ろしいことか想像してみてください。デモンストレーションが平和であっても、デモンストレーションを分散させるため）。
パレスチナ人は、イスラエル軍によって解散し、7月金曜日、21、2017。
先週の金曜日に撮影されたこの写真は、催涙ガスによって拡散されている同じ平和で非暴力の崇拝者の一部を示しています。 しかし、一部の地域では、イスラエル軍も平和的なデモ参加者に発砲し、3人が死亡し、さらに数十人が負傷しました。
このような感情の公開デモに参加している人は誰でも怖く感じるでしょうか？ 仲間のデモ参加者と肩を並べて立って、愛する宗教儀式に参加することは、そのような恐怖を和らげる良い方法ではありませんか？
もちろん、先週抗議していたのはイスラム教徒のパレスチナ人だけではありませんでした。 ラヤナ・ハラフが昨日公開 この素晴らしいまとめ イスラム教の同胞との連帯を表現するために、さまざまなキリスト教パレスチナの指導者、機関、および個人が取った行動。
彼女の記事にはいくつかのパワフルなグラフィックが含まれています。この写真（右）は、エルサレムに非常に近い歴史的都市であるパレスチナ人がエルサレムの聖地を含むあらゆる場所を訪れることをほぼ完全に禁止しているベツレヘムの通りの2つの人形の写真です。
Khalafの記事は、彼の祈りの本から彼の祈りを祈りながら彼らの公共の祈りで彼らと一緒に立つために彼のイスラム教徒の隣人から許可を求めていたクリスチャンの男性、ニダル・アボウドを示す感動的なビデオクリップにリンクしています。 また、イスラエルがエルサレムとその周辺の多くの愛されている聖地へのアクセスを両方のコミュニティに制限していることを抗議し、取り締まるために協力しているパレスチナのイスラム教徒とキリスト教のコミュニティ指導者の例を示します。
イスラエルが占領している東エルサレムのパレスチナ人の状況に関するその他の有用な資料には、ミコ・ペレドの鮮やかな文章が含まれます。 説明 これらのパレスチナ人が、イスラエル軍が大衆の祈りの活動に対して頻繁に行う攻撃をどのように経験しているか…そしてこれ はるかに乾燥した説明 1967年以来、聖地、特に危機グループが「聖エスプラネード」と呼んでいる地域へのアクセスを管理してきた一連の複雑な協定の危機グループから。 （これは、ほとんどのイスラム教徒が問題の地域に付けた名前「高貴な聖域」、またはほとんどのユダヤ人が付けた名前「神殿の丘」の使用を避ける方法のようです。）
この「聖エスプラネード」は、アルアクサモスクと複雑に美しい岩のドームの両方を含む、木々がちりばめられ、壁に囲まれた美しいキャンパスです。 また、「西壁」/「嘆きの壁」/「コテル」の上にあるエリアでもあります。
Btselemからのエルサレムの一部の地図。 「旧市街」は
紫色のボックス。 左側の主に白いエリアは西エルサレムです。
この遊歩道は、エルサレムの旧市街（壁で囲まれた）の約5分の1を占めています。これらはすべて、イスラエル軍が1967を占領し、占領し始めた「西岸」地域の一部でした。
イスラエルがヨルダン川西岸を占領した直後、政府は東エルサレム（の拡大版）を併合しました。 世界の重要な政府は、一方的なアンシュラスのあからさまな行為を受け入れたことはありません。
政府と政府間機関は、歴史的な旧市街を含む東エルサレムのすべてを依然として「占領地」とみなしています。 そのため、イスラエルは、その地域の正当なパレスチナ人請求者との最終的な和平が完了するまで、その地域での地位を維持するためにのみ、その地域で安全な存在を維持することができます。 そして、その平和の結論が出るまで、イスラエルはジュネーブ条約の下で、その地域の住民を植民地として植民地化すること、地域の先住民にあらゆる形態の集団的処罰を課すこと、市民権を削減することを禁じられています宗教的権利）は、即時の軍事的必要性により削減が必要な場合を除き、これらの正当な居住者のあらゆる方法で許可されます。
最近の危機グループおよび他のいくつかのコメンテーターは、必要性について言及していません。 イスラエルの占領を終わらせる 東エルサレムとヨルダン川西岸の残りの地域は、この時点で可能な限り迅速に！
しかし、「国際社会」（主に米国だけでなくヨーロッパ）が占領を継続することを許し、イスラエルにジュネーブ条約の重大な違反を免責、その多くがイスラエルの違反を犯すことを許す限り、それ自体が非常に暴力的であり、そのすべてが大規模な暴力の脅威に支えられています。 続行します.
その間、エルサレムのパレスチナ人は、自分の家に滞在し、権利を行使し、できる限り力強く感情を表現するために、できる限りのことを続けます。 そして、「ウェスターズ」は、故国（またはディアスポラ）でパレスチナ人がとる行動のいくつかが、イスラム教徒であろうとキリスト教徒であろうと、宗教的意味と宗教的儀式が吹き込まれていることを驚かないでください。
エジプトの抗議者（左）が祈りを使って激しく立ち向かう
1月下旬、カスルエルニル橋の武装警察
1月下旬と2月上旬の2011の「アラブの春」の暴動の際に、エジプトで特にイスラム教徒の風味を持つ大規模で非暴力的な民間行動のその他の注目すべき事例が見られました。 （右の写真は、then敬の念を起こさせるエピソードを示しています。）
近年、パレスチナの他の多くの地域、イラク、および他の場所で、大量の非暴力的なイスラム教徒の宗教的儀式の同様の使用が見られています。
「西洋の」メディアと解説者は、そのような行動の非常に勇敢で非暴力的な性質を認めますか？ 心から願っています。
