平和の文化はテロリズムに代わる最良の方法である

デビッド・アダムス著

5,000年にわたって人類の文明を支配してきた戦争の文化が崩壊し始めるにつれ、その矛盾がより明らかになってきます。 テロの問題では特にそうである。

テロとは何ですか? 世界貿易センター破壊後にオサマ・ビンラディンが出したコメントの一部から始めましょう。

「全能の神は米国の最も脆弱な場所を攻撃した。 彼はその最大の建物を破壊しました。 神に賛美あれ。 ここは米国です。 北から南、東から西まで恐怖に満ちていました。 神に賛美あれ。 今日米国が味わっているものは、私たちが数十年間味わってきたものと比べれば、非常に小さなものです。 私たちの国は、80年以上にわたってこの屈辱と軽蔑を味わってきました…。

「何も悪いことをしていないにもかかわらず、これまでにXNUMX万人のイラクの子供たちがイラクで命を落とした。 それにもかかわらず、私たちは世界中の誰からも非難を聞いたり、支配者のウレマ[イスラム学者の団体]によるファトワを聞いたりしませんでした。 イスラエルの戦車や装軌車両もパレスチナ、ジェニン、ラマッラー、ラファ、ベイト・ジャラ、その他のイスラム地域に大混乱をもたらすために侵入しているが、声が上がったり動きが出たりするのは聞かれない…

「米国に関しては、私は米国とその国民に次の言葉を伝えます。柱のない天を上げた全能の神に誓って、私たちがパレスチナで現実として見る前に、そして異教徒の軍隊がすべてムハンマドの地を去る前に、米国も米国に住む者も安全を享受できないことを、彼に神の平和と祝福がありますように。」

それがニュースで見るテロの一種です。 しかし、他の種類のテロも存在します。 国連薬物犯罪事務所のウェブサイトにあるテロの国連の定義を考えてみましょう。

「テロリズムとは、政治的理由から非戦闘員を怖がらせることを目的とした個人、グループ、または国家主体によって実行される暴力です。 被害者は通常、脅迫、強制、プロパガンダなどのメッセージを伝えるために、集団からランダムに（機会の標的）、または選択的に（代表的または象徴的な標的）選ばれます。 被害者が主な標的となる暗殺とは異なります。」

この定義によれば、核兵器はテロリズムの一種です。 冷戦を通じて、米国とソ連は恐怖の均衡の中で戦争を続け、それぞれが「核の冬」で地球を破壊する可能性があるほど十分な量の核兵器を相手に向けていた。 この恐怖のバランスは、地球上のすべての人々を恐怖の雲の下に置き、広島と長崎への原爆投下を超えました。 冷戦の終結により核兵器の配備はある程度減少しましたが、核軍縮への期待は、地球を破壊するのに十分な兵器を配備し続ける大国によって打ち砕かれました。

核兵器に関する判決を求められたとき、世界法廷は全体として明確な立場を示さなかったが、一部の構成員は雄弁に述べた。 ウィーレマントリー判事は次の言葉で核兵器を非難した。

「人道的戦争法に違反する兵器使用の脅威は、単にそれが引き起こす圧倒的な恐怖が相手を抑止する心理的効果をもたらすという理由だけで、戦争法に違反しなくなるわけではない。 当法廷は、テロに基づく治安のパターンを支持することはできない…」

この問題は、著名な平和研究者であるヨハン・ガリングとディートリッヒ・フィッシャーによって明確に述べられています。

「もし誰かが子供たちでいっぱいの教室を人質にして機関銃を持って、要求が通らなければ殺すと脅したとしたら、私たちは彼を危険で狂気のテロリストだと考えます。 しかし、国家元首が核兵器で何百万人もの民間人を人質に取ったとしても、多くの人はそれが全く正常なことだと考えています。 私たちはこの二重基準を終わらせ、核兵器をテロの手段として認識しなければなりません。」

核テロは20カ国の延長線上にある^th 空爆の世紀の軍事演習。 ゲルニカ、ロンドン、ミラノ、ドレスデン、広島、長崎への空爆は、第二次世界大戦において、脅迫、強制、プロパガンダの手段として非戦闘員に対する大規模暴力の前例となった。

第二次世界大戦後の数年間、少なくとも場合によっては国家テロリズムの一種とみなされる空爆が継続的に使用されてきました。 これには、ベトナムにおけるアメリカ人による民間および軍事目標に対するエージェント・オレンジ、ナパーム弾、破片爆弾による爆撃、アメリカによるパナマの民間地域への爆撃、NATOによるコソボ爆撃、イラク爆撃が含まれる。 そして今度はドローンの活用です。

どちらの側も自分が正しく、真のテロリストは相手側であると主張している。 しかし実際には、それらはすべてテロリズムを利用し、相手側の国民を恐怖に陥れ、恐怖を実質化させるのに十分な破壊を時折生み出します。 これは、歴史の初めから人間社会を支配してきた戦争文化の現代的な現れであり、この文化は深く支配的ではあるが、避けられないものではありません。

国連決議で説明され採択されてきた平和と非暴力の文化は、現代のテロ闘争の根底にある戦争と暴力の文化に代わる実行可能な選択肢を私たちに提供します。 そして、平和の文化を求める世界的な運動は、必要とされている根本的な変革のための歴史的な手段を提供します。

平和の文化を達成するには、革命闘争の原則と組織を変革する必要がある。 幸いなことに、ガンジーの非暴力原則という成功モデルがあります。 体系的に見て、非暴力の原則は、以前の革命家が採用した戦争文化の原則を逆転させます。

• 銃の代わりに「武器」は真実
• 敵の代わりに存在するのは、あなたがまだ真実を確信していない、そして同じ普遍的人権が認められなければならない敵だけである。
• 秘密を守る代わりに、情報は可能な限り広く共有される
• 権威主義的な権力の代わりに、民主的な参加（「人民の力」）がある。
• 男性優位ではなく、すべての意思決定と行動において女性が平等です。
• 搾取ではなく、目的も手段もすべての人にとっての正義と人権である
• 武力による権力のための教育ではなく、積極的な非暴力による権力のための教育

平和と非暴力の文化がテロリズムへの適切な対応として提案されています。 他の対応は、テロリズムの枠組みを提供する戦争の文化を永続させる傾向があります。 したがってテロを根絶することはできない。

注: これは、2006 年に書かれた非常に長い記事の短縮版であり、インターネットで入手できます。
http://culture-of-peace.info/terrorism/summary.html