ジョゼフ・エセルティエ著
「キスだけして。 待つこともありません。 そして、あなたがスターになると、彼らはそれをやらせてくれます。 何でもできます…マンコを掴んでください。 何でもできますよ。」 - ドナルド・トランプ
「私たちには私たちのベトナムがある。 それはデートゲームと呼ばれています。」 — ドナルド・トランプ「ハワード・スターン・ショー」 in 1997
と仮定すると ホモサピエンス 2017年に勃発した朝鮮半島危機の歴史を「未来の世代」が読んだとき、彼らは、危機に直面した一般大衆とマスメディアの不気味なまでに消極的な反応をどう評価するだろうか。熱核戦争とそれに伴う人類滅亡の可能性はますます高まっているだろうか？
少なくとも今週、メディア評論家らはその代わりに、あまりにも長い間権力を利用して女性（および男性）を性的虐待し、脅迫して無力で声を出せない被害者にしてきた、有名なテレビタレント、政治家、映画監督の数え切れないほどのリストに焦点を当てている。 これらの性的犯罪者の一部が今、当然の報いを受けていること、この体系的な社会問題にようやく光が当てられていることに異論を唱える人はほとんどいないだろう。 実際、同じ「未来の世代」は、この「自由の国」において、世界で最も強力な地位の保持者が、どうして「自由」であり、気まぐれにどんな女性の性器を掴む権利があると感じているのか疑問に思うかもしれません。 それとも、我が国の生死にかかわる決断を下す政治家たちが、性的暴行を加えた女性たちを罰せられることなく、税金を使って返済する「自由」を手に入れるというのだろうか？
米国が不法大量虐殺的先制核攻撃で小さな貧しい国を脅しているという、この二つの一見切り離された現象と、女性に対する性的暴力の問題には、あまり共通点がないように見えるかもしれないが、今こそ私たちがどのように対処するかを考える時が来ている。手遅れになる前に、それらは関連しています。
女性に対する暴力撤廃の国際デー（25月XNUMX日）を説明する国連のウェブページによると、調査によると「男女平等の達成は紛争の予防に役立ち、女性に対する暴力の高い割合は紛争の勃発と相関している」という。
家父長制の問題
「ジェンダーに基づく暴力の歴史的性質は、それが不幸な逸脱ではなく、家父長制によって強化され、力づけられて文化と社会に組織的に根付いていることを裏付けています。」 –アジア太平洋ジェンダーに基づく暴力研究所
人類の歴史のこの時点で私たちが必要としているのは、単に教育制度の是正、平等を確保する法律、一部の女性のより良い雇用機会ではなく、単に end 家父長制の。 少年少女は社会に出た瞬間から教えられるというのが、古くから浸透している考え方です。 「家父長制」という言葉は、「父親または長男の男性が家族の長であり、血統が男系によって考慮される社会または政府のシステム」または「男性が権力を握り、女性が権力を握る社会または政府のシステム」を意味します。はほとんどその対象から除外されている」と述べている。 オックスフォード英語辞典。 しかし、家父長制について考える私たちの多くにとって、この用語には次のようなものも含まれます。 習慣 そのシステムを支える考え方。 このような習慣は、今日、世界のほとんどの国に住む何十億もの人々によって共有されています。 そして、著者のユヴァル・ノア・ハラリ氏によれば、 サピエンス：人類の歴史 (2016) によると、私たちの習慣は少なくとも 12,000 年前に始まった農業革命にまで遡り、深く根付いており、それらの習慣が社会制度や政府制度における不平等を可能にしています。 持続可能な未来を持つ平和な世界を築き、もちろん女性に対する数万年にわたる不正義を終わらせるためにも、私たちはこうした習慣を克服しなければなりません。 ハラリは、「家父長制社会は、男性には男性的な考え方と行動をするように、女性には女性的な考え方と行動するよう教育し、その境界を越えようとする者は誰でも罰する。」と書いている。 そして、「ジェンダーとは、一部の選手が銅メダルだけを争うレースである」。 そうなると不公平さが浮き彫りになってしまいますよね。 私たちは幼児期から男の子であるか女の子であるように訓練され、この不平等に協力するように訓練され、外部の身体的特徴に基づいて世界の人々を支配する側と被支配される側のXNUMXつのグループに分けます。 それは、肌の色によって人を分けるのと同じくらい不当で不合理です。
精神科医ジュディス・ルイス・ハーマンの言葉を借りれば、女性と子供に対する性的暴行は「私たちの文化、つまりアメリカ文化に蔓延し、風土病となっている」ことが1980年代初頭から知られていた。発見。 当時の社会学者で人権活動家は、恐ろしいことを発見した。つまり、無作為に選ばれた900人の女性のうち、XNUMX人にXNUMX人が幼少期にレイプされ、XNUMX人にXNUMX人が性的虐待を受けていたというものだ。 このような統計は現在では常識となっているが、彼女が解明する過程、つまりそのような現代の精神医学的洞察は人権を求める草の根の政治運動のおかげでのみ可能となったということはあまり理解されていない。 この運動は研究の舞台を整えました。 研究者らが調査を開始すると、少女、少年、女性、男性に対する性的虐待が、労働者階級だけでなく中産階級の間でも横行していることが何度も判明した。
家父長制のポルノ
性暴力は、ファンタジーの世界やポルノの世界と同様に、現実の生活でも頻繁に発生しています。 「フェミニズムはすべての人のためのものである」と実証し、そのタイトルの本を書いたフェミニストの知識人で活動家であるベル・フックの言葉を借りれば、「余暇活動に使えるXNUMX日の数時間を考えると、男性向けポルノは『サイト』だ」昇華の場、性的依存症者がすぐに解決できる場所です。」 (変化への意志: 男性、男らしさ、そして愛、2004）。 マイケル・S・キンメルのエッセイ「Fuel for Fantasy: The Ideological Construction of Male Lust」におけるマイケル・S・キンメルの考えについての議論の中で、彼女は男性のポルノ依存症に関する彼の心理学的理論に基づいて、男性の性的暴力に関する彼女の一般理論を説明または構築しています。
男性のポルノ消費は、男性が常に感じるように教えられている性的欲望と、この欲望が満たされないという怒りによって支えられている。「ポルノはその怒りを性的なものにし、セックスを復讐のように見せる可能性がある…」 どこでも、男性が権力を握っており、社会の事実上すべての経済的、政治的、社会的制度をコントロールしています。 しかし、個々の男性は自分に力があるとは感じていません。 ほとんどの男性は、自分を無力だと感じており、女性が自分に対して性的な力、つまり女性を興奮させたり、セックスをしたり差し控えたりする力を持っていると認識しているため、しばしば腹を立てます。 これは性的空想と復讐願望の両方を刺激します。」 [キンメルからの引用]。 多くの男性は女性に対して怒りを感じているが、より深刻には、家父長制がその約束を果たすこと、特に際限のない性的充足を果たさないことに対する、立場を失った男性の怒りの標的となっているのが女性である。 男性は恐怖のあまり、自分たちの人生の事実に直面し、支配と従属の儀式に参加する権利を持つことが家父長制が約束するすべてではないという真実を語ることができないかもしれない。
今日のポルノと広告は、ルールに従い、家父長制の要求を満たすことに対する報酬として、常に女性の性的対象を提示しています。
男性への性的権利の偽りの申し出から生じる男性の復讐願望や女性に対する暴力という概念を伴う、この種の家父長制分析の観点から軍の性暴力を考えると、女性に向けられる怒りがより理解できるようになる。女性や少女を「レクリエーション」に利用する動機。 （ダグラス・マッカーサー将軍の占領下にあった戦後直後の日本政府は、実際に1945年と1946年に連合軍占領軍に東京に「レクリエーション・娯楽協会」を提供した）。 フェミニストは少なくとも1980年代から、レイプは暴行の一形態であると強調してきた。
おそらく、女性に対する絶対的な権力の幻想を含む、自分が本物の男であることを他人に証明したいという潜在意識の欲求、軍事施設の性差別的な社会環境によって正当化され奨励される欲求が、戦争に関連した性行為の根本的な原因である暴力。 殺すように訓練された兵士たちが、投獄され性的人身売買された女性たちを「買う」とき、彼らは家父長制がその約束を履行すること、つまり自分たちが切望するように導かれてきた暴力的支配によって性的満足を実際に提供することを要求していることになる。 非常に多くのテレビコマーシャル、映画、戦争物語などのメッセージは、その多くが潜在意識的なものであり、彼らの中に人為的な欲望を生み出してきました。 性的暴力を通じて、彼らは、相手が敵側の女性であれ、米軍基地の近くを歩いている人であれ、仲間の女性兵士であれ、自分自身に対しても他人に対しても、相手に対する優位性を示します。 そして、この暴力を通じて、彼らは家父長制の教化が望む人間になるプロセスを続けます。
ホットアジアンベイビー
私たちの「将来の世代」も、なぜ「アジアのホットな女の子」が Google でナンバーワンの検索語になっているのか不思議に思うかもしれません。 アジアにおける性暴力の恥ずべき歴史を促進してきた権力者たちが、それを隠蔽しようと懸命に努力したとしても、その答えを見つけるのはそれほど難しいことではない。
初期の XNUMX つの例: 英国帝国主義の歴史の一環として、植民地管理者はボンベイ、シンガポール、香港、上海の植民地に公娼を導入しました。 米国には国内に公娼制度はなかったが、米軍と植民地当局はフィリピン人を売春した船員のために売春婦の健康診断制度を設けていた。 つまり、米国内で民間人が女性を売春することは許されていなかったが、どうやらアジア人女性は同等の価値があるとはみなされていなかったようだ。
他の多くの国と同様に、日本にも 1910 年代と 1920 年代に国内で大規模な性的人身売買産業があり、その産業の慣行が 1930 年代と 1940 年代の日本軍の公娼である「慰安婦」制度の基礎を築きました。 キャロライン・ノーマの作品を見る 中国と太平洋戦争における日本の慰安婦と性的奴隷制、2016年、性的人身売買の非人間的な行為に関する衝撃的な報告に対して。 簡単な例を 1926 つ挙げます。「53 年までに、東京府で『レストラン』を通じて売春された被害者の 18 パーセントは 5 歳未満で、14 パーセントは XNUMX 歳未満でした。」 そして、「慰安所に人身売買された日本人女性の大多数はすでに成人に達していたが、彼女たちはそれ以前に民間の性産業でほとんど常に売春されていた」 小さい頃から。 これは特に、「芸者」会場から慰安所に人身売買された女性に当てはまった。 芸者会場の経営者が養子縁組契約を調達活動の中心的な柱として利用したことにより、未成年の少女の売春がこれらのビジネスの特に注目すべき特徴となった…芸者会場は…養子縁組契約を利用して、両親に若い娘を仲介業者に引き渡すよう奨励した。子どもたちは何年にもわたる芸術文化の訓練を受けることになるでしょう。」 城田鈴子は、1971年に芸者と「慰安婦」としての経験について書いた最初の勇敢な「慰安婦」（つまり、日本兵の性奴隷）の一人だった。 17歳の処女だった彼女が初めて、追加料金を払った男性バイヤーによって売春されたとき、彼女は残忍な強姦を受けた。 彼女の着物は「ズタズタに引き裂かれ」、大量の出血があったため、購入者は芸者レストランの店主に電話して汚れを片付けてもらう必要があった。 彼女は買い手の暴力の責任を問われた。 その夜のせいで、彼女は性感染症に感染し、数か月間寝たきりになった。 その後、彼女は売春宿に売られ、最終的には日本兵を対象とした政府公認の集団強姦センター（すなわち「慰安所」）で使用された。
今日、日本でも、米国や他の裕福な国と同様に、驚くほど多くの男性が性売買された女性を売春しています。 しかし、日本は1945年以来、米国が腕をひねる場合を除いて、ほとんど戦争をしていないが、朝鮮戦争で韓国を完全に破壊したのを皮切りに、米軍は次々と国を攻撃してきた。 韓国人に対するあの残忍な暴行以来、韓国では米兵による女性への残忍な暴行が続いている。 米軍のための性的人身売買は基地があるところではどこでも行われている。 米国政府は、人身売買された女性を米兵に提供することに目をつぶったり、利益と暴力を継続させるよう外国政府に積極的に奨励したりして、今日最悪の犯罪者の一つとみなされている。
日本の敗戦直後でさえ、米軍は自ら日本の子供や大人を犠牲にし、名目料金を徴収した「レクリエーション・アミューズメント協会」の集団強姦センターとは異なり、無償で性暴力を行った。 無差別レイプが連日報道された。 テレーズ・スヴォボダは次のように書いている。「当時の4件の集団強姦事件は、あまりにも法外だったので、報道もされた。77月11日、10人のGIが大森[原文のまま、おそらく「青森」]県の病院に押し入り、55人の女性を強姦した。出産したばかりで、生後1946日目の赤ん坊を床に投げて死亡させた。 そして2737月XNUMX日、XNUMX人の米兵が名古屋の街区のXNUMXつの電話線を切断し、同時に多数の家に入り、「多くのXNUMX歳からXNUMX歳までの青少年と女性を強姦した」。 XNUMX 年 XNUMX 月までに、マッカーサーはレイプの蔓延に直面していました。」 (http://apjjf.org/-Terese-Svoboda/XNUMX/article.html)
つい最近、韓国人の反対にもかかわらず、なぜ米国政府は韓国人「慰安婦」を黙らせるための日本とソウルとの間の合意を承認したのだろうか？ おそらくその理由の一つは、沖縄と韓国の米軍基地に対する最も強力な反対運動の一部が、広く報道された米国人による日本人と韓国人に対する性暴力事件に端を発していることだろう。 例えば、ケネス・フランクリン・シンザトによる最近の1995歳少女に対する強姦殺人事件は言うに及ばず、12年に20人のアメリカ人船員がXNUMX歳の少女を集団レイプした後のXNUMX年の沖縄での反基地運動の大規模かつ突然の拡大は言うまでもない。沖縄の会社員。
性人身売買された女性の人権を守る闘いという点で、近年日本政府がとった最も当惑させる行動は、韓国の勇敢な「慰安婦」たちを黙らせるために、実質的にソウルに金を払わせようとする試みである。この問題を「解決」するというワシントンの要求を東京が満たしたので、ワシントンはこの動きを賞賛した。 「解決」とは、「解決する」という意味の政治学用語です。 ワシントンは、あたかもワシントンが東アジアの平和のための光のようなものであるかのように、あたかも女性の基本的権利が残念ながら定められなければならないかのように、悲劇を思い出すことは日本人と韓国人の間の不必要な感情をかき立てることになると私たちに信じ込ませるだろう。まるで、過去の暴力や過去の家父長制の暴力を思い出し、何十万人もの人々のことを忘れたかのように、世界平和の大義は最もよく果たされないかのように、地域の平和を優先するためである。大東亜共栄圏全域にある「慰安婦ステーション」で性的人身売買され、監禁され、拷問された「慰安婦」は、ある種の人道的目的を果たすことになるだろう。 ワシントンは東京に助言し、トランプ流のやり方で我々全員に、より重要な戦争という金儲けの仕事に取り組むよう助言するだろう。 開かれる扉があり、支配されるべき市場があります。 女性の声を沈黙させ、歴史を消去することは、人々があまりにも難しく考えること、つまり、家父長制がどのようにして戦争を生み出すのかを意識することを防ぐのにも役立つだろう。
まとめ
人類は初めて差し迫った滅亡に直面しなければならない。それが環境破壊であれ、衝動的でナルシストないじめっ子によってもたらされた核戦争であれ、核のボタンを押すと喜びに満ちた権力の感覚が得られ、空虚さに対する究極の代償となる。 。
この女性蔑視者の過去には、家父長制の残酷な教えと、ほとんどの少年たちがよく知っているにもかかわらず、最近のフェミニスト革命まで声を上げることができなかった痛みが隠されている。 皮肉なことに、トランプ自身さえも家父長制の犠牲者であり、（恒久的な配置転換が必要であることはもちろんのこと）癒しが必要であることを私たちに思い出させたのは、88歳の韓国人女性、イ・ヨンスだった。太平洋戦争中、日本軍のために性奴隷として人身売買された女性は、あらゆる場所で女性の権利を擁護し、著名な正義の代弁者となり、最近のトランプ大統領のアジア訪問では、トランプ大統領が出席する国賓晩餐会に招待された。韓国の文在寅大統領。 国際舞台における数少ない著名な性暴力被害者の一人である彼女は、世界で最も有名な女性蔑視者であり、性暴力を基盤とする組織の最高司令官と実際にハグをした。 彼女がテーブルに招待されたことに応じて、安倍首相周辺の与党超国家主義者たちが激しく歯ぎしりしたにもかかわらず、その一度のハグは、東アジアにおける許し、和解、平和の可能性を秘めた象徴性に富んだ行為だった。 。
幸いなことに、しかし逆説的ではあるが、今日の膨大な規模の恐ろしい事態により、戦争と性暴力の真実が白日の下にさらされ、ついに正面から対峙することになっている。 ベトナムの著名な僧侶であり平和活動家であるティク・ナット・ハンは、戦争抵抗の本質を次のように表現しました。
根本的には、抵抗とは戦争に対する抵抗以上の意味があるはずです。 それは戦争のようなあらゆるものに対する抵抗です。 なぜなら、現代社会に住んでいると、誠実さや全体性を維持するのは簡単ではないと感じるからです。 人は人間らしさ、自分自身である能力を永久に奪われます…（フックで引用、 変化への意志: 男性、男らしさ、そして愛).
アメリカの私の世代の少年たちは、100,000年間にわたってテレビやその他のメディアで、軍隊に入隊することで「できる限りのことをしなさい」と繰り返し言われてきたが、私たちは徐々に理解し始めているのは、軍隊が兵士たちに根付いているということだ。まったく逆です。自分の能力を下回り、病的になり、自由な思考と自由を愛する生き物として生まれた以前の自分の単なる抜け殻になります。 それは兵士を究極の家父長制の極みに押し上げ、日本の沖縄にいるケネス・フランクリン・シンザトのような兵士の態度につながり、興奮したときは車に乗って、軍事基地の近くの地元の女性を探しに行き、性的行為をしてもよいという態度につながる。彼女を虐待する。 彼女が生きるか死ぬかはあなたが決めることです。 オッペンハイマーは、人類の歴史における当時の究極の破壊の瞬間に作品が最高潮に達したとき、「私は死となり、世界の破壊者となる」と述べた。 痛みのオーガズム。 しかし、XNUMX万人の少女、少年、母親、祖父母、障害者、朝鮮からの拉致・奴隷化された人々などが広島で焼却されたというニュースを聞いたとき、彼はどんな喜びを感じたでしょうか。
