戦争の必要性を信じる平和な社会の問題

David Swanson著、 World BEYOND War6月11、2023

あらゆる戦争について、一方または双方が戦った期間の数か月、数年、または数十年を調べることができます。 働いていました それを実現するために熱心に努力したが、双方とも平和的な代替策を開発することに明らかに失敗した。 最大の暴力の瞬間であっても、非武装の抵抗を考慮することができます。 選択肢 慎重に考慮されないように保管されています。

でもたとえすべてを説明できたとしても 正当化 あらゆる特定の戦争のあらゆる側について、はい、さらには それです、戦争は単に「人類」の一部であるという誤った主張が依然として残っています。 もしアリが戦争をやめたとしても、誰も目を留めないだろうが、そのような偉業は単純に人間の知性を超えていると考えられる。 ホモサピエンス.

このナンセンスには問題があります。 それは平和な人間社会の問題です。 ほとんどではないにしても、多くの狩猟採集民集団が、人類の生存の大部分を、ローテク戦争とは似ても似つかないことに従事していたことを私たちは知っています。 ここ数千年の間でさえ、家父長制の戦士文化が台頭する前のオーストラリア、北極、メキシコ北東部、北米グレートベーズン、さらにはヨーロッパの多くの地域では、ほぼ、または完全に戦争がなかった。 最近の例はたくさんあります。 1614 年、日本は西側諸国や大規模な戦争から切り離され、その後 1853 年にアメリカ海軍が侵攻してきました。このような平和な時代には、文化が栄えました。 ペンシルバニア州の植民地は、少なくとも他の植民地と比較して、一時は先住民を尊重することを選択し、平和を認識し、繁栄しました。 著名な天体物理学者ニール・ドグラース・タイソンは、17世紀のヨーロッパは戦争に投資することで科学に投資したため、いかなる文化も軍国主義を通じてのみ進歩することができ、したがって、都合よく天体物理学者が国防総省で働くことは100％正当化されるという見解を持っている。それは、明らかに人種差別的または性差別的な用語で複製された場合、ほとんどのリベラル派が受け入れるであろう不条理なレベルの目隠しされた偏見に基づいています。

しかし、さまざまな社会が戦争なしで生きてきたと単に主張したり、議論の余地なく証明したりするだけでは、戦争の必然性を信じる者を説得することはできず、支配的な世界社会がどのようにして戦争のない存在に移行することができるかについての指針を提供することはできません。 必要とされているのは、さまざまな社会がどのようにして外部戦争や内部暴力もなく長期間にわたって生きてきたのかを検証することである。 新しい本が役立つかもしれません。 それは呼ばれています 平和な社会: 暴力と戦争に代わる社会 ブルース・D・ボンタ著。 で ウェブサイト, ぼんたさんは、今も残る数多くの平和社会についての情報を発信しています。 この本では、そのうちの 10 件を調査しました。 10 は世界中に散らばっており、非常に多様です。 彼らは異なる信念、言語、態度、感性を持っています。 私たちが知っている彼らの中には、暴力的だったが非暴力に変わったという歴史を持つ人もいます。 それらはすべて、支配的な文化（または気候変動や森林破壊）によって蹂躙される危険にさらされています。 人類（そして他の多くの種）が必要としているのは、少し逆のプロセス、つまり、支配的な世界文化がこれらの社会に価値観を押し付けるのではなく、そこから学ぶというプロセスです。

もし怒りと暴力が普遍的に非難され、幼稚なものとして、小さな子供たちだけが許されるべきものとして嘲笑されるとしたら、そのような考えを中心に設計された国家外交政策は支持されず、容認されることさえないだろう。 ジョー・バイデンやウラジーミル・プーチンとほぼ同じDNAを持つ大勢の人々が、まさに同じような文化の中で暮らしており、また同じような文化の中で暮らしてきた。 彼らは、戦争や殺人さえもまったく考えられない世界観の中に存在します。 したがって、腐った米国政府によって悪政されている人類の4パーセントが超軍事化を「人間の本性」によって必要としていると言うのは十分ではないのと同様に、ある程度の暴力を受け入れると言うのも十分ではありません。それが必要なのは、今生きている人類の大多数がそれに囚われているからです。

ある文化圏の人々に普通のハリウッド映画を見せると、彼らは恐怖を感じ、二度とそのような暴力を見たくないと願うでしょう。 暴力のない社会で育った子どもたちは、真似することができません。 怒りを非難する社会で育った子どもたちは、怒らないことを学びます。 これらの事実は、太陽が毎日再び現れるのと同じように際限なく証明されます。 「科学に従え！」と叫ぶ文化。 これらの事実を現実ではないふりをしたり、空想のふりをして疎外したり、過剰摂取で避けたりすることはできません。 ピンカリズム。 「戦士の男」という概念は、西洋の科学者が戦争の証拠として人骨についた動物の歯形を提示した時代に遡ります。 彼らは、〜でなかった。 「マン・ザ・ディナー」の方がそれに似ていました。 暴力的衝動は抑制されると蓄積され、何らかの解放が与えられないと爆発するという概念は、最新技術が蒸気機関であり、人間科学が（物理科学を模倣して）必要だと信じていたさらに古い時代に遡ります。すべてを蒸気機関のように動作させるためです。

ボンタの本や他の同様の本では、文化がどのようにして怒りの抑圧ではなく不在、つまり今も存在する文化をモデル化し、教えているかについて説明しています。 Google Earth でこれらの人々の家を見ることができます。 それらについて読むことができます。 あなたは彼らを訪問することができますが、他の人への一定の敬意を持ってそうすることができることを願っていますが、それは彼らを研究するまでは難しいかもしれません。

第 2007 章は、暴力を知らないシッキムの少数民族レプチャ族についてです。 彼らの文化は攻撃性と競争をほぼ完全に回避します。 米国文化がいじめっ子に立ち向かわないことを容認しないのと同じくらい、彼らは口論を容認しません。 アメリカの文化が離婚文化であるのと同じくらい、彼らは不倫に対して寛容です。 しかし、彼らは、何世代にもわたって家族の評判を傷つける可能性がある犯罪である嘘に対して寛容ではありません。 他の世界が彼らを放っておくので、彼らはこの根本的に異なる存在を管理できません。 こんにちは？ 他の世界の人に会ったことがありますか？ XNUMX 年以来、彼らは非暴力行動を通じて大規模な水力発電ダムの建設とその建設を支援する軍を阻止してきました。

第 XNUMX 章は、ミクロネシアの同じ名前の環礁に住むイファルク族についてです。 彼らは怒りや暴力の兆候を示しません。 彼らが赤ん坊や幼児の世話をする奇妙な方法や、子供たちに教える幽霊の奇妙な物語は、適応するのが困難または望ましくないと思われるかもしれません。 しかし、これらの人々が他の平和な社会と共通しているのは、幼児であろうと大統領であろうと、癇癪を起こさないことです。 ボンタは彼らについて次のように書いています。

「第二次世界大戦後、何度かアメリカ海軍の艦艇が島に寄港し、島民にアメリカ映画を上映してきました。 しかし、これらの映画で描かれた暴力、つまり人々が殴られたり銃で撃たれたりしたことで島民はパニックに陥り、恐怖を感じて数日続く病気に陥る人もいた。 その後、多くの人がアメリカ映画を見ることを拒否した。 彼らは暴力的なシナリオを常に見直し、話し合い、地域社会でそのような恐怖からの安全を強化しました。」

これは、アメリカが沈下する前に太平洋の島々の残骸を中国との戦争の舞台に変えるのを彼らが阻止する意志と能力を見つけるということを意味するのだろうか？ 知るか！ しかし、それは、米国の人類を含めて、人間が別の生き方をすることができることを意味します。 もし world beyond war ハリウッドのない世界が必要なので、それはそれでいいのです。 確かに、ハリウッドがあなたの遺伝子や中心的な本質、人間性、不変の魂、あるいはその類の何かによって必要とされているなどと主張するつもりはないでしょう。 ハリウッドを排除したり完全に変えたりするのは簡単な仕事ではありませんが、物理法則によって妨げられるものでもありませんよね?

第 XNUMX 章はマレーシアのセマイについてです。 イファルク族が平静を重んじる一方で、セマイ族はパニックやヒステリーを起こしやすい。 しかし、彼らは同様に暴力を避けます。 そして、紛争が生じた場合、判断を下したり復讐を求めたりするのではなく、解決します。 ボンタは、読者がセマイを卑怯さを評価するものとして拒否するかもしれないと心配しているが、次のように書いている。

「おそらく、対立中に怒りを抑えるには、事態を暴力にエスカレートさせるよりも強い力が必要だろう。 後者、つまり対立中に拳やナイフ、銃や核爆弾に頼るのは、おそらく安易なアプローチであり、弱体化する方法であるが、平和的に解決するという静かな決意を持って紛争に臨むことは、しばしばより困難な選択である。」

また、一部の読者からは恐ろしい人物として非難されるかもしれないマレーシアのバテックについても学びます。 彼らは、リンチ暴徒を送るのではなく、一人の危険人物を避けるために、XNUMX時間の通知で村全体を根絶やし移動させます。 しかし、彼らの中心的な価値観は協力、分かち合い、男女平等を含む平等です。 トランプ大統領が近くで見つかるたびにフォートローダーデールを根こそぎジャングルの中に移動させることはできないとしても、彼らは学ぶ価値のある多くの点で西側の進歩派を上回っている。

ベネズエラとコロンビアのピアロアについて学びます。 少なくとも近年までは、彼らには暴力も競争もほぼまったくありませんでした。

その後、フィリピン、そして世界中のビルドに移り、家族内、村内、外界との暴力を避ける点では一致しているものの、互いに大きく異なる社会についての描写が行われます。 これらの事件は、世界中で武器や戦争を扱っているノーベル平和賞を受賞した欧州連合とは似ていません。 これらの人々は、仲間内では平和的であるだけでなく、他人に対しては狂った狼のように凶暴です。 彼らは子供たちに暴力は恥ずべきことであると教えてきました。 彼らは死ぬことよりもそれを使用することを恥じるでしょう。多くの軍人が死ぬことよりもそれを使用しないことを恥じるのと同じです。

「平和な社会を完全に理解するには、それを育む文化と信念について少なくとも簡単に説明する必要がある」とボンタは書いている。 同様に、米国のような比較的暴力的な社会を理解するには、毎年恒例の日曜日のスーパーボウルなどの儀式、銃所有の文化、米国の権力と世界の他の国々に対する支配の慈悲に対する信念を検討する必要があるだろう。 」

もちろん、問題は、戦争、さらには核戦争よりもさらに悪いことが起こり得るという信念（現在、ウクライナ戦争の両側で広く示されている信念）が、私たち全員を殺し、そして他の多くの種を殺すかもしれないということです。私たち。 戦争より悪いことはありえないという信念は、西洋人にとって、たとえ核の冬が何であるかを理解していても、頭の中に収めるのが非常に難しいものです。 しかし、平和的な人々のモカシンを履いて、仮想の数歩を歩くのに役立つかもしれない。

平和であるために、社会が特定の魔法のナンセンスを信じたり、あるいはまったく信じたり、子供たちに怖い話を聞かせたり、特定の服装をしたりする必要があるという証拠はありません。 本書にある 10 の例は、これらすべての点で互いに異なります。 もちろん、彼らにはいくつかの共通点もあります。 米国と比較すると、彼らはより平等主義的で、自然をより大切にし、競争力が低いなどです。 しかし、世界が生命を維持するためには、実際にはそれらの変化のそれぞれも必要です。

簡単に怒らない人になれるでしょうか？ クソ、ダメだ！ しかし、もし私がそのような文化の中で育ったらどうなるでしょうか? そして、そのような文化を学ぶことで、組織的大量殺戮の解体に取り組む人になるという決意を再強化できたらどうなるでしょうか? そのための手段として正義の怒りを奨励したとしても？

実際のところ、人間は非常に複雑であり、どの哲学が理解できるよりもはるかに複雑であり、これまでにアプローチされている人工「知性」よりもはるかに複雑です。 そして、他の人がすでに非暴力文化を構築していることを証明できない限り、非暴力文化を構築できないと考える愚かさに私は憤慨しています。 サルトルは正しかった。 現状を擁護する人はいつも嘘つきです。 しかし、人間社会は暴力や戦争なしに存在し、今も存在していることが証明されているので、それは問題ではありません。 問題は、私たちがそのよく踏まれた道を集団で選択するかどうかです。