休戦記念日、戦争を禁止したシカゴの弁護士、そしてなぜ戦争は起こり続けるのか

David Swanson著、 World BEYOND War11月12、2023

12年2023月XNUMX日シカゴでの発言

 

 

映画の中で グッドモーニング·ベトナム 意地悪で無知な上官はロビン・ウィリアムズというキャラクターにこう言います。

「私は人々を、そこから抜け出す方法をまだ考えていない場所に閉じ込めました。 私が何か良いことを思いつかないと思いますか？ かなり魅力的ではない代替案をいくつか想像できますか?」

そして、ロビン・ウィリアムズは、拍子抜けすることなく、「スライドがないわけではない」と言いました。

ということで、リクエストがあったので、ここではスライドを使ってみます。 不快な内容があれば申し訳ありません。 戦争は悪質かつ残虐であり、廃止するのが私たちの責任です。

最近聞いた話ですが、人々はそれぞれの戦争の何が問題なのかは現地に行かないと理解できないそうです。 私は最近、イスラエルのアパルトヘイトについては現地に行くまで理解できなかったと述べた米国人の素晴らしいインタビューを見ました。 少し前に、ニューヨーク・タイムズのコラムニストが、誰かに氷河に飛ばされるまで気候変動を否定してきたと自慢しているのを読んだ。 今年、ロシアのコラムニストが、人々が核兵器を使わないようにするために、小さな核兵器をXNUMXつだけ使って、それが何なのかを教えることを提案した。 ですから、私たちが実際にすべての人を地球上のあらゆる場所に飛ばして、ジェット燃料によって完全な死を達成したり、教材として自分たちに爆弾を落としたりする必要がなくなることを願って、皆さんにお願いしたいと思います。スライドで間に合わせます。

テレビや新聞がなければ、スライドすら必要ないのではないかと密かに思っています。 若者のメディア消費量が減り、少なくとも特定の戦争に反対するなど、若者のほうが賢くなっているという世論調査もある。 したがって、私の希望は常に、情報を入手し、何もしないよりは良いことを理解する方法を人々に示したいと考えていますが、平均的な高齢者にとっては、たとえ何もないだけでも、大きな進歩となり得ます。

1920 年代の米国とヨーロッパにおける平和運動は、これまでにもそれ以降もかつてないほど大規模で強力で、より主流になりました。 1927年から28年にかけて、ミネソタ州出身のフランクという名の短気な共和党員が、個人的に平和主義者を罵倒し、地球上のほとんどの国に戦争を禁止するよう説得することに成功した。 彼は、平和を求める世界的な要求と、平和活動家らによる違法な外交によって生み出された米国とフランスのパートナーシップによって、自分の意志に反してそうするように動かされたのだった。 この歴史的躍進を達成する原動力となったのは、中西部で最も強力な支援を受けた、驚くほど統一され、戦略的で、容赦ない米国の平和運動でした。 その最強のリーダーである教授、弁護士、大学の学長。 ワシントンDCの声、アイダホ州とカンザス州の共和党上院議員の声。 その見解は全国の新聞、教会、女性団体によって歓迎され、推進されました。 そしてその決意は、XNUMX年間にわたる敗北と分裂によっても変わることはなかった。

この運動は女性有権者の新たな政治力に大きく依存していた。 もしチャールズ・リンドバーグが海を越えて飛行機を操縦していなければ、あるいはヘンリー・カボット・ロッジが死ななかったら、あるいは平和と軍縮に向けた他の努力が惨めな失敗にならなかったなら、この努力は失敗していたかもしれない。 しかし、世論の圧力により、この措置、あるいはそれに類する措置はほぼ不可避となった。 そしてそれが成功したとき、戦争非合法化は先見の明のある人々の計画に従ってまだ完全には実行されていないにもかかわらず、世界の多くの人が戦争は非合法化されたと信じた。 フランク・ケロッグは、ケロッグ・ブリアン協定とノーベル平和賞にその名が刻まれ、ワシントンの国立大聖堂に彼の遺骨が安置され、ミネソタ州セントポールの目抜き通りには彼の名前が付けられました。この通りがシリアル会社の名前にちなんで名付けられたとは思わない人もいるでしょう。

実際、戦争は停止され、防止されました。 それにもかかわらず、戦争は続き、第二次世界大戦が地球を巻き込んだとき、その大惨事の後には、戦争をするという新たな犯罪で告発された人々の裁判が行われ、また、国連憲章が世界的に採択された。戦前の前作にかなり似ているが、1920年代にアウトローリー運動と呼ばれたものの理想にはまだ及ばない。 実際、ケロッグ・ブリアン協定はすべての戦争を禁止していました。 国連憲章は、防衛とラベル付けされた戦争、または国連によって許可された戦争を合法化しました。合法化された戦争はほとんどありませんでしたが、ほとんどの人々がほとんどの戦争が合法であると誤って信じることを許可しました。

ケロッグ・ブリアン以前は、戦争は合法であり、すべての戦争、すべての戦争のあらゆる側が合法でした。 戦争中に行われた残虐行為はほとんどの場合合法でした。 領土の征服は合法でした。 焼き討ち、略奪、略奪は合法であった。 他国を植民地として占領することは合法でした。 植民地が現在の抑圧者から解放されれば他の国に占領される可能性が高かったため、植民地が自らを解放しようとする動機は弱かった。 中立国​​による経済制裁は合法ではないが、戦争への参加は合法となる可能性がある。 そして、戦争の脅威の下で貿易協定を締結することは完全に合法であり、容認可能であり、そのような強制的な協定が違反された場合に新たな戦争を開始することも同様でした。 1928 年が、どの征服が合法でどの征服が合法でないかを決定する分かれ目となった。 戦争は犯罪となり、経済制裁は法執行となった。 領土の征服率は99パーセントほど減少しました。

フランク・ケロッグは、最も奇妙な夢へと引きずり込まれ、蹴り、叫びながら、男たちでいっぱいの広大な部屋で戦争を終わらせるという合意に引きずり込まれ、そこで署名していた書類には二度と戦わないと書かれていた。 彼は、数十の多様な組織や連合からなる広範で多様な国際的な平和運動に引きずり込まれ、その運動は内部で妥協を交渉するほど分裂していた。 最終的に戦争禁止を達成することになったアイデアは、至るところに存在するアメリカ戦争非法委員会から出たもので、実際には一個人のフロントであり、その資金の大部分は彼の私腹から出ていた。 アメリカ戦争非法委員会はサーモン・オリバー・レビンソンによって設立されました。 その議題はもともと、米国の国際連盟加盟と国際同盟に反対する平和擁護者たちを惹きつけた。 しかし、ケロッグ・ブリアン協定がそれまで欠けていた統一の焦点となったとき、戦争非合法化というその議題は最終的に平和運動全体の支持を集めるようになった。

レビンソンの考え方にはウィリアム・ジェームズの影響が見られる。 レビンソンはまた、ジェームズが多大な影響を与えた哲学者ジョン・デューイ、『クリスチャン・センチュリー』編集者のチャールズ・クレイトン・モリソン、そしてちょうどその時に外交委員会委員長となるアイダホ州の上院議員ウィリアム・ボラーとも緊密に協力した。彼はそこで必要とされていたのだ。 デューイは第一次世界大戦を支持しており、ランドルフ・ボーンやジェーン・アダムスらから第一次世界大戦を批判されていた。 アダムスはレビンソンと『アウトローリー』でも協力する予定だ。 彼らは両方ともシカゴに拠点を置いていました。 デューイを目覚めさせたのは第一次世界大戦の経験でした。 戦後、デューイは学校での平和教育を推進し、非法行為を公に呼びかけました。 デューイはレビンソンについて次のように書いています。

彼の溢れんばかりのエネルギーに触れると、刺激があり、確かに、ある種のインスピレーションがあったが、それは私がこれまで知っていたどの人物よりも優れていた。

ジョン・チャーマーズ・ビンソンは、1957 年の著書『ウィリアム・E・ボラーと戦争の非合法化』の中で、レビンソンを「遍在するレビンソン」と繰り返し呼んでいます。 レビンソンの使命は戦争を違法にすることであった。 そして、ボラーらの影響を受けて、彼は、戦争を効果的に非合法化するには、攻撃戦争と防御戦争の区別なく、侵略戦争と国際連盟によって罰として認められた戦争の区別なく、すべての戦争を非合法化する必要があると信じるようになった。侵略国家の為に。 レビンソンはこう書いている、

決闘制度 [原文どおり] が非合法化されたときにも、これと同じ区別が要求されたと仮定してみよう。 。 。 。 そのとき、「攻撃的な決闘」だけを非合法化し、「防御的な決闘」はそのままにしておくようにと主張されたと仮定しよう。 。 。 。 決闘に関連したそのような提案はばかげているでしょうが、この例えは完全に適切です。 私たちがしたのは、いわゆる名誉に関わる紛争を解決するためにそれまで法律で認められていた方法である決闘の制度を非合法化することでした。

レビンソンは、戦争を制度として、紛争を解決する手段として容認性と尊敬の念を与えられたツールとして、誰もが認識することを望んでいた。 彼は国際紛争が法廷で解決されること、そして奴隷制度がそうであったのと同じように戦争の制度が拒否されることを望んでいました。

レビンソンは、これを自衛の権利は残しつつ、戦争という概念そのものの必要性を排除するものと理解した。 国家的自衛は個人的自衛で加害者を殺害するのと同じことになる。 そのような個人的自衛はもはや「決闘」とは呼ばれないと彼は指摘した。 しかし、レビンソンは戦争をする国家を殺すことを想像していなかった。 むしろ彼は、攻撃開始に対するXNUMXつの対応策を提案した。それは、善意への訴え、世論の圧力、利益の不承認、個々の戦争行為者を処罰するための武力の行使、そして攻撃を止めるための武力を含むあらゆる手段の使用である。 。

もちろん、私たちは現在、非武装の民間防衛の力について、それが機能することを含め、また、それが機能しないからではなく、明白な理由で政府が国民を訓練することを恐れていることも含めて、多くのことを知っています。

World BEYOND War今年の年次カンファレンス #NoWar2023 はこのトピックに焦点を当てたもので、ビデオを見ることをお勧めします。

レビンソンは 1888 年のエール大学卒業生で、シカゴで弁護士として働きました。 彼は、良識ある弁護士なら裁判を阻止できると信じていた。 彼は後に、合理的な国家であれば戦争を防ぐことができると信じた。 レビンソンは熟練した交渉人、裕福な人物となり、多くの裕福で権力のある人々と知り合いになりました。 彼は平和運動を含むあらゆる種類の慈善活動に寄付をしました。

第一次世界大戦が始まると、レビンソンは有力者を組織してドイツ政府に和平案を提示した。 ルシタニア号の沈没後、レビンソンはおそらくルシタニア号の内容を知らなかったが、ドイツに対し「戦争そのもの」を「否認」するよう求めた。 もちろん、レビンソンは第一次世界大戦を阻止する努力は成功しませんでしたが、それでも彼は少しも落胆しなかったようです。 第二次世界大戦、朝鮮戦争、ベトナム戦争、テロとの世界戦争（あるいはテロ戦争か？）、あるいは現在の戦争が彼を落胆させたとは考えにくい。 落胆は私たちが自分自身に課すものですが、レビンソンはそのような方向には傾きませんでした。

レビンソンは、中心的な問題は戦争の合法性であると考え始めた。 彼は 25 年 1917 月 XNUMX 日に次のように書いています。「『紛争を解決』し『国家間の正義』を確立するための制度としての戦争は、文明の中で最も野蛮で弁護の余地のないものである。 。 。 。 世界の本当の病は、戦争が合法であり、戦争が可能であることである。 。 。 。 [我々は今のように戦争法ではなく、戦争禁止法を持つべきである。 殺人や毒殺を禁じる法律はないが、それらを禁じる法律がある。」 奴隷制と戦争の両方を「制度」と呼んだ奴隷制度廃止論者のチャールズ・サムナーなど、以前にも同様の考えを持った人はいたが、この考えを広く知らせたり、その目標を実現するための運動を展開したりする人はいなかった。 もちろん、今ではこの戦争は再び盛んに知られるようになったので、あらゆる種類の人々が戦争を禁止するという考えを持っていて、それを新しい考えとして私に提案してくるのですが、私が彼らに、それは禁止されており、私たちには次のようなはるかに簡単な仕事があると伝えると、ゼロから禁止令を作り、戦争に取り憑かれた政府に参加させるのではなく、既存の禁止令の順守を要求すれば、彼らは関心の一部を失う。

 

1917年の冬の初め、レビンソンはジョン・デューイに戦争非合法化の草案を示し、デューイは大いに賛成した。 レビンソンは、9 年 1918 月 1906 日に『The New Republic』に戦争非合法化についての記事を掲載しました。 レビンソンは初期の著作の中で、ウィリアム・ジェイムズのXNUMX年のエッセイ「戦争の道徳的等価物」の中に「文明人同士の戦争行為が正式に非合法化される未来を楽しみにしている」という一文を引用している。 当初、レビンソンは国際連盟とその決定を強制するために武力を用いた国際法廷を支持していたが、そのような「武力」は戦争の婉曲表現にすぎず、戦争によって戦争を終わらせることはできないと信じるようになった。

1918年XNUMX月、レビンソンは英国首相デイビッド・ロイド・ジョージが「今後は戦争が国家法によって処罰される犯罪として扱われるようにする」と語るのを見て喜んだ。 当時レビンソンは強力な国際連盟を支持していた。 彼は、自由国家連盟や平和強制連盟などの平和団体に対して、アウトローリーと連盟の両方を売り込んだ。 彼はジェーン・アダムスらと協力して、大衆集会やその他の取り組みを企画した。

レビンソンの考え方、そしてその結果としての彼の政治的課題は、平和を求める 1927 年間に進化しました。 チャールズ・クレイトン・モリソンの著書『戦争の無法行為』は、レビンソンの密接な指導のもとに出版され、レビンソンに献呈され、2004年に無法者たちの見解を具体化した。デューイは序文を書き、その中で彼は、無法主義はヨーロッパとの政治的もつれなしに国際主義を可能にするだろうと主張した。個人の良心と法の支配との間の溝（大量殺戮事業の法的地位によって生み出された溝）を終わらせ、私的な血の争いと決闘にすでに終止符を打った野蛮から礼儀正しさへのプロセスを完了するだろう。 デューイは、戦争の法的地位は、戦争の脅威によって弱い国の経済的搾取を促進することを許可していると示唆した。 「小切手帳と巡航ミサイル」（アルンダティ・ロイによるXNUMX年の本のタイトル）の組み合わせが世界情勢に及ぼす影響を早くから認識していたデューイは、戦争を禁止し、戦争を排除することによって生み出される真に新しい世界を思い描いていた。それの脅威。

1920 年代に盛り上がった平和運動は、多くの点で 1912 世紀の米国とは異なる国で発展しました。 その一つが政党のあり方だった。 街で行われた試合は共和党と民主党だけではなかった。 彼らは社会党と進歩党によって平和と社会正義の方向に推進されました。 34年までに社会党は全国169都市で1911人の市長と多数の市議会議員、教育委員、その他の役人を選出した。 一部の州では社会党が議会で２番目に多い議席を保持していた。 最初の社会党員は 1927 年に議会に選出された。XNUMX 年までに、議会には社会党議員が XNUMX 名、ミネソタ農民労働党議員が XNUMX 名となり、上院では共和党が僅差、下院では共和党が多数派となった。

４党はすべて戦争廃止を支持するために結集した。 米国で 100 年にわたって存在するあらゆる市民団体、宗教宗派、女性有権者連盟、アメリカ在郷軍人会はすべて、すべての戦争の禁止を支持していると記録に残っています。 私の知る限り、彼らの中でそれを放棄した人は一人もいません。 彼らは誰も想像すらできなかった時代を生き延びたのだ。 進歩党の綱領には、「われわれは休戦条件に従ってベルサイユ条約の改正をもたらし、戦争を非合法化し、徴兵制を徹底的に廃止するためのすべての国との強固な条約協定を促進するための積極的な外交政策を支持する」と述べられている。陸、空、海軍の軍備を削減し、平和と戦争に関する国民投票を保証する。」

戦争禁止は何か良いことをしたのでしょうか？ かつては合法でした。 今では違法ですが、誰もが合法だと思っています。 いずれにせよ、それは大量殺人と大規模破壊です。 ケロッグ・ブリアン協定について少しでも聞いたことがある人なら誰でも、それについて同じことを聞いたことがあるでしょう。それは、第二次世界大戦が起こったために機能しなかったということです。 それに対していくつかの返答があります。

1) 禁止法は、戦争を忌避する文化への一歩となるはずだった。 多くの人間社会は戦争なしで生きてきましたが、その考えに反感を覚えました。 戦争を犯罪とすることは、その方向への有益な一歩となる。

2) 何かを犯罪にしようとするなら、起訴しなければなりません。 何らかの懲罰、賠償、賠償、和解のシステムがなければなりません。 まったく罰せられた戦争はほとんどありません。 彼らは敗者に対して勝者によって罰せられただけだ。 彼らは戦争としてではなく、戦争内の特定の残虐行為として罰せられてきました。 国際刑事裁判所による個人の裁判は、国連の拒否権を持つ大規模な戦争遂行者には影響を与えない。 協定はニュルンベルクと東京の基礎となったが、一方的な正義は正義ではない。 ICCはついに戦争を起こすと主張しているが、一方的であるという意味でこれを「侵略」と呼んでおり、未だに全く戦争を行っていない。

3) 殺人、強姦、窃盗、その他の犯罪は何千年も前から存在し続けており、事実上、それらを取り締まる法律が効果がなかったと宣言する人は誰もいないので、答えは法律を破棄して強姦殺人を続けることである。そして窃盗がはじまる。 法律の失敗を指摘する人もいますが、法律を最初の適用で完全に破棄するのではなく、常に法律を改善する必要があります。 もし飲酒運転禁止後の最初の飲酒運転事件がこの法律を失敗として破棄する結果になったとしたら、人々はそれを狂気の沙汰だと非難しただろう。 もし最初の起訴で飲酒運転がなくなっていたら、人々はそれを奇跡だと呼んだだろう。 しかし、第二次世界大戦後、ケロッグ・ブリアン協定が偏って歪められた適用の後、大規模な軍隊は再び互いに戦争をすることはなかった。 彼らは代わりに、小国に対して、あるいは小国を通じて戦争を仕掛けてきたが、これはおそらく酔っぱらって自転車に乗るのと同じことだ。 それは核兵器を持っているからでしょうか？ おそらく色々な事が原因だと思います。 そのうちの XNUMX つは、今でも正気の人々を興奮させ、戦争で利益を得る人々を怖がらせる考え、つまり戦争を忘れるという考えです。

もちろん、武器を製造したり戦争を計画したり、復讐心を生み出す苦しみを与えたりする戦争を禁止しても、戦争がなくなるわけではないかもしれない。 しかし、私たちの文化を、クラブとしてではなく、政府が敬意と誠実さを追求し、いわゆる代表者が国民の願いを代表しようとし、国際機関が民主化され、法の支配が平等に適用される場所へと移行できたらどうなるだろうか。これにより、ルールに基づいた秩序が暴力によって支配できるようになります。

そのような文化への一歩は、私たちをここまで導いてきた歩みを尊重することです。 2015年、シカゴで、デビッド・カーチャー氏とフランク・ゲッツ氏、そしてオークウッズ墓地のスタッフは、サーモン・オリバー・レビンソンの墓を見つけることに成功した。 シカゴの子供たちは皆、それを知っているはずです。

なぜ戦争は繰り返されるのでしょうか？

これまでに実施された最大かつ最長のプロパガンダキャンペーンによって常態化されてきました。 人々は、不条理なことに、戦争は平和をもたらすことができる、戦争は正義をもたらすことができる、戦争よりも悪いことは戦争で防げる、戦争は避けられないのだから勝ったほうが良い、人類のこの 4% だけが行うように戦争に投資することはできる、と信じている。それは単に全人類の避けられない行動であり、人類の残りの96％はさらに劣悪で合理的思考ができないため、戦争しか理解できないこと、戦争は勝つことができる、戦争は適切かつ清潔かつ人道的に戦うことができる、その戦争は善良な地球市民が行うべき公共サービスであり、たとえそれが国民を飢えさせることになっても、できる限りの範囲で提供すべきであり、私たちは常に十分な時間をかけて、新たな戦争が不当で詐欺的であることをゆっくりと発見する必要がありますが、備えをしておかなければなりません。種類と詳細に応じて、ある戦争に巻き込まれ、他の戦争に巻き込まれないこともあります。

人々は自分が見ているものを気にしていると思いますし、Black Lives Matter運動がビデオや写真で何をしたかを見てきたので、「何をすべきか?」という質問に対する私の答えを示したいと思います。 スライドをいくつかお見せします。

これらはウクライナ人です。

これらはロシア人です。

これらはイスラエル人です。

これらはパレスチナ人です。

こいつらは皆、殺しても大丈夫な奴らだ。

子供の頃は死んだと思っていた古臭い戦争屋たちが、戦争のたびにコメントして利益を得るために駆り出されるのと、戦争支持と反対の両方を通じてアイデンティティ政治がさらに強化されると、落胆するのは簡単だ。

そしてまだ

それなのに、イスラエルの瓦礫の中からよろよろと這い上がってきただけで適格な人々、そしてそれ以外の多くの人々、逮捕の危険にさらされている人々、普通の国で人々がするのと同じように街頭に繰り出す人々、人々。ホワイトハウスと国会議事堂の周囲には、多様で心温まる人々が集まり、すべてが正しく行われ、発言し、行われています。

公的に称賛されているガザでの大量虐殺に対する対応は恐ろしく不十分だが、米国ではロシアのウクライナ侵攻に対する対応ほどひどいものではなかった。 それで、故人の言葉を借りると、つまり、ああ、彼はまだ私たちと一緒にいるのです - ジョージ・W・ブッシュ、私たちの子供たちは学んでいるでしょうか？

多分。 多分。 私が答えたい質問は、どちらの側にも反対する論理に従って、それがどこに向かうのかということです。 戦争の両側による民間人の大量虐殺を非難することは、言うのが正しいだけでなく、正直に信じるのも正しいことであることを理解しており、「これは戦争ではない、もっと悪いことだ」と叫んでいるのであれば。 」 しかし、第一次世界大戦以来、ほぼすべての戦争で私たちがそれを叫び続けてきたことにも気づきました、では、あなたはそれが導く論理に従っていますか？ 双方が不道徳な非道な行為を行っている場合、問題はどちらの側を憎むように訓練されてきたのかではなく、戦争そのものである場合。 そして、もし戦争そのものが、切実に必要とされている資源の最大の浪費であり、それによって直接的よりも間接的により多くの人々が殺されるのであれば、もし戦争自体が私たちが核ハルマゲドンの危険にさらされている理由であり、戦争自体が偏見の主要な原因であり、唯一の正当化であるとしたら、それは、政府の機密保持であり、環境破壊の主な原因であり、世界協力への大きな障害となっているからであり、政府が非武装の民間防衛について国民を訓練していないことを理解できたなら、それはそれが軍国主義ほどうまく機能しないからではなく、次のような理由からである。彼らは自国民を恐れているのなら、あなたはもう戦争廃止論者だ。もっと適切な戦争のために武器を温存するのではなく、寡頭政治のグループが他のグループよりも富むことから私たちを守るために世界を武装させるのではなく、私たちが取り組み始める時が来たのだ。寡頭政治のクラブですが、世界から戦争、戦争計画、戦争手段、戦争思考を一掃します。

さようなら、戦争。 いい厄介払い。

平和を試してみましょう。

私たちは、権力のある立場にかかわらず、人々に責任を負わせようと努めるべきです。 そのための取り組みの 7 つが、中部時間の今夜午後 XNUMX 時に MerchantsOfDeath.org で始まります。ぜひご覧ください。

質問に多くの時間を費やしたいと考えています。 しかし、私は昨日、米国の非常に多くの人が退役軍人の日と呼んでいる日について、何か言いたいことがあります。

カート・ヴォネガットはかつて次のように書いています。 退役軍人の日は違います。 したがって、私は退役軍人の日を肩に投げます。 休戦日は守ります。 神聖なものは捨てたくないんです。」 ヴォネガットの「神聖な」という意味は、素晴らしい、貴重な、大切にする価値のあるものです。 彼はロミオとジュリエットと音楽を「神聖」なものとして挙げました。

ちょうど 11 年前の 11 年、11 月 1918 日の 100 時、今度は 11 月 11 日、ヨーロッパ中の人々が突然銃を撃ち合うのをやめました。 その瞬間まで、彼らは銃弾と毒ガスで殺し、銃弾を受け、倒れ、叫び、うめき声​​を上げて死んでいた。 そして彼らは00世紀前の午前11時に止まりました。 彼らは予定通りに停止した。 疲れたわけでも、正気に戻ったわけでもない。 11時前も後も、彼らはただ命令に従っていただけだった。 第一次世界大戦を終結させた休戦協定では、退役時刻を11,000時に設定していたが、この決定により、協定から定められた時間までの6時間でさらにXNUMX万XNUMX人が殺害されることが許された。

しかし、その後の数年間、すべての戦争を終わらせるはずだった戦争終結の瞬間、喜びと、ある種の正気の回復を祝う世界規模の祭典が始まったその瞬間は、沈黙、鐘の音、記憶、そしてすべての戦争を実際に終わらせるために身を捧げること。 それが休戦記念日でした。 それは戦争や戦争に参加した人々を祝うものではなく、戦争が終わった瞬間を祝うものでした。

議会は1926年に休戦記念日決議を可決し、「善意と相互理解を通じて平和を永続させることを目的とした演習…他のすべての民族との友好関係を示す適切な儀式を学校や教会で行うよう米国国民を招待する」ことを求めた。 その後、議会は11月XNUMX日を「世界平和の大義に捧げる日」と付け加えた。

平和のために捧げられる休日はそれほど多くはありません。 米国が戦争休暇を廃止せざるを得なくなった場合、選択肢は数十あるだろうが、平和休暇はただ木の上に生えるものではない。 母の日はその本来の意味を失いました。 マーティン・ルーサー・キング・デーは、平和への主張を一切排除した風刺画を中心に形作られてきた。 しかし、休戦記念日は復活しつつある。

戦争に反対する日としての休戦デーは、米国では 1950 年代まで続き、他の一部の国では戦没将兵追悼記念日という名前でさらに長く続きました。 米国政府が1月の休戦記念日を退役軍人の日と改名したのは、米国が日本を核攻撃し、朝鮮を破壊し、冷戦を開始し、CIAを設立し、世界中に主要な常設基地を有する常設軍産複合体を設立した後になってからである。 1954 年 XNUMX 月

ほとんどの人にとって、退役軍人の日はもはや戦争の終結を祝う日でも、戦争の廃止を願う日でもありません。 退役軍人の日は、死者を追悼する日でも、なぜ米軍人死亡者数のトップが自殺なのか、なぜこれほど多くの退役軍人に家がないのかを問う日でもない。 退役軍人の日は通常、戦争推進の祝典として宣伝されることはありません。 しかし、平和のための退役軍人会の支部は、戦争反対を理由に、一部の中小都市や大都市で退役軍人の日のパレードへの参加を毎年禁止されている。 多くの都市で行われる退役軍人の日のパレードやイベントは戦争を称賛しており、事実上すべてが戦争への参加を称賛している。 ほとんどすべての退役軍人の日イベントは国家主義的です。 「他のすべての民族との友好関係」を推進したり、「世界平和」の確立に努めたりする人はほとんどいません。

実際、当時のドナルド・トランプ大統領は、いわゆる退役軍人の日にワシントンD.C.の街頭で大規模な武器パレードを開催しようとしたが失敗した。この提案は反対に遭い、国民やメディアの熱意がほとんどなかったため、喜んで中止された。 、または軍事。

私が諮問委員を務めている「退役軍人平和連合」、そして World BEYOND War私が理事長を務める「 」は、休戦記念日の復活を推進する２つの団体です。

大統領やテレビネットワークが幼稚園でのショー・アンド・テル・イベントのような繊細さを欠いている文化においては、退役軍人を祝う日を拒否することと退役軍人を憎む日を設けることは同じではないことはおそらく指摘する価値があるだろう。 実際、ここで提案されているように、それは平和を祝う日を回復する手段です。 「退役軍人平和のための退役軍人会」の私の友人たちは、退役軍人に奉仕する最善の方法は、退役軍人の増員をやめることだ、と数十年にわたって主張してきた。

より多くの退役軍人を生み出すことをやめるというその大義は、軍隊主義のプロパガンダ、つまり「軍隊を支援」できるし、しなければならないという主張によって妨げられている。これは通常、戦争を支援することを意味するが、何らかの反対があった場合には便宜的に何の意味も持たないことがあるは通常の意味に引き上げられます。

もちろん、必要なのは、軍隊であろうとなかろうと、すべての人を尊重し愛することであるが、大量殺戮への参加についての記述をやめることであり、それは私たちを危険にさらし、貧困にし、自然環境を破壊し、私たちの自由を侵食し、外国人排斥と人種差別と偏見を助長し、危険をもたらすものである。核ホロコースト、そして法の支配をある種の「奉仕」として弱体化させる。 戦争への参加は、感謝されるべきものではなく、悲しまれたり、遺憾の意を表されるべきである。

現在、米国で「国のために命を捧げる」人の最も多くは自殺によるものである。 退役軍人庁は数十年にわたり、自殺を予測する唯一の最良の要因は戦闘罪であると述べてきた。 多くの退役軍人の日のパレードでは宣伝されていません。 しかしそれは、戦争制度全体を廃止しようとする運動の高まりによって理解されるものである。

第一次世界大戦、つまり大戦争（私は、「アメリカを再び偉大にする」という意味で、素晴らしい戦争だったと私は考えています）は、人々が今でも戦争について話し、考えているいくつかの考え方が実際に真実だった最後の戦争でした。 殺害は主に戦場で行われた。 死者の数が負傷者の数を上回った。 軍人の死傷者数は民間人を上回った。 両国はほとんどの場合、全く同じ兵器会社によって武装されていたわけではない。 戦争は合法だった。 そして本当に賢い人々の多くは、戦争の嘘を心から信じていましたが、その後考えを変えました。 私たちがそれを認めるか否かにかかわらず、それらはすべて風とともに消え去ってしまいました。

戦争は現在、一方的な虐殺であり、ほとんどが空からのものであり、明らかに違法であり、戦場はなく、住宅だけが見えます。 負傷者の数は死者の数を上回っているが、心の傷に対する治療法は開発されていない。 武器が作られる場所と戦争が行われる場所はほとんど重複しません。 多くの戦争では米国の兵器が使用されており、一部の戦争では米国が訓練した戦闘機が複数の陣営で使用されている。 死者と負傷者の大多数は民間人であり、トラウマを負った人やホームレスになった人も同様である。 そして、それぞれの戦争を促進するために使用されるレトリックは、戦争が戦争を終わらせることができるという100年前の主張と同じくらい薄れています。 平和は戦争を終わらせることができますが、それは私たちが戦争を大切にし、祝う場合に限ります。

2年1920月XNUMX日、アル・ジョルソンは次期大統領ウォーレン・ハーディングに手紙を書いた。 そこにはこう書かれていた。

 

銃を取り上げてください

母の息子から。

私たちは天上の神から教えられています

許すこと、忘れること、そして愛すること、

 

疲れた世界が待っている、

平和よ、永遠に、

だから銃を奪う

母の息子から、

 

そして戦争を終わらせましょう。