לעתים קרובות נאמר לנו שמלחמות נלחמות על "חופש". אך כאשר מדינה עשירה נלחמת במלחמות נגד מדינה ענייה (אם כי לעתים קרובות עשירה במשאבים) באמצע העולם, בין המטרות היא לא ממש למנוע את האומה המסכנה הזו להשתלט על העשיר, ולאחר מכן הוא עשוי להגביל את זכויות האדם ואת החירויות. הפחדים המשמשים לבניית תמיכה במלחמות אינם כרוכים כלל בתרחיש מופלא שכזה; אלא האיום מתואר כאדם לבטחון, לא לחירות.
מה שקורה, באופן עקבי ועקבי, הוא רק ההפך של מלחמות להגן על החירויות. קרוב לרמות ההוצאות הצבאיות, החירויות מוגבלות בשם המלחמה - גם אם ניתן לנהל במקביל מלחמות בשם החירות.
אוכלוסיות מנסות לעמוד בפני שחיקת חירויות, מיליטריזציה של המשטרה, מעקב חסר אחריות, מזל"טים בשמיים, מאסר חסר חוק, עינויים, חיסולים, שלילת עורך דין, מניעת גישה למידע בממשלה וכו 'אבל אלה תסמינים. המחלה היא מלחמה וההכנה למלחמה.
זה הרעיון של האויב המאפשר סודיות ממשלתית.
אופי המלחמה, כפי שהוא נלחם בין אנשים מוערכים ומוערכים, מקל על שחיקת החירויות בדרך אחרת, בנוסף לחשש לביטחון. כלומר, זה מאפשר ראשית לקחת חירויות מאנשים ערוכים. אך התוכניות שפותחו כדי להרחיב אותן באופן מאוחר יותר באופן צפוי לכלול גם אנשים מוערכים.
המיליטריזם משחיתה לא רק זכויות מסוימות, אלא גם את הבסיס של ממשל עצמי. היא מפריעה את הסחורה הציבורית, היא משחיתה עובדי ציבור, היא יוצרת מומנטום למלחמה על ידי הפיכת קריירה של אנשים לתלות בה.
אחת הדרכים שבהן המלחמה משחיתה את אמון הציבור ואת המוסר היא על ידי הדור השקר של שקרים ציבוריים.
גם נשחק, כמובן, הוא עצם הרעיון של שלטון החוק - מוחלף על ידי הפרקטיקה של מאי-עושה-נכון.
לפעמים אומרים לנו שאנשים רעים עומדים לפוצץ אותנו כי הם שונאים את החירויות שלנו. אבל אז זה עדיין אומר שאנחנו נלחמים מלחמת הישרדות, לא לחופש - אם יש אמת לתעמולה האבסורדית הזאת, שלא קיימת. אנשים יכולים להיות מוטיבציה להילחם על ידי כל מיני אמצעים, כולל דת, גזענות, או שנאה של תרבות, אבל המוטיבציה הבסיסית לאלימות נגד ארה"ב ממדינות שבן הקרנות בארה"ב נשק לדיקטטורים או שומרות על נוכחות של כוחות גדולים או מטיל קטלני סנקציות כלכליות או פצצות בתים או תופסת ערים או זמזמים מזל"ט ממעל ... הוא פעולות אלה. עמים רבים שווים או עולים על ארצות הברית בחירויות אזרח מבלי להפוך את עצמם מטרות.
לפני יותר מחצי מאה, נשיא ארה"ב, דווייט אייזנהאואר, הזהיר:
"אנחנו מדי שנה מבזבזים על ביטחון צבאי יותר מהרווח הנקי של כל החברות בארה"ב. זה שילוב של הממסד הצבאי עצום בתעשיית נשק גדול חדש בחוויה האמריקנית. ההשפעה הכוללת - כלכלית, פוליטית, ואפילו רוחנית - מורגשת בכל עיר, בכל בית ממשלתי, בכל משרד של הממשלה הפדרלית. ... במועצות השלטון, עלינו להישמר מפני רכישת השפעה בלתי מוצדקת, בין אם מבוקשת או לא מחושבת, על ידי המכלול התעשייתי הצבאי. הפוטנציאל לעלייה אסון של כוח במקומה קיים ותמשיך ".
מלחמה לא רק מסיטה כוח הממשלה הבודדה, הרחק אנשים, אבל זה גם עובר כוח נשיא או ראש הממשלה והרחק מן מחוקק או רשות שופטת. ג'יימס מדיסון, אביו של החוקה האמריקנית, הזהיר:
"מכל האויבים למלחמת החירות הציבורית, אולי, הכי מפחיד, כי זה מורכב ומפתח את הנבט של כל האחרים. המלחמה היא ההורה של צבאות; מחובות ומסים אלה; צבאות, חובות, ומסים הם מכשירים ידועים להביא את רבים תחת שליטה של מעטים. גם במלחמה מותחנת סמכותה של ההנהלה; השפעתה על עיסוק במשרדים, בהצטיינות ובגמולים מוכפלת; ואת כל האמצעים של מפתה את התודעה, מתווספים לאלה של להכניע את הכוח, של העם. אותו היבט ממאיר ברפובליקניזם ניתן לייחס באי-השוויון במזל, ובהזדמנויות ההונאה, הצומחות ממצב של מלחמה, ובניוון הנימוסים ובמוסר שהוליד את שניהם. שום אומה לא תוכל לשמר את חירותה בעיצומה של מלחמה מתמשכת ".
"החוקה מניחה, מה שמדגים ההיסטוריה של כל הממשלות, כי ההנהלה היא ענף הכוח המעוניין ביותר במלחמה, והנוטה אליו ביותר. לפיכך, היא הקפידה בזהירות מחקרית את שאלת המלחמה בבית המחוקקים. "
מאמרים אחרונים:
