Stríðs- og stríðstróður hefur oft drifið og verið drifið af kynþáttafordómum, útlendingahaturum, trúarbrögðum og öðrum tegundum stórfengis.
Sagnfræðingur Kathleen Belew segir Það hefur alltaf verið samhengi í Bandaríkjunum milli eftirfylgd stríðs og hækkun hvítra ofbeldisfulltrúa.
"Ef þú lítur til dæmis á surges í Ku Klux Klan aðild, samræma þau meira í samræmi við aftur vopnahlésdagurinn frá bardaga og eftirfylgni stríðsins en þeir gera með innflytjendum, populism, efnahagslegum erfiðleikum eða einhverjum af þeim Aðrir þættir sem sagnfræðingar hafa venjulega notað til að útskýra þá, "segir hún.
Dr Martin Luther King Jr. sagði fræglega að við þurftum að takast á við þrjá samhæfandi vandamál saman: kynþáttafordóma, militarism og mikla efnishyggju.
Hér er útdráttur frá Stríðið er lágt eftir David Swanson:
Bigoted Racist Jingoism hjálpar lækninum að fara niður
Það sem gerir mest frábær og undocumented lygar trúverðug eru mismunandi og fordómar, gegn öðrum og í þágu okkar eigin. Án trúarbrögðum, kynþáttafordóma og þjóðrækinn jingoismi, stríð yrðu erfiðara að selja.
Trúarbrögð hafa lengi verið réttlæting fyrir stríð, sem voru barist fyrir guði áður en þeir voru barist fyrir faraós, konunga og keisara. Ef Barbara Ehrenreich hefur það rétt í bók sinni Blood Rites: Uppruni og saga stríðsstríðanna, voru fyrstu forverar stríðsins stríð gegn ljónum, hlébarðum og öðrum grimmdum rándýrum fólks. 16 Reyndar geta þessi rándýr verið grunn efni sem guðir voru fundin upp og ómenntaðar nöfn sem nefnast (td "rándýrin"). The "fullkominn fórn" í stríðinu gæti verið náið tengdur við framkvæmd mannlegs fórn eins og það var fyrir stríð, eins og við þekkjum þá, kom til. Tilfinningarnar (ekki trúarbrögðin eða afrekin, en sumir af tilfinningum) trúarbragða og stríðs geta verið svo svipaðar, ef ekki eins, vegna þess að tveir venjur hafa sameiginlega sögu og hafa aldrei verið langt í sundur.
Krossferðin og nýlendustríðin og margar aðrar stríð hafa haft trúarleg rök. Bandaríkjamenn börðust í stríðstímum fyrir margar kynslóðir fyrir stríðið um sjálfstæði frá Englandi. Captain John Underhill í 1637 lýsti eigin heroic stríðinu hans gegn Pequot:
Captaine Mason gekk inn í Wigwam, bar fram eldvarnarmerki, eftir að hee hafði sært marga í húsinu; þá kveikti hann á Westside ... Sjálfur minn kveikti í suðurenda með Powder þjálfaranum, eldarnir báðir hittust í miðju virkisins loguðu hræðilegastir og brunnu allir á hálftíma klukkustund; margir hugdjarfir félagar voru ekki tilbúnir að koma út og börðust af mestri örvæntingu ... svo þeir voru sviðnir og brenndir ... og svo fórust hraustlega .... Margir voru brenndir í virkinu, bæði karlar, konur og börn
Þetta Underhill útskýrir sem heilagt stríð: "Drottinn er ánægður með að þjálfa fólk sitt með vandræðum og þjáningum, svo að hann geti hrósað þeim í miskunn og opinberað hinn frjálsa náð til hreinna sinna." 18
Underhill þýðir eigin sál hans, og fólk Drottins er auðvitað hvíta fólkið. Innfæddir Bandaríkjamenn gætu hafa verið hugrökkir og duglegir, en þeir voru ekki viðurkenndir sem fólk í fullum skilningi. Tveimur og hálfri öldum síðar höfðu mörg Bandaríkjamenn þróað miklu upplýsta horfur og margir höfðu ekki. Forseti William McKinley horfði á Filippseyjar eins og þarfnast hernaðar til eigin hagsmuna.
Fyrir eigin reikning sagði McKinley í 1899 að samkoma Methodists hefði ekki viljað Filippseyjar og "þegar þeir komu til okkar, sem gjöf guðanna, vissi ég ekki hvað ég ætti að gera við þá." McKinley sagði að hann væri hafði beðið og fengið eftirfarandi uppljómun. Það væri "feiminn og óheiðarlegur" að gefa Filippseyjum aftur til Spánar, "slæmt fyrirtæki" til að gefa þeim til Þýskalands eða Frakklands, og myndi búast við að skapa "stjórnleysi og misbeina" að fara frá Filippseyjum til Filippseyja. Svo, með guðlegri leiðsögn, sá McKinley að hann hafði ekkert val: "Það var ekkert eftir fyrir okkur að gera en að taka þau alla og upplifa Filippseyjar og upphefja og siðmenna og kristna þau." McKinley lagði til að siðmenna þjóð með háskóla eldri en Harvard og kristna íbúa sem voru að mestu rómversk-kaþólsku .19
Það er vafasamt að margir meðlimir sendinefndar Methodists spurði visku McKinley. Eins og Harold Lasswell benti á í 1927, "Hægt er að treysta kirkjunum um nánast alla lýsingu á því að blessa vinsæla stríð og sjá í því tækifæri til sigursins hvað sem helst góðan hönnunar sem þeir kjósa að lengra." Allt sem þurfti, Lasswell sagði að það væri að fá "áberandi prestar" til að styðja stríðið og "minni ljós mun blikka á eftir." Forsendur í Bandaríkjunum í fyrri heimsstyrjöldinni sýndi að Jesús væri með khaki og sáði byssuvatn. Lasswell hafði búið í gegnum stríð barist gegn Þjóðverjum, fólk sem aðallega átti sömu trú og Bandaríkjamenn. 20 Hversu miklu auðveldara er að nota trúarbrögð í stríð gegn múslimum á 21ST öldinni. Karim Karim, lektor við Carleton University School of Journalism og samskipti, skrifar:
Sögulega afskekkt mynd af 'slæmum múslima' hefur verið nokkuð gagnleg fyrir vestrænar ríkisstjórnir sem ætla að ráðast á múslima meirihluta landa. Ef almenningsálitið í löndum þeirra er hægt að sannfæra um að múslímar séu barbaric og ofbeldisfullir, þá drepur þau og eyðileggur eign sína meira viðunandi. 20
Í raun og veru, auðvitað trúir enginn trú á að stríð sé á þeim og bandarískir forsætisráðherrar gera ekki lengur kröfu um það. En kristin proselytization er algeng í bandaríska hernum, og svo er haturs múslima. Hermenn hafa tilkynnt hernum trúfrelsisstofnuninni að þegar þeir hafa leitað í geðheilbrigðisráðgjöf hafa þeir verið sendar til kirkjunnar í staðinn sem ráðlagði þeim að vera á "vígvellinum" til að "drepa múslimar fyrir Krist". 22
Trúarbrögð geta verið notaðar til að hvetja þá trú að það sem þú ert að gera er gott, jafnvel þótt það sé ekkert vit í þér. Hærri að skilja það, jafnvel þótt þú gerir það ekki. Trúarbrögð geta boðið líf eftir dauðann og trú á að þú drepur og hættir dauða fyrir hæsta mögulega orsök. En trú er ekki eini hópur munurinn sem hægt er að nota til að kynna stríð. Einhver munur á menningu eða tungumáli muni gera og kraftur kynþáttafordóma til að auðvelda versta tegund mannlegrar hegðunar er vel þekktur. Öldungadeildarstjóri Albert J. Beveridge (R-IN) sendi öldungadeild sína eigin guðlega leiðsögn um stríð á Filippseyjum:
Guð hefur ekki verið að undirbúa enskumælandi og þýsku þjóðir í þúsund ár fyrir ekkert annað en einskis og aðgerðalaus sjálfsskoðun og sjálfsdáun. Nei! Hann hefur gert okkur skipstjóra skipstjóra heimsins til að koma á kerfi þar sem óreiða ríkir .23
Tveir heimsstyrjöldin í Evrópu, meðan barist milli þjóða, hugsaði nú yfirleitt eins og "hvítur" og fól einnig í kynþáttahatri á öllum hliðum. Franska blaðið La Croix í ágúst 15, 1914, hélt "Fornleifar Gauls, Rómverja og frönsku, sem hrópuðu í okkur," og lýst því yfir að "Þjóðverjar verða að hreinsa frá vinstri bakka Rínar. Þessar óhóflegu hjörð verður að laga sig innan þeirra eigin landamæra. Gauls í Frakklandi og Belgíu verða að tæla innrásarann með afgerandi blása, einu sinni og fyrir alla. Kappakstríðið birtist. "24
Þrjú ár síðar var það að snúa við Bandaríkjamönnum til að missa hug sinn. Á desember 7, 1917, lýsti þingmaður Walter Chandler (D-TN) á gólfinu í húsinu:
Það hefur verið sagt að ef þú munt greina blóð gyðinga undir smásjánni, þá finnur þú Talmud og Old Bible svífa um í sumum agnum. Ef þú greinir blóð fulltrúa Þjóðverja eða Teutons finnur þú byssur og agnir af skeljum og sprengjum sem svífa um í blóðinu ... Berjast við þá þar til þú eyðileggur allan hópinn.25
Þessi hugsun hjálpar ekki aðeins við að slökkva á stríðsgjaldarbókunum úr vasa þingþingmanna heldur einnig að leyfa ungu fólki sem þeir senda í stríð til að drepa. Eins og við munum sjá í kafla 5, kemst morð ekki auðveldlega. Um 98 prósent af fólki hefur tilhneigingu til að vera mjög ónæmur fyrir að drepa annað fólk. Nýlega, geðlæknir þróaði aðferðafræði til að leyfa US Navy að betur undirbúa morðingja til að drepa. Það felur í sér aðferðir, "til að fá karla til að hugsa um hugsanlega óvini sem þeir verða að takast á við sem óæðri lífshætti [með kvikmyndum] hlutdræg til að kynna óvininn eins og minna en mönnum: kynnt sem illt demigods. "26
Það er miklu auðveldara fyrir bandaríska hermann að drepa Hadji en manneskju, eins og það var auðveldara fyrir nasista hermenn að drepa Untermenschen en alvöru fólk. William Halsey, sem skipaði flotherjum Bandaríkjanna í Suður-Kyrrahafi á síðari heimsstyrjöldinni, hugsaði um verkefni hans sem "Kill Japs, drepa Japs, drepa fleiri Japs" og hafði lofað að þegar stríðið væri lokið, japanska væri aðeins talað í helvíti.27
Ef stríð þróast sem leið fyrir þá menn sem drepðu risastór dýr að halda áfram að drepa aðra menn, þar sem dýrin dóu, eins og Ehrenreich theorizes, er samstarf sitt við kynþáttafordóm og alla aðra greinarmun á hópum fólks langur. En þjóðernishyggjan er nýjasta, öflugasta og dularfulla uppspretta dulspekilegrar hollustu í takt við stríð, og sá sem sjálft sigrast á stríðsframleiðslu. Þó að riddarar gömlu myndu deyja fyrir eigin dýrð sína, munu nútíma karlar og konur deyja fyrir flutta stykki af lituðum klút sem sjálfir annt ekkert fyrir þá. Daginn eftir að Bandaríkin létu stríð gegn Spáni í 1898, samþykkti fyrsta ríkið (New York) lög sem krefjast þess að skólabörn heilsa bandaríska fána. Aðrir myndu fylgja. Þjóðernishyggjan var nýja trúin. 28
Samuel Johnson bendir á eftir því að patriotismi er síðasta skjólhreppur, en aðrir hafa bent til þess að þvert á móti er það fyrsta. Þegar það kemur að því að hvetja stríðsleg tilfinningar, ef annar munur mistekst, þá er þetta alltaf: óvinurinn er ekki tilheyrandi landinu okkar og heilsa fána okkar. Þegar Bandaríkin voru lögðu meira djúpt inn í Víetnamstríðið, kusu allir nema tveir senators um Tonkin-flóann. Einn af þeim, Wayne Morse (D-OR), sagði öðrum senators að hann hefði verið sagt frá Pentagon að meintur árás Norður-Víetnams hefði verið valdið. Eins og fjallað er um í kafla 2 var upplýsingar Morse réttar. Öll árás hefði verið valdið. En eins og við munum sjá, árásin sjálft var skáldskapur. Samstarfsmenn Morse gerðu ekki á móti honum á þeim forsendum að hann mistókst. Í staðinn sagði forsætisráðherra honum: "Helvítis, Wayne, þú getur ekki komist í baráttu við forsetann þegar allir fánar eru að veifa og við erum að fara að fara á þjóðhátíðarsamning. Allt [forseti] Lyndon [Johnson] vill er blað sem segir honum að við gerðum það rétt þarna og við styðjum hann. "29
Eins og stríðið lagði á í mörg ár, eyðilagði milljónir manna líflaust, sögðu senatorar utanríkismálanefndarinnar í leynum áhyggjum sínum af því að þeir hefðu verið lúgaðir. Samt völdu þeir að halda kyrr og skrár sumra fundanna voru ekki gerðar opinberar fyrr en 2010.30. Fánarnar höfðu greinilega verið að veifa í gegnum öll árin.
Stríðið er eins gott fyrir patriotism sem patriotism er í stríði. Þegar fyrri heimsstyrjöldin hófst, hófu margir sósíalistar í Evrópu að hinum ýmsu landsvísu fánar og yfirgefa baráttu sína fyrir alþjóðlega vinnuflokkann. 31 Enn í dag dregur ekkert í bandarískum andstöðu við alþjóðlegar stofnanir ríkisstjórnarinnar eins og Bandaríkjanna áhuga á stríði og kröfu að bandarískir hermenn aldrei vera undir neinum öðrum yfirvöldum en Washington, DC
Nýlegar greinar:
