Frá vinstri til hægri: Japan fyrir World BEYOND War Koordinator Joseph Essertier, NISHI Eiko, KANBE Ikuo og HIGUCHI Kenji.
11 月 10 日 に 名古屋 の 東 別 院 ホ ー ル で ワ ー ル ド · ビ ヨ ン ド · ウ ォ ー は フ ォ ト ジ ャ ー ナ リ ス ト の 樋 口 健 二 さ ん に 講演 し て も ら い ま し た. 「毒 ガ ス 島」 で 働 い た 日本人 の 労 働 者 に つ い て 教 え て く れ ま し た. 興味 深 い講演 で し た. 未来 の 人 々 が い る と い う う 大量 破 壊 兵器 を 使 わ な い よ う に す は 記録 を 取 り ま し た.
Til heiðurs 100th ára afmæli hernaðardagsins, World BEYOND War, í samvinnu við Mamademo, skipulagði sérstaka ljósmyndasýningu og fyrirlestur með fræga myndjournalist, Kenji Higuchi, í Nagoya, Japan í nóvember 10, 2018.
Sýning Kenji Higuchi afhjúpar keisaraveldi framleiðslu eiturefna á Japan á leyndri eyju í Japan. Ýmis efni voru framleidd og notuð gegn kínverjum í seinna kínverska-japanska stríðinu (1931-1945). Kenji Higuchi tók viðtöl við japanska starfsmenn sem lentu í miklum heilsufarslegum vandamálum vegna starfa í eiturgasverksmiðjunum í stríðinu. Þjáningar þeirra voru huldar af heimsveldi Japans sem gerir verk Kenji Higuchi svo nauðsynlegt til að afhjúpa sannleikann.
Vopnahlésskilaboð frá Joseph Essertier, umsjónarmanni Japans fyrir a World BEYOND War:
ジ ョ セ フ · エ サ テ ィ エ
2018 年 11 月 10 日
休 戦 記念 100 周年 に つ い て 考 え た こ と
序文
100 年前 に ア メ リ カ 大 統領 ウ ッ ド ロ ウ · ウ ィ ル ソ ン は 「十四 か 条 の 平和 原則 (Fjórtán Points)」 と い う 演説 の な か で 平和 原則 を 発 表 し ま し た. そ の 演説 は 評 価 さ れ て, ウ ィ ル ソ ン は ノ ー ベ ル 平和 賞 を 受 賞 し まÉg veit ekki alveg hvað ég á að gera, ég veit ekki alveg hvað ég á að gera, ég veit ekki, ég er ekki viss um að ég sé að fara, en ég veit ekki hvað ég á að gera. Ég veit ekki hvað ég á að gera, ég veit ekki hvað ég á að gera.こ と で あ る. そ し て, 己 (お の れ) の 生活 を 送 る こ と を 望 み, 己 の 制度 を 決定 す る こ と を 望 み, 力 と 利己 的 な 攻 撃 と で は な く 正義 と 公正 な 待遇 と を 他 の 諸 国民 か ら 保証さ れ る こ と を 望 む, 全 て の 平和 を 愛好 す る 国民, と り わ け 米 国民 の よ う な 国民 に と っ て, 世界 を 安全 な も の に す る こ と で あ る. 」
自 分 の 国 の 制度 を 外 か ら 決 め ら れ る の で は な く, 自 分 の 国民 た ち と 一 緒 に 決定 し, 安全 に 暮 ら し た い で す ね. ウ ィ ル ソ ン は 「利己 的 な 攻 撃」 を 止 め よ う と 言 っ て ま す. 「民族 自決」と い い う て て い い で す ま し た い ま し た い い ま し た. Þú ert ekki innskráð / ur. hlýtur að vera
virtur; Nú má aðeins stjórna og stjórna fólki með eigin samþykki. „Sjálfsákvörðun“ er ekki aðeins setning; það er meginregla um aðgerðir. “簡 単 に 言 う と 「そ れ ぞ れ の 国 の の 意志 を 無視 し て は い け ま せ 自決 自決 け け け け け け け け け け け け け け け け実 施 す る 大 切 な 原則 で す 」と ウ ィ ル ソ ン は 言 い ま し た。
この原則は、大日本帝国の植民地支配下にあった朝鮮半島の人々の民族自決の意識を高め、次の年1919年の3月1日、3・1運動という独立運動が始まりました。しかし、アメリカや西洋の国々は、朝鮮半島、中国、フィリピンなどの非白人の国には「民族自決」を認めませんでした。
こ の 100 年 間, 朝鮮 半島 の 人 々 は 真 の 民族 自決 を ま だ 実 現 で き て い ま せ ん. 在 韓 米基 地 は そ の 証 拠 で す. 日本 も 日 米安 保 が 続 け ば, 本 当 の 意味 で 民族 自決 で は あ り ま せ ん. 私 は ア メ リ カが 多 く の 人 々 の 自由 と 尊 厳 を 踏 み に じ っ て き た こ と に 憤 り を 感 じ, 一 ア メ リ カ 人 と し て 深 く お 詫 び し ま す.
英語 圏 の 色 々 な 草 の 根 の 活動家 は よ く "Ekkert réttlæti, engin friður!" と い い ま す. 朝鮮 半島 や 沖 縄, 北 東 ア ジ ア 全体 の, こ の 100 年 間 の 歴 史 を 振 り 返 っ て み る と, 正 fyrir "engin réttlæti, nei friður! "で す. 酷 い 不 正義 は い つ も 戦 争 と 繋 が り ま す.
休 戦 記念 日 と ワ ー ド · ビ ン · ウ ォ ー と 毒 ガ ス の 関
岐阜 県 の 現在 白 川 町 「黒 川 開拓 団」 の 一 員 だ っ た 安江菊 美 さ ん の こ と ば を 引用 し ま す:. 「戦 争 な ん て 結局 ね, 弱 い 人 の と こ ろ に 来 ち ゃ う か ら, や っ ち ゃ い け な い 話 し 合 い は 何 年 か か って も い い. 武器 を 使 っ ち ゃ い け な い. 」[I]
安 江 さ ん は 10 歳 の 時 に, 満 州 に 住 ん で い ま し た. そ の 当時, ソ 連 軍 の 「性 接待」 と し て れ 川 開念 団 の 女性 た ち が し て い ま し た. 安 江 さ んは, 戦 争 は 弱 い 立場 の 女子 や 子 供 が す る と な る こ と を 知 っ て い い る 人 で す. 彼女 の こ と ば は, 一 言 で 言 う と, ワ ー · ビ ド · ウ ォ ー と お し て そ た の も の, だ と 思 い ま す. 「武器 を 使 っ ち ゃ い け な い」 と い う 考 え で す. 一 人 一 人 の 命 は と て も 大 切 だ か ら, 「話 し 合 い は 何 年 か か っ て も い い」 で す. ワ ー ル ド · ビ ヨ ン ド · ウ ォ ー は 戦 争 の 無 い 世界 を 目 指 し て ま す.
な ぜ ワ ー ル ド · ビ ヨ ン ド · ウ ォ ー は ア メ リ カ で 2014 年 に 始 ま っ た か, な ぜ 休 戦 記念 日 を 大 切 に し て い る か と い う と, 一 つ は ア メ リ カ で は 平和 を 祝 う 祝 日 は 休 戦 記念 日 し か な い か ら で す. 戦 争 を 祝 う 祝 日 はた く さ ん あ り ま す が, 戦 争 と い う 悲劇 を 認 め て, 戦 争 で 亡 く な っ た 人 々 や 苦 労 し た 人 々 を 思 い 出 す 日 は 休 戦 記念 日 し か あ り ま せ ん. 今 ア メ リ カ で は 休 戦 記念 日 を 「ベ テ ラ ン ズ · デ ー」 (復員 軍人 の 日) と い いま す が, 朝鮮 戦 争 が 始 ま っ た 1940 年代 の 終 わ り ま で は ア ー ミ ス テ ィ ス · デ ー (休 戦 記 念 日) と 呼 ば れ て い ま し た. 米 政府 は 勝 手 に 休 戦 記念 日 を 復員 軍人 の 日 と 意味 を 変 え てし ま い ま し た. Einkaaðila og fjölskylda · Að auki er ekki hægt að fá að koma í veg fyrir að koma í veg fyrir að koma í veg fyrir það.
"Við skulum endurheimta vopnahlésdaginn sem friðardag" と 言 っ て い ま す. (「休 戦 記念 日 を 平和 の 日 と し て 取 り 戻 し ま し ょ う」 」)[Ii] 日本 で は 「世界 平和 記念 日」 と も い い す。 そ の 言 い 方 の の 方 い い か も し ま せ ん。。 年 年 年 年 年 大 年 年 大 年 大 大 大 「年 大世界 中 の た さ ん の 国 々 の 人 々 「的 的 的 的 的。。。 多 多。 多 多 多 多。 多。 多。 多と 、 第 一次 世界 大 戦 で 勝 っ た の は ア メ リ カ と 日本 で す。 」[Iii] 正確 に い う と, ア メ リ カ と 日本 の 政府 が 勝 ち ま し た. ア メ リ カ と 日本 の 一般 市民 の 中 で, 帝国主義 を 望 む 人 は き っ と 少 な か っ た で し ょ う. こ の 二 つ の 政府 の 権 力 拡 大 は う ま く い き ま し た. 大日本 帝国 と い う 帝国 が 拡 大 で き ま し た し 、 ア メ リ カ の 軍事 産業 が 拡 大 さ れ ま し た た
第一次世界大戦でヨーロッパの国々は、人的、物的にも大きな被害を受けました。日本は日露戦争でロシアに勝利し、20世紀の始めに正に帝国となりました。1914年ごろにアメリカと同じように三国協商側から参戦した大日本帝国海軍はドイツのミクロネシアの島を取り、ヨーロッパの企業は日本の企業に負け始めました。第一次世界大戦後の大日本帝国の経済拡大は日中戦争と繋がりましたが、日本では休戦記念日はあまり知られていません。第一次世界大戦はヨーロッパでも第二次世界大戦と繋がりました。
（https://www.japantimes.co.jp/news/2008/11/09/national/history/from-heroes-to-zero-with-fateful-strings-attached/#.W-Esvi2B2qB）
大切な歴史なのに、アメリカ人も日本人と同じようにあまり学校でその歴史を教えてもらっていません。
毒 ガ ス で 苦 労 し た 中国 人
中国 で の い て い て に つ い て い て い ま し て い て い ま す. 大 日本 人 の 政府 は 日 日 日 日 日,,,,,,,,,, 大勢 の 中国 人死 傷者 が 出 ま し た. Ekki er hægt að sjá neitt:
https://apjjf.org/-Eric-Johnston/1776/article.html
この記事はAsia-Pacific
Journal: Japan Focusに載った記事です。（日本語で「アジア太平洋ジャーナル:ジャパンフォーカス」。私はとても信頼していて自分の記事も載せてもらったことがあり、『東京新聞』や『週刊金曜日』の翻訳も載せてもらいました。） 中国の歴史家によると1万人の中国人は日中戦争で毒ガスによって殺されたと書いてあります。（Chinese historians say some 10,000 people were killed
in over 2,000 gas attacks carried out
by Japanese forces between 1931 and 1945. Today, unexploded shells continue to
surface in China).
https://apjjf.org/2011/9/36/Vivian-Blaxell/3596/article.html
この記事によると、中国・チチハル市で2003年、大日本帝国が中国に残した毒ガスが漏れて1人が死亡、43人が負傷しました。今も日本が遺棄した毒ガスは中国の人々を苦しめています。
https://www.foxnews.com/story/japanese-world-war-ii-era-poison-gas-bombs-unearthed-in-china
今、日本政府は中国政府と共に残された毒ガス兵器の回収や廃棄処理作業を始めていますが、作業の進捗状況は遅く、さらに多くても10%程度しか処理しない方針です。（桜花学園大学の高文軍先生に教えて頂きました。）
ワ ー · ビ ン · ウ ォ ー っ て 何 の 団 体?
175 ヶ 国 の 7 万人 は ワ ー ル ド ・ ビ ヨ ン ド ・ ウ ォ ー の 平和 宣言 に 署名 し て く れ ま し た。 こ の こ not not not not not not not not not not not not not not notで は な い） を 思 い 出 さ せ ま す。 ワ ー ル ド ・ ビ ヨ ン ド ・ ウ ォ ー の 平和 宣言 は 日本語 で も お 読 み い た た だ け ま す ： ：
ワ ー ル ド · ビ ヨ ン ド · ウ ォ ー 関係 の 活動家 は た く さ ん い ら っ し ゃ い ま す が, 今 回 は 二人 だ け 紹 介 致 し ま す. ワ ー ル ド · ビ ヨ ン ド · ウ ォ ー 代表, お よ び ア メ リ カ 支 部長 は, デ イ ビ ッ ド · ス ワ ン ソ ン さ ん で す. 彼 は 今年 US Peace Memorial Foundation (ア メ リ カ 平和 メ リ ア ル 基金) ら 平和 賞 を 受 賞 し ま し た.[Iv] 表彰 盾 に は 「イ ン ス ピ レ ー シ ン を 与 え て く る ま 貢献 貢献 貢献 貢献 き 貢献 き き き き き 貢献 き き き き き き き き き き き き き[V] こ の 10 年 間 で 受 賞 し た の は, 例 え ば メ デ ィ ア · ベ ン ジ ャ ミ ン さ ん や チ ェ ル シ ー · マ ニ ン グ さ ん, ノ ー ム · チ ョ ム ス キ ー さ ん, ア メ リ カ 合衆国 下 院 の デ ニ ス · ク シ ニ ッ チ さ ん (エ リ ー ト の 政治家 の 間 で 珍 し い で す が, 彼 は 反 戦 政治家で す） 、 キ ャ シ ー ・ ケ リ ー さ ん で す。[Vi]
ア フ ィ リ ー ト に な っ た 団 体: コ ー ド · ピ ン ク. コ ー · ピ ン ク は メ デ ィ · ベ ン ジ ャ さ さ ん が 始 め た, ア メ リ カ の 有名 な 平和 団 体 で す.[Vii] メ デ ィ ア · ベ ン ジ ャ ミ ン は 「も う 戦 争 は さ せ な い! - ブ ッ シ ュ を 追 い つ め る ア メ リ カ 女性 た ち」.. の 著者 で す 彼女 は ド ロ ー ン (無人 の 暗殺 飛行 機) に つ い て ア メ リ カ 人 に 知 ら せ て く れ た 反 戦 活動家 で す 最近 彼女 は イ ラ ン に 対 し ての ア メ リ カ の 軍国主義者 を 批判 し た 、 非暴力 直接 行動 を し ま し た ：
a) http://parstoday.com/ja/news/world-i47976 こ れ は 日本語 の ウ ェ ブ サ イ ト で す.
b) https://therealnews.com/stories/in-viral-video-medea-benjamin-confronts-trump-official-on-iran イ ラ ン 人 は 以上 の 映像 た く さ ん 見 た う で す。 英語 圏 の 人 々 も 大勢見 た で し ょ う。
c) ベ ン ジ ャ ミ ン さ ん は ワ ー ル ド · ビ ヨ ン ド · ウ ォ ー の 今年 の カ ナ ダ · ト ロ ン ト 市 で の 反 戦 カ ン フ ェ レ ン ス に 参加 し ま し た. 私 も 参加 し, イ ラ ン へ の 攻 撃 に 反 対 す る 彼女 の 素 晴 ら し い 講演 を 聴 き ま し た. ワ ー ル ド · ビ ヨ ンド ・ ウ ォ ー の HP に も YouTube に も 載 っ て ま す。
そ れ 以外 に 私 の 尊敬 し て い る 人 々
こ の 100 年 間 を 振 り 返 っ て 考 え る 時 に, 戦 争 の 全 て の 被害 者 を 忘 れ な い よ う に し ま し ょ う. 騙 さ れ た 兵 隊 た ち が 亡 く な り ま し た. そ し て 罪 の 無 い 多 く の 一般 市民 が 亡 く な り ま し た. さ ら に 障害 者 とな っ た 人 々 や 難民 に な っ た 人 々, 軍事 的 な 性 暴力 被害 を 受 け た 女性 た ち, áfallastreituröskun で 苦 労 し た 人 々, 戦 争 の せ い で 男性 が 少 な く な り 結婚 で き な か っ た 女性 た ち, 孤 児 (こ じ) に な っ た子 ど も た ち, 友人 を 亡 く し た 人 々.
こ れ ら の 戦 争 で 苦 し め ら れ た 人 々 を お も い, 国家 暴力 に 反 対 し て き た 人 々 に 感謝 し ま し ょ う. 明治 時代 の 日本 で は 「平民 新聞」 の ジ ャ ー ナ リ ス ト た ち. (私 は 明治 時代 の 日本 文学 に つ い て 研究 し て い る の で, Ég veit ekki hvað ég á að gera.) Ég er með IWW, og ég er með það að verkum að ég elska það sem ég hef séð. (IWW er að vinna í iðnaði, í Bretlandi starfsmenn fugla で す.) そ の 戦 争 の 前 と 後 で 反 対 し た の は 例 え ば ヘ ン リ ー · デ イ ヴ ィ ッ ド · ソ ロ ー や ロ ー ザ · ル ク セ ン ブ ル ク, キ ン グ 牧師, ジ ョ ン · レ ノ ン, 金大中 (キ ム · デ ジ ュ ン), ア ル ン ダ テ ィ · ロ イ 氏, サ ー ロ ー節 子 氏, 山城 博 治 氏 が い ま す.
何 と か 生 き 残 っ た 被 爆 者 の 声 を 忘 れ な い よ う に し ま し ょ う. 彼 ら は 「ノ ー モ ア ナ ガ サ キ, ノ ー モ ア ヒ ロ シ マ」 と 英語 で こ の ス ロ ー ガ ン を 繰 り 返 し ま し た. 長崎 と 広 島 の 虐殺 に 付 け 加 え て 「ノ ー モ ア フ ァ ル ー ジ ャ や, ノ ー モ ア ソ ン ミ,, ノ ー モ ア ン タ ナ, ノ ー キ リ ン グ · フ ィ ル, ノ ー ル 南京 」と い う 気 持 ち で す る を 無 く し, 止 止 止 止 動 動 動 動....
[I] https://apjjf.org/2017/18/Masaru.html The original article appeared in Tokyo Shimbun on 2 July 2017: 佐藤大「軍国主義全体反対だ」『東京新聞』朝刊（2017年7月2日）の中で82歳の時の安江菊美様が引用された。
[Ii] https://worldbeyondwar.org/veterans-group-reclaim-armistice-day-as-day-of-peace/
[Iii] Tilvitnað í Paul L. Atwood, Stríð og heimsveldi: The American Way of Life (Pluto, 2010), kafli 7, "A World Only Safe For More War." Upprunalega vitna frá William R. Keylor, Tuttugustu aldarinnar heimur: alþjóðleg saga (Oxford UP, 1984), bls. 73.
[Iv] https://worldbeyondwar.org/2018-peace-prize-awarded-to-david-swanson/
[V] https://i2.wp.com/davidswanson.org/wp-content/uploads/2018/08/peaceaward.jpg
[Vi] Hljóðfæri fyrir skapandi ofbeldi (創造 的 非暴力 の 声) の コ ー デ ィ ン ー タ ー で す.http://democracynow.jp/video/20100913-2
[Vii] 英語 で は ベ ン ジ ャ ミ ン さ ん は た く さ ん の 本 を き き ま し た。 米 イ ラ ン 関係 の 歴 史 に つ い て の 本 が 今年 出 ま し た ： ： Inni Íran: The Real History og stjórnmál íslamska lýðveldisins Íran (EÐA Bækur, 2018).
10 nóvember 2018
Joseph Essertier, samræmingarstjóri, Japan fyrir World BEYOND War"
Á tækifærið á hernaðardaginn okkar 100 viðburð á Higashi Betsuin Hall í Nagoya, Japan "
Hvernig gengur lífið dag frá degi? Er það í jafnvægi og allt eins og það á að vera? Er jafnvægi hvort sem litið er á veraldlega stöðu eða andlega? Lífið er eins og það er. Það er ekki alltaf sólskyn. Það koma reglulega lægðir með rok og rigningu. Við vitum að í heildar samhenginu er lægð hluti af vistkerfi að leita að jafnvægi. Stundum erum við stödd í miðju lægðarinnar. Þar er logn og gott veður, sama hvað gengur á þar sem stormurinn er mestur. Sama lögmál gildir varðandi þitt eigið líf. Ef þú ert í þinn miðju, þínum sannleik þá heldur þú alltaf jafnvægi átakalaust. Sama hvað gustar mikið frá þér þegar þú lætur til þín taka. Huldufólk hefur gefið okkur hugleiðslu sem hjálpar okkur að finna þessa miðju, finna kjarna okkar og sannleikann sem í honum býr. Þegar þú veist hver þú ert og hvers vegna þú ert hér, mun líf þitt vera í flæðandi jafnvægi. Hugleiðslan virkjar þekkinguna sem er í vitund jarðar og færir hana með lífsorkunni inn í líkama okkar. Þar skoðar hún hugsana og hegðunar munstrið og athugar hvort það myndar átakalausu flæðandi jafnvægi. Hinn möguleikinn er falskt jafnvægi sem hafa þarf fyrir að viðhalda með tilheyrandi striti, áhyggjum og ótta. Síðan leiðbeinir þessi þekking okkur að því jafnvægi sem er okkur eðlilegt. Við blómstrum átakalaust, líkt og planta sem vex átakalaut frá fræi í fullþroska plöntu sem ber ávöxt.
Fyrir 100 árum hélt Woodrow Wilson forseti Bandaríkjanna ræðu sína „Fjórtán punkta“ með meginreglum sínum um frið. Wilson hlaut friðarverðlaun Nóbels í viðurkenningu fyrir þetta framlag. Áhrifin sem ræðu hans barst er ein af ástæðunum fyrir því að hann hlaut verðlaunin. Hann sagði eftirfarandi: „Það sem við krefjumst í þessu stríði er því ekkert sérkennilegt fyrir okkur sjálf. Það er að heimurinn verði gerður hæfur og öruggur til að lifa í; og sérstaklega að það verði gert öruggt fyrir hverja friðelskandi þjóð sem, eins og okkar eigin, vill lifa sínu eigin lífi, ákveða sínar stofnanir, vera fullviss um réttlæti og sanngjörn samskipti annarra þjóða heims gegn valdi og eigingirni. yfirgangur. “
Já, allir vilja búa í öryggi. Þeir vilja ákvarða eigin stofnanir sínar með fólki í eigin landi og ekki hafa þær ákvarðanir sem gerðar eru af fólki utan landsins. Wilson segir að við þurfum að binda enda á "afl og eigingirni árásargirni." Hugtakið "sjálfsákvörðun" var frægur af "fjögurra punkta" ræðu sinni. Um það bil einn mánuð síðar, í febrúar 11th, lagði hann áherslu á þetta atriði og gerði það enn skýrara: „Verða að virða innlendar óskir; Nú má aðeins stjórna og stjórna fólki með eigin samþykki. „Sjálfsákvörðun“ er ekki aðeins setning; það er meginregla um aðgerðir. “ Wilson var í raun og veru að segja: „Það má ekki hunsa vilja þjóðarinnar og hverrar þjóðar. Enginn getur stjórnað þjóðinni án þeirra leyfis. 'Sjálfsákvörðun' er ekki aðeins setning sem við ættum að veita vörum. Það er mikilvæg meginregla sem verður að verða að veruleika. “
Fólkið á kóreska skaganum tók orð Wilson til hjartans og byrjaði hreyfingu fyrir sjálfstæði sem kallast "mars fyrsta hreyfingin" á 1st í mars 1919. Því miður, fyrir fólk á kóreska skaganum, Kína, Filippseyjum og mörgum löndum í kringum Kyrrahaf, virtust elites Evrópu og Bandaríkjanna ekki "sjálfsákvörðun". Það var aðeins setning sem þeir létu líta þjónustu. Washington og önnur ríki Vesturlanda sóttu ekki sjálfsákvörðun til lenda sem ekki voru hvítir menn.
Þrátt fyrir að milljónir manna á kóreska skaganum hafi krafist sjálfsákvörðunar og unnið erfitt fyrir það, hafa þeir enn ekki náð því. Tilvist bandarískra herstöðva á jarðvegi þeirra er sönnun þess. Svo lengi sem (Bandaríkin og Japan) halda áfram að halda uppi öryggisráðstefnunni Bandaríkjanna og Japan, getur japanska ekki notið sjálfsákvörðunar í sönnu merkingu orðsins. Landið þar sem ég fæddist og upprisinn veldur þér vandræðum. Fyrir það bið ég einlæglega.
Margir tegundir af grasrótaraðgerðum í enskumælandi löndum segja: "Engin réttlæti, engin friður!" Að horfa aftur á síðustu 100 ára sögu á kóreska skaganum, í Okinawa og í Norðaustur-Asíu í heild, þá er það sannarlega satt, er það ekki? Hræðilegt óréttlæti leiðir alltaf til stríðs.
Tengsl milli herdeildar Day, World BEYOND War, og eiturgas
"Jæja, stríð, þú veist, þar sem það kemur alltaf að veiktum, það er eitthvað sem aldrei verður gert. Það skiptir ekki máli hversu mörg ár það tekur að tala það út, þú mátt aldrei nota vopn. "[I] Þetta eru orð YASUE Kikumi frá Kurokawa landnemasamfélaginu. Kurokawa er nú hluti af Shirakawa-cho, Gifu héraði. (Unglingsstúlkur og ungar konur voru sendar af eigin samfélagi til að veita kynlífs „þjónustu“ við hermenn Sovétríkjanna í Rauða hernum í von um að tryggja lifun Kurokawa landnemasamfélagsins og öruggan leið bandalagsins til Japans í kjölfar ósigurs Japans árið 1945 ).
Á aldrinum 10 bjó Ms. Yasue í Manchuria. (AKA, "Manchukuo" í kínversku, "Manshūkoku" á japönsku. Manchukuo var brúðurstaður heimsveldisins í Japan í Norðaustur Kína og Innri Mongólíu frá 1932 til 1945). Þegar hann var 10, lærði hún að stúlkur frá samfélaginu, Kurokawa Settler Community, voru gerðar til að framkvæma "kynferðislega þjónustu" fyrir Sovétríkjanna. Orð hennar lýsa stuttlega hugsuninni World BEYOND War og hugsun mín. Það er hugmyndin að "þú skalt aldrei nota vopn." Þar sem líf allra manna er mikilvægt, "Það skiptir ekki máli hversu mörg ár það tekur að tala það út." World BEYOND War stefnir að heimi þar sem engar stríð eru til.
Varðandi hvers vegna World BEYOND War hóf störf sín í Ameríku í 2014, og af hverju er hernaðardagurinn mikilvægur fyrir okkur, vel, ein ástæða er vegna þess að það eru nánast engin frí þegar við fögnum frið. Armistice Day er allt sem við höfum. Það eru margir dagar þegar stríð er haldin en daginn þegar við þekkjum harmleik á stríðinu og þegar við minnumst fólkið sem lést í stríðinu og fólkið sem þjáist í stríðinu er Armistice Day. Armistice Day er kallað "Veterans Day" í Bandaríkjunum núna, en allt til seint 1940s, þegar kóreska stríðið var að byrja, (11th í nóvember) hafði verið kallaður "Armistice Day." Það var bandaríska ríkisstjórnin, ekki venjulegir Bandaríkjamenn, sem breyttu upprunalegu merkingu Armistice Day. Við hjá World BEYOND War langar að skila daginum til upprunalegu merkingar þess.
Þetta er ekki aðeins í Bandaríkjunum, en margir Bandaríkjamenn sem elska frið eru nú að segja: "Við skulum endurheimta herdeildardaginn sem friðardegi."[Ii] Í Japan er þessi dagur einnig kallað "World Peace Day" (þ.e. Sekai Heiwa Kinenbi). Þessi nafn dagsins gæti jafnvel verið betra. 100 árum síðan (þ.e. 11 nóvember 1918), "frábært stríð" (taisen 大 戦) af fyrri heimsstyrjöldinni kom til enda. Ári ári síðar, í nóvember 1919, héldu fólk í mörgum löndum með tilfinningu að "ég er svo ánægður með að friðurinn er kominn." Þeir sögðu: "Skulum ekki hafa fleiri stríð." Eins og sagnfræðingur skrifaði: "Frá efnahagslegum sjónarhorn, Fyrsta heimsstyrjöldin var unnið af Bandaríkjunum og Japan. "[Iii] Hann var líklega réttur. Bandaríkin og Empire of Japan vann. Jæja, til að vera nákvæm, þá ríkisstjórnir af Bandaríkjunum og Japan vann. Ég efast um að það væru margir venjulegir Bandaríkjamenn og japönskir sem vildu taka þátt í slíkum imperialism. Kraftur þessara tveggja ríkisstjórna var með góðum árangri stækkað. Heimsveldi heimsveldisins í Japan var stækkað. Vopnin í Bandaríkjunum var stækkuð.
Flest evrópsk völdin voru rúst af fyrri heimsstyrjöldinni. Japan, sem sigraði Rússland í Rússneska-Japanska stríðinu (1904-05), varð sannur heimsveldi í upphafi 20th öldarinnar. Þegar heimsveldið í Japan var orðið (de facto) meðlimur Triple Entente einhvern tímann í kringum 1914, tók það frá Þýskalandi í Míkrónesíu og evrópsk fyrirtæki fóru að missa markaðshlutdeild Japanskra fyrirtækja. (Bandarískur sagnfræðingur Bruce Cumings skrifar þetta: "Tuttugustu öldin hófst með ósigur Japans í Rússlandi og hægfara hækkun hennar gagnvart alþjóðlegum vexti, sem einnig dregur Japan í átt að hörmungum eins og möl í átt að loga").[Iv]
Þrátt fyrir þá staðreynd að mikilvægt tengsl eru milli hagvöxtar heimsveldisins eftir fyrri heimsstyrjöldina og síðari súntó-japanska stríðið (1937-45) er lítið meðvitund um hernaðardaginn í Japan. Það eru mikilvægar tengingar milli fyrri heimsstyrjaldarinnar og síðari heimsstyrjaldarinnar í Evrópu líka.[V] Þótt þessi saga sé mikilvægt, eru Bandaríkjamenn líka, eins og japanska, ekki kennd mikið um það í skólanum.
Kínverska fórnarlömb eitursgas
Ég hef bara byrjað að læra um sögu eitursgas í Kína. Ríkisstjórn Empire of Japan notaði eiturgas í bardaga sínum gegn kínversku. Auðvitað dóu margir kínverskir og voru meiddir. Til dæmis, hér eru nokkrar greinar sem ég fann á Netinu:
1. https://apjjf.org/-Eric-Johnston/1776/article.html Þessi grein „Okunoshima: eiturgas framhjá belly æðruleysi eyjarinnar“ birtist í Asíu-Kyrrahafsritinu: Japan Focus. (Á japönsku heitir þetta tímarit ア ジ ア 太平洋 ジ ャ ー ナ ル ： ジ ャ パ ・ フ ォ ー カ ス. Að mínu mati er Asíu-Kyrrahafsritið: Japan Focus mjög áreiðanlegt. Þeir hafa birt nokkrar af skrifum mínum og þeir hafa birt þýðingar mínar á greinum úr Tokyo Shimbun og Shukan Kin'yobi ). "Kínverskir sagnfræðingar segja að sumir 10,000-menn hafi verið drepnir í yfir 2,000-gasárásum, sem gerðar voru af japönskum sveitir milli 1931 og 1945. Í dag haldast unexploded skeljar yfirborði í Kína. "
2. https://apjjf.org/2011/9/36/Vivian-Blaxell/3596/article.html "Seint í sumar 2003 byggingarstarfsmenn á staðnum í Qiqihar (Heilongjiang héraðinu) grafið upp skyndimynd af gasvopnum sem jörðin jukust 58 árum áður. The illa rotna vopn lekið yperite gas [þ.e. sinnep gas]. Einn starfsmaður lést og 43 var varanlega slasaður vegna váhrifa á gasið. Fjörutíu og átta kínverska lögð mál gegn ríkisstjórn Japan í Tókýó héraðsdómi og segðu að 1.4 milljarðar í bætur. Í 2010 réð dómarinn á móti þeim. Hann viðurkenndi að vopnin væri japönsk, hafði verið grafinn af japanska hersins og að japanska ríkisstjórnin hefði getað spáð afleiðingum manna fyrir vopnin. Engu að síður ákváðu dómarinn að ríkisstjórn Japan væri ekki ábyrgur fyrir leka gas og því ekki ábyrgur fyrir dauða og meiðslum vegna þess. "
3. https://www.foxnews.com/story/japanese-world-war-ii-era-poison-gas-bombs-unearthed-in-chinaJapanska ríkisstjórnin hefur byrjað að safna upp eiturgasprengjum og hreinsa þau upp ásamt stjórnvöldum í Kína en virðist hins vegar krefjast þess að Japan hraði vinnunni. (Ég heyrði frá prófessor Gao Wen-jun í Ohkagakuen háskólanum í Nagoya að mestu er aðeins áætlað að tíu prósent eiturgasins í Kína verði hreinsað af stjórnvöldum í Japan).
4. https://apjjf.org/-Kato-Takeo/2106/article.html "Legacy of the Japanese Island's World War II eitur-gas plantna lifir á"
5. http://www.chinadaily.com.cn/world/2017-08/18/content_30780546.htm "Documentary í Japan sýnir dökka sögu" eitur gas eyja ""
Hvers konar stofnun er World BEYOND War?
70,000 manns í 175 löndum hafa undirritað World BEYOND War yfirlýsingu um frið. Þetta fær mig til að hugsa um orðin í John Lennon laginu „Imagine“: „En ég er ekki sá eini.“ Japanska friðaryfirlýsingin okkar er kl https://worldbeyondwar.org/japanese/ .
Mig langar að kynna þér núna bara tvær af mörgum aðgerðasinnar sem vinna fyrir eða tengjast World BEYOND War: David Swanson og Medea Benjamin. David Swanson er leikstjóri World BEYOND War og samræmingaraðili Bandaríkjanna fyrir a World BEYOND War. Hann hlaut friðarverðlaun frá US Peace Memorial Foundation á þessu ári á ráðstefnu Veterans for Peace. Veggskjöldur hans segir: "Hvaða hvetjandi andstæðingur-forystu, skrifverk, aðferðir og stofnanir hjálpa til við að skapa menningu friðar."[Vi] Aðrir sem hafa fengið þessa verðlaun á síðustu 10 árum eru Medea Benjamin, Chelsea Manning, Noam Chomsky og Dennis Kucinich (fæddur í október 8, 1946, sem er andstæðingur stjórnmálamaður sjaldgæft meðal Elite stjórnmálamanna í Bandaríkjunum) og Kathy Kelly.[Vii]
Code Pink er samstarfsaðili World BEYOND War. Code Pink er frægur friðarstofnun í Bandaríkjunum, stofnuð af Medea Benjamin. Medea Benjamin er einn af höfundum japönsku bókarinnar 「も う 戦 争 は さ せ な い! ブ ッ シ ュ を さ せ い つ め る ア メ リ カ 女性 た ち Stöðva næsta stríð núna」 (Þýdd á ensku, titillinn væri eitthvað líkur Við munum ekki láta þá framkvæma stríð! The American Women Who Drive Bush í horn: Stöðva næsta stríð núna ).[viii] Hún er antiwar aðgerðasinnar sem hefur upplýst Bandaríkjamenn um drones. Í nýlegri aðgerð tók hún þátt í óhefðbundnum beinum aðgerðum til að gagnrýna bandaríska hernaðarlög gegn Íran:
https://therealnews.com/stories/in-viral-video-medea-benjamin-confronts-trump-official-on-iran Ég heyrði að margir í Íran hafi séð þetta myndband. Ég er viss um að margir í enskumælandi löndum hafi einnig séð það.
Fröken Benjamin var forsætisráðherra í World BEYOND Warantivarðaráðstefna í Toronto í Kanada. Ég tók líka þátt og heyrði hana halda tvo fyrirlestra. Hún hélt yndislegar ræður sem andmæltu árásum á Íran. Þú getur skoðað ræður hennar um World BEYOND War Vefsíða.
Aðrir sem ég virða
Þegar við lítum aftur á síðustu 100 árum, munum við muna allar fórnarlömb stríðsins. Hermenn sem voru sviknir af öðrum hafa látist. Margir saklausir borgarar hafa látist. Ennfremur hefur fólk verið óvirkur með stríði; fólk hefur verið flutt á flóttamenn í stríði; konur hafa verið kynferðislega árásir í hernaðarlegu kynferðislegu ofbeldi vegna stríðsins. Það er fólkið sem þjáist af PTSD, konurnar sem ekki gat giftast vegna þess að ekki voru nógu karlkyns samstarfsaðilar sem stríðið drepið svo marga menn, börnin sem voru munaðarlaus og fólkið sem missti vini sína.
Við skulum því líða þakklát gagnvart fólki sem hugsaði um þessar tegundir af fólki sem þjáðist af stríði og gerði viðleitni fyrir hönd þeirra sem drepnir voru vegna ofbeldis. Í Japan á Meiji tímabilinu (1868-1912), voru blaðamenn Heimin Shimbun dagblað. (Ég er að læra japönsku bókmenntir Meiji tímabilsins, svo ég man eftir miklum andstæðingum í Meiji tímabilinu). Í Ameríku voru iðnaðarstarfsmenn heimsins (IWW), Eugene Debbs og Helen Keller móti fyrri heimsstyrjöldinni I. Fyrir og eftir það stríð, hafa aðrir verið á borð við Henry David Thoreau, Rosa Luxembourg, Rev. Martin Luther King , Jr, John Lennon, Kim Dae-Jung, Setsuko Thurlow og YAMASHIRO Hiroji.
Við skulum muna raddir fórnarlambanna sem lifðu stríð varla af. Þeir hafa ítrekað orðin: „Ekki fleiri Nagasakis! Ekki fleiri Hiroshimas! “ á ensku. Stuðlum að hreyfingu þar sem við útrýmum í raun stríði og bönnum stríð með tilfinningunni að bæta fjöldamorðunum í Nagasaki og Hiroshima á lista okkar: „Ekki fleiri Falluja! Ekki lengur Lais mín! Ekki fleiri Guantanamos! Ekki fleiri drepareitir! Ekki fleiri nankings! “
[I] https://apjjf.org/2017/18/Masaru.html Upprunalega greinin birtist í Tokyo Shimbun 2. júlí 2017: 佐藤 大 「軍国主義 全体 反 対 だ」 『東京 新聞 朝 刊 刊 （2017 年 7 月 2 日） の 中 で 82 歳 の 時 の 安江菊 美 1 様 が 引用 さ れ た。
[Ii] https://worldbeyondwar.org/veterans-group-reclaim-armistice-day-as-day-of-peace/
[Iii] Tilvitnað í Paul L. Atwood, Stríð og heimsveldi: The American Way of Life (Pluto, 2010), kafli 7, "A World Only Safe For More War." Upprunalega vitna frá William R. Keylor, Tuttugustu aldarinnar heimur: alþjóðleg saga (Oxford UP, 1984), bls. 73.
[Iv] Kellur, Staður Kóreu í sólinni, bls. 140.
[V] https://www.japantimes.co.jp/news/2008/11/09/national/history/from-heroes-to-zero-with-fateful-strings-attached/
[Vi] https://i2.wp.com/davidswanson.org/wp-content/uploads/2018/08/peaceaward.jpg
[Vii] Kathy Kelly er umsjónarmaður raddir fyrir skapandi ófrjósemi, sem er ekki ofbeldisfull andstæðingur-stofnun sem heitir Voices for Creative Nonviolence. http://democracynow.jp/video/20100913-2
[viii] Medea Benjamin er einnig höfundur nýrrar bókar á ensku Inni Íran: The Real History og stjórnmál íslamska lýðveldisins Íran (EÐA Bækur, 2018).
