Շերմանի արձանը խարսխում է Կենտրոնական պարկի հարավային մի անկյունը (Կոլումբոսը փայտի վրա խարսխում է մյուսը).
Մեթյու Կարի նոր գիրքը, Շերմանի ուրվականները. զինվորներ, քաղաքացիական անձինք և ամերիկյան պատերազմի ուղին, ներկայացվում է որպես «հակառազմական ռազմական պատմություն», այսինքն՝ դրա կեսը գեներալ Ուիլյամ Թեքումսե Շերմանի վարքագծի պատմությունն է ԱՄՆ-ի քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ, իսկ կեսը փորձ է հետևել Շերմանի արձագանքներին մինչև ԱՄՆ խոշոր պատերազմների ընթացքում։ ներկա, բայց առանց որևէ սիրավեպի կամ սպանության փառաբանման կամ տեխնոլոգիայի կամ մարտավարության հանդեպ որևէ սիրահարվածության: Ինչպես ստրկության պատմությունները գրվում են մեր օրերում՝ առանց ստրկության հանդեպ որևէ առանձնահատուկ սիրո, այնպես էլ պատերազմի պատմությունները պետք է գրվեն, ինչպես այս մեկը, այն տեսանկյունից, որը գերազանցել է այն, նույնիսկ եթե ԱՄՆ-ի հանրային քաղաքականությունը դեռ չի իրականացվում այդ տեսանկյունից:
Այն, ինչ ինձ ամենաշատն է տպավորում այս պատմության մեջ, հենվում է մի փաստի վրա, որը չի նշվում. նախկին Հարավն այսօր ապահովում է ամենաուժեղ ժողովրդական աջակցությունը ԱՄՆ-ի պատերազմներին: Հարավը վաղուց ցանկանում էր և դեռ ցանկանում է անել այն, ինչ իրեն արեց գեներալ Շերմանը, շատ ավելի փոքր չափով:
Ինձ ամենաշատը անհանգստացնում է այս պատմության ներկայացման ձևը, այն փաստն է, որ Շերմանի կողմից հարավի վրա գործադրված յուրաքանչյուր դաժանություն տասնապատիկ առաջ և հետո կիրառվել է բնիկ ամերիկացիների նկատմամբ: Կարրը կեղծ կերպով ենթադրում է, որ ցեղասպանական արշավանքները բնիկ ամերիկացիների պատերազմների հատկանիշն էին մինչ եվրոպացիների գալը, մինչդեռ իրականում ամբողջական ավերածություններով պատերազմը գաղութային ստեղծագործություն էր: Կարրը համակենտրոնացման ճամբարների հետքերն է բերում դեպի իսպանական Կուբա, ոչ թե ԱՄՆ-ի հարավ-արևմուտք, և նա Ֆիլիպինների դեմ պատերազմը նկարագրում է որպես քաղաքացիական պատերազմից հետո ԱՄՆ-ի առաջին պատերազմը, հետևելով այն կոնվենցիայի, որ բնիկ ամերիկացիների դեմ պատերազմները պարզապես հաշվի չեն առնվում (չհաշված Հիրոսիման ներառող գրքում Antietam-ը «ամենաաղետալի օրը» անվանելը): Բայց, կարծում եմ, այն համոզմունքի արձագանքն է, որ բնիկները չեն հաշվում, որ մեզ տանում է դեպի ծով Շերմանի երթի վրա կենտրոնանալը, նույնիսկ երբ Իրաքը, Աֆղանստանը և Գազան ոչնչացվում են հնդկական ցեղերի անուններով զենքերով: Շերմանը ոչ միայն հարձակվեց Ջորջիայի և Կարոլինաների ընդհանուր բնակչության վրա Գոլդսբորո գնալիս, մի վայր, որտեղ ԱՄՆ զինվորականները հետագայում միջուկային ռումբեր էին նետելու (որը, բարեբախտաբար, չպայթեց), այլև գրավոր հիմնավորումներ բերեց, ինչը սպասելի էր սպիտակամորթների վրա հարձակվող գեներալից:
Ինձ ամենաշատը հետաքրքրում է այն հնարավորությունը, որ հարավն այսօր կարող է ընդդիմանալ պատերազմին՝ ճանաչելով Շերմանի զոհերին ԱՄՆ պատերազմների և օկուպացիաների զոհերին: Հյուսիսի կողմից հարավի օկուպացիայի ժամանակ էր, որ ԱՄՆ զինուժն առաջին անգամ փորձեց գրավել սրտերն ու մտքերը, առաջինը բախվեց ճանապարհներին թաղված ականների տեսքով IED-ներին, առաջինը հրաժարվեց մարտականներին տարբերել ոչ մարտականներից, սկզբում սկսեց լայնորեն և պաշտոնապես (Լիբերի օրենսգրքում) պնդելով, որ ավելի դաժանությունը, իրոք, կվերջանա պատերազմի ոճրագործությունը: ) բոլորովին համոզիչ է համարվել, բայց նրա զոհերը (Հարավը) համարվում են այլասերված և սոցիոպաթ: Շերմանը կիրառեց կոլեկտիվ պատիժ և հարձակումներ բարոյականության վրա, որոնք մենք համարում ենք «ցնցում և ակնածանք»: Շերմանի հավաստիացումները Ատլանտայի քաղաքապետին, որ նա լավ նկատի ուներ և արդարացված էր ամեն ինչում, համոզեց Հյուսիսին, բայց ոչ հարավին: Իրաքի կործանման ԱՄՆ բացատրությունները համոզում են ամերիկացիներին և ուրիշ ոչ ոք.
Շերմանը հավատում էր, որ իր չարաճճիությունը Հարավին կդարձնի պատերազմի դեմ: «Հազարավոր մարդիկ կարող են զոհվել,- ասաց նա,- բայց նրանք հիմա հասկանում են, որ պատերազմը նշանակում է այլ բան, քան ունայն փառքն ու պարծենկոտությունը: Եթե խաղաղությունը երբևէ ընկնի նրանց վիճակին, նրանք այլևս երբեք պատերազմի չեն հրավիրի»: Ոմանք ենթադրում են, որ սա այն ազդեցությունն է, որ ԱՄՆ զինված ուժերն այսօր թողնում են օտար երկրների վրա: Բայց արդյո՞ք իրաքցիներն ավելի խաղաղ են դարձել: Արդյո՞ք ԱՄՆ-ի հարավը խաղաղության ակտիվության առաջատարն է: Երբ Շերմանը ներխուժում էր տներ, և նրա զորքերը «ուժեղացված հարցաքննություններ» էին անում՝ երբեմն մինչև մահ, երբեմն՝ կարճատև, զոհերը մարդիկ էին վաղուց հեռացած երկրից, բայց մարդիկ, որոնց մենք կարող ենք «ճանաչել» որպես մարդիկ: Արդյո՞ք դա կարող է օգնել մեզ հասնել նույն մտավոր սխրանքին Արևմտյան Ասիայի ներկայիս բնակիչների հետ: ԱՄՆ-ի հարավը մնում է լիքը Կոնֆեդերացիայի զինվորների հուշարձաններով: Արդյո՞ք Իրաքը, որը նշում է այսօրվա դիմադրողներին 150 տարի անց, ինչ է ուզում:
Երբ ԱՄՆ զինվորականները այրում էին ճապոնական քաղաքները, նա խմբագիր էր Ատլանտայի Սահմանադրություն ով, մեջբերելով Կարը, գրել է. «Այնուամենայնիվ, եթե անհրաժեշտ է, որ Ճապոնիայի քաղաքները մեկ առ մեկ այրվեն՝ վերածվելով սև մոխրի, ապա մենք կարող ենք և կանենք»: Ռոբերտ ՄաքՆամարան ասաց, որ գեներալ Քերթիս ԼըՄեյը մտածում էր այն մասին, թե ինչ է անում, նույն կերպ, ինչ Շերմանը: Շերմանի պնդումը, որ պատերազմը պարզապես դժոխք է և չի կարող լինել քաղաքակիրթ, այն ժամանակ և այն ժամանակվանից օգտագործվել է ավելի մեծ դաժանությունը արդարացնելու համար, նույնիսկ եթե դրա մեջ թաքցնում է մի խոր ճշմարտություն. որ քաղաքակիրթ որոշումը կլինի. վերացնել պատերազմը.
Այժմ Միացյալ Նահանգները սպանում է անօդաչու սարքերով, այդ թվում՝ սպանելով ԱՄՆ քաղաքացիների, այդ թվում՝ երեխաների սպանությամբ, այդ թվում՝ ԱՄՆ քաղաքացի երեխաների սպանությամբ: Թերևս Շերմանի ժամանակներից ի վեր այն չի հարձակվել սեփական քաղաքացիների վրա: Արդյո՞ք ժամանակն է, որ Հարավը նորից ոտքի կանգնի, ոչ թե վրեժխնդրության, այլ ըմբռնման համար, միանալու զոհերի կողքին և ոչ ասի իրենց տներում ընտանիքների վրա այլևս հարձակումներին, և, հետևաբար, ոչ այլևս պատերազմին:
