Կանադան ընդդեմ օրենքի գերակայության

Ես տեղյակ եմ, որ Կանադան, ի տարբերություն իր հարավային հարևանի, որտեղ ես ապրում եմ, վերջերս, երբևէ այդքան թեթևակի, դիմակայել է Սաուդյան Արաբիայի կառավարության որոշ սարսափներին: Ես տեղյակ եմ, թե Կանադան ինչ դեր է խաղացել, թեև անկատար, որպես ապաստան մարդկանց համար, ովքեր փախչում են ԱՄՆ-ի ստրկությունից և ԱՄՆ պատերազմներից և ընդհանուր ԱՄՆ-ի հետամնացությունից: Ես տեղյակ եմ, թե պատմության ընթացքում քանի անգամ է Միացյալ Նահանգները հարձակվել Կանադայի վրա: Ես տեղյակ եմ, որ իմ առջևից ընդամենը մի քանի բակ, երբ նստած եմ իմ բացօթյա գրասենյակում (Շարլոտսվիլի կենտրոնում) մի փոքր բանակ ուրախությամբ ստեղծում է ոստիկանական պետություն նացիստական ​​ցույցի տարեդարձի կապակցությամբ, որտեղ նման թվով զինվորներ, նմանապես: զինված, կանգնել և դիտել են անցյալ տարի ֆաշիստական ​​բռնությունները: Ես համաձայն եմ Ռոբին Ուիլյամսի կողմից Կանադայի բնութագրմանը որպես գեղեցիկ բնակարան մետաթոլոգիական լաբորատորիայի վրա:

Բայց ահա բանը. Ես աշխարհի քաղաքացի եմ, որը չի պատկանում Պենտագոնին: Երբ մենք պահում ենք World BEYOND War-ի ամենամյա գլոբալ կոնֆերանս Հաջորդ ամիս Տորոնտոյում կանադացիները, եթե նրանք նման են երկրագնդի մարդկանց մեծամասնությանը, կցանկանան քննարկել Կանադայի թերությունները, այլ ոչ թե նրա կարևոր կետերը: Ես կարդում էի այդ որոշ թերությունների մասին, և դրանք աննշան չեն: Կանադան աչքի ընկնող խաղացող է, երբ խոսքը վերաբերում է շրջակա միջավայրի ոչնչացմանը, և գաղութային դաժանությանը, որը դեռևս սնուցում է այդ ավերածությունները:

Մեր առաջիկա համաժողովի թեման օրենքի գերակայությունն է, դրա օգտագործումը, չարաշահումները և որպես տեղական և գլոբալ գործիքի ներուժը: Ես հենց նոր կարդացի Tamara Starblanket-ը Տառապում են փոքրիկ երեխաներին. ցեղասպանությունը, բնիկ ազգերը և կանադական պետությունը. Սա իրավաբանի տեսակետն է Կանադայի պատմության և երեխաներին ընտանիքներից բռնի կերպով հեռացնելու ներկա պրակտիկայի վերաբերյալ: Թեև ԱՄՆ-ում ներգաղթյալ երեխաներին իրենց ընտանիքներից հեռացնելը վերջերս լուրերի մեջ էր, այն դեռ նոր չի հորինվել: Ե՛վ վերաբնակիչ-գաղութարար Կանադան, և՛ նացիստական ​​Գերմանիան սովորել են բնիկ երեխաներին իրենց ընտանիքներից հեռացնելու ԱՄՆ պրակտիկայից՝ նրանց այլ մշակույթի մեջ «դաստիարակելու» համար:

Starblanket-ի հիմնական ուշադրությունը «ցեղասպանություն» տերմինի և ցեղասպանության հանցագործության կիրառման իրավական և լեզվական գործն է Կանադայում բնիկ երեխաների բռնի տեղահանման և այսպես կոչված բնակելի դպրոցներում նրանց տեղավորելու համար: Առեղծված չպետք է լինի, որ առևանգումը չար է և հանցավոր, ճիշտ այնպես, ինչպես պետք է առեղծված չլինի, որ սպանությունը չար է և հանցավոր: Բայց «ցեղասպանությունը» տարբերվում է այդ հանցագործություններից՝ տարբեր ոչ թե քանակով կամ մեծությամբ, այլ տեսակով։ Հայոց ցեղասպանության արարք է «կատարված ազգային, էթնիկական, ռասայական կամ կրոնական խմբին ամբողջությամբ կամ մասնակիորեն ոչնչացնելու մտադրությամբ»: Նման արարքը կարող է ներառել սպանություն կամ առևանգում կամ երկուսն էլ, կամ ոչ մեկը: Նման արարքը «ֆիզիկապես» ոչ մեկին չի կարող վնասել։ Դա կարող է լինել այս հինգ բաներից որևէ մեկը կամ մեկից ավելի.

ա) խմբի անդամներին սպանելը.

բ) խմբի անդամներին լուրջ մարմնական կամ հոգեկան վնաս պատճառելը.

գ) դիտավորյալ պատճառելով կյանքի խմբային պայմանները, որոնք հաշվարկված են նրա ֆիզիկական ոչնչացումը ամբողջությամբ կամ մասնակիորեն բերելու համար.

դ) խմբի ներսում ծնունդները կանխելու համար նախատեսված միջոցառումներ իրականացնելը.

ե) Խմբի երեխաներին այլ խմբով բռնի տեղափոխելը:

«e» կետի գործողությունները կարող են երեխաներին տեղափոխել նյութապես ավելի լավ վիճակի, որտեղ նրանք կրթված են մշակույթով, որն իրեն համարում է կտրուկ գերակայություն, սակայն ակնհայտորեն իրականացվել է ցեղասպանություն: Դա միջազգային իրավունքի հստակ հարց է։ Դա պնդում չէ, որ ցեղասպանության բոլոր գործողությունները հավասարապես չար են, որ բոլոր զոհերը հավասարապես ողբերգական են, որ բոլոր տեսակի ցեղասպանությունները լավագույնս հնարավոր է կանխել նույն կերպ, կամ որևէ այլ նման չհայտարարված պնդում:

Բայց երեխաներին նյութապես ավելի լավ վիճակի հասցնելու գաղափարը տեսական գաղափար է, որը կապ չունի կանադական համատեքստի հետ, համենայն դեպս, երբ դիտարկվում է որպես ամբողջություն: Կանադայում իրենց ընտանիքներից հեռացված բնիկ երեխաներին ստիպել են մտնել «դպրոցներ», որտեղ նրանց ավելի քան 40%-ը և, հավանաբար, ավելի քան 50%-ը արագ մահանում են հիվանդություններից, սովից, խոշտանգումներից, բռնաբարությունից, ինքնասպանությունից և ֆիզիկական և մտավոր բռնությունից: Նացիստների կողմից Դախաու հարկադրվածներից 36%-ը մահացել է, Բուխենվալդը՝ 19%, Մաուտհաուզենը՝ 58%-ը։ Կանադական «դպրոցները» օգտագործում էին խոշտանգումների մեթոդների ցանկ, որոնք կարող էին ԿՀՎ-ի գործակալին ստիպել նախանձից թուլացնել:

Փրկվածներից մեկը՝ Էմիլի Ռայսը, մեջբերում է Starblanket-ը.

Ես կառչել էի Ռոուզից, մինչև որ հայր Ջեքսոնը դուրս հանեց նրան իմ գրկից: Ես ամբողջ նավով փնտրեցի Ռոուզին։ Վերջապես ես բարձրացա անիվի մոտ և բացեցի դուռը, և այնտեղ հայր Ջեքսոնն էր՝ քրոջս գլխին: Քրոջս զգեստը վեր էին քաշել, իսկ տաբատը՝ ցած։ Ես շատ քիչ էի սեքսի մասին իմանալու համար. բայց ես հիմա գիտեմ, որ նա բռնաբարում էր նրան: Նա հայհոյեց և եկավ իմ հետևից, վերցրեց իր մեծ սև Աստվածաշունչը և ապտակեց իմ դեմքին և գլխին։ Ես սկսեցի հիստերիկ լաց լինել, և նա ինձ դուրս շպրտեց տախտակամած: Երբ հասանք Կուպեր կղզի, ես ու քույրս բաժանվեցինք։ Նրանք ինձ թույլ չէին տալիս մխիթարել նրան։ Այսօր էլ բոլոր քույրերս օտար են ինձ համար»։

Կանադայի բազմաթիվ բարձրաստիճան պաշտոնյաներ այս տարիների ընթացքում հստակ հայտարարեցին, որ երեխաների հեռացման ծրագրի նպատակն է վերացնել բնիկ մշակույթները: Նրանց խոսքերը և Հենրիխ Հիմլերի խոսքերը նացիստական ​​նմանատիպ ծրագրի մասին կողք կողքի դնելով, դրանք գործնականում փոխարինելի են համարում: Տարբեր կանադացիների խոսքերով, նպատակը «հնդկական խնդիրը» իսպառ վերացնելն էր։ Ես կասկածում եմ, որ թեև Starblanket-ը դա չի քննարկում, այն էր, որ ԱՄՆ-ի, ինչպես նաև կանադացի ցեղասպանների կողմից «հնդկական խնդիր» ընկալվելն այն էր, որ անհնար էր համոզել բնիկ մեծահասակներին ընդունել վերաբնակիչ-գաղութային մշակույթը, մինչդեռ բազմաթիվ վերաբնակիչներ ուրախությամբ ընդունեցին այն: բնիկ մշակույթը և հրաժարվել դրանից: Այլ կերպ ասած, մշակույթները ոչնչացնելու համար անհրաժեշտ էին կատաղի մեթոդներ հենց դրանց ցանկալիության պատճառով՝ արարքը հանցագործություն դարձնելով մարդկության դեմ, և ոչ պատահաբար՝ բնական միջավայրի մնացած մասի դեմ:

Ցեղասպանության հանցագործությունն ապացուցելը չի ​​պահանջում մտադրության մասին հայտարարություն, սակայն այս դեպքում, ինչպես նացիստական ​​Գերմանիայում, ինչպես այսօրվա Պաղեստինում, և ինչպես շատ դեպքերում, եթե ոչ բոլոր դեպքերում, ցեղասպան մտադրության արտահայտման պակաս չկա:

Չկա նաեւ ցեղասպանական արդյունքների պակաս։ Կանադայի բնիկ մշակույթները ավերվեցին, ոչ փոքր մասով, քանի որ այն վերապրած «դպրոցին» ենթարկված երեխաները չունեին ծնողական հմտություններ, ինչպես նաև մշակութային և լեզվական գիտելիքներ, բացի այն, որ տրավմատիզացված էին, ապամարդկայնացված և դիվահարված իրենց աչքերում:

Երբ 1947-ին մշակվում էր ցեղասպանության արգելման պայմանագիրը, միևնույն ժամանակ, երբ նացիստները դեռ դատվում էին, և մինչ ԱՄՆ կառավարության գիտնականները Գվատեմալացիների վրա սիֆիլիսով փորձեր էին անում, կանադական կառավարության «ուսուցիչները» «սնուցման փորձեր» էին անում բնիկների վրա։ երեխաներ, այսինքն՝ սովամահ անել նրանց։ Նոր օրենքի սկզբնական նախագծում ներառված էր մշակութային ցեղասպանության հանցագործությունը։ Թեև դա հանվեց Կանադայի և Միացյալ Նահանգների հորդորով, այն մնաց վերը նշված «e» կետի տեսքով: Կանադան, այնուամենայնիվ, վավերացրեց պայմանագիրը, և չնայած նրան, որ սպառնացել էր վերապահումներ ավելացնել դրա վավերացմանը, նա նման բան չարեց: Բայց Կանադան իր ներպետական ​​օրենսդրության մեջ մտցրեց միայն «ա» և «գ» կետերը՝ պարզապես բաց թողնելով «b», «d» և «e» վերը նշված ցանկում, չնայած դրանք ներառելու իրավական պարտավորությանը: Նույնիսկ ԱՄՆ-ն ունի են այն, ինչ Կանադան բաց թողեց.

Այսպես, երբ Կանադայի վարչապետ Սթիվեն Հարփերը 2008թ ներողություն Կանադայի հանցագործությունների համար նա չմատնանշեց որևէ գիտակցություն, որ դրանք հանցագործություններ են, առավել ևս, որ դրանք հանցագործություն են, որոնք լայնորեն ընկալվում են որպես բոլորից մեծագույն՝ «ցեղասպանություն»: (Նյուրնբերգում, իհարկե, գլխավոր դատախազը բնութագրեց մեկ այլ բան՝ որպես ամենամեծ միջազգային հանցագործություն՝ պատերազմ:) Իրականում, թեև Հարփերի ներողությունը, անշուշտ, դրական քայլ է ճիշտ ուղղությամբ, այն նաև մի փոքր նման է Քեն Բերնսի Վիետնամի վավերագրական ֆիլմին: որտեղ «սխալները» բխում են «լավ մտադրություններից»: Հարփերն ասում է, որ երեխաներին խոշտանգում էին և սպանում «մասամբ, որպեսզի կատարեն [Կանադայի] պարտավորությունը՝ կրթելու աբորիգեն երեխաներին»։

Starblanket-ը նշում է, որ բնիկ երեխաներին այսօր հաճախ բռնի կերպով տեղափոխում են գավառական երեխաների «բարօրության» համակարգեր, և որ դեռևս 2014 թվականին (ներողությունից վեց տարի անց) Օնտարիոյի Սուրբ Աննայի դպրոցը խոշտանգում էր երեխաներին էլեկտրական աթոռներով:

Իհարկե, Միացյալ Նահանգներում, Կանադայում և այլ երկրներում ոչ բնիկ երեխաներին երբեմն հեռացնում են այն ընտանիքներից, որոնք համարվում են դաժան վերաբերմունք, իսկ երբեմն էլ այդ ընտանիքներն իսկապես դաժան են: Բայց կարելի է զարմանալ, թե արդյոք երեխաներին հեռացնելու, այլ ոչ թե ընտանիքներին նրանց խնամքով պահելու հարցում օգնելու միտումը ծագել է բնիկ ժողովուրդների դեմ ուղղված գործելաոճից, ճիշտ այնպես, ինչպես ամեն «անվտանգության» տեխնիկա, որը ես հիմա դիտում եմ Շառլոտսվիլի կենտրոնում, առաջին անգամ արդարացված էր օտար «թշնամիների» դեմ օգտագործելու համար։ »:

Կանադայի ցեղասպանության հանցագործության մեծ մասը նախորդել է Ցեղասպանության կոնվենցիայի, թեև այն բաղկացած է բազմաթիվ այլ ճանաչված հանցագործություններից: Կանադայի ցեղասպանության ներկայիս շարունակությունները ոչ բոլոր դեպքերում կարող են այլևս լինել, առանձին վերցրած, ցեղասպանություն: Բայց այդ ցեղասպանությունը Կանադայի պատմության հիմնական տարրն է, ինչպես Միացյալ Նահանգների պատմության մեջ, այնպես էլ Եվրոպայի մշակույթի և նրա ճյուղերի մեծ մասում, կասկած չպետք է լինի: Ստիպել մեզ ասել բառը ամենակարևոր բանը չէ, որ մենք կարող ենք անել դրա համար: Բայց բառն ասելու մեր դժկամությունը վկայում է դրա հիմքում ընկած առաջնային խնդրի մասին:

Ես կառաջարկեի Starblanket-ին բարեկամական ուղղումը՝ հրաժարվելով «ուղեղների լվացում» տերմինի իր առաջարկած կիրառությունից, քանի որ դրա ծագումն է եղել ԿՀՎ-ի կողմից առաջնորդվող քարոզչության մեջ, որը պնդում էր, որ Կորեայում կենսաբանական պատերազմի մեջ ներգրավված ամերիկացի օդաչուները սուտ են ասում, որոնք կախարդական կերպով ներկառուցված են իրենց մտքում: Եվ ես կհորդորեի միաձուլել ցեղասպանության ազնիվ բնիկ ըմբռնումները պատերազմի ազնիվ հակաիմպերիալիստական ​​ըմբռնումների հետ, որը հակասում է ցեղասպանության ակադեմիական տեսակետին, ինչպես անում են ոչ արևմտյանները, և պատերազմի՝ որպես ազնիվ արևմտյան մի բանի, որն օգտագործում են ցեղասպանության դեմ պայքարելու համար: Փաստն այն է, որ պատերազմն ու ցեղասպանությունը սիամական երկվորյակներ են։ Կոտորածները, որոնք արյունով պատեցին Հյուսիսային Ամերիկան, և՛ ցեղասպանություններ էին, և՛ պատերազմներ, և դրանցում որևէ տերմինի կիրառումը հանդիպում է նմանատիպ դիմադրության: Արևմուտքի կողմից իրաքցիների սպանդը վերջին տարիներին եղել է և՛ պատերազմ, և՛ ցեղասպանություն, և երկուսի ճանաչումն ու ըմբռնումը լուծման մի մասն է: Օգտակար է հակապատերազմական գործին, երբ հյուսիսամերիկյան բնիկները կիրառում են իրենց հասկացողությունը համաշխարհային խաղաղության համար:

Կելլոգ-Բրիանդ պակտը, որն առաջին անգամ հստակորեն արգելեց պատերազմը գլոբալ 1928 թվականին, ինչպես փաստագրված է. Միջազգայնագետները, մեծ մասամբ վերջ դրեց նոր նվաճողական պատերազմների ընդունելիությանը։ Համաշխարհային իրավունքի գերակայությունը, որը կարող է անհրաժեշտ լինել մարդու գոյատևման համար, կբխի բնիկ, ոչ թե գաղութային նախադեպերի իմաստությունից և կհարգի տեղական իրավունքները Կանադայում, ինչպես Նիկարագուայում, Ղրիմում, ինչպես Կոսովոյում: Օրենքի և մշակույթի փոփոխությունները, որոնք առավել անհրաժեշտ են, դրանք են, որոնք կվերաբերեն տառապանքի հիմնական պատճառներին և կկանխեն բռնությունն ու ուժը: Սակայն Բարաք Օբամայի և նույնիսկ Անդրես Մանուել Լոպես Օբրադորի կողմից քարոզվող «հեռանկարային» անօրինականությունը պետք է փոխարինվի ոչ վրեժխնդիր պատասխանատվությամբ, որը հավասարապես կիրառվի բոլորի նկատմամբ:

Դա նշանակում է օրենք հզորների, ինչպես թույլերի համար։ Դա նշանակում է, որ առևանգումը առևանգում է նույնիսկ այն դեպքում, երբ համահունչ է գաղութային հայացքներին: Սպանությունը սպանություն է նույնիսկ այն դեպքում, երբ կատարվում է անօդաչու թռչող սարքով կամ պատերազմի մաս: Խոշտանգումները և հողագողությունը խոշտանգում և հողագողություն են նույնիսկ այն դեպքում, երբ կատարվում են մեծ մասշտաբներով: Բանտային ճամբարները բանտային ճամբարներ են, երբ գտնվում են ԱՄՆ իրական ռազմակայաններում, ինչպես երբ նացիստական ​​Գերմանիայում նկարահանված հոլիվուդյան ֆիլմերում: Կանադական սարսափները սարսափելի են նույնիսկ այն դեպքում, երբ վարչապետը գեղեցիկ լիբերալ է, խոնարհվում և քերթում է նույն նավթային ընկերություններին և ՆԱՏՕ-ի պատերազմ հրահրողներին:

Կանադան պետք է փնտրի իր պատմության լավագույնը: Այնտեղ էլ հարուստ երակներ կան։ Կանադան պետք է օրինակ բերի, ներողություն խնդրելու փոխհատուցում ավելացնի և տանը խաղաղություն հաստատի, այլ ոչ թե բռնություն արտահանի իր ենթադրյալ «պաշտպանելու պատասխանատվության» անվան տակ։ Պաշտպանե՛ք մեզ այդպիսի պաշտպաններից։