Ann Wright, ožujak 22, 2018.
Mnogi se u Americi dive mladićima i djevojkama koji se pridružuju vojsci i iskazuju da su spremni odustati od svog života za ono što američki političari / vlada odluče da je najbolje za drugu zemlju - "sloboda i demokracija" za one koji nemaju SAD. njegova verzija ili rušenje samouprave koja nije kompatibilna sa stajalištem američke administracije. Stvarna američka nacionalna sigurnost rijetko ima veze s američkim invazijama i okupacijama drugih zemalja.
Ali, što je s privatnim građaninom koji odustaje od svog života kako bi spriječio političare / vladu da odluče što je najbolje za druge zemlje? Može li se “puki” građanin toliko brinuti o političarima / vladinim postupcima koji su voljni umrijeti kako bi skrenuli pažnju javnosti na akcije?
Jedan od poznatih i nekoliko manje poznatih akcija privatnih građana od prije pet desetljeća daje nam odgovore.
Dok je na izletu veterana za mir u Vijetnam u 2014-u (a sada sam u drugoj delegaciji VFP-a u ožujku 2018), naše izaslanstvo vidjelo je kultnu fotografiju poznatog budističkog redovnika Thicha Quang Ducka koji se zapalio u lipnju , 1963 na prometnoj ulici u Saigonu u znak protesta protiv represije Diema za budiste tijekom ranih dana američkog rata protiv Vijetnama. Ta fotografija je urezana u naša kolektivna sjećanja.
Korištenje električnih romobila ističe fotografije prikazati stotine redovnika koji okružuju trg kako bi zadržali policiju kako bi odluka da će netko moći izvršiti svoju žrtvu uspjeti. Samospaljivanje je postalo prekretnica u budističkoj krizi i ključni čin u kolapsu Diemovog režima u ranim danima američkog rata protiv Vijetnama.
Ali, jeste li znali da je nekoliko Amerikanaca također zapalilo pokušaj okončanja američkih vojnih akcija tijekom tih burnih ratnih godina u 1960-ovima?
Nisam, sve dok naša delegacija VFP-a nije vidjela portrete petorice Amerikanaca koji su dali svoje živote kako bi prosvjedovali protiv američkog rata protiv Vijetnama, među ostalim međunarodnim osobama koje su poštovane u vijetnamskoj povijesti, u Vijetnamsko-američkom društvu prijateljstva u Hanoju. Iako su ove američke mirovne osobe u svojoj zemlji pale u zaborav, poznate su mučenicima u Vijetnamu, pedeset godina kasnije.
Naše izaslanstvo od 2014. godine od sedamnaest - 6 vijetnamskih veterana, 3 veterinara iz vijetnamske ere, 1 veterinar iz doba Iraka i 7 civilnih mirovnih aktivista - s 4 člana veterana za mir koji žive u Vijetnamu, sastalo se s članovima Vijetnamsko-američkog društva prijateljstva u njihovoj sjedište u Hanoju. Ovog mjeseca (ožujak, 2018.) vratio sam se u Vijetnam s još jednom delegacijom Veterani za mir. Nakon što sam ponovno vidio jedan određeni portret - onaj Normana Morrisona, odlučio sam pisati o tim Amerikancima koji su bili spremni završiti vlastiti život u pokušaju da zaustave američki rat protiv vijetnamskog naroda.
Ono što ove Amerikance razlikuje od Vijetnamaca bilo je to što su američki vojnici ubijali Vijetnamce, a američki su građani okončali svoje živote kako bi pokušali dovesti teror rata invazije i okupacije na vijetnamske građane američkoj javnosti putem užas vlastite smrti.
Prva osoba u Sjedinjenim Američkim Državama koja je umrla od samrtve u sukobu s ratom na Vijetnamskom ratu bio je 82-godišnji kveker Alice Herz koji je živio u Detroitu, Michigan. Zapalila se u ulici Detroit u ožujku 16, 1965. Prije nego što je deset dana kasnije umrla od opekotina, Alice je rekla kako se zapalila kako bi prosvjedovala protiv "utrke u naoružanju i predsjednika koji koristi svoj visoki ured kako bi izbrisao male narode".
Šest mjeseci kasnije, 2. studenog 1965., Norman Morrison, 31-godišnji kveker iz Baltimorea, otac troje male djece, umro je od samozapaljenja u Pentagonu. Morrison je smatrao da tradicionalni prosvjedi protiv rata nisu učinili malo za okončanje rata i zaključio je da bi samo paljenje u Pentagonu moglo mobilizirati dovoljno ljudi da prisili vladu Sjedinjenih Država da napusti svoje sudjelovanje u Vijetnamu. Morrisonov izbor za samospaljivanje bio je posebno simboličan po tome što je slijedio kontroverznu odluku predsjednika Johnsona da odobri upotrebu napalma u Vijetnamu, gorućeg gela koji se lijepi na koži i topi meso. https://web.archive.org/web/ 20130104141815/http://www. wooster.edu/news/releases/ 2009/august/welsh
Očigledno, Morrison nije znao da se odlučio zapaliti ispod prozora Pentagona ministra obrane Roberta McNamare.
Trideset godina kasnije u svojim 1995 memoarima, U retrospektivi: tragedija u satima Vijetnama, ministar obrane Robert McNamara se sjetio Morrisonove smrti:
„Antiratni prosvjedi do ovog su vremena bili sporadični i ograničeni te nisu izmamljivali pozornost. Zatim je došlo popodne, 2. studenog 1965. U sumrak toga dana, mladi kveker Norman R. Morrison, otac troje djece i službenik sastanka prijatelja Stony Run u Baltimoreu, izgorio je na smrt na 40 metara od mog prozora Pentagona . Morrisonova smrt bila je tragedija ne samo za njegovu obitelj već i za mene u zemlji. To je bio negodovanje protiv ubojstva koje je uništilo živote toliko vijetnamske i američke mladeži.
Na užas njegove radnje reagirao sam punjenjem svojih osjećaja i izbjegavao razgovarati o njima s bilo kim - čak ni s obitelji. Znao sam (njegova supruga) Marge i naše troje djece dijelili su mnoga Morrisonova osjećanja o ratu. I vjerovao sam da razumijem i dijelim neke njegove misli. Epizoda je kod kuće stvorila napetost koja se samo produbljivala kako je kritika rata i dalje rasla. "
Prije svojih memoara Retrospektivno je objavljen, u članku iz 1992. u Newsweeku, McNamara je nabrojao ljude ili događaje koji su imali utjecaja na njegovo ispitivanje rata. Jedan od tih događaja, McNamara je identificirao kao "smrt mladog kvakera".
Tjedan dana nakon smrti Normana Morrisona, Roger La Porte, 22, katolički radnik, postao je treći prosvjednik rata koji si je oduzeo život. Preminuo je od opeklina pretrpljenih samozapaljenjem 9. studenog 1965. na plaži Ujedinjenih naroda u New Yorku. Ostavio je bilješku koja je glasila: „Protiv sam rata, svih ratova. To sam učinio kao vjerski čin. "
Tri prosvjedne smrti u 1965-u mobilizirale su antiratnu zajednicu kako bi započele tjedne bdijenja u Bijeloj kući i Kongresu. I svaki tjedan, kvekeri su uhićeni na stubama Capitola dok su čitali imena američkih mrtvih, kaže David Hartsough, jedan od delegata na našem 2014 VFP putovanju.
Hartsough, koji je pedeset godina ranije sudjelovao u antiratnim bdijenjima, opisao je kako su uvjerili neke članove Kongresa da im se pridruže. Kongresmen George Brown iz Kalifornije postao je prvi član Kongresa koji je prosvjedovao protiv rata na koracima Kongresa. Nakon što su kvekeri uhićeni i zatvoreni zbog čitanja imena poginulih, Brown će nastaviti čitati imena, uživajući u imunitetu Kongresa zbog uhićenja.
Dvije godine kasnije, 15. listopada 1967. godine, Florence Beaumont, 56-godišnja unitaristička majka dvoje djece, zapalila se ispred Federalne zgrade u Los Angelesu. Njezin suprug George kasnije je rekao: "Florence je imala dubok osjećaj protiv klanja u Vijetnamu ... Bila je sasvim normalna, predana osoba i osjećala je da to mora činiti baš kao i oni koji su se opekli u Vijetnamu. Barbarski napalm koji pali tijela vijetnamske djece zapekao je duše svih koji poput Florence Beaumont nemaju ledenu vodu za krv, kamenje za srca. Šibica kojom je Florence dotaknula svoju odjeću natopljenu benzinom zapalila je vatru koja se nikada neće ugasiti - požar pod nama samozadovoljnim, samozadovoljnim debelim mačkama tako prokleto sigurnim u našim kulama od bjelokosti 9,000 milja od eksplozije napalma, i TO, sigurni smo da je svrha njezina djela. "
Tri godine kasnije, 10. svibnja 1970. godine, 23-godišnji George Winne mlađi, sin mornaričkog kapetana i student Kalifornijskog sveučilišta, San Diego zapalio se na sveučilišnoj Revelle Plaza pored znaka koji je rekao "Za ime Boga, okončaj ovaj rat." https://sandiegofreepress.org/2017/05/ george-winne-peace-vietnam- war/
Winneova smrt dogodila se samo šest dana nakon što je Nacionalna garda Ohaja pucala u gomilu prosvjednika studenata Sveučilišta Kent, ubivši četvero i ranivši devet, tijekom najvećeg vala prosvjeda u povijesti američkog visokog obrazovanja.
Na našem sastanku 2014-a u uredu Društva prijateljstva u Vijetnamu-SAD-u u Hanoiu, David Hartsough predstavio je Held in the Light, knjigu koju je napisala Ann Morrison, udovica Normana Morrisona, veleposlaniku Chinu, umirovljenom venecijanskom veleposlaniku u Ujedinjenim narodima, a sada službenik Društva. Hartsough je također pročitao pismo Ann Morrison ljudima Vijetnama.
https://www.amazon.com/Held- Light-Morrisons-Sacrifice- Familys/dp/1570758026
Veleposlanik Chin je odgovorio grupi da se čin Normana Morrisona i drugih Amerikanaca u okončanju njihovih života dobro sjeća narod Vijetnama. Dodao je da svako vijetnamsko dijete uči pjesmu i pjesmu koju je napisao vijetnamski pjesnik Tố Hữu pod nazivom “Emily, moje dijete” posvećena mladoj kćeri koju je Morrison držao samo nekoliko trenutaka prije nego što se zapalio u Pentagonu. Pjesma podsjeća Emily da joj je otac umro jer je smatrao da se mora na najvidljiviji način protiviti smrti vijetnamske djece od strane vlade Sjedinjenih Država.
Sparking Revolutions
U drugim dijelovima svijeta ljudi su okončali svoje živote kako bi privukli pozornost na posebne probleme. Arapsko proljeće počelo je u prosincu 10, 2010 sa 26-godišnjom uličnom tuniskom prodavačicom po imenu Mohamed Bouazizi, zapalivši se nakon što je policajka zaplijenila njegovu kolica s uličnom prodajom hrane. On je bio jedini hranitelj obitelji i često je morao podmititi policiju kako bi upravljao svojom kolicom.
Njegova je smrt izazvala građane diljem Bliskog istoka kako bi izazvali svoje represivne vlade. Neke administracije su bile prisiljene na vlast od strane građana, uključujući tuniškog predsjednika Zine El Abidine Ben Alija, koji je vladao željeznom šakom za godine 23.
Ili se ignoriraju kao iracionalna djela
U Sjedinjenim Američkim Državama, djela savjesti, kao što je uzimanje vlastitog života za pitanje od iznimne važnosti za pojedinca, smatraju se iracionalnima, a vlada i mediji minimaliziraju njegovu važnost.
Za ovu generaciju, dok su tisuće američkih državljana uhićene i mnogi služe vrijeme u zatvorskim zatvorima ili saveznim zatvorima zbog prosvjeda protiv politike vlade SAD-a, u travnju, 2015, mladi Leo Thornton pridružio se malom ali važnom broju žena i muškaraca koji su se odlučili za kraj njihove živote u nadi da će privući pozornost američke javnosti na promjenu specifičnih politika SAD-a.
U travnju 13, 2015, Leo Thornton, stari 22, počinio je samoubojstvo pištoljem na West Lawnu US Capitola. Vezao je za svoj zglob plakat na kojem piše "Porez na 1%". Je li njegov čin savjesti utjecao na Washington-Bijelu kuću ili američki kongres? Nažalost ne.
Sljedeći tjedan, Predstavnički dom pod vodstvom republikanaca usvojio je zakon koji bi ukinuo porez na nekretnine koji se odnosi samo na najviši 1% posjeda. I u medijima se nije spomenuo Leo Thornton i odluka o okončanju njegova života zbog nejednakog oporezivanja, da nas podsjeti da je svoj život okončao suprotnom drugom povoljnom zakonu za bogate.
Prije pet godina, u listopadu 2013. godine, 64-godišnji vijetnamski veteran John Constantino zapalio se u nacionalnom trgovačkom centru Washington, DC - opet zbog nečega u što je vjerovao. Očevidac Constantinove smrti rekao je da je Constantino govorio o „biračkim pravima“ ili "Glasačko pravo". Drugi svjedok rekao je da je uputio "oštar pozdrav" prema Kapitolu prije nego što se zapalio. Susjed kojeg je kontaktirao lokalni novinar rekao je da je Constantino vjerovao da vlada "ne pazi na nas i ne brine se ni o čemu osim o svojim džepovima."
Mediji nisu dalje istraživali razlog zašto je Constantino svoj život stavio na javno mjesto u glavnom gradu.
O autoru: Ann Wright služila je 29 godine u američkoj vojsci / vojnoj rezervi i povukla se kao pukovnik. Također je služila kao 16 godina kao američki diplomat u američkim veleposlanstvima u Nikaragvi, Grenadi, Somaliji, Uzbekistanu, Kirgistanu, Sierra Leoneu, Mikroneziji, Afganistanu i Mongoliji. U ožujku je podnijela ostavku iz vlade SAD-a, 2003 u suprotnosti s ratom protiv Iraka. Ona je koautorica Dissent: Glasovi savjesti.
