Zašto mislimo da je mirovni sustav moguć

Razmišljanje da je rat neizbježan čini ga tako; to je samo-ispunjavajuće proročanstvo. Razmišljanje da je okončanje rata moguće otvara vrata konstruktivnom radu na stvarnom mirovnom sustavu.

Već postoji mir u svijetu od rata

Dvadeseto stoljeće bilo je vrijeme monstruoznih ratova, ali ipak većina nacija većinu vremena nije ratovala s drugim narodima. SAD su se šest godina borile protiv Njemačke, ali su devedeset četiri godine bile u miru s tom zemljom. Rat s Japanom trajao je četiri godine; dvije su zemlje bile u miru devedeset i šest.1 SAD se nisu borile protiv Kanade od 1815. godine i nikada se nisu borile protiv Švedske ili Indije. Gvatemala se nikada nije borila protiv Francuske. Istina je da veći dio svijeta većinu vremena živi bez rata. Zapravo, od 1993. godine učestalost međudržavnih ratova opada.2 Istodobno, priznajemo promjenjivu prirodu ratovanja o čemu smo prethodno govorili. To je najistaknutije po ugroženosti civila. Zapravo se navodna zaštita civila sve više koristi kao opravdanje za vojne intervencije (npr. Svrgavanje vlade Libije 2011. godine).

U prošlosti smo promijenili glavne sustave

Mnogo se neočekivanih promjena u svjetskoj povijesti dogodilo mnogo puta prije. Drevna institucija ropstva uglavnom je ukinuta za manje od sto godina. Iako se mogu naći značajne nove vrste ropstva koje se kriju u raznim krajevima zemlje, ono je nezakonito i univerzalno se smatra prijekornim. Na Zapadu se status žena dramatično poboljšao u posljednjih stotinu godina. Pedesetih i šezdesetih godina više od stotinu nacija oslobodilo se kolonijalne vladavine koja je trajala stoljećima. Godine 1950. u SAD-u je ukinuta pravna segregacija. Europske su države 1960. godine stvorile Europsku uniju nakon što su se više od tisuću godina međusobno borile. Poteškoće poput grčke dužničke krize ili glasanja za Brexit 1964. godine - Britanija napušta Europsku uniju - rješavaju se društvenim i političkim sredstvima, a ne ratovanjem. Neke su se promjene potpuno neočekivale i došle su tako iznenada da su iznenađenje čak i za stručnjake, uključujući kolaps istočnoeuropskih komunističkih diktatura 1993. godine, nakon čega je 2016. propao Sovjetski Savez. 1989. godine vidjeli smo kraj apartheida u Južnoj Africi. 1991. pobuna za demokraciju "arapskog proljeća" iznenadila je većinu stručnjaka.

Živimo u svijetu koji se brzo mijenja

Teško je shvatiti stupanj i tempo promjena u posljednjih sto trideset godina. Netko rođen 1884. godine, potencijalno djed i baka ljudi koji su sada živi, ​​rođen je prije automobila, električnih svjetala, radija, zrakoplova, televizije, nuklearnog oružja, interneta, mobitela i dronova, itd. Na njemu je živjelo samo milijardu ljudi planeta onda. Rođeni su prije izuma totalnog rata. A suočavamo se s još većim promjenama u bliskoj budućnosti. Približavamo se populaciji od devet milijardi do 2050. godine, nužnosti prestanka sagorijevanja fosilnih goriva i ubrzanog klimatskog pomaka koji će podići razinu mora i poplaviti obalne gradove i niska područja u kojima žive milijuni, pokrećući migracije veličine od kojih nije viđena od pada Rimskog Carstva. Promijenit će se poljoprivredni obrasci, vrste će biti pod stresom, šumski požari će biti češći i rašireniji, a oluje će biti jače. Promijenit će se obrasci bolesti. Nestašica vode uzrokovat će sukobe. Ne možemo i dalje dodavati ratovanje ovom obrascu nereda. Nadalje, da bismo ublažili negativne učinke tih promjena i prilagodili se njima, trebat ćemo pronaći ogromne resurse, a oni mogu doći samo iz vojnih proračuna svijeta, koji danas iznose dva bilijuna dolara godišnje.

Kao rezultat, konvencionalne pretpostavke o budućnosti više neće vrijediti. Počinju se događati vrlo velike promjene u našoj društvenoj i ekonomskoj strukturi, bilo po izboru, po okolnostima koje smo stvorili, ili silama koje su izvan naše kontrole. Ovo vrijeme velike neizvjesnosti ima ogromne implikacije za misiju, strukturu i djelovanje vojnih sustava. Međutim, jasno je da vojna rješenja vjerojatno neće dobro funkcionirati u budućnosti. Rat koji znamo temeljno je zastario.

Opasnosti patrijarhata su izazvane

Patrijarhat, prastari sustav društvene organizacije koji privilegira muške načine poslovanja, strukturiranja zakona i vođenja naših života, pokazuje se pogibeljnim. Prvi znakovi patrijarhata identificirani su u doba neolitika, koje je trajalo od oko 10,200 pne do između 4,500 i 2,000 pne, kada su se naši rani rođaci oslanjali na sustav podijeljenog rada u kojem su mužjaci lovili, a ženke se okupljale kako bi osigurale nastavak naše vrste. Muškarci su fizički jači i biološki predisponirani da koriste agresiju i dominaciju da bi izvršili svoju volju, podučavaju nas, dok su žene sklonije koristiti strategiju „skloni se i sprijatelji se“ kako bi se družile u društvu.

Karakteristike patrijarhata uključuju ovisnost o hijerarhiji (moć od vrha prema dolje s jednim ili privilegirani nekolicina koji kontrolira), isključenost (jasne granice između "insajdera" i "autsajdera"), oslanjanje na autoritarnost ("moj put ili autocesta" kao uobičajena mantra) i natjecanje (pokušaj da se nešto dobije ili osvoji tako što ćete biti bolji od drugih koji to žele). Ovaj sustav privilegira ratove, potiče prikupljanje oružja, stvara neprijatelje i stvara saveze kako bi zaštitio status quo.

Žene i djeca prečesto se smatraju podređenima podređenima volji (ima) starijih, imućnijih i jačih muškaraca. Patrijarhat je način na koji se u svijetu mogu sankcionirati prava, što rezultira pljačkom resursa i preraspodjelom najtraženijih ponuđača. Vrijednost se prečesto mjeri prema tome koja su dobra, svojstva i sluge stečene, a ne prema kvaliteti ljudskih veza koje netko njeguje. Patrijarhalni protokoli i muško vlasništvo i kontrola nad našim prirodnim resursima, našim političkim procesima, našim ekonomskim institucijama, našim vjerskim institucijama i našim obiteljskim vezama su norma i bili su tijekom zabilježene povijesti. Natjerani smo da vjerujemo da je ljudska priroda sama po sebi konkurentna, a konkurencija je ono što potiče kapitalizam, tako da kapitalizam mora biti najbolji ekonomski sustav. Tijekom zapisane povijesti žene su uglavnom bile isključene iz vodećih uloga, unatoč činjenici da kompromitiraju polovicu stanovništva koje se mora pridržavati zakona koje vođe nameću.

Nakon stoljeća rijetkih preispitivanja uvjerenja da su muški oblici misli, tijela i društvene povezanosti superiorniji od ženskih, predstoji novo doba. Naš je kolektivni zadatak unaprijediti potrebne promjene dovoljno brzo da bismo očuvali našu vrstu i osigurali održiv planet za buduće generacije.

Dobro mjesto za pokretanje udaljavanja od patrijarhata je obrazovanje u ranom djetinjstvu i usvajanje poboljšanih roditeljskih praksi, koristeći demokratske, a ne autoritarne smjernice u rastu naših obitelji. Rano obrazovanje o nenasilnim komunikacijskim praksama i odlučivanje konsenzusom pomoglo bi našoj mladosti pripremiti se za njihove uloge budućih kreatora politike. Uspjeh u tom smislu već je dokazan u brojnim zemljama koje su slijedile suosjećajne principe istaknutog psihologa Marshalla Rosenberga u vođenju svoje nacionalne, ali i međunarodne politike.

Obrazovanje na svim razinama trebalo bi poticati kritičko razmišljanje i otvoreni um, umjesto da ih jednostavno indoktrinira da prihvate status quo koji ne uspijeva obogatiti osobnu dobrobit i poboljšati cjelokupno zdravlje društva. Mnoge zemlje nude besplatno obrazovanje jer se na njihove građane gleda kao na ljudske resurse, a ne kao na zupčanike koji se mogu jednokratno koristiti u korporacijskim mašinama. Ulaganje u cjeloživotno učenje podići će sve brodove.

Moramo kritički ispitati rodne stereotipe koje smo naučili i zastarjele pristranosti zamijeniti nijansiranijim razmišljanjem. Modni trendovi koji savijaju spol zamagljuju binarne rodne kategorije naše prošlosti. Ako se bliži doba prosvjetljenja, moramo biti spremni promijeniti svoje stavove. Pojavljuju se fluidniji rodni identiteti, a to je pozitivan korak.

Moramo odbaciti staromodnu predstavu da genitalije imaju bilo kakav utjecaj na vrijednost osobe za društvo. Napravljeni su veliki koraci u rušenju rodnih barijera u zanimanjima, zarađivanju potencijala, rekreacijskim izborima i obrazovnim mogućnostima, ali mora se učiniti više prije nego što možemo ustvrditi da su muškarci i žene ravnopravni.

Već smo primijetili promjenjive trendove u domaćem životu: u SAD-u sada ima više samaca nego udatih, a žene se u prosjeku udaju kasnije u životu. Žene su manje spremne identificirati se kao dodatak dominantnom muškarcu u svom životu, umjesto toga polažući vlastiti identitet.

Mikrozajmovi osnažuju žene u zemljama s povijesti mizoginije. Obrazovanje djevojčica povezano je sa smanjenjem nataliteta i podizanjem životnog standarda. O sakaćenju ženskih spolnih organa raspravlja se i izaziva u područjima svijeta gdje je muška kontrola uvijek bila standardni operativni postupak. Također je predloženo, slijedeći primjer koji je nedavno dao novi kanadski premijer Justin Trudeau, odabirući vladati s rodno uravnoteženim kabinetom, da bismo trebali razmisliti o predlaganju međunarodnog mandata u svim vladama, istog pariteta ne samo za sve izabrane dužnosti već i za sve položaje državnih službenika.

Napredak u pravima žena je značajan; postizanje pune ravnopravnosti s muškarcima donijet će zdravije, sretnije i robusnije društvo.

Suosjećanje i suradnja dio su ljudskog stanja

Ratni sustav zasnovan je na lažnom uvjerenju da su natjecanje i nasilje rezultat evolucijskih prilagodbi, nerazumijevanja popularizacije Darwina u devetnaestom stoljeću koji je prirodu prikazivao kao "crvenu u zubima i kandžama", a ljudsko društvo kao konkurentnu, nultu -sumska igra u kojoj je "uspjeh" otišao na najagresivniji i najnasilniji. Ali napredak u istraživanju ponašanja i evolucijskoj znanosti pokazuje da nismo osudjeni na nasilje zbog svojih gena, da dijeljenje i empatija također imaju solidnu evolucijsku osnovu. 1986. objavljena je Seviljska izjava o nasilju (koja je opovrgnula pojam urođene i neizbježne agresije kao srži ljudske prirode). Od tada je došlo do revolucije u istraživanju bihevioralnih znanosti koja većinom potvrđuje Seviljsku izjavu.3 Ljudi imaju moćnu sposobnost empatije i suradnje, što vojna indoktrinacija pokušava otupiti s manje od savršenog uspjeha, o čemu svjedoče mnogi slučajevi posttraumatskog sindroma i samoubojstava među vojnicima koji se vraćaju.

Iako je istina da su ljudi sposobni za agresiju kao i suradnju, moderni rat ne proizlazi iz pojedinačne agresije. To je visoko organiziran i strukturiran oblik naučenog ponašanja koji zahtijeva od vlada da ga planiraju prije vremena i da mobiliziraju cijelo društvo kako bi ga provele. Dno crta je da su suradnja i suosjećanje dio ljudskog stanja koliko i nasilje. Imamo sposobnost i za jedno i za drugo, ali i za mogućnost odabira, ali iako je odabir na individualnoj osnovi važan i psihološki, on mora dovesti i do promjene u društvenim strukturama.

Rat ne ide zauvijek unatrag u vremenu. Imao je početak. Nismo ožičeni za rat. Mi to učimo.
Brian Ferguson (profesor antropologije)

Važnost struktura rata i mira

Nije dovoljno da ljudi na svijetu žele mir. Većina ljudi to čini, ali unatoč tome podržavaju rat kada ga poziva njihova nacionalna država ili etnička skupina. Čak ni donošenje zakona protiv rata, poput stvaranja Lige nacija 1920. ili čuvenog Kellogg-Briandovog pakta iz 1928. godine koji je zabranio rat, a potpisale su ga glavne države svijeta i nikada nije bilo formalno odbačeno, nije odradilo posao.4 Oba ova hvalevrijedna poteza stvorena su u robusnom ratnom sustavu i sama po sebi nisu mogla spriječiti daljnje ratove. Stvaranje Lige i oduzimanje rata bili su neophodni, ali nedovoljni. Dovoljno je stvoriti čvrstu strukturu društvenih, pravnih i političkih sustava koji će postići i održati kraj rata. Ratni sustav čine takve međusobno povezane strukture koje rat čine normativnim. Stoga alternativni globalni sigurnosni sustav koji ga zamjenjuje mora biti dizajniran na isti međusobno povezan način. Srećom, takav se sustav razvijao više od stoljeća.

Gotovo nitko ne želi rat. Skoro svatko to podržava. Zašto?
Kent Shifferd (autor, povjesničar)

Kako sustavi funkcioniraju

Sustavi su mreže odnosa u kojima svaki dio utječe na ostale dijelove povratnim informacijama. Točka A ne utječe samo na točku B, već se B vraća natrag u A, i tako sve dok točke na mreži ne budu u potpunosti međusobno ovisne. Primjerice, u Ratnom sustavu vojna će institucija utjecati na obrazovanje kako bi u srednjim školama uspostavila programe za obuku pričuvnih časnika (ROTC), a srednjoškolski tečajevi povijesti rat će prikazati kao domoljubni, neizbježni i normativni, dok se crkve mole jer trupe i župljani rade u industriji oružja koju je Kongres financirao kako bi stvorili radna mjesta koja će ponovno izabrati osobe iz Kongresa.5 Umirovljeni vojni časnici vodit će tvrtke za proizvodnju oružja i dobivati ​​ugovore od svoje bivše institucije, Pentagona. Potonji je scenarij ono što se neslavno naziva "vojnim okretnim vratima".6 Sustav se sastoji od međusobno povezanih vjerovanja, vrijednosti, tehnologija i prije svega od institucija koje se međusobno jačaju. Iako su sustavi obično stabilni dulje vrijeme, ako se razvije dovoljno negativnog tlaka, sustav može doseći prekretnicu i može se brzo promijeniti.

Živimo u kontinuitetu ratnog mira, krećući se naprijed-nazad između stabilnog rata, nestabilnog rata, nestabilnog mira i stabilnog mira. Stabilni rat je ono što smo stoljećima viđali u Europi, a sada ga vidimo na Bliskom istoku od 1947. Stabilni mir ono je što smo u Skandinaviji vidjeli stotinama godina (osim skandinavskog sudjelovanja u ratovima SAD-a i NATO-a). Američko neprijateljstvo prema Kanadi koja je doživjela pet ratova u 17. i 18. stoljeću iznenada je završilo 1815. Stabilni se rat brzo promijenio u Stabilan mir. Ove fazne promjene jesu promjene u stvarnom svijetu, ali ograničene na određene regije. Što World Beyond War nastoji primijeniti faznu promjenu na cijeli svijet, premjestiti ga iz stabilnog rata u stabilni mir, unutar i između nacija.

Globalni mirovni sustav uvjet je socijalnog sustava čovječanstva koji pouzdano održava mir. Razne kombinacije institucija, politika, navika, vrijednosti, sposobnosti i okolnosti mogle bi proizvesti ovaj rezultat. … Takav sustav mora se razviti iz postojećih uvjeta.
Robert A. Irwin (profesor sociologije)

Već se razvija alternativni sustav

Dokazi iz arheologije i antropologije sada pokazuju da je ratovanje bio društveni izum prije otprilike 10,000 4,000 godina usponom centralizirane države, ropstva i patrijarhata. Naučili smo ratovati. Ali više od stotinu tisuća godina prije, ljudi su živjeli bez nasilja velikih razmjera. Ratni sustav dominirao je nekim ljudskim društvima otprilike od 1816 godina prije Krista. Ali počevši od XNUMX. godine stvaranjem prvih organizacija sa sjedištem na građanima koje su radile na okončanju rata, dogodio se niz revolucionarnih zbivanja. Ne počinjemo od nule. Iako je dvadeseto stoljeće bilo najkrvavije zabilježeno, iznenadit će većinu ljudi da je to bilo i vrijeme velikog napretka u razvoju struktura, vrijednosti i tehnika koje će, daljnjim razvojem potaknutim nenasilnom moći ljudi, postati alternativa Globalni sigurnosni sustav. To su revolucionarni događaji bez presedana u tisućama godina u kojima je Ratni sustav bio jedino sredstvo za upravljanje sukobima. Danas postoji konkurentski sustav - možda embrionalni, ali koji se razvija. Mir je stvaran.

Sve što postoji moguće je.
Kenneth Boulding (mirovni pedagog)

Sredinom devetnaestog stoljeća želja za međunarodnim mirom brzo se razvijala. Kao rezultat toga, 1899. godine, prvi put u povijesti, stvorena je institucija za rješavanje sukoba na globalnoj razini. U narodu poznat kao Svjetski sud, Međunarodni sud pravde postoji radi suđenja o međudržavnom sukobu. Ostale su institucije brzo slijedile, uključujući prvi napor svjetskog parlamenta za rješavanje međudržavnih sukoba, Ligu naroda. 1945. osnovani su UN, a 1948. potpisana je Opća deklaracija o ljudskim pravima. Šezdesetih godina potpisana su dva ugovora o nuklearnom oružju - Ugovor o djelomičnoj zabrani pokusa 1960. i Ugovor o neširenju nuklearnog oružja koji je otvoren za potpisivanje 1963., a stupio je na snagu 1968. U novije vrijeme, Ugovor o sveobuhvatnoj zabrani pokusa 1970., Ugovor o nagaznim minama (Konvencija o protupješadijskim minama) 1996. godine, a 1997. godine usvojen je Ugovor o trgovini oružjem. Ugovor o nagaznim minama pregovaran je kroz neviđenu uspješnu građansku diplomaciju u takozvanom "Ottawskom procesu", gdje su nevladine organizacije zajedno s vladama pregovarale i sastavljale ugovor da ga drugi potpišu i ratificiraju. Nobelov odbor prepoznao je napore Međunarodne kampanje za zabranu nagaznih mina (ICBL) kao "uvjerljiv primjer učinkovite politike za mir" i dodijelio Nobelovu nagradu za mir ICBL-u i njegovom koordinatoru Jodyju Williamsu.7

Međunarodni kazneni sud osnovan je 1998. Posljednjih desetljeća dogovoreni su zakoni protiv uporabe djece vojnika.

Nenasilje: temelj mira

Kako su se oni razvijali, Mahatma Gandhi, a zatim dr. Martin Luther King mlađi i drugi razvili su moćno sredstvo za suprotstavljanje nasilju, metodu nenasilja, koja je sada testirana i uspješna u mnogim sukobima u različitim kulturama širom svijeta. Nenasilna borba mijenja odnos moći između potlačenog i tlačitelja. Preokreće naizgled nejednake odnose, kao na primjer u slučaju "pukih" radnika brodogradilišta i Crvene armije u Poljskoj 1980-ih (Pokret solidarnosti pod vodstvom Lecha Walese okončao je represivni režim; Walesa je završio kao predsjednik slobodnog i demokratska Poljska), te u mnogim drugim slučajevima. Čak i suočeni s onim što se smatra jednim od najdiktatorskijih i zlih režima u povijesti - njemačkim nacističkim režimom - nenasilje je pokazalo uspjehe na različitim razinama. Primjerice, 1943. godine kršćanske njemačke supruge pokrenule su nenasilni prosvjed dok nije pušteno gotovo 1,800 zatvorenih židovskih muževa. Ova je kampanja sada poznata kao prosvjed Rossenstrasse. U većem obimu, Danci su pokrenuli petogodišnju kampanju nenasilnog otpora kako bi odbili pružiti pomoć nacističkom ratnom stroju nenasilnim sredstvima i potom spasili danske Židove od slanja u koncentracijske logore.8

Nenasilje otkriva pravi odnos moći, a to je da sve vlade počivaju na pristanku vladajućih i taj se pristanak uvijek može povući. Kao što ćemo vidjeti, kontinuirana nepravda i iskorištavanje mijenjaju socijalnu psihologiju sukobljene situacije i na taj način nagrizaju volju ugnjetača. To represivne vlade čini bespomoćnima, a ljude čini neupravljivima. Postoje mnogi moderni slučajevi uspješne upotrebe nenasilja. Gene Sharp piše:

Postoji ogromna povijest ljudi koji su, odbijajući biti uvjereni da su prividne "moći" bile svemoćne, prkosili i opirali se moćnim vladarima, stranim osvajačima, domaćim tiranima, opresivnim sustavima, unutarnjim uzurpatorima i ekonomskim gospodarima. Suprotno uobičajenoj percepciji, ova sredstva borbe prosvjedom, nesuradnjom i ometajućom intervencijom odigrala su glavne povijesne uloge u svim dijelovima svijeta. . . .9

Erica Chenoweth i Maria Stephan statistički su pokazale da je od 1900. do 2006. nenasilni otpor bio dvostruko uspješniji od oružanog otpora i rezultirao stabilnijim demokracijama s manje šansi da se vrate na građansko i međunarodno nasilje. Ukratko, nenasilje djeluje bolje od rata.10 Chenoweth je 100. vanjskom politikom proglašen jednim od 2013 najboljih svjetskih mislilaca "zbog dokazivanja Gandhijeva prava". Knjiga Marka Englera i Paula Englera iz 2016. godine Ovo je ustanak: kako nenasilna pobuna oblikuje dvadeset i prvo stoljeće istražuje strategije izravnog djelovanja, otkrivajući mnoge snage i slabosti aktivističkih napora da se izvrše velike promjene u Sjedinjenim Državama i širom svijeta još od prije dvadeset i prvog stoljeća. Ova knjiga navodi da su masovni pokreti odgovorni za pozitivnije društvene promjene nego što je to uobičajena zakonodavna "završna igra" koja slijedi.

Nenasilje je praktična alternativa. Nenasilni otpor, zajedno s ojačanim institucijama mira, sada nam omogućuje da pobjegnemo iz željeznog kaveza ratovanja u koji smo se uhvatili prije šest tisuća godina.

Ostali kulturni događaji također su pridonijeli rastućem kretanju prema mirovnom sustavu, uključujući snažni pokret za ženska prava (uključujući obrazovanje djevojaka) i pojavi desetaka tisuća grupa građana posvećenih radu na međunarodnom miru, razoružanju, jačanju međunarodnog mirovnog i mirovnog održavanja ustanovama. Te nevladine organizacije vode ovu evoluciju prema miru. Ovdje možemo spomenuti samo neke kao što su Družina pomirenja, Međunarodna ženska liga za mir i slobodu, Američki odbor za prijateljstvo, Udruga Ujedinjenih naroda, Veterani za mir, Međunarodna kampanja za ukidanje nuklearnog oružja, Haški apel za mir , Udruženje za studije mira i pravde i mnogi, mnogi drugi lako pronađeni pretraživanjem Interneta. World Beyond War na svojoj web stranici navodi stotine organizacija i tisuće pojedinaca iz cijelog svijeta koji su potpisali naše obećanje da ćemo raditi na okončanju cijelog rata.

I vladine i nevladine organizacije započele su mirovne intervencije, uključujući UN-ove Plave kacige i nekoliko nenasilnih verzija sa sjedištem na građanima, poput Nenasilne mirovne snage i Mirovnih brigada International. Crkve su počele razvijati povjerenstva za mir i pravdu. Istodobno je došlo do brzog širenja istraživanja onoga što čini mir i brzog širenja mirovnog obrazovanja na svim razinama. Ostali događaji uključuju širenje religija usmjerenih ka miru, razvoj World Wide Weba, nemogućnost globalnih carstava (preskupo), kraj faktičkog suvereniteta, sve veće prihvaćanje prigovora savjesti na rat, nove tehnike rješavanja sukoba , mirovno novinarstvo, razvoj globalnog konferencijskog pokreta (skupovi fokusirani na mir, pravdu, okoliš i razvoj)11, ekološki pokret (uključujući napore na zaustavljanju oslanjanja na naftu i ratove povezane s naftom) i razvoj osjećaja lojalnosti planeta.1213 Ovo su samo neki od značajnih trendova koji ukazuju na samoorganiziranje, alternativni globalni sigurnosni sustav je na putu razvoja.

Povratak na sadržaj 2016-a Globalni sigurnosni sustav: alternativa ratu.