Mirni turizam

Autor PETER VAN DEN DUNGEN

Uvod

U rastućoj debati i literaturi o doprinosima turizma miru, poseban aspekt koji je do sada bio uglavnom ignoriran je 'mirovni turizam'. To podrazumijeva posjete mjestima, u zemlji i inozemstvu, koji su značajni zbog povezanosti s idejama poput mira, mirnog rješavanja sukoba, prevencije rata, otpora ratu, prosvjeda protiv rata, nenasilja i pomirenja. Ove se udruge mogu odnositi na prošlost i sadašnjost te na nacionalne i međunarodne kontekste. Ovaj članak identificira i raspravlja o nekoliko aspekata mirovnog turizma.

Na prvom mjestu, sve veći broj gradova može se smatrati, ili smatrati, gradovima mira. Predstavit će se različiti gradovi mira - koji predstavljaju očiglednu destinaciju za mir turista. Drugo, muzeji igraju važnu ulogu u nacionalnoj i globalnoj turističkoj industriji. U drugoj polovici dvadesetog stoljeća u prvi je plan došao novi muzej - muzej mira. I ovdje se može uočiti velika raznolikost. Posjeti muzejima mira i izložbama predstavljaju drugi aspekt uključivanja u mirovni turizam. Drugi razvoj odnosi se na (ponovno) otkrivanje lokalne povijesti mira i proizvodnju gradskih mirovnih staza. Šetajući koracima velikih učitelja mira i nenasilja, kao što su Mahatma Gandhi, Martin Luther King, Jr. ili Nelson Mandela, pruža još jednu priliku za turističkog mira. Poglavlje ima za cilj pokazati da je važan aspekt 'mira kroz turizam' mirni turizam, dosad zanemareni i nepriznati aspekt turizma. U zaključku će se dati niz preporuka (upućenih različitim partnerima i skupinama) kako bi se promicao mirovni turizam, koji bi se trebao smatrati vitalnom komponentom kulture mira.

Budući da su 1960-i, povjesničari svjetskog mira i srodni pojmovi kao što su pacifizam, internacionalizam, antimilitarizam, prigovor savjesti, razoružanje i svjetska vlada, zajedno stvorili novu podjelu povijesti - povijest mira - koja proučava, dokumentira i analizira bezbroj akcija i kampanja , pojedinaca i organizacija koje su značajno pridonijele promicanju tih povezanih i međuovisnih uzroka (van den Dungen i Wittner 2003; van den Dungen 2013). Nasljeđe mirovnih napora iz prošlosti nije samo dokumentirano u ovim novim pristupima povijesti i publikacijama, nego je često i vidljivo u zgradama, spomenicima, parkovima i drugim obilježjima kulturnog krajolika.

Dokazi o ratu vidljivi su i u prirodnom i u kulturnom krajoliku - npr. U obliku bojnih polja, odnosno ratnih spomenika i muzeja - ali materijalni dokazi o proturatnom i mirnom vremenu daleko su manje poznati i daleko manje vidljivi. Iako turizam na bojnom polju ima dugu povijest i popularniji je nego ikad - doduše, u nekim je zemljama više nego u drugima - sam pojam mirovnog turizma teško je poznat. U SAD-u Služba nacionalnog parka identificira tridesetak različitih tema u vezi s povijesnim mjestima i znamenitostima kojima upravlja. Među tim su temama navedena bojište i vojska; građanski rat; revolucionarni rat. Ne spominje se mir; najbliža navedena tema su ljudska prava. Ipak, u povijesti SAD-a postoje mnoga mjesta za uspostavljanje mira; njihovo formalno priznanje poboljšalo bi vidljivost mira i pomoglo bi podučavanju o stvaranju mira, kao i poticanju mirovnog turizma (Strikland 1994).

Ratni turizam, koji je postao sve važniji dio globalne turističke industrije, bit će dodatno stimuliran u narednim godinama zbog stogodišnjice Prvog svjetskog rata. Na primjer, nagrađivani britanski turoperator u 2013-2014-u organizira niz prigodnih obilazaka na bojištima sjeverne Francuske i Belgije te je objavio atraktivnu brošuru 16-stranica s detaljima: 'Povratak na bojišta Prvi svjetski rat '(Great Rail Journeys 2013). Obljetnice Drugog svjetskog rata neće biti zaboravljene. Da spomenem jedan primjer: Fred. Olsen Cruise Lines nudi 7-noćnu D-Day 70th godišnjicu putovanja u lipnju 2014 kako bi obilježili savezničke slijetanja na plažama Normandije u lipnju 1944. U oba slučaja sudionici će uglavnom posjećivati ​​ratišta, ratne spomenike i ratne muzeje.

Međutim, i bez takvih prigodnih obljetnica, 'ratni turisti' nikada nisu niži od odredišta. U Velikoj Britaniji imaju veliku knjižnicu vodiča za planiranje svojih putovanja; proliferacija ove literature sugerira rastuću popularnost ove vrste turizma. Takvi izleti često se prikazuju kao veliki dan za cijelu obitelj s 'posebnim događajima i praktičnim iskustvima za djecu i odrasle', kako citiramo iz 'The Daily Telegraph Guide' za Britansku vojnu baštinu '(Adkin 2006), koji opisuje poznata mjesta 350. Više od dva puta taj broj - uključujući muzeje 250, ratišta 100 i utvrde 400, dvorce, bastione i zračne luke - identificirani su u Martinu Marixu Evansu "Vojno naslijeđe Britanije i Irske" (Evans 2004). Dostupni su i specijalizirani vodiči, kao što je onaj posvećen 140 pukovnim muzejima (Sibun 2007). I u mnogim drugim zemljama dobro su razvijeni ratni, vojni i ratni turizam. Na primjer, Nacionalni geografski institut u Belgiji izdao je vojnu turističku kartu zemlje (vojni turizam 2000).

Iako postoje nesumnjivo točke konvergencije, ponekad ratni turizam i mirovni turizam mogu imati malo zajedničkog i privlače se uglavnom različitim javnostima. Tipično bojno polje ili zaljubljenik u ratni muzej vjerojatno neće pokazati veliko zanimanje za posjetu, primjerice, Ujedinjenim narodima u New Yorku ili Ženevi, ili Palači mira u Haagu.

Gradovi mira

Ako se Hirošima može nazvati bojnim poljem, ona je nova i neviđena vrsta. Posjetitelji grada, s velikim muzejem mira i parkom s brojnim spomenicima, češće će biti miroljubivi turisti, a ne ratni turisti. Među njima će biti mirovni aktivisti i pedagozi, uključeni u kampanje i obrazovanje o ukidanju nuklearnog oružja, i koji posjećuju grad kao hodočasnici. Posjet Hirošimi može biti iskustvo koje mijenja život, što je dobro dokumentirano. Hirošima se odavno promovirala kao grad mira i doista je najistaknutiji primjer takvog grada na svijetu, koji privlači znatan broj posjetitelja iz zemlje i inozemstva (Kosakai 2002). Hirošima je također rodno mjesto važnih organizacija koje se bave kampanjama, osobito gradonačelnika za mir, koji teži ukidanju nuklearnog oružja i ima gradove članice 5,700-a u više od 150 zemalja.

U 1955-u, Hirošima i Nagasaki otvorili su muzej mira i park mira ('Hiroshima Guide Park Park' 2005). U narednim godinama mnoge obnove, nadogradnje i nadogradnje učinile su oba grada pravim mjestom hodočašća za mirne ljude. Od približno 1 milijuna posjetitelja mirovnog muzeja u Hirošimi, ne više od 10% je iz inozemstva. Globalni zadatak koji su grad i gradonačelnici za mir postavili bio bi uvelike olakšan ako bi se sestrinski muzeji uspostavili širom svijeta, počevši od glavnog grada ili glavnih gradova država s nuklearnim oružjem. Time bi se osigurala snažna i vitalna poruka Memorijalnog muzeja iz Hirošime, 'hibakuše' i grada, gdje će biti najvažnije.

Trideset godina prije uništenja Hirošime i Nagasakija, flamanski grad Ypres u Belgiji bio je potpuno uništen u tri duge i skupe bitke (1914, 1915, 1917) tijekom Prvog svjetskog rata, čineći bojišta oko grada među najzloglasnijim u svijet. Nova oružja kao što su plin, mine i plamenici učinili su ove bitke još strašnijima i rezultirali su pola milijuna mrtvih i ranjenih 1.2 milijuna. Mnogi od mrtvih bili su britanski vojnici i vojnici Commonwealtha koji su pokopani na brojnim grobljima u Ypresu i okolici, čineći grad i okolicu vrlo popularnim među ratnim i mirnim turistima iz cijelog svijeta. Otvaranjem muzeja Polja In Flandrije - "ratnog muzeja za mir" - u 1998-u se grad proglasio gradom mira, a također je i cijela regija službeno proglašena područjem mira. Grad i regija su među najvažnijim svjetskim destinacijama za ratni i mirovni turizam, koji će u narednim godinama stogodišnjice Prvog svjetskog rata privući još više posjetitelja nego inače.

Gradovi, koji su u ratu teško pretrpjeli i koji su se nakon toga odlučili posvetiti njegovom sprječavanju, samo su jedan tip 'mirovnog grada' (van den Dungen 2009a, 2010b). Druga vrsta, koja se posebno može naći u Europi, je grad koji je bio domaćin pregovora koji su okončali rat i u kojem je potpisan mirovni ugovor, obično nazvan po gradu. Trogodišnjica Utrechtskog mira (1713.) obilježavala se tijekom 2013. godine, opsežnim programom događaja - ne samo za stručnjake, već i za širu publiku, mladih i starih, iz zemlje i inozemstva. Takva proslava ima za cilj izvući pouke i promovirati mir danas, a također privući posjetitelje i turiste i na taj način doprinijeti lokalnom gospodarstvu. Impresivan i raniji primjer širokog programa proslave godišnjice obnove mira nakon razarajućeg rata tiče se 350. obljetnice Vestfalskog mira (1998.) (1648. Jahre 350.), 1998. godine. Dugotrajni mirovni pregovori (1643–1648) odvijali su se u njemačkim gradovima Osnabrücku i Münsteru koji su od tada poznati kao mirovni gradovi. Oboje danas sadrže važno nasljeđe koje posjetitelja podsjeća na povijesno mirenje koje se tamo dogodilo i koje se obilježava kroz određene običaje i tradiciju koje i dalje odaju zahvalnu počast završetku Tridesetogodišnjeg rata (1618. - 1648.).

Noviji primjer odnosi se na Dayton, Ohio, gdje su pregovori o okončanju rata u Bosni i Hercegovini uspješno zaključeni u 1995-u kroz Daytonski mirovni sporazum. Unutar deset godina i zahvaljujući privatnoj inicijativi otvorio je svoja vrata Daytonski međunarodni muzej mira. Ubrzo nakon toga, Muzej je uveo Daytonsku mirovnu nagradu, nakon čega je koalicija autora, knjižničara i predstavnika medija osmislila Daytonsku književnu nagradu za mir. Potonja nagrada - jedina takve vrste - postala je važan godišnji događaj u društvenom i kulturnom kalendaru grada. Muzej ne samo da izlaže artefakte, već je i aktivno uključen u razne projekte obrazovanja i promicanja mira, s jakim vezama s lokalnom zajednicom. Njegov dinamičan pristup učinio je muzej glavnim sredstvom za promicanje kulture mira u gradu. Novija inicijativa u Daytonu je osnivanje organizacije International Cities of Peace, posvećena promicanju i povezivanju globalnih gradova pokreta mira.

S rastom međunarodnih organizacija od sredine 19. Stoljeća, a posebno od osnivanja Lige naroda, a zatim Ujedinjenih naroda u prvoj polovici 20. Stoljeća, gradovi kao što su Haag, Ženeva i Novi York je postao važan za mirovni turizam. Haag se službeno opisuje kao "međunarodni grad mira i pravde", a grad je posljednjih godina izdao razne publikacije i turističke vodiče kako bi istaknuo taj aspekt (Bouhalhoul 2007; Djeca Tour 2008; Eyffinger 2003). Dvije haške mirovne konferencije 1899-a i 1907-a (i predviđena treća konferencija u 1915-u) moderni su temelji za razvoj grada kao globalnog središta mira i pravde. Glavno postignuće 1899 konferencije bila je Konvencija za rješavanje međunarodnih sporova na Pacifiku, koja je u sebi sadržavala stvaranje Stalnog arbitražnog suda (PCA), najstarijeg instrumenta za mirno rješavanje sukoba od strane država u suvremenom svijetu. Kako bi Sudu dao dom dostojan svoje misije, škotsko-američki čelični tajkun i snažan protivnik rata, Andrew Carnegie, osigurao je sredstva za izgradnju Palače mira. To je postala gradska posjetnica. Predviđajući svoju stogodišnjicu u 2013-u, u 2012-u je otvoren atraktivan Centar za posjetitelje u samom ulazu u palaču. To će omogućiti mnogobrojnim putnicima u turističkim trenerima da se zaustave svaki dan ispred njega da učine nešto više od fotografiranja Carnegiejevog hramova mira.

Posljednjih godina građani Haaga (a preko njih i općina) ponovno su otkrili Berthu von Suttner, austrijsku barunicu i autoricu bestselera 'Lay Down Your Arms' ('Die Waffen Nieder!' 1889), bio je važan lobist na obje konferencije. Ranije je nadahnjivala Alfreda Nobela da podrži mirovni pokret stvaranjem nagrade za mir. Bila je prva žena koja ga je primila u 1905-u. U 2013-u je postala prva žena s kipom u Palači mira; u isto vrijeme, u velikom atriju gradske vijećnice otkriven joj je još jedan kip. Prethodne godine, na Međunarodni dan žena (8th March 2012), zgrada u blizini Palače mira - u kojoj se nalaze mnoge međunarodne i mirovne nevladine organizacije - dobila je ime po njoj. Istog dana prije šest godina, velika uredska zgrada Europske unije u Bruxellesu također je dobila ime po njoj. Razočaravajuće je što se Beč, grad u kojem je živjela i umrla, te odakle je vodila neumornu kampanju za sprječavanje Prvog svjetskog rata, jedva sjeća (van den Dungen 2010a, Jalka 2011). Budući Međunarodni biro za mirni turizam mogao bi ponuditi svom sve većem broju obožavatelja diljem svijeta atraktivno i poučno putovanje - „Slijediti stope Bertha von Suttner“ - koje bi pokrilo gradove u mnogim zemljama Europe, kao i SAD.

Nešto slično već je dugo bilo dostupno bhaktama njezina prijatelja i suvremenika Henryja Dunanta, osnivača Crvenog križa i prvog suprimitelja Nobelove nagrade za mir 1901. Ženeva je rodno mjesto Dunanta i svjetskog humanitarnog pokreta koji je osnovao. Teško da će biti igdje na svijetu bilo koji grad koji za Dunant ima toliko spomenika slavnom sinu ili kćeri kao Ženeva. Njegova biografija i povijest Crvenog križa mogu se naučiti šetajući gradskim ulicama - uz dodatan bonus ako se vide mjesta koja su usko povezana s obje. To nije u maloj mjeri zahvaljujući naporima privatne udruge Henry Dunant (Société Henry Dunant). Osnovano sedamdesetih godina prošlog stoljeća, svojim brojnim publikacijama, izložbama, konferencijama, istraživačkim projektima i studijskim putovanjima, Udruga je znatno pridonijela našem znanju i razumijevanju podrijetla pokreta i mnogih tragova koje je ostavila u Ženevi (Durand 1970). Istodobno, grad i kanton Ženeva surađivali su na stvaranju ove važne priče vidljivom kroz spomen-ploče i kipove koji su razasuti po cijelom gradu. Jedna od mnogih publikacija Udruge je "Ona mjesta na kojima je Henry Dunant ..." (Durand i Roueche 1991) koja identificira i ilustrira oko 1986 mjesta od povijesnog interesa u Ženevi.

Stogodišnjica Dunantove Nobelove nagrade za mir, u 2001-u, proslavljena je u Ženevi opsežnim programom događanja, nekim akademskim, drugim popularnim prirodama, uključujući koncerte, konferencije, izložbe, kao i 'Itinerary for Peace' na mjesta i građevine povezane ne samo s Dunantom i Crvenim križem, već is radom za mir u gradu tijekom proteklih 200 godina ('Itinéraire de la Paix 2001'). Ovaj praktični vodič, koji je identificirao i ukratko opisao 43 zanimljiva mjesta, proširio se sljedeće godine na potpuno ilustriranu dvojezičnu knjigu "Itinerar za mir na ulicama Ženeve" (Durand, Dunant i Guggisberg 2002). Proslave u 2001-u i 2002-u koordinirala je organizacija "Ženeva: mjesto mira", koja je stvorena upravo u tu svrhu, a koja se sastojala od nekoliko partnera. Veliki šareni transparenti postavljeni su ispred svake od značajnih mjesta mira 43-a i ostali su tamo tijekom cijele godine. Prva Ženevska konferencija održana je u 1863-u, a iduće godine potpisana je prva Ženevska konvencija. 150th obljetnice ovih temeljnih događaja u 2013-u i 2014-u pružaju dodatne mogućnosti za komemorativne događaje kao i razmišljanja o izazovima s kojima se danas suočava Crveni križ.

Osnivanjem Lige naroda u Ženevi, nastalom nakon Prvog svjetskog rata, osigurana je istaknuta pozicija grada u međunarodnom mirovnom procesu. Također, nekoliko međunarodnih organizacija povezanih s Ligom, kao što su Međunarodni ured rada i Visoki povjerenik za izbjeglice, osnovali su svoje tajnike u istom gradu, čime su pojačali svoju ključnu ulogu u međunarodnoj suradnji. Nakon Drugog svjetskog rata, kada je sjedište Lige u Ujedinjenim narodima bilo u New Yorku, Palais des Nations (koja je bila izgrađena za Ligu) postala je Europski ured Ujedinjenih naroda.

Mnoge agencije povezane s UN-om imaju svoja mjesta u Ženevi. Za diplomate i studente međunarodnih odnosa i međunarodnih organizacija, grad je i dalje mjesto od primarne važnosti. Koncepti neutralnosti i nepristranosti, koji su ključni principi Crvenog križa, također su bili karakteristične značajke švicarske vanjske politike, pomažući u objašnjavanju mnogih mirovnih konferencija koje su grad i zemlja ugostili tijekom godina. Mnogo toga je dokumentirano i prikazano, osobito u muzeju o povijesti Lige naroda u knjižnici UN-a u Ženevi. Knjižnica sadrži opsežne i važne arhive Lige naroda. One uključuju, na primjer, jednu od najvažnijih zbirki o povijesti mirovnog pokreta, Fried-Suttnerove radove. Svake godine posjetitelji 100,000-a obilaze Palais des Nations. U New Yorku, Centar za posjetitelje Ujedinjenih naroda svake godine prima više od deset puta veći broj.

Obilazak kompleksa zgrada UN-a na više jezika započeo je ubrzo nakon otvaranja ranih 1950-ih. Od tada je više od 38 milijuna posjetitelja razgledalo zgradu. Kao što je Kofi Annan napisao, uz to, „nebrojene tisuće su to nazvale svojim radnim mjestom. Svi oni imaju svoja sjećanja i dojmove ... zovu se zgradom UN-a kao izvorom nadahnuća ... mjesta koje je dom svijeta “(Annan 2005, 7). Zgrada UN-a svjetionik je nade, vidljivi simbol vjere u svijet koji je povezan i neprestano teži miru. Posjeta zgradi UN-a može imati trajni utjecaj i suočiti posjetitelja sa složenom i izazovnom situacijom sa kojom se suočava svjetska organizacija. Iako prvenstveno mjesto rada, za posjetitelja zgrada sjedišta UN-a može preuzeti funkcije mirovnog muzeja (Apsel 2008).

Poput Hirošime, Ženeva je Meka za turiste mira - ali ova dva grada imaju vrlo različitu povijest. Još jedan grad, opet različit, ali također i poseban značaj za mir, je Oslo. Ovdje, svake godine u 10 prosincu (dan kada je umro Alfred Nobel) nagrada mira koju je ustanovio dodjeljuje se tijekom dana proslave. Danas nema više priznanja u svijetu od Nobelove nagrade za mir. Godišnje svečanosti na i oko 10 prosinca čine 'mir' i ono što je potrebno da se 'šampion mira' (izraz koji je Nobel koristio u svojoj posljednjoj volji i oporuci) vrijedan pažnje. Zajedno s najavom prošlogodišnjeg pobjednika ove godine, to su rijetke prilike kada se mediji, barem jednom, usredotočuju ne na rat i nasilni sukob, nego na mir i zasluge ili ne na laureata. Nominacija hrabrih, kontroverznih ili neobičnih kandidata, pogotovo kada ih iznose istaknuti pojedinci, može također biti naslovna.

Turisti koji posjećuju norveški glavni grad vjerojatno će vidjeti elegantnu zgradu norveškog Nobelovog instituta, s poprsjem Nobela ispred njega. Postoji i mogućnost ulaska u prostoriju u kojoj se tajni Nobelov odbor sastaje od 1905-a, a zidovi su obloženi službenim portretima laureata. Studenti i znanstvenici koriste izvrsnu knjižnicu Instituta, osnovanu kako bi pomogli u procesu vrednovanja zasluga kandidata i njihovog rada.

Tijekom proteklih dvadesetak godina Institut je organizirao konferencije i redovite seminare, razvio istraživačke programe i ponudio stipendije gostujućim znanstvenicima - što je učinilo ovo i vrlo prikladnim i poželjnim mjestom za istraživanje i raspravu o suvremenim ratnim i mirovnim pitanjima. U istom razdoblju, Institut je svake godine organizirao proljetnu turneju za svoje zaposlenike i posjetitelje - jednu godinu, primjerice, u Švedsku 'na stopama Alfreda Nobela' ili još jednu godinu u Austriju '. stopama Bertha von Suttner - veliki primjeri mira turizma. Sve veći interes svjetske nagrade za Nobelovu nagradu također često dovodi novinare i medije iz cijelog svijeta u Institut u Oslu.

U 2005-u, u sklopu obilježavanja stogodišnjice Norveške neovisnosti od Švedske, Nobelov centar za mir otvoren je na povijesnoj lokaciji u srcu grada. Predsjednik norveškog Nobelovog odbora izrazio je nadu da će “Centar biti važan forum za sve vrste aktivnosti koje se odnose na mirovne napore. Također se nadamo da će Nobelov centar za mir brzo postati jedna od vodećih turističkih atrakcija u Oslu ”(Mjos 2005, 3). Pet godina kasnije, u 2010-u, Centar je primio rekordan broj posjetitelja 200,000-a. Iste godine, gotovo 850 školske grupe sudjelovale su u obrazovnim aktivnostima ili vođenim vodičima koje je Centar organizirao. Među najpopularnijim atraktivnostima su povremene izložbe, uključujući i svake godine na novom laureatu (Nobelova zaklada 2010, 55).

Gandhi, ML King, Mandela

Kombinirane biografije dobitnika Nobelove nagrade za mir (uključujući organizacije), koje se protežu više od stotinu godina, pružaju izvrstan pregled suvremene povijesti stvaranja mira i rješavanja sukoba. Mnogi laureati su inspirativne figure čiji su često herojski životi, posve posvećeni borbi za mir, i dalje prosvjetljivati ​​i poticati kasnije generacije. Stoga ne čudi da u svijetu postoji nekoliko muzeja i centara posvećenih pojedinim laureatima mira - kao što su Jane Addams, Jimmy Carter, Martin Luther King Jr. i Woodrow Wilson u SAD-u; Nelson Mandela u Južnoj Africi; U Thant u Mianmaru / Burmi; i Albert Schweitzer u Francuskoj i Njemačkoj. Ironično je da osoba za mir koja ima daleko najviše muzeja i centara posvećenih njemu, Gandhi, nije dobitnik Nobelove nagrade za mir. Mnogi od tih muzeja i centara nalaze se u Indiji, gdje privlače biografe, znanstvenike, aktiviste i gandhe koji slijede njegovim stopama poduzimajući Gandijev mirni trag.

Gandijev najpoznatiji i najproduktivniji sljedbenik, Martin Luther King mlađi, učinio je upravo to. Silno nadahnut od najranijih dana bojkota autobusa Montgomery (1955–1956) Mahatminom tehnikom nenasilnih društvenih promjena i njezinim kasnijim uspjehom, King je razmišljao o putovanju u Indiju kako bi produbio svoje razumijevanje Gandhijskih principa. Tri godine kasnije, na poziv indijske vlade, King je zajedno sa suprugom i Lawrenceom Reddickom, prijateljem i ranim biografom, napravio proslavljenu jednomesečnu turneju po Indiji. Po dolasku u New Delhi, novinarima je slavno rekao: „U druge zemlje mogu ići kao turist, ali u Indiju dolazim kao hodočasnik“ (King 1970, 188). Poslije je napisao: „Putovanje je imalo osobnog utjecaja na mene osobno ... Iz Indije sam otišao uvjereniji nego ikad prije da je nenasilni otpor najmoćnije oružje na raspolaganju potlačenim ljudima u njihovoj borbi za slobodu ... Kao rezultat mog posjeta Indiji, moje razumijevanje nenasilja postalo je veće, a moje opredjeljenje dubljim. " To su završne riječi poglavlja pod naslovom 'Hodočašće u nenasilje' u njegovoj autobiografiji (King 2000, 134). 50. godišnjica ovog povijesnog putovanja obilježen je 2009. posjetom Indiji (pod pokroviteljstvom američkog State Departmenta) kraljevog sina Martina Luthera Kinga III, članova američkog Kongresa i drugih.

U svojim memoarima, Coretta Scott King je primijetio: "Tijekom naših putovanja obišli smo mnoga mjesta koja je Gandhi učinio tako nezaboravnim zbog svoje prisutnosti da su postali svetišta" (King 1970, 191). Nešto slično se može reći i za njezina muža. Tragovi mira, nenasilja i pokreta za građanska prava - po stopama Martina Luthera Kinga, Jr. - započinju u Atlanti, u Georgiji, gradu u kojem se rodio i živio svih pet godina svoga života. Među istaknutim mjestima i atrakcijama posjetitelja nalazi se njegov rodni dom, Martin Luther King, Jr. Centar za nenasilne društvene promjene (King Center) i Ebenezer Baptist Church, gdje je isporučio mnoge svoje strastvene propovijedi (Farris 2007). Ove i druge zgrade dio su Martin Luthera Kinga, mlađeg nacionalnog povijesnog mjesta koje je u 1980u stvorila Služba američkih nacionalnih parkova. U znak poštovanja prema svom učitelju, u 1998-u je na 50 godišnjici neovisnosti Indije otkriven kip Gandhija, doniran od strane Indijskog vijeća za kulturne odnose, (Atlanta Peace Trails 2008, 20; Farris 2007).

King i njegovi kolege pregovarači bili su naravno neprestano u maršu diljem zemlje, ali posebno na dubokom jugu, koji je obuhvaćao države Alabamu, Arkansas, Georgia, Mississippi, Sjevernu i Južnu Karolinu i Tennessee. Stotine najupečatljivijih mjesta (neka poznata, a neka zaboravljena) uhićenja, premlaćivanja, demonstracija, marševa, ubojstava, prosvjeda, pucnjave, sjedenja, štrajkova, svjedočenja - mjesta tragedija i trijumfa, poraza i pobjeda - opisana su i ilustrirana u "Umorne noge, odmorene duše: vođena povijest pokreta za građanska prava" (Davis 1998). Ta mjesta predstavljaju sve aspekte društvenog života: banke, brijačnice, crkve, sudnice, domovi, zatvori, parkovi, restorani, škole, ulice i trgovi. Segregacija i diskriminacija bile su raširene, kao i borba za jednakost, pravdu i ljudsko dostojanstvo. Davisovi impresivni i fascinantni putopisi dokumentiraju brojna mjesta koja su povezana sa značajnim događajima u povijesti pokreta (1954–1968) koji je transformirao Ameriku i svijet. Zajedno, ova mjesta predstavljaju bojno polje posebne vrste gdje su nenasilnim otporom na kraju svladane oružane snage nepravednog i represivnog sustava „reda i zakona“.

Jedan aspekt trajnog utjecaja Martina Luthera Kinga mlađeg od osobitog je interesa za turiste i putnike: avenije 650, bulevare i ulice u gradovima, mjestima i selima diljem zemlje koji nose njegovo ime. Svaka od njih ima svoju priču, a mnogi se mogu naći u još jednom pionirskom i fascinantnom djelu kulturne povijesti koji je također zanimljiv turistu mira: Jonathan Tilove 'Zajedno Martin Luther King: Putuje na glavnu američku glavnu ulicu' (Tilove) 2003). U SAD-u se put od građanskog rata do građanskih prava može provesti iu pojedinim gradovima. Washington, DC, predstavlja izvrstan primjer gdje su lokalni povjesničari, stručnjaci za baštinu i turizam te poslovni ljudi udružili snage kako bi napravili pješačku šetnju po centru DC-a, slijedeći stope 'Abrahama Lincolna, Fredericka Douglassa, Martina Luthera Kinga. , Jr., Walt Whitman i drugi veliki Amerikanci čiji su životi bili isprepleteni s poviješću nacije i njezina glavnog grada '(Busch 2001, cover). Dok posjetitelji grada posjećuju Nacionalni centar kako bi vidjeli velike spomenike koji simboliziraju najviši ideal zemlje, ova staza naslijeđa (koja se sastoji od tri jednosatne šetnje) poziva posjetitelje da prodube svoja iskustva otkrivajući mjesta na kojima su se ljudi borili učiniti te ideale stvarnošću.

Ako Indija ima Gandhija, a SAD ima Martin Luther King, Jr., Afrika ima Nelsona Mandelu. Čini se da niti jedan živi čovjek danas ne zapovijeda toliko divljenja i ljubavi kao vođa duge borbe protiv apartheida u Južnoj Africi. Otok Robben, gdje je bio zatvoren osamnaest godina, postao je vrlo popularna turistička destinacija; u 1999-u je proglašena svjetskom baštinom. Mnogi Južnoafrikanci, Afrikanci i ljudi iz cijelog svijeta bili su inspirirani njegovim herojskim životom, i žele platiti njihovo poštovanje i također povećati svoje razumijevanje izvanrednog života koji je dotaknuo njihove vlastite korake. To može ojačati njihovu predanost borbi za slobodu, pravdu, pomirenje i mir.

Razrađeni obilazak, koji pokriva drugi dio zemlje, nedavno je osmišljen i ponuđen od strane Edgeworld Toursa u Istočnoj provinciji Cape, u suradnji s privatnom rezervatom Samara. 'Mandela Landscapes' je 'sedmodnevni izlet u zemlju velikog čovjeka'. Putujući kroz Transkije, regiju u kojoj se Mandela rodio, obilazak obuhvaća posjet njegovom rodnom mjestu i muzeju Mandela u Qunu gdje je odrastao, crkvu u kojoj je kršten, i obiteljsko groblje. Drugi dan, šetnja šumom s vodičem Xhosa istražuje lokalne tradicije i uvjerenja koja su utjecala na Mandelu. Tu su i posjeti misiji sv. Mateja, gdje sudionici uče o ulozi misionara u životu Mandele i njegovih ljudi, te na Sveučilištu Fort Hare gdje je bio student. Sudionici će dobiti puno bolje razumijevanje 'povijesne pozadine, kulturnih normi i velikog afričkog krajolika' koji su pomogli da se formira jedinstveni mentalitet Nelsona Mandele koji ga je postavio na njegovu veliku 'šetnju do slobode'. Još jedna dimenzija u sastavu Mandele i naroda Xhosa otkriva se posjetom bojištima istočnog rta. Oni jasno pokazuju da je borba za slobodu u Južnoj Africi započela dva stoljeća prije nego što je Mandela rođen i obuhvatio 100-godišnji rat za oduzimanje imovine kada je narod Xhosa izgubio 70% plemenskih zemalja (www.samara.co.za/specials.htm). ).

Muzeji mira

Vratimo se drugoj borbi i drugačijem ratu. Stogodišnjica Prvog svjetskog rata (2014-2018) nudi brojne mogućnosti, ne samo u Europi i Americi, već i drugdje, da bi se sjetili, ponovno otkrili i ponovno procijenili pojedinci i pokreti koji su u prethodnom stoljeću vodili kampanju. ukinuti rat (Cooper 1991). Konkretno, u desetljećima prije 1914-a učinjeni su herojski napori da se šira javnost upozori na opasnosti od utrke oružja, imperijalnog rivalstva i kulta nacije. Nobelova nagrada za mir i Palača mira - oba važna simbola mira danas - stvoreni su u ovo vrijeme nade.

Još jedno izvanredno stvaranje istog pokreta prije 1914-a nije preživjelo rat: Međunarodni muzej rata i mira u Luzernu, Švicarska. Zamišljen je i financiran od strane poljsko-ruskog poduzetnika, istraživača ranog mira, mirovnog pedagoga i mirovnog lobista, Jana Blocha (van den Dungen 2006). Otvorio je svoja vrata u 1902-u i odmah je učinio grad značajnim mjestom za međunarodni mirovni pokret, koji je odlučio održati svoj godišnji kongres za 1905 u slikovitom švicarskom gradu. Kao što je gradski arhivar komentirao u svojoj povijesti oko tog vremena, “Ova jedinstvena zbirka brzo je postala za sve, domaće i strance, privlačnost koja je pozvala promišljena razmišljanja” (Rogger 1965, 76).

Ovaj antiratni i mirovni muzej, prvi takve vrste, zabilježen je u svim turističkim vodičima za Švicarsku. Primjerice, "Priručnik za putnike" Karla Baedekera uključio je muzej u kartu grada i objasnio da je ustanova utemeljena "kako bi ilustrirala povijesni razvoj umjetnosti i prakse ratovanja i sve većih ratnih strahota, i time promicati pokret u korist mira ”(Baedeker 1903, 100). Bloch je izabrao idealnu lokaciju: Luzern je bio popularna destinacija za odmor, usred Švicarske, koja se nalazi u srcu Europe. Muzej se nalazio uz željeznički kolodvor i nalazio se uz jezero odakle su pristizali i odlazili ugodni čamci. Iako otvoren samo tijekom ljeta, godišnje je privukao neke posjetitelje 60,000-a, dvostruko veći od broja stanovnika grada (Troxler 2010, 142). U 1910-u muzej se preselio na drugo mjesto u gradu u izgrađenom objektu (Cook 1912, 108). U 2010-u, u spomen na stogodišnjicu otvaranja nove muzejske zgrade, objavljena je sveobuhvatna povijest muzeja (Troxler 2010). Gradski arhiv je također organizirao malu izložbu i objavio brošuru koja je prikladno nazvala muzej kao onu koja je osnovana kako bi se suprotstavila utrci u naoružanju (Walker 2010). Nedostatak posjetitelja i turista tijekom Velikog rata izgladnio je muzej fondova, što je rezultiralo njegovim zatvaranjem u 1919-u.

Danas je u zgradi smještena pedagoška akademija. Danas se još uvijek može vidjeti velika slika "Pax pobijedi ratnika", koja je krasila pročelje muzeja u blizini glavnog ulaza (Stadelmann i dr. 2001, 138 – 139).

Ni propast muzeja, niti njegova nesposobnost da spriječe rat, ni na koji način ne umanjuje zasluge Blochove pionirske institucije. Koliko je svijetu danas potreban 'muzej protiv utrke oružja', sada kada godišnji globalni vojni izdaci iznose nevjerojatnih tristo milijardi dolara, a nuklearno oružje se povećava? Čak i više nego prije, utrka u naoružanju postala je utrka do smrti. Bloch se sada prepoznaje kao pionir muzeja mira koji se postupno pojavljivao nakon Drugog svjetskog rata, u početku u Japanu, a zatim i drugdje. Dok su neki od njih postali važni posjetitelji - kao što su prethodno spomenuti muzeji u Hirošimi i Nagasaki, kao i nekoliko drugih muzeja mira u Japanu, Muzej mira Guernica u Baskiji u Španjolskoj ili Spomenik miru u Caen, Francuska - drugi su mali i bore se za opstanak. Ipak, ideja je u zraku, i više od toga, stalno se stvaraju novi muzeji mira (van den Dungen 1.75).

Jedan od najznačajnijih i najljepših je Muzej mira u Teheranu. Osnovali su ga članovi teheranske NVO-a, Društva za potporu žrtvama kemijskog oružja, uz pomoć grada. Društvo okuplja iranske preživjele napadaje kemijskog oružja Saddama Husseina tijekom dugog iransko-iračkog rata 1980-a. Ti preživjeli su strastveni u podjeli svojih priča i radeći za svijet bez rata. Ideju za muzej sugerirale su posjete Memorijalnom muzeju mira u Hirošimi, s kojima je Teheranski muzej mira stvorio čvrste veze. Muzej također služi kao tajništvo odjela za gradonačelnike za mir u zemlji (u kojem je i gradonačelnik Teherana).

Još jedan inspirativan projekt, ovaj put u Africi, je Zaklada za baštinu muzeja mira u Keniji, koja okuplja deset etničkih, regionalnih muzeja mira u zajednici. Među njihovim ciljevima je ponovno otkrivanje i poučavanje, uz pomoć artefakata, tradicionalnih procesa liječenja i pomirenja (Gachanga 2008).

Predstavnici oko dvadesetak muzeja mira i antiratnih muzeja iz cijelog svijeta prvi su se put okupili na konferenciji u Bradfordu u 1992-u, gdje je odlučeno pokušati se sastati svake tri godine i uspostaviti međunarodnu mrežu muzeja za Mir (INMP). Njegova 8th konferencija trebala bi se održati u rujnu 2014 u Parku mira u Gun Gunu u Južnoj Koreji. Mreža je potaknula publikacije o muzejima mira, uključujući i prve direktorije koje je knjižnica Ujedinjenih naroda objavila u Ženevi u 1995-u i 1998-u. Sveobuhvatni katalog, s opsežnom bibliografijom, objavljen je u Muzeju svjetskog mira u Kyotu na Sveučilištu Ritsumeikan kako bi se poklopio s 6th Međunarodnom konferencijom održanom u Kyotu i Hirošimi (Yamane 2008). Od 2008-a, INMP ima maleno tajništvo u Haagu (vidi www.inmp.net). Svakako - za one koji su uključeni u mirovne kampanje, mirovno obrazovanje, povijest mira i promicanje kulture mira - pojam mirnog turizma postao je stvarnost.

Kao zemlja s najviše muzeja mira, Japan je popularna destinacija za mirne turiste. Sveučilište i srednjoškolci čine određenu skupinu turista koji, kao razred ili u skupini, posjećuju zemlju, ponekad s posebnim naglaskom na Hirošimu i Nagasakiju. S druge strane, Japanci koji se bave obrazovanjem mira i aktivizmom žele posjetiti muzeje mira u inozemstvu.

Spomenici mira i gradske staze mira

Muzeji mira mogu se smatrati spomenicima mira ili spomen-obilježjima posebne vrste, jer su i mnogo veći i življi od tipičnog spomenika (Lollis 2010, 416). Budući da je potonje lakše i jeftinije graditi, spomenici posvećeni miru mnogo su brojniji od muzeja. Takvi su spomenici počeli cvjetati tijekom posljednjih nekoliko desetljeća. Bivši američki diplomat, Edward W. Lollis, održava najveću svjetsku web stranicu na temu: www.peacepartnersintl.net. Odabrao je više od 400-a za knjigu objavljenu u 2013-u, povodom stogodišnjice Palače mira - koja je sama po sebi jedan od najstarijih, najvećih i najljepših spomenika posvećenih miru (Lollis 2013). Zbog institucija koje su u njemu smještene, kao što je stalni arbitražni sud, i Međunarodnog suda pravde UN-a, Palača je naravno mnogo više od spomenika.

Spomenici mira su dobrodošli podsjetnici na važnost mira u kulturnom krajoliku i pružaju prijeko potreban pandan brojnim ratnim spomenicima i ulicama i trgovima nazvanim po bojnim poljima i njihovim herojima. U kombinaciji s prevladavanjem ratnih muzeja u mnogim zemljama, dojam se mogao lako steći ne samo da su rat i ljudski pokolj neizbježni, nego i da se tu nalazi slava i junaštvo.

Važan dio mirovnog obrazovanja i razvoja kulture mira je učiniti mir i sve ono što on podrazumijeva (suradnja, nenasilje, tolerancija, pravda, ljudska prava, jednakost) vidljivijim - u školskim udžbenicima, u medijima, u javnoj sferi - iu turizmu. Izvrsna vozila u tom pogledu su gradske mirne staze. Kao što je već spomenuto, nekoliko gradova mira, s bogatom povijesnom i suvremenom mirovnom scenom, proizvelo je takve vodiče. No, mnogi drugi gradovi i mjesta također mogu proizvesti vlastite vodiče. Iako to možda nije toliko opsežno, a uključena imena možda nisu toliko poznata, vjerojatno će izvještavati o fascinantnim pojedincima, organizacijama i događajima koji do sada nisu bili poznati, zaboravljeni, potisnuti ili nedovoljno cijenjeni. Lokalni povjesničari, skupine baštine i zajednice, ženske grupe, učitelji, učenici srednjih škola i studenti, i naravno mirovni aktivisti - svi mogu doprinijeti istraživanju i prikupljanju informacija potrebnih za dokumentiranje rada za mir i pravdu njihove lokalne zajednice. kako u prošlosti tako i danas. Takvo aktivno sudjelovanje u izradi mirovnih putova može inspirirati ove skupine da danas daju vlastiti doprinos stvaranju mira.

Tijekom posljednjih nekoliko godina osmišljeno je i objavljeno nekoliko gradskih mirovnih staza, osobito u Engleskoj. Danas, stanovnici gradova i gradova kao što su Birmingham, Bradford, Cambridge, Coventry, Leeds, London i Manchester mogu istraživati ​​svoju bogatu i često iznenađujuću mirnu baštinu uz pomoć atraktivnih i praktičnih (a ponekad i besplatnih) staza. , često dostupni u lokalnom turističkom uredu ili narodnoj knjižnici. Kada se veliki dio svijeta sjeća stogodišnjice Prvog svjetskog rata, dobro je biti u stanju zapamtiti one koji su to radili kako bi ga spriječili, kao i one koji vjeruju da je svijet bez rata moguć. Ova ideja je također potaknula projekt koji financira EU, koji je trenutno u tijeku, kako bi se proizvele gradske staze za nekoliko europskih gradova, uključujući Berlin, Budimpeštu, Pariz i Torino. Budući da turistički uredi ili lokalne udruge za baštinu mnogih velikih gradova često nude svojim posjetiteljima niz specijaliziranih šetnji, koje pružaju širok spektar interesa (kao što su arhitektura, kriminal, kuhinja, militarija, glazba, sport, prijevoz), sve do nedavno, 'mir' nije bio prisutan u ovom turističkom meniju. To se sada mijenja, a veliki i još uvijek rastući broj gradonačelnika za mir može rezultirati mnogo više gradskih mirovnih staza. Globalna primjena takvog mapiranja značajnih mjesta za uspostavu mira pružit će važan poticaj za mirovni turizam širom svijeta.

Zaključak i preporuke

U zaključku, želio bih ponuditi nekoliko razmišljanja o vlastitom iskustvu u vezi s mirovnim turizmom. Kao povjesničar mira i pedagog za mir, i oduševljen putnik, oduvijek sam bio zainteresiran za traženje i posjećivanje mjesta povezanih s mirotvorcima i mirotvorcima - prije svega, u vezi s ukidanjem rata. Osobito, s pojavom organiziranog međunarodnog mirovnog pokreta u ranim 1800-ovima, postoji bogata povijest i nasljeđe, na žalost sve premalo poznato ne samo javnosti, već i među mirovnim pedagozima i aktivistima (van den Dungen 2005). Ovdje muzeji mira i mirovne staze imaju važnu ulogu u iznalaženju fascinantne povijesti mira - vrlo važne teme u današnje vrijeme.

Jako sam uživao u mirnom turizmu koji su kolege i bivši studenti organizirali u Tokiju i drugim gradovima tijekom nekoliko posjeta Japanu, vodećoj zemlji ne samo u pogledu muzeja mira, već iu odnosu na kampanju za ukidanje nuklearnog oružja. Program za ne-japanske sudionike na 3rd Međunarodnoj konferenciji muzeja mira, koji je održan u Osaki i Kyotu u 1998-u, uključivao je mogućnost 2-dnevnog izleta u Hirošimu, Nagasaki ili Okinawu. Ova opcija je široko korištena i bila je veliko obogaćivanje konferencije.

Sljedeće godine, kada je američko Društvo za mir organiziralo vlastiti program u sklopu Haškog apela za mir kada su se aktivisti 10,000-a okupili u nizozemskom gradu kako bi proslavili stogodišnjicu Prve haške mirovne konferencije, sretan sam što sam vodio kolege popodneva na poznata i manje poznata mjesta povezana s onim neviđenim diplomatskim okupljanjima. Isto tako, nekoliko godina kasnije grupa obožavatelja Jana Blocha susrela se u Lucernu kako bi proslavila 100 godišnjicu otvaranja svog pionirskog muzeja mira konferencijom, izložbom i šetnjom (2002). Grad je ljubazno pristao instalirati spomen-ploču koja je tom prilikom otkrivena. Mnogo godina prije, dr. Andrzej Werner, osnivač društva Jan Bloch u Varšavi, odveo me je u posjetu tada nepoznatoj i zapuštenoj grobnoj kapeli na glavnom groblju u gradu, a također mi je pokazao zgrade i lokalitete s jakim asocijacijama na taj izvanredni mir. ratnik i vodeći poduzetnik.

S učenicima mirovnih studija na Sveučilištu Jaume I u Castellonu, u Španjolskoj, odlazimo na jednodnevni izlet u obližnju Valenciju svake godine, gdje se vodeni sud ('Tribunal de las Aguas') sastaje na otvorenom, na stubama. katedrale, svakog četvrtka za 1,000 godine kako bi mirno arbitrirale sporove za navodnjavanje koji se mogu pojaviti između nekoliko vodnih područja u regiji. Danas je tjedni događaj postao glavna turistička atrakcija.

Sljedeće preporuke uvelike bi pomogle u uspostavljanju mira kao subjekta turizma i poticanja razvoja mirovnog turizma na lokalnoj i globalnoj razini:

• To putničke agencije koje nude bojišta tours također razmotriti nude mir ture
• Da škole i druge obrazovne ustanove koje organiziraju izlete na gradilišta razmotre uključivanje antiratnih i mirnih mjesta
• Da gradonačelnici za mir potiču i podupiru stvaranje mirovnih staza za svoje gradove
• Da lokalne vlasti, u imenovanju ulica, trgova i javnih zgrada, ne zaboravljaju one koji su radili za mirno rješavanje sukoba (kako u zajednici, tako i izvan nje)
• Da turistički uredi postanu svjesni mogućnosti mirovnog turizma u svojim mjestima i provode odgovarajuća istraživanja
• Da stručnjaci u lokalnoj povijesti i baštini dokumentiraju mirovnu baštinu lokalne zajednice, u suradnji s mirovnim aktivistima i odgajateljima
• Da industrija putovanja i turizma poziva mirovne pedagoge da predlože itinerare putovanja i posjete usmjerene na mir i pitanja kao što su prevencija rata i mirno rješavanje sukoba
• Da industrija putovanja i turizma istražuje prikladne načine za obilježavanje Međunarodnog dana mira (i sličnih dana, kao što je ML King Day u SAD-u)

• Da UNWTO uspostavi bazu podataka i djeluje kao središte za informiranje o mirnom turizmu

• Taj „mirovni turizam“ postaje prepoznati aspekt kulturnog i baštinskog turizma.

Reference:

Adkin, Mark. 2006. Vodič Daily Telegrapha za Britansku vojnu baštinu. London: Aurum.

Annan, Kofi A., Aaron Betsky i Ben Murphy. 2005. Zgrada UN-a. Predgovor Kofi A. Annan, Es-recimo Aaron Betsky, Fotografije Ben Murphy. London: Thames & Hudson.

Apsel, Joyce. 2008. “Obrazovanje za mir i ljudska prava: UN kao muzej mira.” U muzejima za mir: prošlost, sadašnjost i budućnost, uredili su Ikuro Anzai, Joyce Apsel i Syed Sikander Mehdi, 37– 48. Kyoto: Muzej svjetskog mira u Kyotu, Sveučilište Ritsu- meikan.

Staze mira u Atlanti (APT). 2008. Stubovi mira, spomenici i vrtovi u Velikoj Atlanti. Atlanta: Partnerstva u miru.

Baedeker, Karl. 1903. Švicarska Baedeker. Leipzig: Karl Baedeker.

Bouhalhoul, Habiba i sur. 2007. Haag: Grad mira, pravde i sigurnosti. Haag: Općina Haag.

Busch, Richard T. 2001. Građanski rat do građanskih prava: Washingtonov Downtown Heritage Trail. Charlottesville: Howell Press.

Cooper, Sandi E. 1991. Patriotski pacifizam: ratovanje ratom u Europi, 1815 – 1914. New York: Oxford University Press.

D'Amore, Louis. 2010. “Turizam”. U Oxfordskoj internacionalnoj enciklopediji mira, uredio Nigel Young, sv. 1, 175 – 178.

Davis, Townsend. 1998. Umorna stopala, odmorne duše: vođena povijest pokreta za građanska prava. New York: WW Norton.

Durand, Roger i Michel Roueche. 1986. Ces Lieux Ou Henry Dunant ... Ona mjesta na kojima je Henry Dunant ... Ženeva: Societe Henry Dunant.

Durand, Roger. 1991. Itineraire Croix-Rouge dans la Vieille Ville de Geneve-Sur les Pas d'Henry Dunant / Povijesna šetnja Crvenog križa korakom Henryja Dunanta. Ženeva: Societe Henry Dunant & Croix- Rouge Genevoise.

Durand, Roger, Christiane Dunant i Tony Guggisberg. 2002. Itineraire de la paix dans les rues de Ženeva / itinerar za mir na ulicama Ženeve. Ženeva: Udruga „Geneve: un lieu pour la paix“.

Evans, Martin Marix. 2004. Vojna baština Britanije i Irske. London: Andre Deutsch.

Eyffinger, Arthur. 2003. Haag: Međunarodni centar pravde i mira. Haag: knjižničari prava Jongbloed.

Farris, Isaac N. 2007. Scene crne Atlanta. Piktogramski vodič. Atlanta: Farris Color Visions.

Gachanga, Timothy. 2008. “Kako Afrikanci vide muzeje mira?” U muzejima za mir: prošlost, sadašnjost i budućnost, op. cit., 158 – 168.

Velika željeznička putovanja. 2013. Put natrag u bojna polja Prvog svjetskog rata. Komemorativni obilasci željeznicom. York: Great Rail Journeys doo

Vodič u parku Hirošime. 2005. Hirošima: Hiro-shima Tumači za mir.

Itineraire de la paix / itinerar za mir. 2001. Ženeva: Un Lieu pour la Paix.

Jalka, Susanne. 2011. Frieden entdecken u Beču. Berlin: Pro Business Verlag.

Dječji izlet: Haag za mir i pravdu. 2008. Haag: Gradski Mondial.

Kralj, Coretta Scott. 1970. Moj život s Martinom Lutherom Kingom, Jr. Londonom: Hodder i Stoughton.

King, Jr., Martin Luther. 2000. Autobiografija Martina Luthera Kinga mlađeg. Uredio Clayborne Carson. London: Abacus.

Kosakai, Yoshiteru. 2002. Hiroshima Peace Reader. Hiroshima: Zaklada za mir u Hirošimi.

Lollis, Edward W. 2010. "Spomenici mira." U Oxfordskoj međunarodnoj enciklopediji mira, op. cit., vol. 3, 416 – 421.

Lollis, Edward W. 2013. Monumentalna ljepota: spomenici mira i muzeji širom svijeta. Knoxville: Peace Partners International.

Vojni turizam / Turistička vojska / Militair Toerisme. 2000. Bruxelles: Institut Geographique Nacionalni / Nacionalni Geografisch Instituut.

Mjos, Ole Danbolt. 2005. "Zašto stvoriti Nobelov centar za mir?" Misli o miru. Uredio Oivind Stenersen, 2-3. Oslo: Nobelov centar za mir.

Godišnje izvješće Nobelove zaklade 2010. Stockholm: Nobelova zaklada.

Rogger, WA 1965. Luzern um 1900. Luzern: Murba- cher Verlag.

Sibun, Colin. 2007. Vojni muzeji u Velikoj Britaniji: Vodič za posjetitelje preko muzeja 140 u Engleskoj, Škotskoj, Walesu i Sjevernoj Irskoj. London: Treće tisućljeće.

Stadelmann, Juerg, Ulla Schoedler, Josef Bruelisauer i Ruedi Meier. 2001. Otkrijte Luzern. Zürich: Werd Verlag.

Strikland, Stephen P. 1994. OAH [Organizacija američkih povjesničara] Časopis povijesti, Proljeće: 89 – 90.

Tilove, Jonathan. 2003. Uz Martina Luthera Kinga: Putuje na glavnoj ulici Black America. Fotografije Michaela Falca. New York: Random House.

Troxler, Walter, Daniela Walker i Markus Furrer. 2010. Jan Bloch und das Internationale Kriegs- und Friedensmuseum u Luzernu. Zurich: LIT Verlag.

van den Dungen, Peter i Lawrence S. Wittner. 2003. “Povijest mira: uvod.” Journal of Peace Research 40: 363 – 375.

van den Dungen, Peter. 2005. “Spomenici ujedinjene Europe.” U Wissenschaftliches Kolloquium. Europaeische Nationaldenkmale im 21. Jahrhundert - Nacionalni Erinnerung i europaeische Identitaet. Akademski kolokvij. Europski nacionalni spomenici u 21st stoljeću - Nacionalno sjećanje i europski identitet. Uredio Volker Rodekamp, ​​129 – 139. Leipzig: Muzej Stadgeschichtliches Leipzig / Muzej povijesti grada Leipziga.

van den Dungen, Peter. 2006. “Sprečavanje katastrofe: prvi svjetski muzej mira.” Časopis za međunarodne studije Ritsumeikan

Festschrift posvećen profesoru Ikuro Anzai ”): 18: 449 – 462.

van den Dungen, Peter. 2009. “Idee und Geschichte der neuzeitlichen Friedensstadt. Skizze einer Typologie. ”U Kommunale Friedensarbeit. Begruend-ung, Formen, Beispiele, uredili su Reiner Steinweg i Alexandra Tschesche, 59 – 88. Linz: Magistrat Linz (IKW - Kommunale Forschung u Oesterreichu).

van den Dungen, Peter. 2009. "Prema globalnom pokretu mira: Izvješće o napretku (1986 – 2010)." Mirovni forum 24: 63 – 74.

van den Dungen, Peter. 2010. „Prema muzeju mira Bertha von Suttner u Beču (1914 – 2014.“ U IM PRISMI. Bertha von Suttner, „Die Waffen nieder!“, Urednik Johann G. Lughofer, 211 – 237. Znanost.

van den Dungen, Peter. 2010. “Gradovi mira.” U Oxfordskoj međunarodnoj enciklopediji mira, op. cit., vol. 1, 296 – 298.

van den Dungen, Peter. 2013. “Projekcija mira kroz povijest i muzeje.” U pregledu mira 25: 58 – 65.

Walker, Daniela. 2010. Ein muzej gegen das Wettruesten. Das Internationale Kriegs- und Friedensmuseum u Luzernu. Luzern: Stadtarchiv.

Yamane, Kazuyo. 2008. Muzeji za mir u svijetu. Kyoto: Muzej za svjetski mir u Kyotu, Sveučilište Ritsumei- kan.