Autor Merci Llarinas-Angeles, 10. srpnja 2020
Zadaci za izgradnju alternativni globalni sigurnosni sustav (AGSS) gigantski su izazov svima nama koji vjerujemo da je miran svijet moguć, ali u cijelom svijetu postoje priče o nadi. Samo ih trebamo čuti.
Stvaranje i održavanje kulture mira
Želim podijeliti priču o bivšem pobunjeniku koji je postao graditelj mira i učitelj u Mindanau na Filipinima. Kao dječak 70-ih godina, Habbas Camendan za dlaku je izbjegao da ga u masakru ubije evakuirane vladine trupe u njihovom selu u Cotabatu, gdje je umrlo 100 Morosa (filipinskih muslimana). “Uspio sam pobjeći, ali bio sam traumatiziran. Osjećao sam da nemam izbora: lumaban o mapatay –Boriti se ili poginuti. Moro narodi osjećali su se bespomoćno bez vlastite vojske koja bi nas branila. Pridružio sam se Moro narodnooslobodilačkoj fronti i bio sam borac u vojsci Bangsa Moro (BMA) pet godina. "
Nakon što je napustio BMA, Habbas se sprijateljio s članovima kršćanske crkve koji su ga pozvali da pohađa seminare o izgradnji mira. Kasnije se pridružio Narodnom mirovnom pokretu Mindanao (MPPM), federaciji autohtonih muslimana i nemuslimana, kao i kršćanskim organizacijama koje rade za mir u Mindanau. Sada je Habbas potpredsjednik MPPM-a. i predaje Ljudska prava i zaštitu okoliša i upravljanje iz islamske perspektive na lokalnom koledžu.
Habbasovo iskustvo priča je o bezbroj mladih ljudi širom svijeta koji su ranjivi na činjenje nasilja i pridruživanje skupinama koje ratuju, pa čak i terorističkim skupinama. Kasnije u njegovom životu mirovno obrazovanje u neformalnom obrazovanju promijenilo bi njegov pogled na nasilje. "Naučio sam da postoji način borbe gdje nećete ubiti i biti ubijeni, a postoji alternativa ratu - upotreba mirnih i legalnih sredstava", rekao je Habbas.
Tijekom našeg petog tjedna rasprava u World BEYOND Wartečaja za ukidanje rata, puno se govorilo o dobicima mirovnog obrazovanja u školskim uvjetima. Međutim, moramo prepoznati da u mnogim zemljama svijeta djeca i mladi napuštaju školu zbog siromaštva. Poput Habbasa, i ova djeca i mladi možda ne vidi drugu mogućnost osim da uzme oružje da promijeni sustav i poboljša život.
Kako u svijetu možemo stvoriti kulturu mira ako svoju djecu i mlade nećemo moći podučavati miru?
Lerry Hiterosa sada je uzorni vođa mladih u svojoj urbanoj siromašnoj zajednici u Navotasu na Filipinima. Svoje kapacitete razvio je kroz seminare o vještinama vođenja, komunikacije i rješavanja sukoba. 2019. Lerry je postao najmlađi učesnik mira u Japanskom nacionalnom mirovnom maršu za ukidanje nuklearnog oružja. Glas japanske sirotinje donio je u Japan i vratio se kući s predanošću da radi za svijet bez nuklearnog oružja. Lerry je upravo završio tečaj obrazovanja i planira nastaviti predavati o miru i ukidanju nuklearnog oružja u svojoj zajednici i školi.
Ključna poruka koju ovdje želim reći je da izgradnja kulture mira treba započeti na razini sela - bilo u ruralnim ili urbanim područjima. U potpunosti podržavam Mirovno obrazovanje WBW-a s pozivom da se mladima koja nisu u školi treba obratiti pažnja.
Demilitarizacija sigurnosti
Tijekom cijelog tečaja War Abolition 201 širenje američkih baza - oko 800 izvan SAD-a, i više od 800 baza unutar zemlje u kojima se troše trilijuni dolara novca američkog naroda, prepoznato je kao preteča rata i svih sukoba diljem svijeta.
Filipinci imaju ponosni trenutak u našoj povijesti kada je naš filipinski senat odlučio ne obnoviti Sporazum o vojnim bazama Filipini i SAD-a i zatvoriti američke baze u zemlji 16. rujna 1991. Senat je bio vođen odredbama Ustava iz 1987. godine. (izrađeno nakon narodnog ustanka EDSA-e) koji je zahtijevao "neovisnu vanjsku politiku" i "slobodu od nuklearnog oružja na svom području". Filipinski senat ne bi zauzeo ovo stajalište bez kontinuiranih kampanja i akcija filipinskog naroda. U vrijeme rasprava o tome treba li zatvoriti baze, postojao je snažni lobi pro-američkih baza baza koje su prijetile tromom i propašću ako se američke baze zatvore, govoreći da će se gospodarstvo područja okupiranih baza urušiti , Ovo se pokazalo pogrešnim pretvorbom bivših baza u industrijske zone, poput zone Subic Bay Freeport Zona koja je nekad bila američka baza Subic.
To pokazuje da zemlje s američkim bazama ili drugim stranim vojnim bazama mogu ih izvući i koristiti njihove zemlje i vode u domaću korist. Međutim, to bi zahtijevalo političku volju vlade zemlje domaćina. Dužnosnici izabrani u vladi trebaju slušati svoje birače kako se veliki broj građana koji lobiraju za izbacivanje stranih baza ne može zanemariti. Lobističke skupine američkih aktivista protiv baze također su pridonijele pritiscima na filipinski senat i u SAD-u zbog povlačenja baza iz naše zemlje.
Što znači mirovna ekonomija svijeta?
Izvještaj Oxfama 2017. o globalnoj nejednakosti navodi da su 42 osobe imale bogatstvo koliko i 3.7 milijardi najsiromašnijih ljudi na planeti. 82% sveg stvorenog bogatstva otišlo je u top 1 posto najbogatijih na svijetu, dok je nula% ništa - otišlo u najsiromašnija polovica globalnog stanovništva.
Globalna sigurnost ne može se graditi tamo gdje postoji takva nepravedna nejednakost. „Globalizacija siromaštva“ u postkolonijalnom dobu izravni je rezultat nametanja neoliberalne agende.
“Uvjetovanosti politike” koje su režirale Međunarodne financijske institucije - Svjetska banka (WB) i Međunarodni monetarni fond (MMF) protiv zaduženog Trećeg svijeta, sastoje se od skupa izbornika smrtonosnih reformi ekonomske politike, uključujući štednju, privatizaciju, postupno ukidanje socijalnih programa, trgovinske reforme, kompresija stvarnih plaća i druga nametanja koja isisavaju krv radnika i prirodne resurse zadužene zemlje.
Siromaštvo na Filipinima ukorijenjeno je u neoliberalnoj politici koju provode dužnosnici filipinske vlade koji su slijedili politike strukturnog prilagođavanja koje su diktirale Svjetska banka i Međunarodni monetarni fond. U 1972-1986., Pod diktaturom Marcosa, Filipini su postali zamorca za nove programe strukturnog prilagođavanja Svjetske banke koji smanjuju carine, dereguliraju ekonomiju i privatiziraju vladina poduzeća. (Lichauco, str. 10-15) Predsjednici koji su slijedili, od Ramosa, Aquina i trenutačno predsjednik Duterte, nastavili su s tim neoliberalnim politikama.
U bogatim zemljama poput SAD-a i Japana siromašno se stanovništvo povećava, jer njihove vlade također slijede nametanje MMF-a i Svjetske banke. Mjere štednje nametnute zdravstvu, obrazovanju, javnoj infrastrukturi itd. Namijenjene su olakšavanju financiranja ratne ekonomije - uključujući vojno-industrijski kompleks, regionalnu zapovjednu strukturu američkih vojnih postrojenja širom svijeta i razvoj nuklearnog oružja.
Inicijative vojnih intervencija i promjena režima, uključujući vojne udare pod pokroviteljstvom CIA-e i "revolucije u boji", u velikoj su mjeri podržavanje programa neoliberalne politike koji je bio nametnuta zaduženim zemljama u razvoju širom svijeta.
Program neoliberalne politike koji nameće siromaštvo narodima svijeta i ratovi su dva lica iste kovanice nasilja nad nama.
Stoga u AGSS-u institucije poput Svjetske banke i MMF-a neće postojati. Iako će trgovina među svim zemljama neizbježno postojati, nepravedni trgovinski odnosi trebali bi se ukinuti. Poštene plaće trebale bi se dodjeljivati svim radnicima u svim dijelovima svijeta.
Ipak, pojedinci svake zemlje mogu se zauzeti za mir. Što ako američki porezni obveznik odbije platiti porez znajući da će se njegov novac koristiti za financiranje ratova? Što ako su zatražili rat i ako se vojnici nisu prijavili?
Što ako su ljudi moje države Filipini milijunima izašli na ulice i pozvali Dutertea da se povuče sada? Što ako bi ljudi svake nacije izabrali predsjednika ili premijera i dužnosnike koji bi napisali Mirovni ustav i slijedili ga? Što ako su polovica svih položaja u vladama i tijelima na lokalnoj, nacionalnoj i međunarodnoj razini bile žene?
Povijest našeg svijeta pokazuje da su sve velike izume i dostignuća napravili žene i muškarci koji su se odvažili sanjati.
Za sada završavam ovaj esej ovom pjesmom nade Johna Denvera:
Merci Llarinas-Angeles je savjetnica za upravljanje i suradnica za mirovne žene partnerice u gradu Quezon, Filipini. Napisala je ovaj esej kao sudionik u World BEYOND Warinternetski tečaj.
