By David Swanson, World BEYOND War
“Kada ka yarda kamili ya zama abokin gaba na nagari!”
"Kada ku kasance irin wannan mai tsarkakewa!"
“Kasance mai dabara!”
"Yi abin da zai yiwu!"
"Ba za ku iya musun gaskiyar / halin ɗan adam / rubutun addini ba."
Kalmomin da aka yi amfani da su don adawa da shawarwari don babban canji ba su canza sosai ba tsawon ƙarni, a duka ma'anonin wannan kalmar. Babu shakka waɗannan maganganun suna da kyau a cikin wasu yanayi fiye da wasu, dangane da cikakkun bayanai. Amma gabaɗaya, Na gano cewa suna daɗa daɗa daɗi tun lokacin da matsayin da aka kulle a cikin rugujewar yanayi, kuma tun da haɗarin bala'in nukiliya ya isa ya zama babban rikodin halin yanzu da matsayi mai sauri.
Yanzu na kara karanta wani sabon littafi mai suna War, Law, da Humanity na James Crossland wanda ke kallon ƙoƙarin tsara ko kawo ƙarshen yaƙi daga 1850s zuwa farkon 1900s. Strainaya daga cikin nau'ikan tunani shi ne cewa ana buƙatar kawar da yaƙi kuma a maye gurbinsa da sassaucin ra'ayi. Wani kuma shine yakin da ake buƙata don daidaitawa, likitoci da ma'aikatan jinya sun shiga fagen fama, ƙa'idodin da aka kula da su don kula da fursunoni, musamman haramtattun makamai, da dai sauransu. An yi ba'a ga masu neman zaman lafiya kamar masu mafarki. Masu mutuntaka sune "masu gaskiya."
Dole ne mutum ya rubuta tarihi daga wani abin da zai faru a nan gaba. Tarihi ba zai iya yin hukunci akan wani abu ko wani ba saboda bazai wanzu ba a cikin kwakwalwar kowane ɗan homo sapiens. Amma ba za mu iya ba, kafin muyi tunani, tunanin hanyarmu gaba da duba baya. Idan muka kawo karshen kashewar nukiliya, shin wadanda suka yi ƙoƙari su kawo karshen yaki sun kasance masu mafarki marar kyau? Shin shin gwamnati ta duniya ko yin amfani da kisa ko rikici ba za ta ji dadi kadan ba idan yunkurin da masu sa ido na zaman lafiya da aka gano a shekarun da suka gabata a matsayin kodayake ya nuna cewa ya kasance baƙar fata?
Crossland tana da kyakkyawan aiki na ba da labarin sauyawa daga yaƙe-yaƙe inda aka bar waɗanda suka ji rauni suna nishi cikin raɗaɗi a fagen fama kwanaki kafin su mutu ga yaƙe-yaƙe inda aka ɗauki manyan matakai don ceton waɗanda suka ji rauni kuma idan zai yiwu a shirya su. fita don ƙarin kisa da yiwuwar mutuwa. Yaƙin Crimean ya zo da aikin jarida na yaƙi, wanda ya kawo damuwa ga jama'a game da zubar da sojojin da suka ji rauni kamar shara da yawa. Da sauri sosai abin da ake kira wahala ba dole ba an bambanta shi da wahalar da ake tsammani. Yawancin wahala daga cututtuka kamar kwalara wanda har yanzu ke kashe waɗanda ke fama da yaƙi - yanzu fararen hula, amma a lokacin sojoji.
Yankin Arewa na Yakin Yakin Amurka ya karbi ra'ayoyin da dama daga masu aikata laifuffukan yaki, saboda jama'ar Amurka sun damu da sojoji, kuma saboda sojoji sun ga mayakan lafiya kamar yadda suke da lafiya ko marasa lafiya.
Hakanan Amurka ta sa Turawa suka tura ƙa'idar ƙa'idodin kisan-kiyashi da ya dace, wanda ya haifar da Babban Taron Geneva da Red Cross. Wannan wahayi ya kasance a fannin lafiya da magani, amma kuma a fannin doka. Dokar Lieber ta Francis Lieber ta fayyace iyakance kan yakin wayewa na kwarai kuma ya tanadi cewa duk wani abu da za a iya yafe shi da sunan “larurar soja” ko kuma - a wata ma'anar - duk abin da Janar Sherman ya ji na aikatawa. Don haka, duka masu taimakon bil'adama da masu son kisan mutane sun gamsu daidai.
A lokacin yakin basasar Amurka, Birtaniya ta taimaka wajen gina tashar jiragen ruwa. Amurka bayan yakin ya buƙaci gyara. Kasashen biyu sun tafi sulhu a 1871 tare da wakilan Italiya, Switzerland, da Brazil. An yi zaman lafiya, kuma an samo samfurin ga kowane ƙasashe da suke so, a wasu lokuta, don shirya zaman lafiya ba tare da yakin da suke so ba.
A Turai, masu salama sun yi ƙoƙari su yi nasara a kan tarurruka na humanizer, yayin da masu kirkiro suka yi kokarin kawo karshen zaman lafiya. Zai yiwu idan ƙungiyoyi biyu sun haɗa kai ɗaya don ɗaya ko ɗaya, wannan dalili zai sami damar da ya fi dacewa.
Lokacin da Sarkin Rasha ya goyi bayan kokarin neman zaman lafiya, wani babban mai neman zaman lafiya ya rubuta wa wani cewa a yanzu, "a duniya, ba za ta yi kururuwa ba Utopia!" Ban san game da duniya ba, amma gwamnatocin ƙasashen da ke yaƙi da gaske sun ba da sanarwar, gami da taron Hague na 1899.
Mutane da yawa sun koyi yin kuka da yawa bayan da babbar War, wanda ya ƙare a karni daya da suka wuce wannan Nuwamba 11th. Bayan haka sai kawai game da mutane 8 da wasu karnuka suka koya yadda ake ihu a cikin babban waƙa a cikin mawaƙa bayan bin abin da ya biyo baya da yaƙin Koriya da kafa permawar. Miliyoyin mutane yanzu suna da ƙwarewar horarwa ta utopia wanda duk abin da ake buƙata shine ambaton yaƙi ko soke burbushin mai ko ƙare da masana'antar nama ko zuwa ɗaure ko hana bindigogi. A zahiri, duk abin da ake buƙata a Amurka shine gabatar da matakan lalata ko ƙa'idodin gurguzu a matakin Turai don samar da ƙararrakin kunnuwa na utopia daga mutanen da ba su yin tunanin minti ɗaya Turai ta zama utopian.
A cikin karɓaɓɓe, mai girmamawa wanda ba utopia, rushewar yanayi yana haifar da yaƙi. Yana yin haka ne kawai da kansa. Babu 'yan Adam da ke ciki. Me yasa yakamata su kasance? Mutane da ke yin nufin su don canza abubuwa abu ne mai ma'ana. A hakikanin gaskiya, mai mahimmanci, babu ci gaba mai ban tsoro, mutum ba zai iya dakatar da tuƙi daga wani dutse ba, amma mutum na iya ba da kuzari mai yawa don maye gurbin masu share gilashin gilashin iska. Idan wannan shine mafi kyawun abin da za'a iya yi, to yakamata ya zama inda duk ƙarfinmu yake tafiya. Amma babu wanda ya taɓa gano wata tabbatacciyar shaidar cewa ita ce mafi kyawun abin da za a iya yi, ko kuma wani dalili da ya kamata mu girmama kanmu idan ba mu yi ƙoƙari ba yi mafi kyau.
