By David Swanson, World BEYOND War, Fabrairu 26, 2023
Wannan 19 ga Maris za ta kasance shekaru 20 tun daga mummunan mugunyar Shock da Awe. Shekaru da yawa, mun gudanar da zanga-zangar zanga-zangar a ranar a Washington DC da sauran wurare da yawa. Wasu daga cikin waɗannan abubuwan sun kasance manya, wasu ƙanana. Wasu sun yi farin ciki domin sun haɗa gangamin “aminci na iyali” tare da toshe titina, kuma sun kawo kowa cikin titi lokacin da suka ga abin da ‘yan sanda ke so shi ne su kama kowa. Waɗannan ban da aƙalla zanga-zangar takwas a Washington ko New York tsakanin 2002 da 2007 waɗanda suka haura sama da 100,000, mutane, huɗu daga cikinsu sama da 300,000, ɗaya daga cikinsu 500,000 - watakila abin tausayi ta ƙa'idodin duniya ko ƙa'idodin 1960 ko 1920s. , amma Duniya mai rugujewa idan aka kwatanta da yau, kuma ya haifar da sauri fiye da na shekarun 1960, wanda ya zo ne kawai bayan shekaru na kisan gilla.
Wannan Maris 18th za a yi wani sabon gangamin zaman lafiya game da wani sabon yaki a Washington DC. Ƙari akan haka a cikin minti ɗaya.
Na karanta sabon littafi mai kima na David Cortright game da yunkurin yaƙi da Iraki. Ƙarfin Ƙarfin Zaman Lafiya: Darussa daga Ƙwararriyar Yaƙi mafi Girma a Duniya. Wannan littafi ya tuna mini da abubuwa da yawa da na rayu a ciki kuma na shiga ciki, kuma ya gabatar da wasu daga cikin su ta fuskar da ba ni da ita a lokacin. (Abu ɗaya da na sake tunatar da ni shine tallar hoto mai ban mamaki a sama.) Wannan littafi yana da kyau a karanta da kuma la'akari da shi, da kuma fadada tunanin mutum, domin kowane motsi na zaman lafiya yana da ma'ana mai kyau da mara kyau dangane da wasu yayin da suka zo kuma. tafi, ko kasa bayyana. Muna da hakki na koyan darussa, ko sun kai tuna yadda daidai muke ko kuma fahimtar yadda batattu - ko wasu daga cikinsu.
(Dubi kuma, fim ɗin Mu da yawa, da littafin Daular Kalubale: Jama'a, Gwamnatoci da Majalisar Dinkin Duniya Sun Kare Ikon Amurka ta Phyllis Bennis da Danny Glover.)
Wasu daga cikinmu ba su taɓa barin ko ɗaukar wani mataki da yawa ba a cikin waɗannan shekaru 20, kamar yadda - kusan 17 daga cikinsu - mun ci karo da imani cewa babu motsin zaman lafiya. (Yanzu mun san wani abu na yadda ’yan ƙasar Amirka ke ji sa’ad da suka karanta game da bacewarsu.) A hankali abubuwa sun canja a hanyoyi masu ban mamaki. Cortright yana tunatar da mu yadda sabon tsarin intanet ya kasance, yadda yake aiki, yadda kafofin watsa labarun ba su kasance cikin sa ba, da kuma yadda abubuwan da suka faru daban-daban (kamar mutuwar Sanata Paul Wellstone, don ɗaukar ɗaya daga cikin mutane da yawa) sun kasance ga abin da ya zama. dogon blur tuna tashin hankali da motsi. (Kuma, ba shakka, mutanen da ke da alaƙa da ɗaya daga cikin manyan jam'iyyun siyasa biyu sun canza wurare a kan ko yana da kyau a yi tambaya game da yaki, kamar yadda kullum suke yi da jam'iyyar shugaban kasa.)
Wasu daga cikinmu sun kasance sababbi ga tsarin zaman lafiya kuma suna kallon na shekaru 20 da suka gabata fiye da na yau fiye da na ƙarni na rabin baya. Ra'ayin Cortright ya bambanta da nawa ta wasu hanyoyi da yawa, ciki har da ƙungiyoyin da kowannenmu ya yi aiki da su, waɗanne fannoni na ilmantarwa da neman ra'ayi muka mayar da hankali a kai, da dai sauransu Cortright yana jin daɗin kalmar "masu kishin kasa" ko "masu tsattsauran ra'ayi" (sabanin sa. tare da ƙarin dabarun “masu matsaya”). Na gano cewa mutane da yawa waɗanda ke goyon bayan kawar da duk masana'antar yaƙi, sabanin wani yaƙi na musamman, ba za su taɓa amfani da kalmar "masu zaman lafiya" ba kamar yadda yake gayyatar tattaunawar da ake so amma ba tare da tattaunawa game da abin da za ku yi a cikin duhu ba. don kare kakarka, maimakon yadda za ku sake tsara dangantakar duniya. Na ga cewa waɗanda ke goyon bayan irin waɗannan sharuɗɗan ba safai ba ne idan sun taɓa ambata kalmar “abolitionist.” Cortright kuma yana goyon bayan haɓaka kishin ƙasa da addini ba tare da la'akari da cewa za a iya samun wani abu ko da wani ɓangaren da ba shi da fa'ida a cikin hakan. Wataƙila sha'awarsa ta dace da Zeitgeist tana iya kasancewa a cikin jimla ta farko na littafin, wadda na furta cewa da wuya in karanta ta: “Lokacin da nake kammala wannan littafin kan adawa mai tarihi ga yaƙin Amurka a Iraki, Rasha. ta kaddamar da farmakin soji ba tare da bata lokaci ba kan Ukraine."
Lokacin da kuka yi noma gaba da karanta sauran littafin, za ku sami wasu wayo sosai game da mahimmancin sadarwa da saƙon - da asusun yadda Cortright da sauransu suka sami wannan fahimtar shekaru 20 da suka gabata. Wannan ya sa ya zama mafi ban sha'awa cewa zai zaɓi ya yi watsi da farfagandar sanya sunan yaƙin da aka fi tsokanar da shi a cikin 'yan shekarun nan "marasa hankali." Babu shakka babu wani abu na ɗabi'a ko abin karewa game da yaƙin da aka tsokani. Yawancin yaƙe-yaƙe ba a bayyana su a matsayin ko dai tsokana ko rashin jin daɗi ba, wanda ba a bayyana sunan ɗaya ko ɗaya a hukumance ba. Maƙasudin bayyana mamayewar da Rasha ta yi wa Yukren ba wani abu ba ne face shafe yadda aka tunzura shi a fili. Amma Cortright yana tafiya tare, kuma - ina tsammanin, ba kwatsam ba - haka ma kowane memba na Democrat.
Duk da yake ina son rashin jituwa da mutane da abubuwan gardama, Ina matukar mamakin ra'ayin cewa motsin zuciyar mutum yana buƙatar shiga cikin hakan. Kuma ina bayyana yadda hangen nesa na ya bambanta daga Cortright's da farko don gaya muku cewa ba komai. Na yarda da yawancin littafinsa. Ina amfana da littafinsa. Kuma matsalolin da muke fuskanta dole ne a sanya su kamar haka: 1) Masu yakin; 2) Da yawan jama'ar da ba su taba yin wani abu ba; kuma watakila a wurin #1,000-ko-so) Rashin jituwa tsakanin yunkurin zaman lafiya.
A haƙiƙa, a cikin wannan littafi, Cortright ya ba da labarin cewa, a farkon farkon gwagwarmayar yaƙi da Iraki, ya halarci tarukan zaman lafiya da AMSA ta shirya duk da wasu muhimman sabani da AMSA. Ya yi imanin cewa yana da muhimmanci a shiga duk wani gangamin zaman lafiya da kowa ya shirya. Haka na ji lokacin da na yarda in yi magana a wannan watan Rage Against War Machine taron, wanda ina tsammanin mai yiwuwa ya riga ya taimaka wajen haɓaka wasu al'amuran gida da tsare-tsare don ƙarin al'amuran ƙasa, ciki har da ƙungiyoyi da daidaikun mutane waɗanda ke ganin wasu kawai sun yarda da shiga. zanga-zangar da ke tafe ranar 18 ga Maris An kuma tsara shi ta hanyar ANSWER, wanda Cortright ya tunatar da mu, United for Peace and Justice da sauran kungiyoyi da dama da suka yi hadin gwiwa da su tsawon shekaru a lokacin yakin Iraki.
Cortright ya kuma ba da labarin cewa a duk lokacin motsin zaman lafiya, ko da lokacin da 'yan adawar yaki suka fi girma a tsakanin 'yan tsirarun launin fata (kamar yadda ya kasance a koyaushe har yakin Obama a Libya), abubuwan da suka faru na zaman lafiya sun kasance fararen fata. Cortright ya kuma tunatar da mu cewa kungiyoyin zaman lafiya sun sha magance wannan ta hanyar zargin juna da nuna wariyar launin fata. Ina tsammanin wannan wani muhimmin darasi ne da ya kamata a lura da shi, ba tare da karkatar da shi zuwa wani nau'in tsaro na kasa yin duk mai yiwuwa ba don gina ƙungiyoyi daban-daban da wakilai. Wannan aikin yana nan har abada kuma yana da mahimmanci.
Cortright yayi magana game da gazawar hana Shock da Awe, yayin da kuma lura da nasarorin da aka samu, ciki har da gina motsi na duniya (wanda ya ci gaba da yin abubuwa masu mahimmanci a ƙasashe da yawa), hana izinin Majalisar Dinkin Duniya, hana babban haɗin gwiwar kasa da kasa, iyakance girman girman aiki, da kuma juya mafi yawan duniya gabaɗayan yaƙin neman zaɓe na Amurka. Zan jaddada a nan cewa an samar da cutar ta Iraki da ta ragu sosai a cikin al'adun Amurka, wanda ya taimaka sosai wajen hana sabbin yaƙe-yaƙe a Iran da Siriya, ya yi tasiri ga fahimtar jama'a game da yake-yaƙe da ƙaryar yaƙi, hana daukar sojoji aiki, da kuma azabtar da masu fafutukar yaƙi na ɗan lokaci. a rumfunan zabe.
Yayin da littafin Cortright ya fi mayar da hankali kan Amurka, kalmar "mafi girma a duniya" a cikin takensa yana magana game da iyakokin motsi, ciki har da babbar ranar aiki guda ɗaya, Fabrairu 15, 2003, wanda ya haɗa da, a Roma, Italiya, guda ɗaya. zanga-zanga mafi girma a duniya. A halin yanzu muna da yawancin duniya da ke adawa da yin yaƙin Amurka, da kuma manyan tarurrukan tarurrukan da yawa a wurare kamar Rome, tare da ƙungiyar Amurka tana ƙoƙarin haifuwa.
Cortright ya tayar da tambayoyi da yawa kamar yadda ya amsa, ina tsammani. A shafi na 14 ya yi iƙirarin cewa babu wani motsi, komai girmansa, da zai iya dakatar da mamayar Iraki, domin Majalisar ta daɗe tana ba da ikon yaƙi ga shugabannin da ba su damu ba. Amma a shafi na 25 ya nuna cewa babban motsi zai iya hana amincewar Majalisa. Kuma a shafi na 64 ya ce, da an kafa kawancen zaman lafiya tun da farko, da shirya zanga-zangar da ta fi girma da kuma yawaitar zanga-zanga, ta fi mayar da hankali kan hana yakin da kasa nuna bayan an fara shi, da dai sauransu. matsalar al'adu na mutane sanya biyayya ga shugabannin Jam'iyya a gaban zaman lafiya) babbar matsala ce da ke buƙatar magance. A bayyane yake, kuma, ba mu san abin da za a iya yi ba ko kuma abin da za a iya yi a yanzu tare da babban motsi.
Mun san cewa dan majalisar wakilai na Republican ya gabatar da shi a ƙarƙashin Ƙarƙashin Ƙarfafa Ƙarfafa Ƙarfafa Ƙarfafa Ƙarfafa Ƙarfafa Ƙarfafa Ƙuri'a, da dokar tilasta jefa kuri'a kan kawo karshen dumamar yanayi a Siriya, da kuma wani kuduri na daban game da aika wani makaman zuwa Ukraine. Kuma mun san cewa kusan babu wani daga cikin gamayya na zaman lafiya na 2002-2007 da zai goyi bayan irin waɗannan abubuwa, a wani ɓangare saboda cin zarafi na ɗan Majalisar da abin ya shafa, kuma a wani ɓangare saboda sunan Jam'iyyarsa. Cortright ba ta magance wannan matsalar Jam'iyyar ba.
Amincin Cortright ga Jam'iyyar Democratic Party ne, kuma idan wani abu ya yi la'akari da yadda yunkurin zaman lafiya ya ba da rinjaye na Jam'iyyar Congressional a cikin 2006. Ya bar gaba dayan cynicism da ya bayyana a cikin, misali, Rahm Emanuel. a bayyane yake magana game da ci gaba da yaƙin don sake yaƙi da shi a cikin 2008, ko Eli Pariser yin wasa cewa magoya bayan MoveOn sun fi son ci gaba da yakin. Cortright ya zana kuma ya saba da wani sashi da littafin Jam'iyya a titi: warungiyoyin Antiwar da Democraticungiyar Democratic bayan 9 / 11 by Michael T. Heaney da Fabio Rojas. Ina ba da shawarar karantawa abin da zan dauka, idan ba littafin da kansa ba. Wasu daga cikinmu suna ganin babban guguwar son zuciya tana nutsar da komai har zuwa yau, tare da Majalisa ta yin amfani da ƙudurin Ƙarfin Yaƙi don dakatar da yaƙin Yemen kawai lokacin da za ta iya dogaro da veto na Trump, sannan ta watsar da batun da zaran Biden (wanda ya yi nasara). yayi yakin kawo karshen yakin!) ya kasance a fadar White House. Idan kuna tunanin wani a cikin Majalisa yana ƙoƙarin rage ƙarfin soja, don Allah karanta wannan.
Cortright gabaɗaya daidai ne a cikin abin da ya gaya mana, gami da lokacin da ya gaya mana cewa MoveOn ya yi abubuwan da suka faru a cikin ƙasar. Amma ba ya gaya mana cewa wasu lokuta ana shirya su ne kawai a cikin gundumomin gidan Republican - gaskiyar da ke iya zama ga wasu dabarun dabarun da yakamata su tafi ba tare da faɗin hakan ba, amma hakan yana ciyar da tsinkayen cynicism a cikin waɗanda suka shaida zaɓe na zubar da ƙungiyoyi so su yi tsayayya da karkatar da fafutuka zuwa gidan wasan kwaikwayo na zabe. Cortright ya kuma gaya mana cewa yunkurin zaman lafiya ya ragu a 2009. Na tabbata ya yi. Amma ya kara raguwa a cikin 2007, yayin da kuzari ya shiga zaben 2008. Ina ganin yana da mahimmanci kada a share wannan tarihin.
A jawabinsa na zaɓe, Cortright ya ba wa Obama, da waɗanda suka juya ƙarfinsu don zaɓe shi, yabo da amincewa da yarjejeniyar da Bush ya rattabawa don kawo karshen yakin, maimakon ba da goyon baya ga yunkurin zaman lafiya (ciki har da, amma ba babba ba, ta hanyar. zaɓen 2006) don tilasta wa Bush da aka riga aka zaɓa ya sanya hannu kan wannan yarjejeniya. Yin adawa da wannan wuce gona da iri na zaɓe ba, ni aƙalla, bayyana sha'awar yin watsi da zaɓe gabaɗaya - wani abu da Cortright ke adawa da shi akai-akai, amma wanda ya zama kamar ɗan iska.
Duk wani tarihi yana da iyakacin iyaka saboda rayuwa tana da wadata sosai, kuma Cortright ya dace sosai, amma ina fata da ya ambata cewa kuri'un jin ra'ayin jama'a sun sami rinjayen son tsige Bush kan yakin, kuma masu fafutuka sun yi gangami don neman hakan. Kasancewar ana adawa da Jam'iyyar Dimokuradiyya na iya taka muhimmiyar rawa wajen kawar da wannan bangare na fafutuka na lokacin.
Ina tsammanin dalilin da ya fi amfani ga littafi irin wannan ya zo ne wajen ba da damar kwatantawa zuwa yanzu. Ina ba da shawarar karanta wannan littafin da tunani a yau. Me zai faru idan kafa Amurka ta shafe shekaru 5 tana riya cewa Bill Clinton shi ne ’yar tsana ta Saddam Hussein, wanda azzalumi na waje ya zaba kuma mallakarsa? Me zai yiwu har yanzu? Idan yunkuri da yaki a Ukraine ya taso a baya, kuma ya fi girma, kuma a kan juyin mulkin 2014 ko shekarun tashin hankali da suka biyo baya? Idan mun ƙirƙiri wani motsi na goyon bayan Minsk 2, ko na Kotun Hukunta Manyan Laifukan Duniya, ko na asali na yancin ɗan adam da yarjejeniyar kwance damara, ko don wargaza NATO? (Hakika wasunmu sun kirkiri dukkan wadannan yunkuri, amma ina nufin in ce: To idan da akwai manya-manyan kudade da kudade da kuma talabijin fa?).
Sakamako na ilimi na yunkurin zaman lafiya da yakin Iraki yana da yawa amma na wucin gadi, ina tsammanin. Fahimtar cewa yaƙe-yaƙe sun ginu akan ƙarya ya dushe. Abin kunyar mutanen da suka goyi bayan yakin a Majalisa ya dushe. Bukatar rage kudaden soji da ke haifar da sabbin yake-yake, ko kuma rufe sansanonin kasashen waje da ke tada rikici, ya yi kasa. Babu wanda aka zarge shi ta hanyar tsige shi ko gurfanar da shi ko tsarin gaskiya da sulhu don darn kusa da wani abu. Hillary Clinton ta zama mai iya lashe zaben fidda gwani. Joe Biden ya zama mai iya cin zabe. Ƙarfin yaƙi ya ƙara samun gindin zama a Fadar White House. Yaƙin jirgin sama na mutum-mutumi ya fito kuma ya canza duniya tare da mummunan sakamako ga mutane da kuma bin doka. Sirri ya faɗaɗa sosai. Kafofin yada labarai sun kara karfi kuma sun kara tsananta sosai. Da yakin an kashe su, an raunata su, sun raunata, kuma sun lalace akan sikelin tarihi.
Masu fafutuka sun ɓullo da fasahohin da ba su da yawa, amma duk sun dogara da tsarin sadarwar da ya fi ɓarna, da tsarin ilimin da ya fi ƙazanta, da rarrabuwar kawuna da al'adun nuna jam'iyya. Amma ɗayan mahimman darussan shine rashin tabbas. Masu shirya manyan abubuwan da suka faru ba su yi aiki mafi girma ba kuma ba su yi hasashen waɗanda za su fito ba. Lokacin yayi daidai. Muna bukatar mu yi aikin da ya dace domin guraren aiki su kasance a duk lokacin da lokaci ya sake zuwa lokacin da ake ganin an yarda da adawa da kisan gilla, da goyon bayan zaman lafiya.
