ડેવિડ સ્વાનસન દ્વારા, World BEYOND War, નવેમ્બર 30, 2021
ધ ડોન ઓફ એવરીથિંગઃ એ ન્યૂ હિસ્ટ્રી ઓફ હ્યુમેનિટી ડેવિડ ગ્રેબર અને ડેવિડ વેન્ગ્રો દ્વારા, મને લાગે છે કે, માનવ જ્ઞાનમાં એક જબરદસ્ત યોગદાન છે અને તેમાંથી વધુને આગળ ધપાવવા માટે માર્ગદર્શિકા છે - તેમજ વિશ્વના ડેવિડ્સ માટે એક નોંધપાત્ર સિદ્ધિ છે, જે કદાચ તાજેતરમાં થોડો ઓછો પડી રહ્યો છે. તે દસ્તાવેજો અને સમજાવે છે તેવા કેટલાક મુદ્દાઓ છે:
ન તો હોબ્સ કે રૂસો સાચા હતા, ન તો ક્યારેય હોવાનો દાવો કર્યો હતો, વાસ્તવિક લોકો અને ઘટનાઓનું વર્ણન કરવાના અર્થમાં નથી.
વિચરતી વિચરતી નાના જૂથો દ્વારા સરકારની વ્યવસ્થા ન હોય, શહેરી ખેડૂતોને અનિવાર્યપણે જુલમી શાસકોના પગ તળે સ્થાયી કરવા, વ્યવહારિક રીતે સફેદ ઉદ્યોગપતિઓ, સંપૂર્ણ વિકસિત લોકશાહી અને નાટો સુધીના મૂંગા માનવ સમાજો દ્વારા તબક્કાવાર પ્રગતિ કરવાની કોઈ પેટર્ન અસ્તિત્વમાં નથી. સભ્યો ઇકોસિસ્ટમનો વિનાશ કરવા અને પરમાણુ શસ્ત્રોનો સંગ્રહ કરવા આતુર છે.
તેનાથી વિપરિત, માનવતાએ દરેક ખંડમાં હજારો વર્ષોથી વિવિધ સ્વરૂપોમાં લોકશાહી સહભાગી સરકાર બનાવી છે, તેમજ શહેરો અથવા મોટી સંખ્યાઓ વિનાની રાજાશાહી, રાજાશાહી વિનાના શહેરો, મોટા સમાજો અને જાહેર કાર્યો અને કૃષિ વિનાના શહેરો, શહેરો વિના કૃષિ અથવા ખાનગી મિલકત, ખેતી વિનાની ખાનગી મિલકત, મોટી શહેરી વસ્તીમાં લોકશાહી, શાસકો વિનાની ખેતી અને અમલદારશાહી વગેરે.
માનવીએ પણ જાણીજોઈને ગ્રામીણમાંથી શહેરી જીવનમાં, શહેરીથી ગ્રામીણ જીવનમાં, લોકપ્રિય શાસનથી વિવિધ પ્રકારના સામ્રાજ્યોમાં, રજવાડાઓ અને ગુલામ રાજ્યોથી લોકપ્રિય લોકશાહી પરિષદો, કૃષિમાંથી ઘાસચારો, ઘાસચારો અથવા ખેતીમાંથી કેટલાક સંયોજનો સુધીના પરિવર્તનો પસંદ કર્યા છે. બે, અને દરેક અન્ય દિશા અને ક્રમચય શક્ય છે.
અને માત્ર દરેક વિવિધતા જ નહીં, પરંતુ દરેક મિશ્રણ. હોમો સેપિયન્સ સત્તા વિના પ્રતીકાત્મક રાજાઓનું સર્જન કર્યું છે, સરમુખત્યારશાહીથી અરાજકતા અને પીઠ તરફ મોસમી પરિવર્તન, પદ અથવા સજા અથવા કાયદા અથવા સંઘર્ષથી મુક્ત સમાજો, તે વસ્તુઓથી મુક્ત સમાજો, પરંતુ બહારના લોકો સામે હત્યા અને ત્રાસ અને નરભક્ષીવાદનો ઉપયોગ કરીને, બહારના લોકોને સંપૂર્ણ રીતે અપનાવતા સમાજો અને કુળ સભ્યપદ જે અસંખ્ય અસમાન સમાજો અને ભાષાઓમાં અધિકારો અને જવાબદારીઓ વહન કરે છે.
જેમ કે 2021 માં પૃથ્વી પર કોઈ પણ સરકારી નીતિઓને તર્કસંગત રીતે સમજદાર અને સંપૂર્ણ રીતે આર્થિક રીતે સંચાલિત કરી શકતું નથી, તેવી જ રીતે ભૂતકાળના સમાજો પર આવી ધારણાઓ લાગુ કરવી, તેમના રહેવાસીઓને અમાનુષી તરીકે કલ્પના કરતી વખતે પણ, તમને બહુ દૂર નહીં મળે. સમાજોએ સ્વતંત્રતા માટે સંપત્તિનો વેપાર, સરળતા માટે ખેતી, સરળ (અથવા વધુ મુશ્કેલ) મનપસંદ માટે વધુ પૌષ્ટિક પાકો અને પ્રાણીઓને શિકાર માટે ઉપલબ્ધ રાખવા માટે તેમના પાળેલા વ્યવહારો કર્યા છે. લોકોએ પોતાની સંસ્કૃતિઓને અન્ય સંસ્કૃતિઓથી અલગ પાડવા, દેવતાઓને ખુશ કરવા અને મૃતકોને સન્માન આપવા માટે સ્પષ્ટપણે આકાર આપ્યો છે - આ તમામ કેલરી વધારવા અથવા કોર્પોરેટ-મંજૂર ચૂંટણીઓ સાથે આધુનિક લશ્કરી અમલદારશાહી રાજ્ય તરફ આગળ વધવાની માનવશાસ્ત્રીઓની કલ્પનાઓ ફેંકી દે છે. .
લોકો વિતેલા સહસ્ત્રાબ્દીમાં ઘણી વધુ અને ઘણી દૂર મુસાફરી કરતા હતા. વસાહતીઓ સમાજમાં (આનંદપૂર્વક અથવા હિંસક રીતે) વિતેલા સહસ્ત્રાબ્દીમાં વધુને વધુ સમાવવામાં આવતા હતા. આ વલણ એક વિશાળ, વધુ અલગ વિશ્વ, કોલંબસના આગમન અને વિમાન અને ઇન્ટરનેટની શોધ હોવા છતાં તરફ રહ્યું છે.
સમય અને સ્થાનો કે જેણે આપણને વિશાળ પથ્થરના સ્મારકો છોડ્યા નથી તે વધુ સ્વતંત્રતા અને માનવ અધિકારો માટે પ્રથમ સ્થાનો છે. પરંતુ વિશાળ માળખાં પાછળ છોડી ગયેલા ઘણા સ્થળોએ પણ એવી ધારણાનો અભાવ હતો કે કોઈને પણ અન્ય કોઈના આદેશનું પાલન કરવાની જરૂર છે.
6,000 વર્ષ પહેલાં મેસોપોટેમિયાના કેટલાક શહેરોમાં 21મી સદીમાં જ્યારે લોકશાહીનો ફેલાવો એ સ્થળ પર બોમ્બ ધડાકા કરવા માટેનું સમર્થન બની ગયું હતું, ત્યારે પૃથ્વી પરના કોઈપણ સ્થળે શાસનમાં વધુ લોકશાહી ભાગીદારી હોઈ શકે છે.
હોબ્સ, ઇયાન મોરિસ અથવા સ્ટીવન પિંકર જેવા લોકોના દાવા માટે કોઈ વાસ્તવિક પુરાવા નથી કે વિશ્વ અનિવાર્યપણે હિંસા અને દુઃખથી ભરેલું છે સિવાય કે લેવિઆથન રાજ્ય હિંસાનો ઉપયોગ દરેકને શાંત કરવા માટે કરવામાં આવે.
જ્યારે યુરોપિયનો મૂળ અમેરિકનો વિશે શીખ્યા, ત્યારે તેઓ અમેરિકા અને યુરોપ બંનેમાં, ચર્ચાઓ અને ચર્ચાઓ, લેખિત કાર્યો અને વિનિમય, જાહેર અને ખાનગી પરિસંવાદો દ્વારા પણ તેમની પાસેથી સીધા શીખ્યા. યુરોપિયન સમાજની સ્વદેશી ટીકામાં તેની સ્વતંત્રતા, સમાનતા અથવા બંધુત્વનો અભાવ, લોકોને ગરીબ અને પીડિત છોડવાની તેની આઘાતજનક તૈયારી અને સમય અને આરામના ખર્ચે સંપત્તિ પ્રત્યેનું તેનું વળગણ શામેલ છે. આ વિવેચન યુરોપિયન "બોધ"માં વિચારના એક મહાન તાણનું મૂળ હતું, જેનો મુખ્ય પ્રતિસાદ એ લોકોનું રુસોહોબ્સિયન શિશુકરણ હતું જેમણે હમણાં જ સમજદાર, સુસંગત અને સ્પષ્ટ વિવેચન કર્યું હતું, તેમજ ખોટાની શોધ કરી હતી. સલામતી માટે સ્વતંત્રતાનું બલિદાન આપવાની આવશ્યકતાના દાવાઓ, યુરોપિયન જીવનશૈલી તરફ સ્થળાંતર કરવામાં કામ કરતા કલાકોમાં વધારો થવાને બદલે ઘટાડો થયો છે, વગેરે.
ટર્ટલ આઇલેન્ડના રહેવાસીઓ દ્વારા કરવામાં આવેલી ટીકા પહેલા, યુરોપીયન બૌદ્ધિકોએ પ્રગતિની અનિવાર્ય નિશાની તરીકે અસમાનતા માટે બહાનું બનાવવાની તસ્દી લીધી ન હતી, કારણ કે અસમાનતામાં કંઈપણ ખોટું છે તેવી ધારણા તેમને બહુ આવી ન હતી. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સની રચના માટે મોટાભાગે નાશ પામેલા ઘણા સમાજોને યુરોપ અને તેની વસાહતોની તુલનામાં પોતાને અને યુરોપિયનો બંને દ્વારા પરસ્પર સ્વતંત્ર તરીકે માન્યતા આપવામાં આવી હતી; એક માત્ર વિવાદ એ હતો કે સ્વતંત્રતા સારી બાબત છે કે નહીં. આજે, મૂળ અમેરિકનોએ રેટરિકલ ચર્ચા જીતી લીધી છે, જ્યારે યુરોપિયનોએ જીવંત વાસ્તવિકતા જીતી લીધી છે. દરેક વ્યક્તિ સ્વતંત્રતાને ચાહે છે; થોડા લોકો પાસે છે. તેમ છતાં જો તમે "પોલીસને ડિફંડ કરો" વાક્ય ઉચ્ચારશો તો તમે તે જેસુઇટ્સના જીવંત અવશેષો શોધી શકો છો જેમણે સ્વીકાર્યું હતું કે વેન્ડેટ લોકો પાસે કાયદાનું પાલન ન કરવા છતાં ફ્રાન્સમાં અસ્તિત્વ કરતાં ઘણો ઓછો સંઘર્ષ હતો, તેમ છતાં સિદ્ધાંતની બાબત તરીકે તે સફળતાની નિંદા કરી.
“કોઈના સમુદાયને છોડી દેવાની સ્વતંત્રતા, એ જાણીને કે કોઈને દૂરના દેશોમાં આવકારવામાં આવશે; વર્ષના સમયના આધારે, સામાજિક માળખાં વચ્ચે આગળ અને પાછળ સ્થળાંતર કરવાની સ્વતંત્રતા; પરિણામ વિના સત્તાધિકારીઓની અવહેલના કરવાની સ્વતંત્રતા - તે બધું જ આપણા દૂરના પૂર્વજો વચ્ચે ધારણ કરવામાં આવ્યું હોય તેવું લાગે છે, ભલેને મોટાભાગના લોકો આજે તેમને ભાગ્યે જ કલ્પી શકે તેવું લાગે છે."
પરંતુ હું શરત લગાવું છું કે મોટા ભાગના લોકોને તેઓ તેમના વિશે કલ્પના કરી શકે તેટલી હદે ઇચ્છનીય લાગે છે. જો કોઈને યાદ અપાવવાની જરૂર હોય તો, મૂળ અમેરિકનો સાથેના જીવન અને યુરોપિયન વસાહતીઓ સાથેના જીવન વચ્ચે પસંદગી કરવાનો વિકલ્પ ધરાવતા દસ્તાવેજી કેસોમાં વ્યક્તિઓએ રુસો અથવા પિંકરની વાર્તાઓમાં કાલ્પનિક લોકોએ જે કરવું જોઈએ તેનાથી વિપરીત, ભૂતપૂર્વને પસંદ કર્યું.
જો કોઈ સ્પષ્ટ ન હોય તો, માનવીઓ માત્ર સદીઓની બાબતમાં કોઈપણ જૈવિક ઉત્ક્રાંતિ દ્વારા નોંધપાત્ર રીતે બદલાયા નથી, અને વિશ્વભરના માનવ જૂથો વચ્ચે જૈવિક તફાવતો અત્યંત નજીવા છે. મોટાભાગના માનવ અને પૂર્વ-માનવ અસ્તિત્વ માટે, લોકો આ ગ્રહ પર અન્ય પ્રજાતિઓ અને લોકો-પ્રાઈમેટ સાથે રહેતા હતા. પરંતુ તે તફાવતો લાંબા હતા, કોઈએ આધુનિક જાતિવાદની શોધ કરી તે પહેલાં લાંબા સમયથી ચાલ્યા ગયા હતા. બિન-યુરોપિયનો યુરોપિયનો જેવા જ મગજ ધરાવે છે. તેથી, માત્ર એવો દાવો કરવામાં કોઈ સમસ્યા નથી કે સાંસ્કૃતિક તફાવતો સાંસ્કૃતિક ઉત્ક્રાંતિના અમુક પાથ પરના તબક્કાઓ સમાન છે (જે ભાગ્યે જ લેવામાં આવે છે અને સ્પષ્ટપણે વધુ ઇચ્છનીય રાજ્ય તરફનો માર્ગ નથી), પરંતુ તે સાંસ્કૃતિક ઉત્ક્રાંતિની કલ્પના કરવામાં ખરેખર હાસ્યાસ્પદ સમસ્યા છે. કોઈક રીતે જૈવિક ઉત્ક્રાંતિ સમાન છે. તે થોડી મૂર્ખતાના પરિણામોમાંથી એક કલ્પના એ છે કે યુરોપિયનો તેમની સરકારની પ્રણાલી પસંદ કરે છે, જ્યારે અન્ય લોકો ફક્ત ખડકમાંથી ઠોકર ખાઈને તેમનામાં ઉતરે છે. વાસ્તવમાં, ઘણા બિન-કૃષિ સમાજો વાસ્તવમાં કૃષિ વિરોધી સમાજો રહ્યા છે, રાજાઓ વિનાના ઘણા સમાજ એવા સમાજો છે જેમણે રાજાઓ વગેરેના વિચારને દિલથી ત્યાગ કર્યો છે. પ્રાગૈતિહાસિક "સમાનતાવાદી" સંસ્કૃતિઓ વંશવેલો બનાવવા માટે એટલી મૂંગી રહી નથી; તદ્દન વિપરીત. પ્રાગૈતિહાસિક સમાજોને વધુ સ્વતંત્રતાઓ "સરળ" અને ઓછા "જટિલ" ધરાવતા લોકોના લેબલીંગમાં નૃવંશશાસ્ત્રીઓને જે સફળતા મળી છે તે કોઈપણ યુદ્ધ પ્રચારકને ઈર્ષ્યાથી પાગલ બનાવી દેશે.
સંસ્કૃતિઓ કે જેણે એક સીઝનમાં એક પ્રકારનું વંશવેલો બનાવ્યો અને દર વર્ષે બીજી સીઝનમાં તેનો નાશ કર્યો, તે મદદ કરી શકતી નથી પણ જાહેર નીતિમાં શક્યતાઓ અને પસંદગીઓ પ્રત્યે એટલી જ સભાન રહી છે કે જેઓ યુરોપિયન આગમન પછી દસ્તાવેજીકૃત થયેલ કેટલાક મૂળ અમેરિકનો છે. મોટા ભાગના વિશ્વમાં મોસમી તહેવારો રાજકીય સત્તામાં વધુ નોંધપાત્ર મોસમી ફેરફારોના અવશેષો હોઈ શકે છે, પરંતુ તે કિસ્સામાં તેઓનો અર્થ શું હતો તેની કલ્પના કરવાની ક્ષમતા ઝાંખી પડી ગઈ છે.
સમકાલીન પશ્ચિમી સમાજનું એક તત્વ સ્વ-રુચિથી કાયમી અને અનિવાર્ય તરીકે પ્રમોટ કરવામાં આવે છે તે યુદ્ધ છે. પરંતુ પૃથ્વીએ અત્યાર સુધી આજના યુદ્ધો જેવું કંઈપણ જોયું ન હતું, અને તમામ જાતોના સમાજોને યુદ્ધ અને યુદ્ધ વિના લાંબા સમય સુધી જીવતા જોયા છે. આદિમ માનવ અથવા "માનવ સ્વભાવ" જેવી કોઈ વસ્તુ નથી કે જેમાંથી મનુષ્ય ખરેખર યુદ્ધ કરે છે કે નહીં તેનો સાચો જવાબ મેળવવા માટે. લોકો ચિમ્પાન્ઝી નથી અને બોનોબોસ પણ નથી; તેઓ એવા લોકો પણ નથી, જ્યાં વર્તનના અમુક ચોક્કસ મોડને સ્પષ્ટ કરવા માટે લેવામાં આવે છે. અમારી પાસે માત્ર એ હકીકત છે કે મોટાભાગના લોકો જેઓ યુદ્ધમાં ભાગ લે છે તે ભયંકર રીતે પીડાય છે, જ્યારે સમગ્ર યુદ્ધની વંચિતતાથી પીડાતા તમામ ઇતિહાસમાં દસ્તાવેજીકૃત કિસ્સાઓ અસ્તિત્વમાં નથી. સમાજોએ યુદ્ધ પર પ્રતિબંધ મૂક્યો છે, જરૂરી છે કે યુદ્ધમાં વિજેતાઓએ દરેક પીડિત માટે વળતર ચૂકવવું જોઈએ, જેનાથી યુદ્ધને નિરુત્સાહિત કરવું, શાંતિ જોડાણ બનાવવું, શાંતિ જાળવનારા અધિકારીઓની રચના કરવી, યુદ્ધને ગૌરવને બદલે ઉપહાસનો વિષય બનાવવો, યુદ્ધને માત્ર ચોક્કસ સિઝનમાં સ્વીકાર્ય મનોરંજન તરીકે ગણવામાં આવે છે. આ વર્ષે, યુદ્ધને એક રમત અથવા તમાશા તરીકે વધુ ગણવામાં આવે છે જેમાં કોઈ મૃત્યુ થાય છે - અને, અલબત્ત, આ બધી બાબતોથી વિપરીત પણ કર્યું છે. પસંદગી અમારી છે.
સ્પેનિશ વિજેતાઓએ, વિશ્વભરના અન્ય લોકોની જેમ, શોધી કાઢ્યું કે જે સમાજો પર વિજય મેળવવો મુશ્કેલ હતો તે એવા હતા કે જેનો કોઈ શાસક ન હતો, જે લોકોમાં આજ્ઞાપાલનની આદતનો અભાવ હતો, એવા લોકો કે જેઓ આ વિચાર પર હસ્યા હોત અથવા બળવો કર્યો હોત. ધ્વજ પ્રત્યે વફાદારીનું વચન. જુલમ અને વ્યવસાય સામે શ્રેષ્ઠ સંરક્ષણ વાસ્તવમાં તકનીકી અથવા ખૂની નથી, પરંતુ બળવાખોર છે.
ડેવિડ ગ્રેબર અને ડેવિડ વેન્ગ્રો માને છે કે પુરાવા દર્શાવે છે કે મોટાભાગના માનવતાના અસ્તિત્વમાં યુદ્ધ દુર્લભ અથવા અસ્તિત્વમાં નથી, જોકે તે ચોક્કસપણે મોટા શહેરી કૃષિ સમાજો સાથે અને તેના વિના અસ્તિત્વમાં છે.
ઉપરોક્ત મોટા ભાગના સ્પષ્ટ જણાય છે, કદાચ ખાસ કરીને તે ડિગ્રી માટે કે જેને ઔપચારિક શિક્ષણથી કોઈ ફાયદો થયો નથી. જો તેના ભાગો સ્પષ્ટથી વિપરીત લાગે, તો અત્યંત સારી રીતે દસ્તાવેજીકૃત પુસ્તક, ધ ડોન ઓફ એવરીથિંગ, તે સાથે મદદ કરી શકે છે. પરંતુ શું તે ખરેખર જરૂરી છે? શું આપણે ખરેખર જાણવાની જરૂર છે કે તે કરવા માટે પહેલા કંઈક કરવામાં આવ્યું છે? સૂર્યની નીચે કંઈપણ નવું ન હોવા છતાં પણ આપણે અત્યારે કરતા વધુ સારા સમાજ મેળવી શકીએ છીએ તે સાબિત કરવા માટે આપણે જે લંબાઈ સુધી જઈએ છીએ, તે આ પુસ્તકની જેમ, સૂર્યની નીચે દેખાતી નવી વસ્તુઓને અવિરતપણે ક્રોનિક કરે છે.
