ઘાતક વસ્તુઓ આપણે જોતા નથી

અનામી દ્વારા, World BEYOND War, એપ્રિલ 28, 2023

રશિયન સંસ્કરણ નીચે

હું તમને આ ભાગને સંપૂર્ણ અને ખુલ્લા હૃદયથી વાંચવા માટે કહું છું. જો તમે તેને ફક્ત આંશિક રીતે, અથવા બંધ હૃદયથી વાંચો છો, તો તેનો અર્થ તમને દૂર કરશે. આ ભાગ લખીને દુઃખ થયું, અને વાંચીને દુઃખ થશે. પરંતુ હું માનું છું કે વર્ણવેલ જુબાની અને તે આપણા પર જે પાઠ પ્રભાવિત કરે છે તેનો સંચાર થવો જોઈએ. વાંચવાની પીડા, હું પ્રાર્થના કરું છું, તમને સ્પષ્ટતા લાવશે અને, આખરે, ભલે પછીથી, રાહત. "સત્ય તમને મુક્ત કરશે." જ્હોન 8:32

પ્રીમબલ

જ્યારે તમે મોરચાની બંને બાજુઓ પર જીવતા અને લડતા લોકોનું કદર કરો છો, ત્યારે યુદ્ધ પાત્ર બદલી નાખે છે. તે યોગ્ય, અથવા રક્ષણાત્મક, અથવા પવિત્ર લાગતું નથી. તે માત્ર ક્રૂર લાગે છે. તમે લીટીઓ વચ્ચે વાંચો છો, તમે સૂત્રો વચ્ચે સાંભળો છો, તમે ઉભા થયેલા ધ્વજની વચ્ચે જુઓ છો. તમે દરેક જગ્યાએ ખોટ અનુભવો છો. તમારી પાસે કોઈ વિજય નથી, ન્યાયનો સ્વાદ નથી. કેટલીકવાર તમે ગુસ્સો અનુભવો છો, પરંતુ માત્ર ટૂંકમાં. મોટે ભાગે તમે પીડા અનુભવો છો. તમે આ ઊંડી, અનિવાર્ય પીડા અનુભવો છો જે તમને પૃથ્વીના તળિયે ખેંચી જાય છે. બંને બાજુના તમારા પ્રિયજનો ઘણીવાર તમારી સાથે શંકાની નજરે વર્તે છે અથવા તો તમારા પર "તેમની સાથે" હોવાનો આક્ષેપ પણ કરે છે. તમે ત્યાં કોઈ માણસની ભૂમિમાં ફસાયેલા અનુભવો છો, કોઈપણ દિશામાંથી શોટને ભયાવહ રીતે ટાળી રહ્યા છો, છતાં પણ તમે ટાળી શકતા નથી તે ખાણ દ્વારા ટુકડા થઈ ગયા છો, તે ખાણ જે તમારા પ્રિયજનોની તમારા પ્રત્યેની દુશ્મનાવટ નથી, પરંતુ તેમની એકબીજા પ્રત્યેની નફરત છે. . અને આ બળતા નરકમાં, તમે યુદ્ધ સમજો છો. યુદ્ધ જુલમ અથવા વીરતા નથી, તેના રક્તસ્રાવ હૃદય પર નથી, તમારા માટે નથી. યુદ્ધ આઘાત છે. યુદ્ધ શરૂઆતથી અંત સુધી પીડા છે. તે પીડાના ઘણા વિવિધ સ્તરો છે. અને બીજું કંઈ નહીં.

બંને બાજુના લોકોની સંભાળ રાખવાથી ઘટનાઓ પ્રત્યેનો તમારો દૃષ્ટિકોણ બદલાઈ જાય છે. જ્યારે તમારા પ્રિયજનો તેમના શહેરો અને ગામોને આડેધડ બોમ્બમારોથી બચાવવા માટે બેરિકેડ્સની આજુબાજુ એકબીજાનો સામનો કરે છે, ત્યારે યુદ્ધ માટેના ભવ્ય ખુલાસાઓ ઓછા અર્થપૂર્ણ બને છે. પ્રચાર અને બેબાજુ જૂઠ્ઠાણું તેમનો પ્રભાવ ગુમાવે છે. ઘેરાબંધી અથવા હુમલાને કોઈ મહાન કથાના ભાગરૂપે જોવાને બદલે, તમે તેને મૂળભૂત રીતે શું છે તે માટે જુઓ. તમે મૃત્યુ અને વિનાશ જુઓ છો. તમે હિંસાનો પાગલ સર્પાકાર જુઓ છો. કોઈ શોભા નથી. તમે ખંડેરોને જુઓ છો, ઉતાવળમાં ખોદેલી સામૂહિક કબરો જુઓ છો, શોકગ્રસ્ત સંબંધીઓ અને આઘાત પામેલા બાળકો જુઓ છો, અને તમે એક અથવા બીજી રીતે તેનો મુદ્દો બનાવવાનો પ્રયાસ કરતા નથી. કોઈ અર્થ નથી, માત્ર પીડા છે. તમે આ કમનસીબીનો મહિમા કે ઘટાડો કરવાનો પ્રયત્ન કરતા નથી. તમે માત્ર જુઓ, અને તમે ખેદ. તમે ન પૂછો કે આ દુષ્કૃત્ય કોણે કર્યું, તમે પૂછો નહીં કે તે ક્યાં થયું, તમે પૂછશો નહીં કે પીડિતો કોને ટેકો આપે છે. તમે કશું સાબિત કરવા માંગતા નથી. તમે માત્ર સત્યને ઉજાગર કરવા માગો છો. પોતાને સત્યને સમર્પિત કરવા.

માર્ચ 2022, મેરીયુપોલમાં સામૂહિક કબર ભરવાનું. છબી સ્ત્રોત.

સત્ય એ હકીકતોનો સંગ્રહ નથી. તેમ જ તે સૂત્રો અથવા સરળ સૂત્રોની શ્રેણી નથી. તે લાગણીઓની, અનુભવોની, પીડાની વિશાળ ક્ષિતિજ છે. સત્ય કોઈ એક વ્યક્તિ કે બાજુનું "હોતું" નથી. તે આપણામાંના દરેકમાં રહે છે, તેમ છતાં માત્ર ભાગમાં. સત્ય આપણા કરતા મોટું છે, આપણા કરતા ઉંચુ છે અને આપણે એકબીજાને જાણીને જ જાણી શકીએ છીએ. અમે તેને અન્યથા સમજીશું નહીં. જો આપણે વિચારીએ છીએ કે આપણે કરીશું, તો આપણે ફક્ત આપણી જાતને જ ભ્રમિત કરી રહ્યા છીએ. અમે તેને એકલા ઍક્સેસ કરી શકતા નથી. પરંતુ, જો આપણે એકબીજાને સાંભળીએ, તો હું માનું છું કે આપણે કરી શકીએ છીએ. અને હું માનું છું કે સત્યમાં, સાથે મળીને, આપણે તે પ્રપંચી શાંતિ મેળવી શકીએ છીએ. માત્ર હું જ નહીં, પરંતુ આપણે બધાએ જે સહન કર્યું છે.

આપણને બધાને સત્ય તરફ લઈ જવા માટે, હું મારીયુપોલના દુ: ખદ કેસને ધ્યાનમાં લેવા માંગુ છું. એઝોવ સમુદ્ર પરનું આ તાજેતરમાં સમૃદ્ધ અને સુંદર બંદર હવે ખંડેર હાલતમાં છે. તેના હજારો નાગરિકો મૃત્યુ પામ્યા છે, મારા મિત્રો સહિત સેંકડો હજારો લોકો બાકી છે. 2022 માં શહેર માટેની લડાઈના શરૂઆતના અઠવાડિયા દરમિયાન, જ્યારે મારા મિત્રો ત્યાં અસ્પષ્ટપણે ફસાયેલા હતા, ત્યારે હું તેઓ જીવંત છે કે કેમ તેની અનિશ્ચિતતાના પડછાયામાં જીવતો હતો. સંપૂર્ણ નસીબ દ્વારા, તેઓ બચી ગયા.

મારો મતલબ આ ભાગમાં માર્યુપોલનું સંપૂર્ણ સત્ય આપવાનો નથી. હું ક્યારેય એક લેખ અથવા પુસ્તકમાં કરી શકતો નથી અને અન્ય કોઈ પણ કરી શકતો નથી. હું ફક્ત મારા મિત્રોના પરિપ્રેક્ષ્યને સાંકળીશ અને તેની અસરો પર વિચાર કરીશ. હું માનું છું કે તેમનો શાંત પરિપ્રેક્ષ્ય, જેનો મને અન્યત્ર અહેવાલ મળ્યો નથી, તે પ્રકાશમાં લાવવા લાયક છે; મને ભારપૂર્વક શંકા છે કે તે Mariupol ના સમકાલીન મીડિયા કવરેજ સૂચવે છે તેના કરતા વધુ વ્યાપક છે. એક જ સમયે, વર્તમાનમાં પ્રવર્તતી મેનિચેન ભ્રમણાઓને જૂઠાણું આપીને, મારા મિત્રોનું એકાઉન્ટ આ યુદ્ધના સાચા સ્વભાવને ઉજાગર કરે છે: પીડા, વિયોજન અને સર્પાકાર હિંસા.

આ વિનાશ વિશે લખવા માટે, મારીયુપોલની દુર્ઘટના, વ્યક્તિએ ગંભીર જવાબદારી સ્વીકારવી જોઈએ; ખાસ કરીને હું, બહારના વ્યક્તિ તરીકે. હું કરું છું. હું સત્યના ગુરુત્વાકર્ષણને અનુભવું છું, અને તે મને ખસેડે છે.

7 ઓગસ્ટ સુધી પ્રદેશમાં અંદાજિત લશ્કરી પરિસ્થિતિ. યુદ્ધ ચાલુ છે. છબી સ્ત્રોત.

મેરિપોલ

આ કરૂણાંતિકા 2014 ની વસંતઋતુમાં શરૂ થઈ હતી. મારા મિત્રોના જણાવ્યા અનુસાર, મેરિયુપોલના મોટાભાગના નાગરિકો, પૂર્વીય અને દક્ષિણ યુક્રેનના મોટાભાગના રહેવાસીઓની જેમ, કિવની રાજધાનીમાં મેદાન ક્રાંતિથી ગભરાઈ ગયા હતા, જેને યુનાઈટેડ સ્ટેટ્સ તરીકે લોકપ્રિય રીતે જોવામાં આવે છે- બળવાને ટેકો આપ્યો હતો, અને નવી સરકાર જે સત્તામાં આવી હતી. તેના કારણો ઘણા હતા, જેમાં ક્રાંતિના હિંસક નિષ્કર્ષ અને કેટલાક વિરોધીઓ અને રાજ્યનો વારસો મેળવનારા રાજકારણીઓમાં રશિયન ઓળખ પ્રત્યેની દુશ્મનાવટનો સમાવેશ થાય છે. મેરીયુપોલમાં મેદાન વિરોધી પ્રદર્શનો મૂળ નિઃશસ્ત્ર નાગરિકોની પહેલ પર પ્રતિભાવરૂપે ઉભરી આવ્યા હતા. નાઝી જર્મની પર સોવિયેત યુનિયનના વિજયની નવમી મેના દિવસે સૌથી વધુ કોલાહલ જોવા મળી હતી. તે દિવસ, દુર્ભાગ્યે, રક્તપાત અને જ્વાળાઓમાં પરિણમ્યો.

ઘટનાઓનો કોર્સ અનિવાર્યપણે વિવાદિત છે. ખૂબ જ સ્થૂળ રીતે કહીએ તો, સ્થાનિક લોકોમાં લાક્ષણિક વર્ણન એવું માને છે કે મેદાન વિરોધી અલગતાવાદી કાર્યકરોએ સ્થાનિક સુરક્ષા માળખાના સહયોગથી કેન્દ્રીય પોલીસ સ્ટેશન પર કબજો કર્યો હતો. કિવમાં સરકારે નિયંત્રણ પુનઃસ્થાપિત કરવા માટે સૈનિકો મોકલ્યા. પ્રારંભિક એઝોવ બટાલિયનના સભ્યો, જેમના ચિહ્નમાં યુક્રેનિયન અને નાઝી બંને પ્રતીકો છે, તેઓએ તેમની સહાય સ્વેચ્છાએ કરી. પરિણામી અથડામણમાં અનેક માર્યુપોલ પોલીસ, નાગરિકો અને યુક્રેનિયન લડવૈયાઓના જીવ ગયા અને વધુ ઘાયલ થયા. યુક્રેનિયન દળોની ભારે આગને ટકાવી રાખ્યા બાદ કબજે કરેલી ઇમારત બળીને ખાખ થઈ ગઈ હતી. તેમ છતાં, આ દળોએ શહેર છોડી દીધું અને બે દિવસ પછી, 11 મેના રોજ, અલગતાવાદી કાર્યકરોએ ડનિટ્સ્ક પ્રાંતના ભાવિ પરના લોકમત માટે મેરીયુપોલમાં સંખ્યાબંધ મતદાન સાઇટ્સ ચલાવી. મારા મિત્રોના જણાવ્યા મુજબ, તેમજ સત્તાવાર પરિણામો અનુસાર, મેરીયુપોલના મોટાભાગના નાગરિકોએ લોકમતમાં ભાગ લીધો હતો, અને ભાગ લેનારા મોટાભાગના લોકોએ એક જ પ્રશ્ન પર હકારાત્મક મત આપ્યો હતો, "શું તમે ડનિટ્સ્ક પીપલ્સ રિપબ્લિકની રાજ્યની સ્વાયત્તતાની ઘોષણાને સમર્થન આપો છો?" આ માર્ગના સમર્થકો મુખ્યત્વે અપેક્ષા રાખતા હતા કે ડોનેટ્સક પીપલ્સ રિપબ્લિક (DPR) મહિનાઓમાં અનુસરવા માટેના બીજા લોકમત દ્વારા રશિયન ફેડરેશનમાં પ્રવેશ કરશે.

એઝોવ બટાલિયનના લડવૈયાઓ. વાદળી અને પીળો એ યુક્રેનના રાષ્ટ્રીય રંગો છે, જ્યારે કેન્દ્રીય પ્રતીક એ યુક્રેનનું અરીસાનું પ્રતિબિંબ છે. વુલ્ફસેન્જલ નાઝીઓ દ્વારા વહન કરવામાં આવે છે. પૃષ્ઠભૂમિમાં સૂર્ય ચક્ર એ કાળા સૂર્યનું સફેદ સંસ્કરણ છે, જે નાઝીથી ઉદ્દભવતું પ્રતીક છે શૂટઝ્ટેફેલ. છબી સ્ત્રોત.

9 મે, 2014ના રોજ મારિયુપોલનું સળગતું કેન્દ્રીય પોલીસ સ્ટેશન. છબી સ્ત્રોત.

11 મે, 2014 ના રોજ લોકમતમાં મત આપવા માટે કતારમાં ઉભેલા માર્યુપોલ સ્થાનિકો. છબી સ્ત્રોત.

DPR દ્વારા રાખવામાં આવેલા પ્રદેશના ભાગોમાં પણ આવું લોકમત ક્યારેય બન્યું નથી. મેરીયુપોલમાં તે કોઈપણ રીતે જૂનમાં યુક્રેનિયન દળોના વળતર દ્વારા અટકાવવામાં આવ્યું હતું. વધુ ઉગ્ર શેરી લડાઈનો ખુલાસો થયો, જોકે માર્યુપોલે તોપખાનાની લડાઈઓ ટાળી હતી જેણે નજીકના નગરોના વિસ્તારોને બરબાદ કર્યા હતા. શહેરમાં DPR મિલિશિયામેન અને કાર્યકરોને આખરે દબાવવામાં આવ્યા હતા. રાજકારણીઓ અને સુરક્ષા કર્મચારીઓ કે જેમણે DPRનો પક્ષ લીધો હતો તેમને બરતરફ કરવામાં આવ્યા હતા અથવા અટકાયતમાં લેવામાં આવ્યા હતા. આમ મારીયુપોલમાં ડીપીઆર ઘટી ગયો. યુક્રેનિયન સરકાર દ્વારા વિવેચનાત્મક પશ્ચિમી સમર્થન સાથે બળ વડે મારિયોપોલની જાળવણી, તેમ છતાં, નાગરિકોના હૃદય પર ફરી દાવો કરી શકી નથી. મારા મિત્રો કહે છે કે મોટાભાગના ઓછામાં ઓછા બે કે ત્રણ વર્ષ સુધી રશિયામાં જોડાવાની આશા રાખતા હતા. આખરે, શહેરના વિકાસના માર્ગ સાથે સંતોષ અને યુદ્ધની સંભાવના પરનો ભય મારિયોપોલિટસ પર પ્રબળ થયો અને રશિયન સાર્વભૌમત્વની ઇચ્છામાં ઘટાડો થયો. આ દરમિયાન પ્રદેશમાં લડાઈ, અલબત્ત, બંધ થઈ ન હતી. યુક્રેન રશિયાના નિર્ણાયક સમર્થન સાથે ડીપીઆર દ્વારા જાળવી રાખેલા પ્રદેશને માને છે, જેમાં કરોડો લોકોના શહેર ડોનેસ્કનો સમાવેશ થાય છે, જ્યારે કે ડીપીઆર એ મર્યુપોલ સહિત યુક્રેન દ્વારા જાળવી રાખેલા મૂળ ડોનેટ્સક પ્રાંતના પ્રદેશનો સમાન દૃષ્ટિકોણ ધરાવે છે. યુદ્ધવિરામ રાખવામાં આવ્યો ન હતો. લોહી વહેતું રહ્યું.

ચોવીસમી ફેબ્રુઆરી, 2022 ની પૂર્વસંધ્યાએ, માર્યુપોલના ચાર લાખ લોકો જીવવા માંગતા હતા. શહેરમાં 2015 થી હિંસા જોવા મળી નથી. તેની અર્થવ્યવસ્થાનો વિકાસ થયો. નાગરિકોએ સામાન્ય રીતે શહેરમાં સૈનિકોની હાજરી સામે વાંધો ઉઠાવ્યો હતો, ખાસ કરીને એઝોવ બટાલિયનના લડવૈયાઓની, જે હવે યુક્રેનના નેશનલ ગાર્ડનો ભાગ છે. તેઓએ રશિયન ભાષા પર રાષ્ટ્રવ્યાપી પ્રતિબંધોની શ્રેણી લાગુ કરવા માટે નવીનતમ યુક્રેનિયન સરકારો પર પણ નારાજગી વ્યક્ત કરી. આ રાજકીય એજન્ડાથી શહેરમાં ભારે રોષ ફેલાયો હતો. તેમ છતાં, મેરીયુપોલીટ્સે ચૂંટણીમાં રશિયન તરફી પક્ષોને ટેકો આપીને તેમની ફરિયાદો પ્રસારિત કરી, અને મોટા ભાગના લોકો યુક્રેનનો ભાગ રહેવા ઇચ્છતા હતા અથવા ઓછામાં ઓછા સંતુષ્ટ હતા. તેઓ તેમની સ્થિતિના સુધારણા, શાંતિના ઉન્નતિની ઇચ્છા રાખતા ન હતા. તેઓ હવે રશિયામાં જોડાવાની આકાંક્ષા રાખતા નથી. પરંતુ રશિયન નેતૃત્વએ મારિયોપોલીટ્સને પૂછવાની તસ્દી લીધી ન હતી. 24મી ફેબ્રુઆરીના રોજ વહેલી સવારે મેરીયુપોલ પરની એડવાન્સ બહુવિધ દિશાઓથી શરૂ થઈ.

રશિયન ફેડરેશનના સશસ્ત્ર દળો અને ગૌણ ડોનેટ્સક પીપલ્સ મિલિશિયાએ બે અઠવાડિયામાં શહેરને ઘેરી લીધું. લડાઈને કારણે શહેરમાં અને બહારની હિલચાલ બંધ થઈ ગઈ હતી અને પાવર લાઈનોને નુકસાન થયું હતું. બાકી રહેલા રહેવાસીઓ બહારની દુનિયાથી કપાઈ ગયા. મેરીયુપોલ અનિવાર્યપણે બ્લેક બોક્સ બની ગયું. મારા મિત્રોના મતે, નીચે આપેલ છે કે કેવી રીતે હજારો લોકો રક્તસ્રાવ અથવા મૃત્યુ પામ્યા, કેવી રીતે વધુ લોકોની આશાઓ તૂટી ગઈ, શા માટે આજે માર્યુપોલ એક શબ કરતાં ઓછું શહેર છે.

સંક્ષિપ્તમાં કહીએ તો, દરેક જગ્યાએ, બંને બાજુથી શૂટિંગ હતું, અને શૂટિંગમાં ઘટાડો થયો ન હતો. રશિયન અને ડીપીઆર સૈનિકોએ "અનુમાનિત" યુક્રેનિયન સ્થાનો પર ગોળીબાર કર્યો. તેઓએ ઘણા સ્થળોએ છંટકાવ કર્યો જ્યાં યુક્રેનિયન સૈનિકો હોઈ શકે. પહેલાનું ધ્યેય સાવધાનીપૂર્વક અથવા દરેક લક્ષ્યને "ચકાસવું" ન હતું - બિલકુલ નહીં. બીજી બાજુ, યુક્રેનિયન સૈનિકો શ્રેષ્ઠ અનુકૂળ બિંદુઓથી રશિયન અને ડીપીઆર સ્થાનો પર પ્રહાર કરવાનું વલણ ધરાવે છે: રહેણાંક ઇમારતોની ઉચ્ચ માળની બાલ્કનીઓ, જેમાં તેઓ બિનઆમંત્રિત, હળવાશથી પ્રવેશ્યા હતા. વસ્તીવાળા શહેરી વાતાવરણમાં જે રીતે શત્રુતાઓ હાથ ધરવામાં આવી હતી તેનાથી અદ્ભુત મૃત્યુ અને વિનાશ થયો હતો, તેમ છતાં ભયાનકતાએ કોઈપણ પક્ષને વિરામ આપ્યો ન હતો. દરેકે "ઉચ્ચ" કારણનો પીછો કર્યો.

માર્યુપોલમાં દુશ્મનાવટ. છબી સ્ત્રોત.

પછી મેરીયુપોલમાંથી સ્થળાંતરનો ત્રાસદાયક પ્રશ્ન છે. મારા મિત્રો જાણતા નથી કે શું રશિયન અને ડીપીઆર દળોએ વાટાઘાટ કરાયેલ માનવતાવાદી કોરિડોરનું ઉલ્લંઘન કરવાનું ટાળ્યું હતું, એટલે કે, વધુ નક્કર રીતે, બાદમાં શહેરમાંથી ભાગી રહેલા નાગરિકો પર ગોળીબાર કર્યો ન હતો. આ એટલા માટે છે કારણ કે ન તો મારા મિત્રો અને ન તો તેમના જોડાણો તે બિંદુ સુધી પહોંચી શક્યા. મારા મિત્રો યાદ કરે છે કે શહેરના મોટાભાગના રહેવાસીઓ સુધી કોરિડોરની વાત પહોંચી ન હતી. કોરિડોર પણ કાલ્પનિક હોઈ શકે છે. મારા મિત્રોએ મેરીયુપોલના મેયર દ્વારા જાહેર કરાયેલ ખાલી કરાવવાની બસો ક્યારેય જોઈ ન હતી, જેમણે અઠવાડિયા સુધી વિશ્વને એવું માન્યું કે તે શહેરમાં જ રહ્યો હતો, જ્યારે સત્યમાં તે 24મી ફેબ્રુઆરીના થોડા સમય પછી જ નીકળી ગયો હતો. લોકોએ સ્તંભોમાં પ્રસ્થાન કરવાનો પ્રયાસ કર્યો જે તેઓએ પોતાને ગોઠવ્યો હતો પરંતુ યુક્રેનિયન સૈનિકો દ્વારા ચેકપોઇન્ટ પર ફેરવવામાં આવ્યા હતા. મારા મિત્રો અને તેમના વર્તુળ સહિત હજારો રહેવાસીઓ આ રીતે મુશ્કેલીગ્રસ્ત શહેરમાં પાણી, ગેસ, વીજળી, ખોરાક વિના ફસાયેલા હતા જ્યાં સુધી રશિયન અથવા ડીપીઆર સૈનિકો તેમના પડોશને કબજે ન કરે અને નાગરિકોને જવા દે.

મૃત્યુને પ્રેમ કર્યો

મને લાગે છે કે પ્રશંસા કરવા માટે એક નિર્ણાયક મુદ્દો છે. મેરીયુપોલ માટેના યુદ્ધની પ્રકૃતિનો અર્થ એ નથી કે ક્યાં તો સૈન્ય સ્વાભાવિક રીતે "ભ્રષ્ટ" છે, ન તો દેશ અથવા રાષ્ટ્ર તે સૈન્યની પાછળ ઊભું છે. ના, બધી સેનાઓએ દેશભક્તિના નામે કામ કર્યું. દરેક દેશ અને રાષ્ટ્રને પ્રથમ સ્થાન આપે છે. આ અર્થમાં, અમે દરેક બાજુએ અમારા "રક્ષકો" ના પરાક્રમોને ઉત્તેજન આપવાનું ચાલુ રાખી શકીએ છીએ અને "આપણા પોતાના," મેરીયુપોલના લોકોના નુકસાન પર શોક વ્યક્ત કરી શકીએ છીએ. આપણી દેશભક્તિ આપણા આ “પોતાના” સિવાય આપણા બધાને સંતુષ્ટ કરે છે, જે દેખીતી રીતે, કોઈના નથી.

અમારી દેશભક્તિ મર્યુપોલના લોકોને નિષ્ફળ કરી કારણ કે તેનો અર્થ એ હતો કે લશ્કરી ઉદ્દેશ્યો નાગરિક જીવન પર અગ્રતા ધરાવે છે. રશિયન અને ડીપીઆર સશસ્ત્ર દળોએ ત્યાં દુશ્મનના પ્રતિકારને નાબૂદ કરવા અને ક્રિમીઆથી ડોનબાસ સુધીના એઝોવ દરિયાકાંઠાને સંપૂર્ણ રીતે નિયંત્રિત કરવા માટે તાકીદે માર્યુપોલ લઈ જવું પડ્યું. નજીકની, વધુ ભેદભાવપૂર્ણ લડાઇમાં સૈનિકો વચ્ચે વધુ જાનહાનિના ભોગે નાગરિકોને બચાવવા કરતાં ઝડપથી અને સંપૂર્ણ રીતે કામ પૂરું કરવું વધુ મહત્વનું હતું. આ ઉપરાંત, આ યુદ્ધ હતું, અને યુદ્ધમાં લોકો મૃત્યુ પામે છે. યુક્રેનિયન સશસ્ત્ર દળોએ, તે દરમિયાન, દુશ્મન દળોને અન્ય અક્ષોથી હટાવવા અને દુશ્મનને શક્ય તેટલું નોંધપાત્ર નુકસાન પહોંચાડવા માટે શક્ય હોય ત્યાં સુધી માર્યુપોલમાં તેમનો પ્રતિકાર લંબાવવો પડ્યો. શત્રુએ થોડી દયા દર્શાવી હોવા છતાં, માનવ ઢાલ માટે મારિયોપોલિટ્સને રાખવું એ કોઈ ઢાલ ન હોવા કરતાં વધુ સારું હતું. યુક્રેનિયન દળોએ કદાચ વૈચારિક કારણોસર શહેરમાંથી હિજરતને અવરોધિત કરી હતી, કારણ કે દુશ્મનોએ શહેરને ઘેરી લીધું હતું અને તે ખૂબ જ શક્ય હતું કે નાગરિકો દુશ્મનના કબજા હેઠળના પ્રદેશમાં આશરો લે, જેને રાજદ્રોહ તરીકે જોવામાં આવશે. આ યુદ્ધ હતું, કોઈ પણ સંજોગોમાં. યુદ્ધમાં લોકો મૃત્યુ પામે છે.

પરંતુ, જેમ કે મારા મિત્રો મારા પર ભાર મૂકે છે, માર્યુપોલના લોકોને મરવું ન ગમે. તેઓ અગ્નિપરીક્ષાને સદંતર ટાળવાનું પસંદ કરતા. મારા મિત્રો મને કહે છે કે તેઓ તેમના મિત્રોને “મુક્ત” થવાને બદલે જીવવા માંગતા હોત. તેઓ ઈચ્છે છે કે મર્યુપોલને તેના લોકોની "વીરતા" ની માન્યતામાં "યુક્રેનનું હીરો સિટી" નું ગૌરવ પ્રાપ્ત થયું છે તેના કરતાં બાળકો અનાથ ન હતા. બાળકો, લગભગ ચોક્કસપણે, આજે કોઈ પણ દેશના હીરો કરતાં માતા-પિતા હશે. તેમ છતાં તેઓ નથી કરતા કારણ કે તે લડતા રાષ્ટ્રના હિતમાં ન હોત.

આ ભાગ વાંચીને, કદાચ યુક્રેનના નાગરિકો, અથવા યુક્રેનને લશ્કરી અથવા રાજકીય રીતે ટેકો આપનારા દેશોના નાગરિકો, અને ડીપીઆરનો સમાવેશ કર્યા પછીના નાગરિકો સહિત રશિયાના નાગરિકો, આ વિચારથી નિરાશ થાય છે કે આપણી પોતાની બાજુએ ન્યૂનતમ જવાબદારી કરતાં વધુ કંઈપણ વહન કર્યું છે. મારીયુપોલમાં ભયાનકતા, "આપણી બાજુ" ગમે તે હોય. મેં જે ઉલ્લેખ કર્યો છે તે માત્ર શરૂઆત છે, અલબત્ત; મારા મિત્રોએ મને માર્યુપોલના લોકો વિરુદ્ધ બંને પક્ષો દ્વારા કરવામાં આવેલી વધુ ભૂલો વિશે જણાવ્યું છે, પરંતુ મેં આ વધુ ભયાનક ઘટનાઓનું વર્ણન કર્યું નથી કારણ કે તે એકંદર વાર્તામાં કેન્દ્રિય ન હતા-સિવાય કે, કુદરતી રીતે, પીડિતો માટે, જેમના જીવનનો નાશ થયો હતો. હું આશા રાખું છું કે આપણે જેમને બહાર રહેવાનું નસીબ મળ્યું છે તેઓ અફસોસ કરવા સક્ષમ રહીશું.

આપણે જે નિરાશા અનુભવવી જોઈએ તે "નોન-ન્યૂનતમ" જવાબદારીના તાર્કિક પરિણામથી આવે છે, અથવા, વધુ સીધી રીતે, દોષિતતા. એક તરફ, જો અમારી વચ્ચેના રશિયન નાગરિકો અમારી ધારણાઓ વિશે વધુ શંકાઓને આશ્રયિત કરે છે, તો પછી અમને સમજાયું હશે કે મારિયોપોલીટ્સે "મુક્તિ" નું સ્વપ્ન જોયું નથી અને જ્યાં સુધી તેઓ જીવે ત્યાં સુધી લશ્કરી કાર્યવાહીનો આ દૃષ્ટિકોણ ક્યારેય અપનાવશે નહીં. એક વાર “મુક્તિ” શરૂ થઈ ત્યારે, અમને એ પણ સમજાયું હશે કે, જેમ જેમ વસ્તુઓ આગળ વધતી ગઈ, તેમ તેમ, અમારા સૈનિકોએ તેમને ફક્ત યુક્રેનિયન સત્તાથી જ નહીં, પણ તેમના ઘરો, તેમના સંબંધો અને છેવટે, ઘણા કિસ્સાઓમાં, તેમના અસ્તિત્વમાંથી પણ “મુક્ત” કર્યા. આ પૃથ્વી. બીજી બાજુ, જો અમારી વચ્ચેના યુક્રેનિયન અને પશ્ચિમી નાગરિકોએ અમારી પોતાની ધારણાઓ પર વધુ પ્રશ્ન કર્યા હોત, તો અમને સમજાયું હોત કે રશિયા નહીં, ઓછામાં ઓછું એકલું રશિયા જ નહીં, મારિયોપોલિટ્સને પોતાને લડાઈથી બચાવવાથી રોકે છે. અંતે, કોઈ પણ સંજોગોમાં, આજે વધુ મારિયોપોલીટ્સ જીવંત હશે.

તેમ છતાં, તેઓ નથી, કારણ કે આપણામાંના મોટાભાગના લોકો ક્યારેય અમારા પૂર્વગ્રહો પર સવાલ ઉઠાવતા નથી, એક ક્ષણ માટે પણ નહીં. પણ કેમ નહીં? અમારી બાજુએ ઉદ્દેશ્ય ક્રૂરતાના કૃત્યો કર્યા હોવાથી અમે કેમ ધ્યાન આપવામાં નિષ્ફળ ગયા? શા માટે આપણે આટલા ઉતાવળમાં હતા-કદાચ ખૂબ જ ઉતાવળા હતા-જ્યારે દુશ્મનોએ દુઃખ વાવ્યું હતું, પરંતુ જ્યારે આપણા દેશબંધુઓએ તે જ કર્યું ત્યારે આપણે કશું જોયું નથી?

સત્ય એ પીડા છે

આપણે લોહીમાં આપણું પોતાનું પ્રતિબિંબ ક્યારેય જોતા નથી કારણ કે આપણી દ્રષ્ટિ પીડાથી અસ્પષ્ટ છે. તે શરૂઆતથી જ છે. અશાંતિની તે શરૂઆતની ક્ષણમાં આપણે બધાએ અનુભવ્યું કે, આપણી ઓળખ પર, આપણા પ્રિયજનો પર, આપણા ઘર પર હુમલો થયો છે. અમને દુઃખ થવા લાગ્યું. પરંતુ અમે અલગ-અલગ નુકસાન પહોંચાડીએ છીએ કારણ કે અમે જુદી જુદી ઓળખ, વિવિધ પ્રિયજનો અને જુદા જુદા ઘરોને નુકસાન પહોંચાડીએ છીએ, અથવા અમે વિચાર્યું છે. અમે એક બીજા તરફથી ખતરો અનુભવ્યો કારણ કે, કમનસીબે, માનવ સ્વભાવ "બીજા" થી ડરવાનો છે. માનવ સ્વભાવ પણ "બીજા" થી દૂર રહેવાનો છે. અમે ભાગ્યપૂર્વક અમારો સંદેશાવ્યવહાર બંધ કરી દીધો, એવું નથી કે તે ક્યારેય ખાસ કરીને મજબૂત હતું. અમે માનીએ છીએ કે અમે એકલા છીએ કારણ કે "બીજા" એ તેનો માનવ ચહેરો ગુમાવ્યો છે. તેણે તેની પોતાની ચેતના, તેની નૈતિકતા, તેની જરૂરિયાતોની કાયદેસરતા અને છેવટે, જીવનનો અધિકાર ગુમાવ્યો. કારણ કે હિંસા "બીજા" પ્રગટ થઈ તે અવિશ્વસનીય રીતે "દુશ્મન" નો ચહેરો ધારણ કરે છે. પ્રારંભિક ટ્રિગરની પીડા અને પછી હિંસાની પીડાએ આપણને અને "દુશ્મન" ને દુનિયામાં અલગ કરી દીધા.

એક ભૌતિક વિભાગ આવી, ચોક્કસપણે. 2014 ના ઉનાળાના અંત સુધીમાં, ડોનેટ્સ્ક પ્રાંતમાં લોહીથી લથપથ ફ્રન્ટલાઈન દેખાઈ જેણે ડોનેટ્સ્કને મારીયુપોલ અને કિવથી અલગ કર્યું. આ શહેરો વિરોધી "બાજુઓ" ના હાથમાં આવી ગયા અને સંપર્કની રેખા પાર કરવી મુશ્કેલ અને સંભવતઃ જોખમી હતું. લોકોએ મોટાભાગે લાઇનની ઉપર રહેતા લોકોની સાથે વાતચીત કરવાનું અને ક્યારેય જોવાનું પણ બંધ કર્યું.

પરંતુ જીવલેણ વિભાજન મનોવૈજ્ઞાનિક હતું, કારણ કે બંને બાજુના લોકો ડનિટ્સ્ક પ્રાંતમાં આગળના આખાના શહેરને સમજવા માટે આવ્યા હતા, પછી ભલે તે ડનિટ્સ્ક હોય કે મેરીયુપોલ, "કબજો" કરે છે અને માને છે કે તેની "મુક્તિ" એ મૃત્યુ લાયક કારણ હતું. માટે મારવા યોગ્ય છે. દેખીતી રીતે અસંગત, આ નવા, ઉગ્રપણે યોજાયેલા વિશ્વ દૃષ્ટિકોણથી શહેરો અને તેમના રહેવાસીઓને "મુક્તિ" ના અસરકારક પદાર્થો તરફ ઘટાડી દેવામાં આવ્યા. Donetsk, Mariupol, અને પ્રદેશના અન્ય શહેરોએ શાંતિનો અધિકાર ગુમાવ્યો. તેમના રહેવાસીઓએ જીવનનો અધિકાર ગુમાવ્યો. અને, જેમ આપણે દુ: ખદ રીતે જોયું છે, માત્ર તેઓ જ નહીં. મનોવૈજ્ઞાનિક વિભાજન માટે ક્રિમીયામાં કિવ અને સેવાસ્તોપોલ વચ્ચે પણ ચાલે છે. તે ખાર્કિવ અને બેલ્ગોરોડ વચ્ચે ચાલે છે. હા, તે એક તરફ મોસ્કો અને બીજી બાજુ બ્રસેલ્સ અને વોશિંગ્ટન વચ્ચે પણ ચાલે છે. ડનિટ્સ્ક, મેરીયુપોલ, ખાર્કિવ અને અન્ય શહેરો પહેલેથી જ યુદ્ધ દ્વારા અશુદ્ધ થઈ ગયેલા અન્ય શહેરો વધુ સંપૂર્ણ વિનાશ દર્શાવે છે જે અનિવાર્યપણે આપણા બાકીના લોકો માટે રાહ જોઈ રહ્યા છે, આપણે તેની અપેક્ષા રાખવી જોઈએ કે નહીં, સિવાય કે આપણે એકબીજાની આંખોમાં આપણા વિરોધી વિશ્વ દૃષ્ટિકોણથી આગળ જોશું.

ડનિટ્સ્ક પ્રદેશ વિભાજિત થઈ ગયો, અને વિવિધ ભાગો એક અથવા બીજી બાજુએ "કબજે" થઈ ગયા. લખાણ વાંચે છે, “કેટલાક રડ્યા, 'આ અમારી જમીન છે!' બીજાએ બૂમ પાડી, 'ના, એ આપણું છે!' જમીને બૂમ પાડી, "તમે બધા મારા છો...'" છબી સ્ત્રોત.

તેમ છતાં, અમે નથી. અમારી નજર ક્યારેય મળતી નથી. અમે નિર્દોષતા અને ન્યાયની ખોટી દુનિયામાં અલગ રહીએ છીએ. અને આ જેલોની દિવાલો જાડી છે.

જ્યારે અમારી બાજુએ દુષ્ટતાનો આરોપ લગાવવામાં આવે છે, ત્યારે અમારી પ્રથમ પ્રતિક્રિયા એ અહેવાલને ખોટા ગણાવવાની છે. જો ઠંડા લશ્કરી તર્ક આપણા પક્ષની જવાબદારી તરફ નિર્દેશ કરે તો પણ આ સાચું છે, જો પ્રત્યક્ષદર્શીઓના એકાઉન્ટ્સ પણ તે જ કરે છે, ભલે યુદ્ધના લાંબા સમયગાળા દરમિયાન સમાન ઘટનાઓના આવા ઘણા અહેવાલો અસ્તિત્વમાં હોય, જે ઓછામાં ઓછી સર્વોચ્ચ થીમની સંભાવનાને પ્રોત્સાહન આપે છે. અલબત્ત, સાર્વત્રિક રીતે પક્ષપાતી સમૂહ માધ્યમો અને ઇકો ચેમ્બરમાં વિભાજિત થયેલા સોશિયલ મીડિયાના પરિણામે માહિતી જગ્યાના કુલ વિભાજનથી અમે ઉત્તેજિત છીએ. આ વિશાળ અદ્રશ્ય દિવાલ કે જે માહિતી જગ્યાને વિભાજિત કરે છે તે પુરાવાઓને અવરોધે છે જે આપણા પૂર્વગ્રહોનો વિરોધાભાસ કરે છે અને આપણી બાજુએ ખરેખર આચરવામાં આવેલા ગુનાઓ પર અમને ત્રાંસી અથવા સ્પષ્ટપણે બનાવટી વિરુદ્ધ "જુબાનીઓ" સાથે ફસાવે છે.

પરંતુ વધુ વિનાશક બાબત એ છે કે જો આવા "અનુકૂળ" પુરાવા કોઈક રીતે આપણા સુધી પહોંચે, અને જો આપણે કોઈક રીતે આપણા પક્ષના સંપૂર્ણ સદ્ગુણની આપણી વૈચારિક ધારણાને સ્થગિત કરીએ, તો પણ આપણે પસ્તાવો કરતા નથી. ના, તેના બદલે આપણે લાશો ગણીએ છીએ. અમે ગણીએ છીએ કે કેટલા "આપણા" ની સરખામણીમાં "તેમના" કેટલા મૃત્યુ પામ્યા. જો "અમારી" સંખ્યા વધારે છે, તો "તેમના" મૃતકો વાંધો નથી. જો "આપણી" સંખ્યા ઓછી હોય, તો પછી આપણે કોઈ અન્ય માપ શોધીએ છીએ જેના દ્વારા "આગળ આવવા" માટે, કદાચ આપણી અગ્નિપરીક્ષાના વર્ષોની લંબાઈ. છેવટે, "તેમના" મૃત્યુથી કોઈ ફરક પડતો નથી. અમે કહીએ છીએ, "પણ તેઓએ અમારી સાથે શું કર્યું તે જુઓ!" તેથી "તેમની" કમનસીબી ખરેખર એટલી ભયંકર નથી, "ઉદ્દેશપૂર્વક." હકીકતમાં, તે ખરેખર કંઈ જ નથી. કદાચ, જો કંઈપણ હોય, તો તે લાયક છે.

જો કે, અમને ખાતરી છે કે અમે પોતે પણ દુઃખ ભોગવવાને લાયક નથી. અમે સાચા છીએ, અલબત્ત! તેમ છતાં માત્ર આંશિક રીતે, કારણ કે સત્ય એ છે કે કોઈ પણ ભોગવવાને પાત્ર નથી. તે સ્વીકારવું શરૂઆતમાં આપણી વર્તમાન વાસ્તવિકતા જેટલી પીડાદાયક લાગે છે, પરંતુ સત્ય એ છે કે બીજી બાજુની વેદના આપણા પોતાના કરતાં વધુ લાયક નથી. સત્ય એ છે કે કોઈપણ બાજુના બાળકો યુદ્ધનો અનુભવ કરવા અને મૃત્યુ પામવા માટે “લાયક” નથી. સત્ય એ છે કે તેમ છતાં બંને બાજુ બાળકો મૃત્યુ પામ્યા છે અને અમે અસીમ સહન કર્યું છે.

સત્ય, આખરે, એ છે કે આપણી પોતાની પીડાથી કાબુ મેળવીએ છીએ, આપણે બીજી બાજુ અને કેટલીકવાર સીધી રીતે "આપણા પોતાના" માટે જે પીડા આપીએ છીએ તેની અવગણના કરીએ છીએ. અમે અમારી આંખોને ટાળીએ છીએ અને અમારા બાળકો સહિત એકબીજાને મારવાનું ચાલુ રાખીને અમારા હૃદય બંધ કરીએ છીએ. આપણે જે દુઃખ ભોગવીએ છીએ તેની અવગણના કરીએ છીએ, બહાનું કાઢીએ છીએ અથવા આનંદ કરીએ છીએ.

તેથી આપણે મરતા જઈએ છીએ. હા, ભલે આપણે સત્ય જાણતા ન હોઈએ, પણ સત્ય આપણને છોડતું નથી. તે કંઈ મહત્વનું નથી કે આપણે સત્ય શું છે તે જોતા નથી, તેના બદલે આપણે બીજું "સત્ય" જાણીએ છીએ, કે આપણે બધા આપણી નિર્દોષતા પર આગ્રહ કરીએ છીએ. આપણે આપણા હાથ પર લોહી જોઈએ કે નહીં, તે ત્યાં છે, અને આપણે પરિણામ ભોગવવાનું ચાલુ રાખીશું કારણ કે સત્યનો ચહેરો પણ ભયંકર છે. આ ચહેરો હિંસાનો પાગલ સર્પાકાર છે જે વિનાશના માર્ગને સળગાવતો રહેશે, વધુ ગુસ્સે અને જંગલી રીતે ફરતો રહેશે, જ્યાં સુધી આપણે આખરે જાગૃત નહીં થઈએ અથવા કોઈ બાકી નહીં રહે. હિંસાનો આ સર્પાકાર એ આપણે જે પીડા સહન કરી છે તેનું ફળ છે, પીડાનું બીજ આપણે આગળ ભોગવશું. જો પીડા એ યુદ્ધનો આત્મા છે, તો પછી આ સર્પાકાર તેનું કઠોર શરીર છે, દરેક દિવસ સાથે વધુ ક્ષતિગ્રસ્ત અને વધુ ક્રૂર.

અનિયંત્રિત હિંસા દરેક બાજુની માન્યતાઓને સખત બનાવે છે કે સહઅસ્તિત્વ ફક્ત અશક્ય છે. દરેક બાજુ વધુ નિશ્ચિત બને છે કે બીજી તેની સુરક્ષા માટે અવિશ્વસનીય ખતરો છે. ભય પ્રવર્તે છે. બીજી બાજુની વાજબીતાની કોઈ અપેક્ષા નથી, તેથી દરેક પક્ષ નક્કી કરે છે કે એકમાત્ર ઉપાય એ છે કે ખતરાને પરાજિત કરવો, દુશ્મનનો સંપૂર્ણ નાશ કરવો. આ યુદ્ધના વિકૃત મગજનો તર્ક છે, જે શરીરને ગુલામ બનાવે છે પરંતુ તેને વધુ ભયાવહ બનાવે છે.

અને હિંસાનો સર્પાકાર ખરેખર ભયાવહ બની ગયો છે. તેણે હજી સુધી તેના સૌથી ક્રોધિત વળાંકમાં મારિયુપોલને બરબાદ કરી દીધો છે. નુકસાનના માપદંડ ઉપરાંત, આ કેસમાં નોંધપાત્ર બાબત એ છે કે બંને પક્ષો અસ્પષ્ટ જવાબદારી વહન કરે છે. ડોનેટ્સક અથવા ખાર્કિવના ગોળીબારમાં આ ઓછું સ્પષ્ટ છે, ઉદાહરણ તરીકે, જ્યાં યુક્રેનિયન અથવા રશિયન સૈન્ય અનુક્રમે, શહેર પર ધૂનથી ગોળીબાર કરે છે, પરંતુ નાગરિકોને પાછળના ભાગમાં ખાલી કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવે છે (એવું નથી કે આ પરિસ્થિતિઓ ઓછી ખરાબ છે) . મારીયુપોલના ભાવિ માટે કઈ બાજુ "વધુ દોષિત" છે તે નક્કી કરવામાં મને કોઈ સદ્ગુણ દેખાતું નથી; મૂળભૂત રીતે, દરેક પાસે મર્યુપોલીટ્સના જીવનને બચાવવાનો વિકલ્પ હતો, અને દરેકે અન્યથા પસંદ કર્યું. આ હકીકતની પ્રશંસા થવી જોઈએ, કારણ કે તે "નિર્દોષ" યુદ્ધ અને "અનિવાર્ય" મૃત્યુની દંતકથાને છતી કરે છે જે આપણા ખોટા વિશ્વોની ઝેરી પરંતુ માદક હવા બનાવે છે.

સત્ય આપણી નજર સામે જ હતું. હજારો બચી ગયેલા લોકોની જુબાનીઓ ખુલ્લામાં છે. તે બધું ત્યાં છે. તેમ છતાં અમે સત્યના માત્ર એક ભાગને શોધી કાઢ્યા છે, માન્યા છે અને દુઃખી થયા છીએ કારણ કે બાકીના લોકો, એક અથવા બીજી રીતે, "દુશ્મનને સમર્થન આપશે." ખરેખર, હું હિંમત કહું છું, આપણે બધાએ "દુશ્મન" તરીકે વર્તે છે, બહુમતી મારિયોપોલીટીસને પણ તેમની પોતાની રીતે બનાવેલા નરકમાં આપણા ભ્રમણા માટે રક્તસ્રાવ અને મૃત્યુની અનિચ્છા માટે. તેથી જ ના, આપણામાંથી કોઈને પણ મર્યુપોલના લોકોને “આપણા પોતાના” કહેવાનો અધિકાર નથી. હું દિલગીર છું, સાચે જ, પણ અમે નથી કરતા.

સત્ય વિતરિત કરશે

માનવ જીવન પ્રત્યેની આપણી દ્વેષ અને ઉદાસીનતાને નાબૂદ કરવા, હિંસાના સર્પાકારને રોકવા માટે, પોતાને સત્ય સુધી પહોંચાડવા માટે, હું અમને વિનંતી કરું છું કે આપણે ફરી એકવાર એકબીજાને "દુશ્મન" તરીકે નહીં, પરંતુ આપણે લોકો તરીકે વર્તે. યુદ્ધના હૃદયની પીડા તેના જ્ઞાનતંતુ કેન્દ્રમાં ભય અને અવિશ્વાસમાં અનુવાદ કરે છે કારણ કે આપણે એકબીજા સાથે વાતચીત, સહકાર, સહાનુભૂતિ, દયા બતાવવાનો ઇનકાર કરીએ છીએ. જો આપણે વિચારધારાના સ્તરોને દૂર કરીએ, તો આપણે જોશું કે આ ઇનકાર ખરેખર એક નિર્ણય છે. જ્યાં સુધી આપણે એકબીજાને નકારવાનું પસંદ કરીએ છીએ, અમે યુદ્ધ પસંદ કરીએ છીએ. પરંતુ યુદ્ધ અનિવાર્ય નથી અને ક્યારેય રહેશે નહીં.

હા, અમે ઊંડાણમાં છીએ, મને ખબર છે. આપણે ભયંકર ઊંડાણમાં છીએ, તેમ છતાં આપણે ગમે તેટલા ઊંડા જઈએ, યુદ્ધનો સાર ક્યારેય બદલાશે નહીં. તેના બદલે, તે ફક્ત વધુ મહત્વપૂર્ણ બનશે કે આપણે બદલાઈએ, કે આપણે એકબીજાને આપણા કરતા ઓછા નકામા અને સંવેદનશીલ લોકો તરીકે સ્વીકારીએ. તે વધુ તાકીદનું રહેશે કે આપણે એકબીજામાં, બંને પક્ષે, સાથે મળીને આપણી માન્યતા પુનઃપ્રાપ્ત કરીએ. માત્ર સદ્ભાવ જ આપણને આ નરકમાંથી બચાવશે. યુદ્ધે શીખવ્યું છે કે કાં તો આપણે સાથે રહીશું અથવા તો સાથે જ મરીશું.

ચાલો એકબીજા સાથે વાતચીત કરીને શરૂઆત કરીએ. આપણામાંના દરેકને બીજી બાજુથી કોઈની સાથે વાત કરવા દો. બધા મૃત્યુ પછી બોલવા માટે કંઈ બાકી ન હોય તેવું લાગે છે. એ ખોટું છે. ચાલો આપણે બધા જીવન વિશે વાત કરીએ. ચાલો આપણે આપણા વિશે વાત કરીએ, ચાલો આપણે આપણા શહેરોમાં હજી પણ જીવંત બાળકો વિશે વાત કરીએ, ચાલો આપણે ગણવેશમાં આપણા દેશબંધુઓ વિશે વાત કરીએ જેઓ આ પૃથ્વી પર છે, પરંતુ જેઓ દરરોજ મૃત્યુની ખીણની નજીક ચાલે છે. જ્યાં સુધી આપણે આપણા મૃતકોની સમાન કાળજી સાથે આપણા જીવનની ગણતરી કરવાનું શરૂ ન કરીએ ત્યાં સુધી બીજા કેટલા લોકોને મરવાની જરૂર છે?

હું કબૂલ કરું છું કે મેં જે વિચારો રજૂ કર્યા છે તેના માટે મને હવે બહુ સહાનુભૂતિની અપેક્ષા નથી. મને બહુ સમજણની અપેક્ષા નથી. હું નમ્રતાપૂર્વક આપણા બધાને કહું છું કે આપણે આપણા હૃદયને દ્વેષથી સાફ કરીએ અને અન્ય લોકો પાસેથી શીખીએ કે યુદ્ધ, તેના મૂળમાં, કોઈ એક વ્યક્તિ અથવા પક્ષની અનિષ્ટ નથી, પરંતુ માત્ર પીડા, પીડા જે વધુ પીડા પેદા કરે છે, અને વધુ, અને વધુ અને વધુ આપત્તિજનક સ્થિતિમાં. ઘટનાઓનો વિકાસ જે દરેકને આકર્ષે છે. આ, મારે સ્પષ્ટ કરવું જોઈએ, અન્યની પીડામાંથી લાભ મેળવનારાઓની અવગણના કરવાનો નથી; આવા બદમાશો દરેક બાજુ સત્તાની લગામ પકડી રાખે છે અને દુર્ઘટનામાં નિર્વિવાદપણે પ્રભાવશાળી ભૂમિકા ભજવે છે, પરંતુ તેઓ આખરે તકવાદી ફાંસીવાળા હોય છે, તેથી વાત કરીએ તો, આગેવાનને બદલે. પછીના આપણે એવા છીએ કે જેઓ પ્રામાણિકપણે જીવ્યા છે, અથવા કોણ આવું વિચારવા માંગે છે.

કારણ કે અમે યુદ્ધના સત્ય, સંપૂર્ણ, અકલ્પનીય રીતે પીડાદાયક સત્યને આત્મસમર્પણ કર્યું નથી, પરંતુ હું પૂછું છું કે આપણે કરીએ. હું કહું છું કે આપણે ક્રૂરતા, અભિમાન અને ભ્રમમાં પાછા ફરવાને બદલે સત્યને સમર્પણ કરીએ. મને અમારામાં વિશ્વાસ છે. હું ઊંડાણપૂર્વક માનું છું કે આપણે આપણી ક્રૂર વૃત્તિને પાર કરી શકીએ છીએ. હું માનું છું કે આપણે કદર કરી શકીએ છીએ કે સત્ય દેશની બહાર છે. હકીકતમાં, જ્યાં સુધી આપણે સત્યથી દૂર રહીએ છીએ, ત્યાં સુધી આપણે આપણા દેશોનો નાશ કરીએ છીએ. હું પ્રાર્થના કરું છું કે આપણે જોઈશું. હું પ્રાર્થના કરું છું કે આપણે સત્ય જોઈશું અને યુદ્ધના ભયંકર જુવાળમાંથી પોતાને મુક્ત કરીશું!

Я прошу прочитать это эссе до конца и с открытым сердцем. Если прочитать только часть или с закрытым сердцем, то смысл эссе вас минует. Принесло боль писать это произведение, и принесет боль читать. Однако я считаю, что представленное свидетельство и уроки, которые оно нам внушает, должны быть оглашены. Боль от чтения, надеюсь, созиждет ясность и в итоге, возможно даже намного позже, принесет облегчение.

 

"Истина сделает вас свободными." આયોના 8:32 પર

 

Те смертельные вещи, которых не видим

 

પરિચય

 

Когда дорогие тебе люди живут и сражаются по обе стороны фронта, война приобретает особенный характер. Она не кажется правильной, оборонительной или священной. Она просто жестока. Ты читаешь между строк, слушаешь между лозунгами, смотришь между водруженными flagami. Ты повсюду ощущаешь утрату. Для тебя нет побед, нет чувства справедливости. Иногда ты чувствуешь гнев, но ненадолго. В основном ты испытываешь боль. Ты испытываешь такую ​​глубокую, неизбывную боль, которая тянет тебя на дно земли. Твои близкие с обеих сторон часто относятся к тебе с подозрением или даже обвиняют тебя в том, что ты «за»дур. Ты чувствуешь, что ты в ловушке, что ты на ничейной земле, отчаянно уворачиваешься от обстрелов из каждовогов из каждовоговедь ся на мине, которой ты не можешь избежать, мине, которая является не вспышками враждебности твоих близких побежати их ненавистью друг к другу. И в этом пылающем аду понимаешь войну. Война — это не тирания и не героизм, не в ее кровоточащей сущности, не для тебя. Война — это травма. Война — это боль от начала до конца. Это много разных слоев боли. И ничто иное.

 

Беспокойство о людях с обеих сторон меняет твой взгляд на события. Когда твои близкие стоят по разные стороны баррикад, чтобы защитить свои города и села от неизбирательных обостоят я войны становятся менее значимыми. Пропаганда и откровенная ложь с обеих сторон теряют свое влияние. Вместо того, чтобы рассматривать осаду или нападение как часть какой-то великой истории, ты видишь события такими, события такими. Ты видишь смерть и разрушение. Ты видишь безумную спираль насилия. Приукрашений нет. Смотришь на развалины, на торопливо вырытые братские могилы, на выживших, огорченных утратой, на шокированных , на шокированных , на шокированных , на шокированных , тот или иной смысл. Нет смысла, есть одна боль. Ты не стремишься прославить или приуменьшить ничего из этого несчастья. Просто смотришь и жалеешь. Ты не спрашиваешь, кто совершил это зло, не спрашиваешь, где это случилось, не спрашиваешь, кого поддерживаели. Ты ничего не пытаешься доказать. Ты стремишься только обнаружить истину. Отдать себя истине.

 

Заполнение братской могилы в Мариуполе в марте 2022 года. Источник photo.

 

Истина — это не набор фактов. Это не набор лозунгов или простых формул. Это необъятный горизонт эмоций, переживаний, боли. Истина не может «принадлежать» какому-то одному человеку или стороне. Она, да, живет в каждом из нас, но только отчасти. Истина больше нас, она выше нас, и мы можем познать ее, только познав друг друга. Мы не поймем ее иначе. Если мы думаем, что поймем и так, мы только обманываем себя. Мы не можем достичь истины сами. Однако если мы послушаем друг друга, я верю, что сможем ее достичь. Более того, я верю, что в истине мы сможем вместе найти тот долгожданный мир. Не один я, но и все, кто пострадал.

 

Ради приближения всех нас к истине, как я ее понял, я желаю рассмотреть случай Мариуполя. Тысячи его мирных жителей погибли, еще сотни тысяч уехали, в том числе и мои друзья. Эта недавно процветающая и красивая гавань Азовского моря сейчас лежит в руинах. В первые недели битвы за город 2022 года, когда мои друзья оказались застрявшими там без связи с вневямени, нности, были ли они живы. Чисто благодаря везению, они выжили.

 

Я не собираюсь передать в этом эссе всю истину о Мариуполе. Я никогда не смог бы этого сделать в одной статье или книге. Ни я, ни кто-либо другой. Я здесь хотел бы лишь представить точку зрения своих друзей и поразмышлять над ее значением. Я полагаю, что их трезвый взгляд заслуживает того, чтобы его осветили. Более того, я сильно подозреваю, что такого рода взгляд гораздо более распространен, чем казалось бы судя по сопемарумареваю СМИ. В то же время, рассказ моих друзей опровергает господствующие в сей день манихейские иллюзии, таким образимоине моих друзей войны — боль, разобщенность и возрастающее насилие.

 

Чтобы написать об этой катастрофе, о трагедии Мариуполя, непременно следует взять на себя весомую ответственность. Особенно мне, как постороннему. Я беру на себя такую ​​ответственность. Я ощущаю весомость истины, и она движет мной.

 

આ

Примерная военная обстановка по состоянию 5 августа 2022 года. Война тягостно продолжается. Источник карты.

 

МАРИУПОЛЬ

 

2014 ના રોજ ટ્રાગેડીયા. Согласно рассказам моих друзей, большинство мариупольцев, как и большая часть жителей востока и юга Украинство, большинство мариупольцев даном, популярно воспринятым как государственный переворот, а также пришедшей в итоге Евромайдана новой властью. Причин тревоги было несколько, в том числе кровопролитное завершение Евромайдана и враждебное отношение ко всемои отношение ко всемои отношение тингующих и политиков, которым достались институты власти. Следовательно, в Мариуполе возникли антимайдановские демонстрации, изначально по инициативе безоружных мирных жирных. Девятое мая было самым бурным. День, к сожалению, закончился кровопролитием и пламенем.

 

Ход событий оспаривается, конечно. Очень грубо говоря, согласно нарративу, распространенному среди большей части местных жителей, антимайдановскиаи согласному среди ли здание городского управления милиции при содействии этой же милиции. Правительство в Киеве отправило войска, чтобы вернуть контроль над зданием. На помощь вызвались бойцы недавно образовавшегося батальона "Азов" лика В результате столкновения погибло несколько мариупольских милиционеров, мирных жителей и украинских военских военченых, ещеболько мариупольских милиционеров. Занятое здание сгорело после сильного обстрела со стороны украинских структур. Тем не менее, украинские силы покинули город после всего. Через два дня, 11 мая, сепаратистские активисты организовали в Мариуполе ряд избирательных участков для проведудуредудех участков нецкой области. Согласно рассказам моих друзей, и официальным итогам, большинство мариупольцев приняло участие в референдучбовме, роголосовало утвердительно по единственному вопросу — «Поддерживаете ли Вы акт государственной самостоятенному самостоятельному самостоятенному самостоятенному самостоятельному вопросу? Сторонники такого решения большей частью ожидали, что Донецкая Народная Республика войдет в состав Российской Федорецимов Российской Федурег , который состоится в течение нескольких месяцев.

 

Бойцы батальона «Азов». Символ в середине — это зеркальное отражение нацистского вольфсангеля, а солнечное колесо на фоне — белый вариант», Симвый вариант»Чангол. лся символом нацистского СС. Источник photo.

 

Горящее здание городского управления милиции в Мариуполе 9 મે 2014 года. Источник photo.

 

મેરીયુપોલ્સે ગોલોસ્યુટ પર રેફરન્ડ્યુમ 11 મે 2014 ના રોજ. Источник photo.

 

Такой референдум впоследствии так и не был проведён, даже в тех частях региона, которые остались под ДНР. В Мариуполе второму референдуму все же помешало возвращение украинских сил в июне. Завязались более ожесточенные уличные бои, однако Мариуполь избежал артиллерийских перестрелок, разоривших райожих районый. Ополченцы и активисты ДНР в Мариуполе в конечном итоге были подавлены. Политики и силовики, перешедшие на сторону ДНР, были уволены или задержаны. Таким образом пала ДНР в Мариуполе. Однако силовое удержание Мариуполя с решающей поддержкой Запада украинским правительством не вернуло себержание. Большинство продолжало надеяться на присоединение к России еще как минимум два-три года, утверждают мои друя. В конце концов, удовлетворенность развитием города и страх войны возобладали над мариупольцами, а стремление войовитием страх войны Бои в регионе тем временем, конечно, не прекращались. Украина считала территорию, оставшуюся под ДНР с решающей поддержкой России, включая город-миллионер Донекновкаций, ДНР придерживалась той же позиции по территории Донетчины, оставшейся под Украиной, включая Мариуполь. પેરેમીરિયા ની соблюдались. Кровь продолжала течь.

 

Накануне 24 ફેબ્રુઆરી 2022 ના રોજ છે. В городе не было боев с 2015 года. Местная экономика процветала. Мариупольцы в общем возражали присутствию в городе солдат, особенно бойцов батальона «Азов», несколько лет назавногина солдат ональной гвардии Украины. Горожане также возмущались последними правительствами Украины из-за ряда национальных ограничений использования руспользования. Эта политика вызывала большой гнев в Мариуполе. Мариупольцы выражали свое недовольство тем, что поддерживали проссийские партии на выборах. Подавляющее большинство желало или хотя-бы не возражало оставаться в составе Украины. Оно не желало переворота своего благополучного состояния, переворота мира. Оно больше не мечтало присоединиться к России. Однако российское руководство не утрудило себя опросом мариупольцев. Рано утром 24 февраля началось наступление на Мариуполь с нескольких направлений.

 

В течение двух недель Вооруженные силы Российской Федерации вместе с подчиняющейся им Народной миливцивяейся Боевые действия сделали въезд и выезд из города невозможными и повредили систему электроснабжения. Оставшиеся жители оказались отрезаны от внешнего мира. મરિયુપોલ, по сути, стал черным ящиком. В понимании моих друзей, вот как увечились или погибли десятки тысяч, как были разбиты надежды еще множепангестова, столько город, сколько труп.

 

Вкратце — стреляли везде, с каждой стороны, и стрельба не стихала. Военные России и ДНР обстреливали «предполагаемые» украинские позиции. Они накрывали многие точки, где могли находиться украинские военные. Первые не прицеливались тщательно и не «проверяли» каждую цель, ничего подобного. С другой стороны, украинские военные, как правило, наносили удары по противнику с позиций, с которых было военные в жилых домов, куда они заходили, мягко говоря, без приглашения. Такой образ ведения боевых действия в густонаселенной городской среде привел к немыслимым гибелям и разрушелимым гибелям, разрушеленной городской л ни одну из сторон. Каждая сторона преследовала «высшую» цель.

 

મરિયુપોલેમાં BOевые действия. Источник photo.

 

Стоит еще мучительный вопрос эвакуаций из Мариуполя. Мои друзья не знают, нарушали ли силы России и ДНР согласованные гуманитарные коридоры, то есть точнее, не оипотылик силы мирным жителям, бегущим из города. Это потому, что ни друзья мои, ни их знакомые не добрались до этого этапа. Вести о коридорах не доходили до большинства жителей города, вспоминают мои друзья. Коридоры для них могли также быть фикцией. Мои друзья никогда не увидели эвакуационных автобусов, о которых объявлял мэр Мариуполя, сам который недевилял, сам который недевлял. оставался в городе, хотя на самом деле он уехал вскоре после 24 февраля. Мариупольцы пытались выезжать колоннами, которые сами организовывали, но их разворачивали украинские военные на болокст. Таким образом, десятки тысяч жителей, в том числе мои друзья и их окружение, оказались в эловушке без пводаче, без пводаче, еды пока военные России или ДНР не взяли их кварталы и выпустили гражданских.

 

 

ЛЮБИМЫ ДО СМЕРТИ

 

Мне кажется, что есть важный момент, который нужно понять. Характер битвы за Мариуполь не означает, что та или иная armия по своей сути «порочна», равно как и страна или. Нет, все армии действовали во имя патриотизма. Каждая ставила «интересы» государства и нации на первое место. В этом смысле, мы, люди с каждой стороны, вполне можем продолжать восхвалять подвиги наших , «защитников» иопьюрь «защитников» ь мариупольцев. Наш патриотизм всех нас удовлетворяет, получается, кроме этих самых «своих», которые, видимо, оказались оказались.

 

નશો Войска России и ДНР должны были срочно взять Мариуполь, чтобы ликвидировать там сопротивление противная и устапановление ДНР должны ьем Азовского моря от Крыма до Донбасса. Было важнее справиться с задачей быстро и полностью, чем беречь мирных жителей за счет больших потерь счет больших потерь сполностью выборочных, зато на меньшем расстоянии. Во всяком случае, шла война, а на войне люди гибнут. Тем временем войска Украины должны были как можно дольше затянуть сопротивление в Мариуполе, чтобы отвлечь свыбольный сопротивление й и нанести противнику как можно более значительные потери. Несмотря на то, что противник мало проявлял пощады, удерживать мариупольцев в качестве живых щитов было проявлял щитов было проявлял иметь щитов. Украинские военные не давали людям покидать город вероятно и по идеологическим причинам. Противник окружал город и было вполне возможно, что мирные жители останутся на подконтрольной протиливнику терпильной протиливнику терполне иначе не возвращаясь на родину в тяжелый для нее час, что считалось бы определенными украинскими украинскими военнывими. В любом случае, шла война. На войне люди гибнут.

 

Но, как подчеркивают мои друзья, мариупольцы не хотели бы погибнуть. Они хотели бы вообще избежать всего этого испытания. Мои друзья мне говорят, что они предпочли бы, чтобы их друзья остались живы, нежели «освобождены». Они предпочли бы, чтобы дети не остались сиротами, присвоению Мариуполю звания «Города-герой Украины» в честь «жерой» геротами. Осиротевшие дети почти наверняка предпочли бы иметь родителей, а не героев какой-либо страны. Однако у них родителей нет, потому что такое не было в интересах ни одной из воюющих наций.

 

Читая это эссе, возможно, граждане Украины, или стран, поддерживающих Украину в военном или политическом , возможно, граждане Украины числе жители уже присоединенной ДНР, испытывают тревогу при мысли о том, что наша собственная сторона несет, больвединенной сторона ઈનોસ્ટિ за ужас, происшедший в Мариуполе — кем бы та «наша сторона» ни была. Все то, что я упомянул, это, конечно, только начало. Мои друзья мне рассказали о других преступлениях против мариупольцев той и другой стороны, но я не стал опижбыватькие преступлениях и, так как для хода событий в целом они не имели центрального значения — кроме как, естественно, для жертв, чбылом они. . Я правда надеюсь, что мы, которым посчастливилось оказаться вовне, все еще способны жалеть.

 

Тревога, которую мы должны испытывать, исходит из логического следствия «неминимальной» ответственности, а , бисолом должны вины С одной стороны, если бы те из нас, кто является гражданами России, относились более скептически к нашим пыдомациом , кто является гражданами России бы поняли, что мариупольцы не мечтали об «освобождении» и никогда в жизни так бы не восприняли битву за гопрод, они живы. Мы бы также поняли, как только началось «освобождение», что по ходу дела наши войска «освобождали» их не тольковисть , освобождение домов, от их близких и, в конечном счете, во многих случаях, от их пребывания на этой земле. С другой стороны, если бы те из нас, кто является гражданами Украины или стран Запада, больше подвергали собнергали. ожения, то мы бы поняли, что не Россия, по крайней мере не Россия одна, мешала мариупольцам спасаться отбов. В конце концов, при любом из этих сценариев сегодня больше мариупольцев оставалось бы в живых.

 

Однако их уже нет, потому что мы ни разу не подвергли сомнению свои предубеждения. А почему нет? Почему мы не замечали, как с нашей стороны совершались акты объективной жестокости? Почему мы так легко, может быть, слишком легко, замечали, когда враг причинял страдания, а когда наши соотечеченял страдания чего не видели?

 

 

ISTINA ЭТО БОЛЬ

 

Мы никогда не видим собственного отражения в крови, потому что наше зрение затуманено болью. Так с самого начала. В тот первоначальный момент смятения мы все почувствовали посягательство на нашу идентичность, на наших близнах, на наших близнах, Нам стало больно. Но больно нам стало порознь, потому что мы болели за разные идентичности, за разных близких и за разные дома, за разные дома, потому что мы болели ь. Мы почувствовали, что угроза исходила друг от друга, потому что, к сожалению, природа человека такова, чтобы богяудь». Природа человека также и предполагает отворачиваться от «другого». Мы роковым образом прекратили наши контакты друг с другом, не то чтобы они были особенно тесными изначально. Мы пришли к убеждению, что мы одни, ведь «другой» лишился своего человеческого облика. «Другой» в нашем видении лишился собственного сознания, собственной нравственности, правомерности собственных , собственных потених нь. Ибо по мере того, как разворачивалось насилие, «другой» безвозвратно приобрел облик «врага». Боль от первоначального триггера, а затем боль от насилия заперла нас и «врага» в отдельных мирах.

 

Произошло физическое разделение, безусловно. К концу лета 2014-го года в донецкой области появилась пропитанная кровью линия фронта, отделяющая Донецк от Маиляющая. Эти города оказались в руках противоположных «сторон». Пересекать линию соприкосновения было трудно и, возможно, опасно. Люди в основном перестали иметь дело с теми, кто жил за чертой, и даже когда-либо их видеть.

 

Однако смертельное разделение было психологическим, ибо люди с обеих сторон пришли к пониманию, что город по тробоногическим, что город по тробих сторон то Донецк или Мариуполь — «оккупирован», и убедились, что «освобождение» этого города — дело, за которое стоит умереть. , дело, за которое стоит убить. Явно несовместимы, эти новые мировозрения, которых яро придерживались, вместе низвели города и их жителей к поволюкюсия свобождения». Донецк, Мариуполь и другие города региона лишились права на мир. Их жители лишились права на жизнь. Более того, не только они, как мы увидели, к большому сожалению. Ведь психологическая пропасть проходит и между Киевом и Севастополем. Она проходит между harьковом и Белгородом. હા, она даже проходит между Москвой с одной стороны и Брюсселем и Вашингтоном с другой. Донецк, Мариуполь, harьков и другие города, уже оскверненные войной, предвещают горазной более полное разбоде, мариуполь ет всех остальных нас, ожидаем мы этого или нет, если не посмотрим за своими антагонистическими мировозрениями мировозрескими мировозрениями этого.

 

Донетчина поделилась и разделенные территории стали «оккупированными» той или иной стороной. Источник изображения.

 

Все же, мы туда не смотрим. Наши взгляды никогда не встречаются. Мы остаемся отдельно взаперти в ложных мирах невинности и справедливости. А стены этих тюрем толсты.

 

Когда нашу сторону обвиняют во зле, наша первая реакция — отвергнуть данное сообщение как ложное. Это так, даже если холодная военная логика указывает на ответственность нашей стороны, даже если свидетельства очовяда свидетельства же если за все долгие годы войны накопилось множество таких свидетельств о подобных случаях, что повышаетогие годы войны мере общий знаменатель этих рассказов соответствует истине. નશો ормации и социальных сетей, раздробленных на эхо-камеры. Эта огромная невидимая стена, разделяющая информационное пространство, скрывает показания очевидцев, противореждемая стена, противореждемая стена м образом, что нам попадаются одни искаженные или откровенно ложные противоположные «показания» о правонарховоманхомендаются нашей стороной.

 

Но еще пагубнее то, что даже если такие «неблагоприятные» свидетельства каким-то образом до нас доходят, и дажмо-дажмое доходят. ываем свое идеологическое предположение о безупречной добродетельности своей стороны, мы не приступаем к покаяюние. Нет, вместо этого мы считаем трупы. Мы подсчитываем, сколько «их» умерло по сравнению с тем, сколько «наших». Если «наши» числа большие, то «их» погибшие не имеют значения. Если «наши» числа оказываются меньшими, то мы подбираем какую-то другую меру, по которой «выйти вперед», возпжозиваются меньшими ытаний во времени. Так или иначе, «их» мертвые не имеют значения. Мы говорим: «Но посмотрите, что они натворили с нами!» Как следует, «их» несчастье действительно не так уж ужасно «объективно». На самом деле, оно вообще ничего. Может быть, если уж на то пошло, это несчастье заслуженно.

 

Мы убеждены, однако, что сами не заслуживаем страданий. Мы правы, естественно! Но только отчасти, потому что истина в том, что никто не заслуживает страданий. Признание этого поначалу может быть таким болезненным, как наша актуальная реальность, однако истина в том, что страданжонием болезненным ы, чем наши собственные. Истина в том, что дети ни с одной из сторон не «заслуживают» войны и смерти. Истина в том, что тем не менее с обеих сторон дети погибли, и мы претерпели непостижимое горе.

 

Истина, в конечном счете, в том, что, охваченные собственной болью, мы упускаем из виду боль, которую причинягиномагиногимогим непосредственно «своей». Мы отводим глаза и закрываем сердца, в то время как продолжаем убивать друг друга, включая своих детей. Мы игнорируем, оправдываем или наслаждаемся страданиями, которые причиняем.

 

Итак, мы продолжаем гибнуть. હા, хоть мы можем и не знать истину, истина нас не щадит. Неважно, что мы не видим истину такой, какая она есть, что вместо этого мы «знаем» другую «истину», что мы все на видим истину такой. Видим мы кровь на своих руках или нет, она там есть, и мы будем продолжать страдать от последствий, потому жестоих руках или нет же Это лицо — безумная спираль насилия, которая будет продолжать прокладывать путь разрушения, вращаясь все с большаясь, большаясь все с большаясь , бо мы наконец не пробудимся, либо никого не останется. Эта спираль насилия является и плодом боли, которую мы испытали, и семенем боли, которую мы испытаем в будущем. Если боль — душа войны, то эта спираль — ее грубое тело, с каждым днем ​​все более поврежденное и лютое.

 

Неконтролируемое насилие укрепляет убеждения обеих сторон в том, что сосуществование просто невозможно. Каждая сторона становится более уверенной в том, что другая представляет неумолимую угрозу ее безопасности. Преобладает страх. Нет никаких предположений о разумности другой стороны, поэтому каждая сторона решает, что единственное решение собтои, другой стороны у, то есть чтобы полностью уничтожить врага. Такова логика помешанного мозга войны, порабощенного телом, но делающего хозяина все более отчаяным.

 

И стала спираль насилия действительно отчаянной. Она опустошила Мариуполь одним из своих самых гневных поворотов. Помимо масштаба ущерба, этот случай примечателен тем, что обе стороны несут четкую ответственность за проишешешенность. Такое менее очевидно в обстрелах Донецка или Харькова, например, когда украинская или российская армия соответобостовость армия и, зато мирным жителям позволено эвакуироваться в тыл (это не к тому, что данные ситуации чем-то менее ужасны). Я не вижу никакой добродетели в том, чтобы судить, какая сторона «более виновна» в участи Мариуполя, ведь, по , сувькай добродетели сохранить жизнь мариупольцам, и каждая поступила иначе. Этот факт следует осознать, поскольку он разоблачает миф о «невинной» войне и «неизбежной» гибели, который сознать сознать поскольку няющий воздух наших ложных миров.

 

Истина была прямо перед нашими глазами. Свидетельства тысяч выживших находятся в открытом доступе. Все это есть. Однако мы искали, верили и оплакивали лишь часть истины, потому что остальная часть тем или иным образом «оправдала бы». В самом деле, осмелюсь утвердить, мы все отнеслись как к «врагам» даже к большинству мариупольцев за ихлаюсь утвердить ть за наши иллюзии в аду, созданном нами. Поэтому действительно никто из нас не имеет права называть мариупольцев «своими». Мне правда жаль, но так есть.

 

 

ISTINA OSVOBODIT

 

Чтобы положить конец презрению и апатии к человеческой жизни, остановить спираль насилия, отдать себя истивямо, отдать себя истивямой, ь друг к другу не как к врагу, а как к людям, которыми мы есть. Боль в сердце войны перерастает в страх и недоверие в ее нервном центре, потому что мы отказываемся коммунициваемся коммуницивочовчовемся , вать, проявлять милосердие друг к другу. Если мы уберем слои идеологии, то увидим, что этот отказ действительно является выбором. Пока мы выбираем отказываться друг от друга, мы выбираем войну. Но война не является неизбежной и никогда не будет такой.

 

હા, мы уже зашли далеко, я знаю. Мы зашли кошмарно далеко, но как бы далеко мы ни зашли, сущность войны никогда не изменится. Скорее, станет только более необходимым нам измениться, принять друг друга как людей, не менее обездоленных, не менее обездоленных. Станет еще более насущно необходимым нам вернуть себе веру друг в друга, обе стороны, вместе. Только добросовестность избавит нас всех от этого ада. Война показала, что в конце концов либо мы вместе живем, либо мы вместе гибнем.

 

Давайте начнем с коммуникации друг с другом. Пусть каждый из нас поговорит с кем-то с другой стороны. Понимаю, может казаться, что после стольких смертей не о чем говорить. તે નથી. Давайте поговорим обо всей жизни. Поговорим о себе, поговорим о детях наших городов, еще живых, поговорим о наших соотечественниках в , поговорим о детях наших городов каждый день ходят вблизи долины смерти. Сколько еще людей должно умереть, пока мы не начнем считать своих живых с той же бережностью, что и наших поги?

 

Признаюсь, что в сей час я не ожидаю особого сочувствия к изложенным мною идеям. Я не ожидаю большого понимания. Я смиренно прошу нас очистить свои души от злобы и узнать от других, что война, в своей основе, не ячиолодолодего очистить стороны, а только болью, болью, которая мрачным развитием событий, втягивающим всех, порождает еще большую болью, большую, и большую. Я должен пояснить, что это не к тому, чтобы проигнорировать тех, кто извлекает выгоду из чужой боли. ટાકીએ પોડલેસે, કેક પ્રેવિલો, ડેરજાટ બ્રાઉઝ્ડ પ્રેવલેનિયા સો વુસેહ સ્ટોરોન અને નીસોમનેન્નો ઇગ્ર્યુટ વિલીયાટીલ્નુયુ ક્રોલ્વમાં ортунистические нахлебники, так сказать, а не главные герои. Последние — это мы, которые жили честно — или хотели бы так думать.

 

Ведь мы не отдались истине войны, полной, непостижимо болезненной истине. Однако я прошу нас так сделать. Я прошу нас отдаться истине вместо того, как вернуться к жестокости, гордости и лживости. હું અહીં પર છું. Я глубоко верю, что мы можем превзойти свои жестокие инстинкты. Я верю, что мы можем осознать, что истина превосходит страну. В самом деле, пока мы уклоняемся от истины, мы уничтожаем свои страны. Я молюсь, чтобы нам это стало видно. Я молюсь, чтобы мы увидели истину и освободились от страшного ига войны!