Por que son os pobres patrióticos?

By David Swanson, Xuño 15, 2018.

Deberiamos estar moi agradecidos con Francesco Duina polo seu novo libro, Rompeu e patriótico: por que os americanos pobres aman o seu país. Comeza co seguinte dilema. Os pobres nos Estados Unidos son en moitos aspectos peores que noutros países ricos, pero son máis patrióticos que os pobres neses outros países e aínda máis patriotas que as persoas máis ricas no seu propio país. O seu país é (entre os países ricos) o cume da desigualdade e dos fondos no apoio social, e con todo crían abrumadoramente que Estados Unidos é "fundamentalmente mellor que outros países." Por que?

Duina non tratou de enredar a un por si mesmo. Saíu e investigou a pobres patriotas en Alabama e Montana. Atopou variacións entre estes dous lugares, como as persoas que aman o goberno por axudalos un pouco e as persoas que aman o goberno por non axudalos. Atopou variacións entre homes e mulleres e grupos raciales, pero sobre todo atopou un intenso patriotismo construído en torno a mitos e frases idénticas.

Creo que vale a pena resaltar que os americanos máis ricos son só un pouco menos patriotas que os pobres americanos, e que a cuestión moral de por que se debe amar a unha institución que crea gran sufrimento para os outros é idéntica á de por que se debe amar unha institución que xera grande o sufrimento por si mesmo (e que o maior sufrimento que xera o goberno dos Estados Unidos está fóra dos Estados Unidos). Sospeito que gran parte do que Duina atopou entre os pobres podería atoparse nalgunha variación entre os menos pobres.

Duina é moi respectuosa con todos os que falou, e moi académico na súa prosa. Pero cita bastante as declaracións dos seus entrevistados para deixar ben claro, creo eu, que o seu patriotismo é en gran parte unha fe relixiosa voluntariamente ilusora baseada na ignorancia e evitación dos feitos. Así como os menos ricos son un pouco máis relixioso, tamén son un pouco máis patrióticos e non trazan ningunha liña clara entre os dous. Duina informa que moitas das persoas coas que falou aseguráronlle que Deus favorecía aos Estados Unidos por riba de todas as outras nacións. Un home mesmo explicou o seu patriotismo extremo e dos outros como necesidade relixiosa de crer en algo cando loitaba, algo para proporcionar "dignidade". Hai, por suposto, un paralelo ao racismo de Estados Unidos, xa que moitos pobres americanos brancos durante séculos agarráronse. á idea de que polo menos son mellores que os non brancos. A crenza de que polo menos un é mellor que os non-americanos está estendido por todos os grupos demográficos.

Duina sinala que incluso para aqueles que loitan con máis desesperación a crenza de que todo é correcto e só co sistema que os rodea pode ser máis fácil na mente que recoñecer a inxustiza. Se a xente estivese mellor, paradójicamente, o seu patriotismo podería diminuír. O patriotismo tamén diminúe a medida que aumenta a educación. E parece probable que se decaen a medida que se transmiten determinados tipos de información e actitudes. Do mesmo xeito que se atopou que a xente favoreceu atentar contra unha nación en proporción inversa á súa capacidade de localizala correctamente nun mapa, eu sospeito que a xente tería menos posibilidades de crer que os Estados Unidos trátase mellor do que un país escandinavo se soubese feitos. sobre países escandinavos. Actualmente non deciden.

Duina cita a xente que lle asegurou que todos os suecos foxen de Suecia logo de completar a educación universitaria gratuíta, que o Canadá pode ter asistencia médica pero é unha ditadura, que en Alemaña ou Rusia cortarán a súa man ou a lingua, no Xapón comunista cortaranlle a cabeza por falar contra o presidente, etc. Poderían todas estas crenzas, todas na mesma dirección (a de desprestixiar a outras nacións) erros inocentes? Un home asegura a Duina que outras nacións son inferiores porque participan en execucións públicas e logo defenden as execucións públicas nos Estados Unidos. Varias persoas declaran a superioridade dos Estados Unidos porque ten a liberdade de relixión e despois rexeitan a idea de que calquera non cristián poida ser presidente dos Estados Unidos. As persoas sen fogar aseguran que os Estados Unidos son a terra por excelencia da oportunidade.

Moitos falan de “liberdade” e en moitos casos significan as liberdades que figuran na Carta de Dereitos, pero noutros significan a liberdade de camiñar ou conducir. Contrastan esta liberdade para moverse con ditaduras, malia ter poucas ou ningunha experiencia con ditaduras, aínda que parece mellor contrastar con algo que os americanos pobres probablemente terán moita familiaridade con: a prisión en masa.

A crenza de que as guerras contra as nacións estranxeiras benefician ás súas vítimas e son actos de xenerosidade parece case universal, e as nacións estranxeiras son moitas veces desacreditadas por ter as guerras presentes (sen conscientes de que moitas desas guerras implican o exército estadounidense financiado con millóns de veces o financiamento que sería necesario para eliminar a pobreza nos Estados Unidos). Un home cre que o Vietnam aínda está dividido en dous como Corea. Outro cre que o presidente de Iraq invitou aos Estados Unidos a atacala. Outro se enorgullece de que os Estados Unidos teñan "o mellor militar". Cando se lles preguntou sobre a bandeira dos Estados Unidos, moitos expresan o orgullo por "liberdade" e "guerras". a falta de vontade de civilizarse - incluídos os de Oriente Medio, que "nunca foi civilizado".

Hai un forte apoio similar para a proliferación incrible destrutiva de armas nos Estados Unidos como algo que fai que os Estados Unidos sexan superiores.

Unha culpa atribuída a outros países é levar os nenos dos pais, pero asúmese que polo menos algúns que condenan esa práctica atoparon un xeito de desculparse ou de non facerse conscientes nas noticias recentes dos Estados Unidos.

Unha das faltas máis comúns, porén, é cortar a cabeza das persoas. Isto parece unha visión común do que está mal cos países estranxeiros, que case me pregunto se o apoio de Estados Unidos para a Arabia Saudita está en parte motivado por un medio tan eficaz para manter a poboación dos Estados Unidos sedada.

De algunha maneira, o público estadounidense foi convencido de comparar sempre os Estados Unidos cos países pobres, incluídos os países nos que o goberno estadounidense apoia ditadores brutais ou impón sufrimento económico, e nunca con países ricos. A existencia mesma dos países que están máis mal e de onde os inmigrantes foxen aos Estados Unidos é xeralmente considerada como proba da situación de Greatest Nation sobre a Terra, aínda que outras nacións ricas están mellor e máis desexadas polos inmigrantes.

Os resultados inclúen un público pasivo disposto a absorber enormes inxustizas, un público disposto a seguir a políticos que prometen atascalas pero que o fan de xeito patriótico, un apoio público de guerras e un descoido do dereito internacional e da cooperación e un público disposto a rexeitar os avances en leis de saúde ou armas ou políticas climáticas ou sistemas de educación se se fan noutros países.

Este libro cóntanos máis de onde veu Trump que o pasado 18 meses de noticias por cable, pero Trump é o mínimo.

##

Os libros de David Swanson inclúen Curando o excepcionalismo.