Por John Horgan, O Stute, Abril 30, 2022
Recentemente preguntei ás miñas clases de humanidades de primeiro ano: Rematará algunha vez a guerra? Especifiquei que tiña en mente o fin da guerra e mesmo o ameaza da guerra entre as nacións. Formei aos meus alumnos asignando "A guerra é só un invento" pola antropóloga Margaret Mead e "Unha historia de violencia” polo psicólogo Steven Pinker.
Algúns estudantes sospeitan, como Pinker, que a guerra deriva de impulsos evolutivos profundamente arraigados. Outros coinciden con Mead en que a guerra é unha "invención" cultural e non unha "necesidade biolóxica". Pero se consideran que a guerra nace principalmente da natureza ou da crianza, case todos os meus alumnos responderon: Non, a guerra nunca rematará.
A guerra é inevitable, din, porque os humanos son innatamente codiciosos e belixerantes. Ou porque o militarismo, como o capitalismo, converteuse nunha parte permanente da nosa cultura. Ou porque, aínda que a maioría de nós odiamos a guerra, sempre aparecerán belicistas como Hitler e Putin, que obrigarán ás persoas amantes da paz a loitar en defensa propia.
As reaccións dos meus alumnos non me sorprenden. Comecei a preguntar se a guerra rematará algunha vez hai case 20 anos, durante a invasión estadounidense de Iraq. Desde entón sondei a miles de persoas de todas as idades e convencións políticas nos Estados Unidos e noutros lugares. Ao redor de nove de cada dez persoas din que a guerra é inevitable.
Este fatalismo é comprensible. Estados Unidos está en guerra sen parar desde o 9-S. Aínda que as tropas estadounidenses abandonaron Afganistán o ano pasado despois de 20 anos de ocupación violenta, EEUU aínda mantén un imperio militar global que abarca 80 países e territorios. O ataque de Rusia a Ucraína reforza a nosa sensación de que cando unha guerra remata, comeza outra.
O fatalismo bélico impregna a nosa cultura. En A extensión, unha serie de ciencia ficción que estou lendo, un personaxe describe a guerra como unha “loucura” que vai e vai pero que nunca desaparece. "Témome que mentres sexamos humanos", di, a guerra "estará connosco".
Este fatalismo é incorrecto en dous sentidos. En primeiro lugar, está empíricamente incorrecto. A investigación confirma a afirmación de Mead de que a guerra, lonxe de ter raíces evolutivas profundas, é un invento cultural relativamente recente. E como demostrou Pinker, a guerra diminuíu drasticamente desde a Segunda Guerra Mundial, a pesar dos recentes conflitos. A guerra entre Francia e Alemaña, acérrimos inimigos durante séculos, volveuse tan inconcibible como a guerra entre Estados Unidos e Canadá.
O fatalismo tamén está mal moralmente porque axuda a perpetuar a guerra. Se pensamos que a guerra nunca rematará, é improbable que intentemos rematala. Temos máis probabilidades de manter as forzas armadas para disuadir os ataques e gañar guerras cando inevitablemente estalan.
Considere como están reaccionando algúns líderes ante a guerra de Ucraína. O presidente Joe Biden quere aumentar o orzamento militar anual dos Estados Unidos a 813 millóns de dólares, o seu nivel máis alto que nunca. Estados Unidos xa gasta máis de tres veces máis en forzas armadas que China e doce veces máis que Rusia, segundo o Instituto Internacional de Investigación sobre a Paz de Estocolmo, SIPRI. A primeira ministra de Estonia, Kaja Kallas, insta a outras nacións da OTAN a aumentar o seu gasto militar. "Ás veces, o mellor xeito de lograr a paz é estar disposto a usar a forza militar", afirma The New York Times.
O falecido historiador militar John Keegan puxo en dúbida a tese da paz a través da forza. Na súa obra maestra de 1993 Unha historia da guerra, Keegan argumenta que a guerra non deriva principalmente nin da "natureza humana" nin de factores económicos senón da "institución da guerra en si". A preparación para a guerra fai que sexa máis probable que menos, segundo a análise de Keegan.
A guerra tamén desvía recursos, enxeño e enerxía doutros problemas urxentes. As nacións gastan colectivamente preto de 2 billóns de dólares ao ano en forzas armadas, sendo os Estados Unidos case a metade desa cantidade. Ese diñeiro dedícase á morte e á destrución en lugar de á educación, á saúde, á investigación sobre enerxías limpas e aos programas contra a pobreza. Como organización sen ánimo de lucro World Beyond War documentos, a guerra e o militarismo "danan gravemente o medio natural, erosionan as liberdades civís e drenan as nosas economías".
Mesmo a guerra máis xusta é inxusta. Durante a Segunda Guerra Mundial, os Estados Unidos e os seus aliados, os bos!, lanzaron bombas incendiarias e armas nucleares sobre os civís. EEUU está a criticar a Rusia, con razón, por matar civís en Ucraína. Pero desde o 9-S, as operacións militares estadounidenses en Afganistán, Iraq, Paquistán, Siria e Iemen provocaron a morte de máis de 11 civís, segundo o informe. Proxecto de custos da guerra na Universidade de Brown.
O ataque de Rusia a Ucraína expuxo os horrores da guerra para que todos os vexan. En lugar de reforzar o noso armamento en resposta a esta catástrofe, deberíamos falar de como crear un mundo no que nunca se produzan conflitos tan cruentos. Poñer fin á guerra non será doado, pero debería ser un imperativo moral, tanto como acabar coa escravitude e coa subxugación das mulleres. O primeiro paso para acabar coa guerra é crer que é posible.
John Horgan dirixe o Center for Science Writings. Esta columna está adaptada dunha publicada en ScientificAmerican.com.
One Response
Moi ben 👋👋👋👋👋👋