By Rebecca Gordon, Xuño 27, 2017,
republicados de TomDispatch.
At 36% a 37% nas últimas enquisas, a aprobación de Donald Trump está nun foxo no que aínda debería ser o período de "lúa de mel" da súa presidencia. E aínda así, en comparación co Congreso (25%), é un mestre de popularidade. De feito, hai só unha institución na sociedade americana que obtén votos uniformemente escasamente positivos de "confianza" dos estadounidenses nas urnas e iso é o exército de Estados Unidos (83%). E este debería ser o maior misterio de todos.
Ese militar, teña presente, non gañou un conflito significativo desde a Segunda Guerra Mundial. (En retrospectiva, a Primeira Guerra do Golfo, que antes parecía un triunfo fóra da comparación para a forza de máis alta tecnoloxía do mundo, resultou ser só o primeiro paso para o interminable cagmire de Iraq.) Neste século, os militares estadounidenses ten, de feito, tropezou dunha "exitosa" invasión a outra, un conflito que espallou o terror ata o outro, sen chegar a ar. Mentres tanto, o contribuínte americano ten diñeiro derramado ao Pentágono e ao resto do estado de seguridade nacional en cantidades que deberían prexudicar a mente. E, con todo, os EUA non puideron de verdade extricar-se dun só país participou durante todo o Gran Oriente Medio durante décadas. A raíz das súas administracións, as nacións fixérono desmoronou, os aliados víronse paralizados e decenas de millóns de persoas en toda unha rexión do planeta desarraigada desde as súas casas e arrasaron no maelstrom. Noutras palabras, a versión de Washington sobre a guerra imperial debería ser considerada como o rexistro do inferno para unha forza habitualmente chamada aquí como o "mellor”Na historia. A pregunta é: mellor en que?
Todo isto está no rexistro. Todo isto debería ser razoablemente evidente para calquera persoa que preste media atención e, sen embargo, a confianza do público americano na forza para loitar contra o que Rebecca Gordon denominou "guerras para sempre"Está case fóra dos gráficos. Por iso, sen dúbida, pode culpar, en parte, ao desexo do alto mando militar de non experimentar nunca máis un exército cidadán roubado por protestas contra a guerra e en cerca da revolta como na era de Vietnam. Como resultado, en 1973, o borrador rematou e nas décadas que seguiron ao público tivo éxito desmovilizado cando chegou a guerra americana. O clásico post-9 / 11 de George W. Bush suxestión que os estadounidenses respondan ao horror daquelas torres que caen visitando Disney World e disfrutando da "vida como queremos que sexa gozado" colleu exactamente ese humor. Sen dúbida, a explicación afonda máis, como TomDispatch estándar Gordon, autor de Nuremberg americano, suxire hoxe. Tom
América en guerra dende 9 / 11
Realidade ou Realidade TV?
By Rebecca GordonOs titulares chegan día a día na miña caixa de entrada: "Ataques aéreos liderados por Estados Unidos Segundo dixo o panel da ONU, en Siria mataron centos de civís. ""Pentágono quere declara máis partes do mundo como campos de batalla temporais. ""Estados Unidos era debería abandonar o Afganistán por 2017. Agora pode tardar décadas. ”Hai tantas guerras e rumores de guerra entre o noso país nestes días que comeza a sentirse un pouco irreal, incluso para os máis devotos dos observadores de noticias. E para moitos estadounidenses, xa foi así. Para eles, o sentido da guerra está máis preto da TV da realidade do que da realidade.
Un día de xuño, pode, por exemplo, abrir o New York Times lea iso "Os ataques aéreos da coalición liderados por Estados Unidos contra obxectivos do Estado Islámico mataron a centos de civís en torno a Raqqa, o último bastión sirio do grupo militante e deixaron a 160,000 desprazados". Ou podería atopar estatísticas de dúas ordes de magnitude máis grande para aprender dun variedade of fontes que a fame está atascando 17 millóns de persoas no Iemen. Ese é o resultado previsible dunha Arabia Saudita guerra proxy contra Irán, unha campaña soportado polos EUA con armamento e axuda loxística na que, segundo Human Rights WatchEstados Unidos pode ser moi cómplice da tortura. Poderías contemplar o feito de que en Iraq, país que Estados Unidos desestabilizou coa súa invasión e ocupación 2003, aínda hai polo menos tres millóns de desprazados internos, conforme a Alta Comisión das Nacións Unidas para os Refuxiados; ou iso máis que 411,000 iraquíes permanecen desprazados só desde as súas casas en Mosul desde que o exército iraquí lanzou unha ofensiva apoiada polos Estados Unidos para expulsar a ISIS desa cidade o pasado outubro.
Si, é posible facer clic nesas ligazóns ou coller tantas outras reportaxes en internet ou na TV sobre como son esas guerras apoiadas por Estados Unidos ou por Estados Unidos dañino infraestrutura, destruíndo sistemas de atención sanitaria enteiros, desarraigo millóns, e poñendo Con risco a educación de xeracións enteiras a miles de quilómetros de distancia. Pero nada dela é real para a maioría de nós neste país.
Como podería ser real? A maioría de nós xa non temos nin idea de como é a guerra para a xente que a vive. Non se librou ningunha guerra importante en territorio estadounidense desde que rematou a guerra civil en 1865 e as últimas persoas que se acordaron daquel tempo terrible morreron décadas antes do comezo deste século. Non hai ninguén que nos dea un sabor desa realidade, agás por suposto os refuxiados que agora a administración de Trump está a facer o mellor para manterse fóra.
Ademais, os estadounidenses que foron mobilizados para apoiar as guerras do seu país en terras afastadas (recordar Os xardíns da vitoria ou os bonos de guerra?) Son simplemente contado continuar coa súa vida coma se fose tempo de paz. E a posibilidade de ir á guerra nun exército de militares cidadáns foi colocada desde hai moito tempo polos militares "voluntarios" americanos.
A medida que o campo de batalla dos Estados Unidos se expande, a necesidade cada vez é maior de que as persoas deste país entendan a realidade da guerra, especialmente agora que temos un presidente do mundo da TV de "realidade". Durante a segunda metade do século XX, o Congreso cedeu repetidamente o seu poder constitucional para declarar a guerra ás sucesivas administracións executivas. De momento, no entanto, temos en Donald Trump a un presidente que parece estar aburrido con eses poderes purlados (e coa idea mesma de control civil sobre os militares). De feito, o noso implacable comandante en xefe parece ser entregar directamente a ese militar todo o poder para decidir cando e onde este país envía as súas tropas ou lanza os seus mísiles de drons.
Agora que a nosa conexión democrática coas guerras loitadas no noso nome retrocedeu aínda máis un paso da nosa vida real e de calquera papel civil na guerra (excepto loando e agradecendo "Os guerreiros") está esvaecendo nos libros de historia, non é hora de facer algunhas preguntas sobre a propia natureza da realidade e daquelas guerras?
Guerra dende o punto de vista civil
Pensamos que as guerras, o suficientemente razoable, afectan principalmente aos soldados implicados nelas. Os mozos e mozas que loitan - algúns como voluntarios e outros que optan polo servizo militar por encima do paro e a pobreza - ás veces morren nas "nosas" guerras. E aínda que sobrevivan, como agora sabemos, os seus corpos psique adoitan levar as cicatrices de toda a vida.
De feito, coñecín a algúns destes antigos soldados nas clases de filosofía da universidade que imparto. Houbo o antiguo francotirador do Exército que estaba sentado nas costas da aula, a perna esquerda constantemente rebotando cara arriba e abaixo. A explosión dunha bomba na beira da estrada rompeulle as costas e deixouno en constante dor, pero a maior fonte do seu sufrimento, segundo me dixo, foi a constante ansiedade que o obrigou en moitos días a saír á metade da clase. Despois houbo un mozo que servira en Bagdad e aseguroume: "Se alguén loitou en Afganistán ou en Iraq e din que volveu enteiro, está mentindo ou simplemente non se decataron do que lles pasou. ".
E houbo as mozas que lle dixeron á clase que, con medo, terían que marchar das súas casas porque os seus noivos volveron das guerras como mozos perigosos que xa non recoñecían. Se neste país sabemos algo real sobre a guerra, é de persoas coma estas, de membros do exército ou achegados.
Pero só obtemos a comprensión máis parcial da guerra por parte dos veteranos e as súas familias. De feito, a maioría das persoas afectadas polas guerras modernas non son soldados en absoluto. En algún lugar entre 60 e 80 millóns de persoas morreron durante a Segunda Guerra Mundial e máis do 60% deles eran civís. Morreron como vítimas dos habituais horribles actos de guerra, ou crimes de guerra directos ou crimes contra a humanidade. Un número semellante sucumbiu á enfermidade e á fame relacionadas coa guerra, incluído millóns en lugares que a maioría dos estadounidenses nin sequera consideran como sitios importantes dos horrores da guerra: China, India, Indochina francesa e as Indias Orientais holandesas. E, por suposto, preto de seis millóns de polacos, a maioría xudeus, xunto con polo menos 16 millóns de civís soviéticos morreu na brutal invasión nazi e no intento de ocupación de importantes partes da Unión Soviética.
E iso dificilmente acaba coa historia de civís devastados por esa guerra. Outros 60 millóns de persoas chegaron a ser desprazados ou refuxiados ao seu redor, moitos quedaron para sempre das súas casas.
Entón, como é a guerra para as persoas que viven onde sucede? Podemos descubrir unha cantidade razoable sobre iso se o queremos. Non é difícil escavar contas persoais deste tipo de experiencias en guerras pasadas. Pero que podemos saber sobre os civís que viven as guerras actuais do noso país en Afganistán, Iraq, Siria ou Iemen? Tamén hai contas persoais dispoñible, pero tes que ir a buscar.
Por certo, é posible, por exemplo, aprender algo sobre isto mortes de persoas 200 nun colexio atropelado por un único ataque aéreo dos Estados Unidos na cidade siria de Raqqa. Pero iso non pode facernos sentir a dor ineludible e ineludible dun corpo humano esmagado no colapso daquela escola. Non pode facernos escoitar os berros nese momento nin despois cheirar o feixo do morto en descomposición. Debes estar aí para coñecer esa realidade.
Aínda así, a vida diaria nun país en guerra non é só berros e fedor. Moitas veces é unha existencia ordinaria, pero experimentada cunha especie de dobre conciencia. Por unha banda, envías aos teus fillos ao colexio, camiñas ao mercado para mercar, saes aos teus campos para arar ou plantar. Por outra banda, vostede sabe que en calquera momento a súa vida ordinaria pode ser interrompida (de feito rematada) por forzas sobre as que non ten control.
Así foi como durante os meses que pasei, como me gusta dicir a miña parella, intentando matarme no país alleo. En 1984, traballei durante seis meses nas zonas de guerra de Nicaragua como voluntario Testemuña pola paz (PMA) En 1979, o movemento sandinista levou unha insurrección nacional, derrocando o ditador Anastasio Somoza, apoiado polos Estados Unidos. En resposta, Estados Unidos financiara contrarrevolucionarios ou "contras", que, cando cheguei, lanzaran unha importante campaña militar contra os sandinistas. Baixo a dirección da CIA, adoptaron unha estratexia militar de sabotear servizos gobernamentais, incluídas clínicas de saúde rurais, escolas e liñas telefónicas, e terrorizar á poboación civil con asasinatos, secuestros, torturas e mutilación.
O meu traballo era sinxelo: visitar as vilas e aldeas que atacara e rexistrar o testemuño dos sobreviventes. No proceso, por exemplo, falei cun home ao que o seu fillo fora pirateado en tantas pezas que tivo que enterralo no campo onde quedara. Coñecín aos fillos dun home de 70 anos unha semana despois de que os contras o despediron vivo, cortándolle a pel da cara. Falei co alcalde dunha cidade do norte de Nicaragua, cuxos pais foron secuestrados e torturados a morte polos contras.
O soño orixinal do PMA era algo máis grandioso que recoller historias de terror. Os voluntarios estadounidenses debían proporcionar un "escudo de amor" aos nicaragüenses ameazados polos contras apoiados polos Estados Unidos. A teoría era que poderían estar menos inclinados a atacar unha cidade se souberan que os cidadáns estadounidenses estaban na zona, non sexa que mordan a man que (por moi clandestinamente) que os alimentase. En realidade, os sandinistas non estaban dispostos a pór en risco a hóspedes coma min e, lonxe de ser un escudo, en tempos de perigo ás veces fomos unha responsabilidade adicional. De feito, a noite en que as contras rodearon Jalapa, onde estiven unhas semanas, o alcalde da cidade enviou un par de soldados con armas para que gardasen a casa dos "pacifistas americanos". Tanto para quen estaba protexendo a quen. (Nesa noite en particular, o exército nicaragüense enfrontouse aos contras antes de que chegasen a Jalapa. Puidemos escoitar unha batalla ao lonxe, pero nunca ameazou á propia cidade).
Todo ese día estivemos escavando para axudar a construír a de Jalapa refuxio, un refuxio subterráneo para protexer a nenos e anciáns en caso de ataque aéreo. Outros veciños da cidade estiveron plantando árbores nas ladeiras desnudadas onde Somoza permitiu ás empresas madereras estadounidenses e canadenses limpar o bosque vello. Este foi un traballo perigoso; as plantadoras de árbores eran os obxectivos preferidos. Pero a maioría da xente na cidade simplemente facía as súas vidas comúns (traballando no mercado, lavando roupa, arranxando coches) mentres os altofalantes ao bordo da cidade berraban noticias sobre os últimos secuestros contra.
Isto pode ser como vivir nunha zona de guerra: plantas árbores que poden levar 20 anos para madurar, sabendo ao mesmo tempo que pode non sobrevivir durante a noite.
Teña presente que a miña experiencia foi limitada. Non era un nicaragüense. Podería marchar sempre que o elixise. E despois destes seis meses, volvín a casa. Os nicaragüenses foron casa. Ademais, a escala desa guerra foi modesta en comparación coas actuais guerras estadounidenses a través do Gran Oriente Medio. E os nicaragüenses tiveron a sorte de escapar dalgúns dos peores efectos dun conflito pelexado nunha sociedade agrícola. A miúdo, a guerra fai que a plantación e a colleita sexan demasiado perigosas para emprender e cando o ciclo agrícola se interrompe, a xente comeza a morir de fame. Ademais, foi o suficientemente breve como, aínda que os contras dirixiron intencionadamente as escolas e os docentes, toda unha xeración non perdeu a educación, como é happening agora en partes do Gran Oriente Medio.
Moitos nicaragüenses do rural carecían de electricidade e auga corrente, polo que non houbo un dano grave cando "se foi a luz ”- cortouse a electricidade, como sucedeu a miúdo cando as contras atacaron a un xerador de enerxía. Peor foi cando "se fue el agua ”- a auga nas casas das persoas ou nas bombas comúns deixou de funcionar, a miúdo como consecuencia dun contraataque a unha estación de bombeo ou da súa destrución de tubaxes de auga. Aínda así, na súa maioría, eran inconvenientes desagradables nunha sociedade rural onde a electricidade e a auga corrente aínda non eran tan comúns e onde a xente sabía prescindir.
Imaxina no seu lugar que vives (ou viviches) nunha importante cidade do Oriente Medio, por exemplo, Ramadi, Fallujah, Mosul ou Aleppo (todos agora parcial ou case totalmente reducidos a escombros), ou incluso unha cidade como Bagdad que, a pesar dos constantes atentados suicidas, segue funcionando. A túa vida, por suposto, está organizada ao redor a moderna infraestrutura que trae luz, poder e auga na túa casa. Nos Estados Unidos, a menos que vives Flint, Michigan, é difícil entender o que pode ser como non ter auga potable que se derrame debaixo da billa.
Supoñamos que te levantaches unha mañá e o teléfono non cargara durante a noite, os interruptores deixaron de funcionar, non podías tostar os teus Pop-Tarts e non había esperanza dunha cunca de café porque non había auga. Sen auga todo ese día, nin o día seguinte, nin o seguinte. Que farías despois de que a auga engarrafada fora das tendas? Que farías cando vías como os teus fillos se debilitaban pola sede? Onde irías cando sabías que morrerías se permaneces no lugar familiar que tanto tempo fora a túa casa? Que farías, de feito, se as forzas armadas opostas (como na maioría das cidades mencionadas anteriormente) loitasen no teu propio barrio?
Realidade ou Realidade TV?
Levo máis dunha década ensinando aos estudantes universitarios. Agora enfróntome a estudantes que viviron toda a vida consciente nun país ao que se nos dixo é "en guerra". Nunca coñeceron nada, desde o momento en 2001 cando George W. Bush declarou unha guerra global contra o terror. Pero a súa experiencia desta guerra, como a miña, é menos realidade e máis a TV en realidade. Os seus iPhones funcionan; a auga e a luz nas súas casas están ben; as súas pantallas están de día e de noite. Ninguén bombarda os seus barrios. Non teñen o deber cidadán de ir militar. As súas vidas non son diferentes debido á "guerra" (ou máis ben guerras) que o seu país loita no seu nome en terras afastadas.
A súa é entón a máis estraña das “guerras”, unha sen sacrificio. Faltan os libros de racionamento, os apagóns, as penurias que a xeración dos meus pais experimentou durante a Segunda Guerra Mundial. Fáltalle o medo a que un exército inimigo desembarque nas nosas costas ou descenda dos nosos ceos. Ningún de nós teme que a guerra quita a nosa comida, electricidade, auga ou o máis prezado de todos, a nosa wifi. Para nós, se pensamos neles, ese conxunto de conflitos distantes non é máis que unha infinita guerra de confianza, que tamén se pode levar a cabo noutro planeta noutro universo.
Por suposto, en certo sentido, é incorrecto dicir que non sacrificamos nada. Os máis pobres de nós sacrificáronse, de feito, a vivir nun país disposto a poñer case calquera suma no Pentágono e as súas guerras, pero "incapaces" de permitirse os dereitos básicos consagrado na Declaración Universal dos Dereitos Humanos: vida, comida, roupa, vivenda, educación, por non falar, nestes días, de infraestrutura. Que podería facer un goberno dos Estados Unidos pola saúde, educación e benestar xeral da súa xente, se non o dedicasen máis da metade o gasto discrecional do país aos militares?
Hai algo máis que non tivemos que sacrificar: a tranquilidade. Non temos que levar conscientes dos efectos desas guerras sobre os nosos soldados, sobre os nosos adversarios militares ou sobre os millóns de civís cuxos corpos ou vidas foron maltratadas. Estes efectos foron obtidos no noso retrato mental de Pax Americana mundo. A nosa comprensión sobre as guerras interminables do noso país foi saneada, manipulada e embalado para o noso consumo, a forma en que os produtores manipulan e empaquetan as relacións dos participantes en programas de TV como a realidade O Bacharel.
Se Vietnam foi a primeira guerra televisiva, entón a guerra do Golfo 1991 contra o Iraq de Saddam Hussein foi a primeira guerra ao videoxogo. Quen podería esquecer o asombrando imaxes verdes de explosións sobre Bagdad esa primeira noite (aínda que esqueceran o Golpea "decapitación" de 50 contra a dirección iraquí que matou non a un deles senón a ducias de civís)? Quen podería esquecer as transmisións en directo emitidas desde cámaras de vídeo conectadas a bombas "intelixentes" ou a hora dúas delas demolido o que resultou ser un abrigo de ataques aéreos civís, matando a máis de 200 persoas que se agocharon no seu interior? Quen podía esquecer aqueles informes en directo da CNN que nos facían a ilusión de que estabamos case nós mesmos e entendiamos o que aparentemente se despregaba ante os nosos ollos?
De feito, unha Universidade de Massachusetts estudou despois atopa que "canto máis xente miraba a televisión durante a crise do Golfo, menos souberon sobre as cuestións subxacentes e máis probabilidades terían de apoiar a guerra". E aínda que entendemos as "cuestións subxacentes", entendemos o que é gústache atoparte atrapado baixo os cascallos da túa propia casa?
Durante case 16 anos de guerra desde os ataques de 9 / 11, a mistificación no "frente de casa" non fixo máis que crecer, xa que a atención desapareceu e algunhas das nosas guerras en curso (como en Afganistán) foron esquecidas en gran parte. Os nosos inimigos cambian regularmente. Quen mesmo se lembra de Al-Qaeda en Iraq ou que se converteu no Estado Islámico? Quen recorda cando estabamos loitando contra o Frente al-Nusra, inspirado en Al-Qaeda (ou incluso que iamos loitando contra eles) en vez de acolledor os seus militantes en alianza contra Bashir al-Assad en Siria? Os inimigos poden rotar, pero as guerras só continúan e esténdense como tantas células cancerosas metastasizantes.
Mesmo como o número das nosas guerras se expandeNon obstante, parecen crecer menos reais para nós aquí nos Estados Unidos. Por iso, é cada vez máis importante que nós, en nome de esas guerras que se seguen, fagamos o esforzo para comprender a súa desagradable realidade. É importante lembrarnos que a guerra é o peor xeito posible de resolver os desacordos humanos, enfocada xa que está a lesionar a carne humana (e estragar os fundamentos da vida humana) ata que un lado non poida resistir a dor. Peor aínda, como os case 16 anos desde 9 / 11 mostran, as nosas guerras causaron dor interminable e non resolveron desacordos en absoluto.
Neste país, non temos que saber que nas guerras americanas os corpos da xente veñen esnaquizados, as persoas reais morren e as cidades reais están convertidas en cascotes. Podemos ver entrevistas con sobreviventes das últimas folgas aéreas na noticia nocturna e logo capturar o último episodio de Ersatz sufrindo en Sobrevivente. Despois dun tempo, a moitos de nós faise difícil dicir (ou incluso importar) o que é real, e que só é a TV de realidade.
Rebecca Gordon, a TomDispatch estándar, ensina no departamento de filosofía da Universidade de San Francisco. É a autora de American Nuremberg: Os oficiais estadounidenses que deberían estar xulgados por crimes de guerra post-9 / 11. Os seus libros anteriores inclúen Integración da tortura: enfoques éticos nos Estados Unidos post-9 / 11 Cartas de Nicaragua.
seguir TomDispatch on chilro e únete a nós Facebook. Consulte o máis novo Libro de despachos, o de John Dower O violento século americano: guerra e terror desde a Segunda Guerra Mundial, así como a novela distópica de John Feffer Splinterlands, Nick Turse A próxima vez virán a contar os mortos, e de Tom Engelhardt Goberno da sombra: Vixilancia, Guerras secretas e un estado de seguridade global nun mundo de superpotencia única.
