Estratexia para acabar coa guerra: algúns pensamentos

Por Kent D. Shifferd

Este é un problema moi complexo e complexo e vai levar a todos nós a desenvolver unha estratexia coherente e factible. Aquí hai poucas ideas para o bote, incluídas algunhas ideas sobre os prazos, o comportamento xeral da organización e as catro actividades que debería realizar e financiar.

Para rematar a guerra

Necesitamos planificar o longo percorrido. Se adoptamos un prazo demasiado curto, o incumprimento do prazo prexudicará se non a causa. A boa nova é que non estamos empezando de cero. Máis de dúas ducias de movementos que afastan o mundo da guerra e cara a un sistema de paz están en marcha desde principios do século XIX. (Shifferd, From War to Peace. Vexa tamén a literatura da War Prevention Initiative.) O noso enfoque debe ser amplo e sistémico xa que o apoio á guerra é amplo e sistémico. As guerras son xeradas por toda a cultura. Non será suficiente ningunha estratexia por crucial, como a defensa da non violencia.

A nosa tarefa, que creo que podemos cumprir, é cambiar toda unha cultura. Debemos cambiar o aspecto ideatorio da cultura de guerra, as súas crenzas e valores (como "a guerra é natural, inevitable e útil", os estados nación merecen a maior lealdade, etc.) e as súas estruturas institucionais. Estes últimos inclúen non só o complexo industrial militar senón a educación (especialmente ROTC), o apoio da relixión á guerra, os medios de comunicación, etc. A fin da guerra implicará toda a nosa relación co medio ambiente. Esta é unha tarefa desalentadora que outros só rematarán despois das nosas vidas. Aínda así, creo que podemos facelo e non hai máis nobre ocupación que poidamos emprender. Entón, como o facemos?

Necesitamos identificar os puntos de cambio na sociedade.

En primeiro lugar, necesitamos identificar e traballar cos / con quen toman as decisións que poden e desencadean guerras, a elite política mundial de presidentes, primeiros ministros, ministros, parlamentarios e ditadores. Necesitamos facer o mesmo cos líderes revolucionarios tamén.

En segundo lugar, necesitamos identificar a quen pode exercer presión sobre eles, entre eles os medios de comunicación, o clero, os líderes empresariais e as masas de xente que encherán as rúas. O mellor podemos facelo de dous xeitos, primeiro presentando unha visión alternativa do futuro e, segundo, evitando a negatividade. Creo que a maioría dos líderes (e a maioría da xente) apoian a guerra porque nunca tiveron a oportunidade de pensar nun mundo sen guerra, como sería, que beneficios lles traería e como se podería acadar. Estamos tan profundamente incrustados na nosa cultura bélica que nunca pensamos fóra dela; aceptamos as súas premisas nin sequera nos decatamos. Non é moi útil estar nos aspectos negativos da guerra, o terrible que é. A maioría das persoas que apoian a guerra, incluso as que a desencadean, saben ben o terrible que é. Simplemente non saben ningunha alternativa. Non digo que nunca debamos sinalar os terrores, pero necesitamos poñer a maior parte da nosa énfase nunha visión dun mundo xusto e pacífico. Tampouco necesitamos faltar ao respecto aos guerreiros, chamalos "asasinos de bebés", etc. De feito, necesitamos recoñecer e honrar as súas virtudes positivas (que temos en común con elas): a vontade de sacrificarse, de dar a súa vive por algo maior que a mera ganancia material, para transcender o individualismo e pertencer a un todo máis grande. Non moitos deles ven a guerra como un fin en si mesma, senón como un medio para a paz e a seguridade: os mesmos fins polos que estamos a traballar. Nunca chegaremos moi lonxe se os condenamos fóra das mans, sobre todo porque hai moitos deles e necesitamos todos os axudantes que poidamos conseguir.

En terceiro lugar, necesitamos identificar e traballar para fortalecer as institucións de paz, incluídas as Nacións Unidas, os tribunais internacionais, os departamentos de paz e as organizacións non gobernamentais de paz como a Forza de Paz Non Violenta e miles de organizacións cidadás. Estas institucións son os mecanismos para crear un mundo sen guerra.

Entón, que fai realmente a organización que propoñemos / nacer? Catro cousas.

Un, actúa como un organización paraugas para todos os grupos de paz, proporcionando un centro de compensación central para información. É unha organización de noticias, que reúne as historias do que outros están a facer e difundilas para que todos poidamos ver todo o bo traballo que está a suceder, para que todos poidamos ver o patrón dun sistema de paz emerxente. Coordina eventos mundiais, incluso inicia algúns deles. Xunta todas as cordas para que poidamos ver que hai unha campaña global en curso.

Dous, proporciona beneficios ás organizacións que xa traballan no campo, incluíndo ideas, literatura e (isto debería ser controvertido!) financiamento. Cando varias campañas de paz parecen estar no momento decisivo, ofrecemos fondos para impulsalos. (Vexa a nota sobre o financiamento a continuación.)

Tres, é unha organización de lobby, dirixíndose directamente ás elites de toma de decisións e de influencia de decisións: os políticos, os xefes de comunicación e os columnistas, os xefes da universidade e os decanos da formación do profesorado, o clero prominente de todas as relixións, etc., traendo a nosa visión alternativa nas súas mentes.

Catro, é unha empresa de relacións públicas, difundindo mensaxes breves a través de vallas publicitarias e locais de radio ao público en xeral, creando unha sensación de que "a paz está no aire", "chega". Isto é o que quero dicir cunha estratexia integral.

A declaración da visión non a escribimos nós os académicos, aínda que aportaremos contido a ela. Pero a copia final debe ser escrita por xornalistas, ou mellor aínda, por autores de libros para nenos. Simplemente redactado, gráfico, directo.

Como organización, a campaña necesitará un patrocinador (premio Nobel) director, persoal, un consello (internacional), unha oficina e financiamento. Ben podería modelarse na Forza de Paz Nonviolenta, unha empresa de gran éxito.

[Unha nota sobre o financiamento. Vén á mente unha estratexia de dous niveis.

Un, unha cousa sinxela que fan varias organizacións: caixas de recollida para particulares e colocadas en lugares públicos. Unha campaña "Pennies For Peace". Cada noite cando baleiras os petos, o cambio entra no oco e cando está cheo, escribes un cheque.

Dous, dirixímonos ás novas elites financeiras, os novos ricos que fixeron a súa colosal fortuna nos últimos 30 anos. Están agora mesmo inclinándose cara á filantropía. (Ver o libro de Chrystia Freeland, Plutócratas). Teremos que descubrir como acceder, pero hai unha enorme riqueza e agora están a buscar formas de devolver. Ademais, a guerra é mala para a maioría das empresas e esta nova elite tende a considerarse cidadáns do mundo. Non creo que debamos ser unha organización membro e tratar de recadar fondos dese xeito porque competiría coas moitas organizacións coas que quereriamos asociarnos.]

Así que hai algunhas ideas como moenda para o muíño. Seguamos moendo.