Outubro 27, 2017, Grupo de traballo sobre mulleres, paz e seguridade das ONG.
Señor Presidente, excelencias, compañeiros da miña sociedade civil, señoras e señores,
Bos días. Traigo as tradicionais saúdos de vida, alegría, esperanza e liberdade dos territorios ancestrales dos pobos afrodescendientes en Colombia.
Falo hoxe en calidade de membro do equipo de dereitos humanos do Proceso das Comunidades Negras, da Rede Solidaria Afrocolombiana, da Alianza Negra pola Paz e do Corpo Especial de Alto Nivel para os Pobos étnicos. Tamén estou falando en nome do grupo de traballo das mulleres, a paz e a seguridade das ONG. Son muller de ascendencia africana e activista de paz e dereitos humanos que pasou a metade da miña vida educando e loitando polos dereitos culturais, territoriais e políticos das mulleres afro-descendentes e das nosas comunidades e pola nosa libre autodeterminación. É unha honra e unha gran responsabilidade ter sido nomeado polos meus compañeiros globais, para representar hoxe as comunidades da sociedade civil das mulleres e da paz e seguridade neste importante debate.
Estean moi involucrada no histórico proceso de paz da Habana entre o goberno colombiano e o grupo guerrilleiro FARC. Representando o Consello Nacional Afro-colombiano para a coalición de paz (CONPA), defendeu que os dereitos e expectativas dos pobos afrodescendientes formasen parte do acordo de paz que Colombia e o mundo celebran hoxe. Podo falar de primeira man sobre a importancia das negociacións inclusivas e dos procesos de implementación, que apoian a participación de mulleres de diferentes orixes étnicas e raciales e son emblemáticos dos obxectivos e principios da resolución do Consello de Seguridade 1325 (2000).
Colombia converteuse nunha nova fonte de esperanza debido ao acordo de paz global alcanzado. Dúas disposicións foron particularmente progresivas e poderían levar cambios radicais aos futuros procesos de paz en todo o mundo: unha, a inclusión explícita dunha perspectiva de xénero como principio interseccional, ea segunda, a inclusión do capítulo étnico que proporciona importantes salvagardas para garantir o respecto de autonomía e protección e promoción dos dereitos dos pobos indíxenas e afrodescendientes desde unha perspectiva de xénero, familia e xeración. A inclusión destes dous principios específicos é un avance histórico en materia de paz e seguridade que poden aprender as Nacións Unidas e outros países con violencia e conflitos armados. O acordo de paz foi moi importante para a sociedade civil e as persoas indíxenas e afro-descendentes, e seguimos esperando o compromiso ea participación activa das mulleres, dos grupos étnicos e das súas comunidades na súa implementación.
Con todo, Colombia corre o risco de perder esta oportunidade para a paz se non se desarma completamente e se as comunidades máis afectadas durante o conflito armado interno, incluíndo mulleres líderes e activistas de dereitos humanos, continúan a ser ignoradas na aplicación do Acordo de Paz. Estou aquí hoxe para facer visible as súas chamadas urxentes e quero salientar que para a miña xente é realmente unha cuestión de vida ou morte.
Hai tres áreas prioritarias urxentes que quero centrar na miña declaración: a participación de mulleres étnicamente diversas; garantir a seguridade dos defensores dos dereitos humanos, activistas da sociedade civil e comunidades indíxenas e afrodescendientes; e seguimento e aplicación inclusivos dos procesos de paz.
En primeiro lugar, asegúrase a participación permanente das mulleres, especialmente de diversas comunidades, en todos os ámbitos relacionados coa aplicación do Acordo de Paz. Igual que as mulleres de todo o mundo, as mulleres de Colombia e sobre todo as mulleres afro-descendentes, estivemos mobilizando durante décadas para facer visibles as violacións dos nosos dereitos, pero tamén para asegurar transformacións significativas no xeito de abordar a paz ea seguridade. A miña querida irmá Rita Lopidia, do sur de Sudán, estivo aquí o ano pasado e testemuña a importancia de que as mulleres sudaneses do sur participen en diálogos de paz e seguridade. En Afganistán, as poucas mulleres do Consello de Alta Paz necesitan seguir loitando para que se escoiten as súas voces. En Colombia, non hai un representante de mulleres afrodescendientes no organismo de alto nivel en materia de xénero, o organismo creado para supervisar a aplicación do capítulo de xénero do acordo.
A medida que os partidos do Acordo de Paz traballan coa comunidade internacional para desmobilizar aos combatentes das FARC, os paramilitares e outros actores armados encheron o baleiro de poder que deixaron as forzas das FARC en moitas áreas de Colombia. Isto creou unha necesidade urxente de que as organizacións de mulleres locais e os líderes comunitarios sexan consultadas e participen no deseño de estratexias de protección local para manter as nosas comunidades seguras. O Consello de Seguridade e a comunidade internacional deben apoiar o goberno colombiano no deseño e implementación de sistemas de seguridade e auto-protección de resposta a xénero, baseados na comunidade, en consulta coas comunidades afro-descendentes e indíxenas. A falta de escoitar as nosas preocupacións e avisos de seguridade tivo resultados devastadores.
Isto leva ao meu segundo punto, que é a necesidade de garantir a nosa seguridade integral e colectiva. A seguridade implica a seguridade dos líderes e das comunidades e do respecto e protección dos territorios e dos dereitos territoriais. A proliferación de armas está impulsando un aumento do medo e un desprazamento forzoso en gran parte das comunidades indígenas e afro-descendentes e afectan negativamente á participación e á mobilidade das mulleres, así como ao aumentar a violencia sexual e de xénero. Estamos alarmados polo crecente número de asasinatos e ameazas a defensores de dereitos humanos e activistas para a paz en toda Colombia. Por exemplo, en Tumaco, un municipio próximo á fronteira con Ecuador, líderes urbanos e membros do Consello Comunitario de Alto Mira e Frontera, seguen sendo obxecto de grupos paramilitares e detractores das FARC que buscan o control territorial para crecer e vender coca. A semana pasada enterramos a Jair Cortés, o sexto líder morto nese municipio, e tivemos que retirar urxentemente a varias mulleres líderes e as súas familias que recibiron ameazas de morte.
A violencia sexual e de xénero e a estigmatización que acompaña, especialmente para as mulleres indíxenas e afro-descendentes e os seus fillos, tamén é unha cuestión de seguridade integral e colectiva. O silencio en torno a estes crimes é tan terrible como os propios delitos. As mulleres activistas arriscan as súas vidas para levar casos ante o sistema xudicial. Hai unha necesidade urxente de establecer unha liña directa de comunicación entre as autoridades indíxenas e afro-descendentes e os representantes das organizacións femininas en todos os mecanismos do Sistema Integral de Verdade, Convivencia e Non Repetición para garantir que estes casos sexan priorizados, que os autores son levados ante a xustiza e sobrevivientes subministrados con servizos médicos e psicosociais de salvamento.
Finalmente, é crucial que o plan marco para a aplicación do Acordo de Paz inclúa obxectivos e indicadores específicos deseñados para medir o progreso e os resultados das políticas, programas e reformas de forma correspondente ás necesidades, valores e dereitos dos indígenas e dos africanos. pobos descendentes. É fundamental que o goberno colombiano e a súa comisión de implementación (CSIVI) acepten e integren as perspectivas e os indicadores étnicos, incluídos os indicadores étnicos específicos de xénero, desenvolvidos e facilitados por organizacións indíxenas e afrodescendentes a principios deste mes. Necesítase a vontade política sobre estes indicadores e inclúese no marco legal do Acordo de Paz. Axudarán a transformar eficazmente as condicións de guerra que impiden o benestar, o desenvolvemento social e a seguridade colectiva das mulleres indíxenas e afro-descendentes e as nosas comunidades.
Para as mulleres afro-descendentes en Colombia e as mulleres indíxenas líderes mundiais que aseguran a nosa seguridade colectiva tamén significa que os principios do consentimento libre, previo e informado; consulta; autonomía; a integridade cultural e a participación significativa son respectados e os nosos dereitos humanos consagrados nos estándares internacionais e internacionais de dereitos humanos son plenamente promovidos e protexidos. A paz en Colombia e noutros lugares non é simplemente unha cuestión de acabar coa guerra e a violencia senón abordar colectivamente as causas fundamentais do conflito incluíndo a inxustiza social, de xénero e racial e promover o benestar de todas as persoas de todas as razas e relixións. Trátase de apoiar os esforzos das mulleres activistas locais para desmilitarizar e desarmar todas as nosas sociedades e reducir o fluxo de armas pequenas como se prescribe no Tratado sobre o comercio de armas e outros instrumentos legais. É responsabilidade de todos os actores, incluído o Consello de Seguridade, o sistema das Nacións Unidas, as organizacións rexionais e sub-rexionais, e importante, os Estados membros, cumprir as súas obrigas. A axenda de mulleres, paz e seguridade, se se implementa e conta con recursos económicos, pode ser o camiño para a paz no meu país e en todo o mundo, onde a igualdade de xénero, o empoderamento das mulleres ea protección dos dereitos das mulleres son fundamentais para a prevención de conflitos e a paz sostible.
Grazas.
=====================
Esta afirmación foi feita por Ms. Charo Mina-Rojas, membro do equipo de dereitos humanos do Proceso das Comunidades Negras, a Rede Solidaria Afrocolombiana, a Alianza Negra pola Paz e o Corpo Especial de Alto Nivel para os Pobos Étnicos, en nome do Grupo de Traballo das mulleres, a paz e as ONG. Seguridade no debate aberto do Consello de Seguridade das Nacións Unidas sobre "Mulleres, paz e seguridade". A declaración destaca a participación de mulleres étnicamente diversas nas negociacións de paz; garantir a seguridade dos defensores dos dereitos humanos, activistas da sociedade civil e comunidades indíxenas e afrodescendientes; e seguimento e aplicación inclusivos dos procesos de paz. Entregouse orixinalmente en castelán.
