Por David Swanson, xullo 7, 2017, Imos tentar a democracia.
Despois das eleccións ao Congreso máis caras da historia, un demócrata moi entusiasmado sufriu unha perda espectacular que só incluíu dous temas políticos en toda a súa totalidade. : recortando o gasto do goberno e dirixindo o goberno máis como unha corporación, un par de aspirantes a oligarcas do Partido Demócrata de Silicon Valley crearon un sitio web chamado "Win the Future" (adiviña quen perde!) para recadar cartos para comprar cartelería en Washington, DC, para dicir cousas como "recorta o gasto!*" (*obviamente non é militar!) e "ser corporativo!" Ou iso é o que estou seguro de que dirán, sen importar o que a xente vote no sitio web, que é un problema. Outro son os republicanos de Silicon Valley que igualarán este ruído cunha recadación de diñeiro case idéntica pero republicana. Iso podería explicar o O Washington Post enfoque de adestrar os demócratas para recoñecer a idiotez pero para arrastrarse ante o diñeiro, que é paralelo ao New York Times enfoque de utilizar un contratista republicano para dicirlles aos demócratas que aumenten o que está fallando.
Para ter unha idea do que os baróns ladróns frikis da informática farían do mundo e que están facendo do mundo, colle unha copia de The Know It Alls: O ascenso de Silicon Valley como potencia e bola de demolición social por Noam Cohen. Este libro omite curiosamente moitas discusións sobre o problema da complicidade coa vixilancia masiva sen orde, pero céntrase nas influencias máis estendidas sobre a nosa cultura e a nosa política que rezuma da Universidade de Stanford e das oficinas dos monopolistas en liña. O libro ofrece unha visión histórica tamén do desenvolvemento dos ordenadores, de internet, da World Wide Web, dos navegadores web, etc., con atención ás motivacións e actitudes sociais. É unha historia de transformación da filantropía sen ánimo de lucro ata a cobiza ilimitada e a manipulación cínica, ás veces dentro do mesmo individuo. Esta traxectoria é paralela á da cultura no seu conxunto ao longo das mesmas décadas, e claramente non é nin enteiramente responsable nin puramente impotente seguidor das tendencias.
Tal e como conta Cohen, unha cultura de informática totalmente masculina, completamente branca, antisocial, converteuse nunha incubadora para a negación voluntaria dos beneficios da educación pública, incluídos os beneficios das instalacións universitarias que fixeron posibles os avances, así como para libertarismo simplista e de terceira base (nacer alí e imaxinar que acertas un triplo) en todos os ámbitos, sen esquecer varias formas de fanatismo, sexismo, nacionalismo, rancor e cinismo. Un ten a idea de que un membro empobrecido do KKK e un programador multimillonario terían máis que falar do que a maioría de nós teríamos con calquera deles. Pero a incubación levou tempo, e revisar como se desenvolveu paga a pena.
Público, código aberto, compartición sen ánimo de lucro co mundo e empoderamento do mundo en igualdade de condicións: estes foron os primeiros valores que se esvaeceron e decaeron. E a podremia comezou co complexo militar-industrial-académico da Universidade de Stanford. Avanzou coa cobiza feroz e de mente empresarial de Bill Gates, un home que utilizaba ordenadores universitarios e programas gobernamentais para producir un tipo de software que adoitaba ser compartido pero do que reclamaba un dereito sagrado a sacar proveito.
O capítulo de Cohen sobre Gates é de lonxe o máis curto, xa que destaca os culpables menos coñecidos. Marc Andreesen e outros asumen a culpa de asegurarse de que o teu navegador web te espía. Jeff Bezos chega como a culminación do cambio á avaricia comercial, alguén que quería cartos e se volveu aos ordenadores en lugar dun tipo informático que se volve cara ao diñeiro. Sergey Brin e Larry Paige aparecen como hipócritas convenientes que crearon Google sen publicidade por razóns éticas e abandonaron esa idea por outras pouco éticas. Os seus primeiros argumentos contra os anuncios e a prol da transparencia merecen a pena ler e considerar á luz da súa actual devoción pola publicidade e o segredo.
Despois está Peter Thiel, o fan de Trump, cuxa maldade política fará que queiras nunca máis usar PayPal. Cohen menciona o seu desenvolvemento de tecnoloxía para o espionaxe corporativo e gobernamental, así como o seu uso hipócrita e abuso das regulacións gobernamentais, dependendo de se acusaba a eBay de converterse nun monopolio ou de converterse en PayPal nun único. Mark Zuckerberg defende a presenza de Thiel no taboleiro de Facebook, por certo, co argumento de que excluír a alguén por ser odioso e intolerante e divisivo sería odioso e intolerante e divisivo.
As historias de gran acumulación de riqueza son historias divertidas, pero a realidade inclúe a erosión das economías locais, a explotación dos traballadores, a explotación do medio natural, a concentración de poder, a erosión dos dereitos e a constatación de que a riqueza obscena que podería ser salvar e mellorar miles de millóns de vidas e o futuro da terra está a ser atesourado por un grupo de adolescentes moralmente autoengañosos con ideas innovadoras sobre como deberían funcionar os gobernos que a maioría da xente rexeitou hai séculos.
