O sacrificio dun gladiador americano

de Dan Ireland The Ultimate Arena: O sacrificio dun gladiador americano é un relato ficticio, especulativo nalgúns detalles, pero fiel en todos os feitos principais, da historia de Pat Tillman. Calquera bo estadounidense que "apoie ás tropas" ten o deber de ler este libro, xa que relata a vida e a morte de case a única tropa que nos últimos anos recibiu un rostro e un nome, se non unha voz, por parte dos EUA. medios.

A pregunta máis inquietante que me suscita esta historia, como as noticias dos feitos reais, non ten relación co asasinato de Tillman nin coa mentira sobre el. A miña pregunta é a seguinte: como puido este filósofo e moralista afeccionado, súper curioso, afeccionado, criado nunha familia exclusivamente estimulante intelectualmente e moralmente instrutiva, chegar á conclusión de que era unha boa idea inscribirse para participar en asasinato en masa? E en segundo lugar: como, despois de concluír que fora enganado e que estaba involucrado en asasinatos en masa puramente destrutivos, o mesmo rebelde independente puido decidir que era o seu deber moral continuar con iso, aínda que tiña a capacidade de parar facilmente?

Esta non é unha cuestión exclusivamente exclusiva do caso de Tillman. Moitos dos mellores defensores veteranos da fin da guerra estiveron unha vez entre os máis apaixonados crentes na bondade do que se inscribiron. Pero polo menos nalgúns casos medraran en fogares de dereitas. Tillman aparentemente non o tiña.

Por suposto, non sei en detalle cales foron a verdadeira infancia e adolescencia de Tillman. Segundo o relato de Irlanda, Tillman tiña un tío veterano cuxa historia debería ter convertido a Tillman en contra da guerra, pero de feito, como adoita ser o caso, non o fixo completamente. Segundo o relato de Irlanda, a Tillman ensináronlle a usar a violencia nas relacións persoais e facíao case de forma habitual.

O que podemos aceptar como feito establecido, con todo, é que un pode crecer nos Estados Unidos, ter éxito na escola durante a universidade, participar nunha ampla gama de actividades e nunca atopar unha historia de resistencia á guerra. un argumento para a abolición da guerra, unha clase de ética que aborde a cuestión da guerra, unha consideración da ilegalidade da guerra ou a existencia dun movemento pola paz. Tillman, como moitos veteranos que coñecín, moi probablemente descubriu todas estas cousas só despois de unirse ao exército. Para el, dun xeito único, pero como para moitos outros, era demasiado tarde.

Segundo o relato de Irlanda, a corrupción financeira e o oportunismo das guerras dos Estados Unidos volveu a Tillman contra eles. Non hai ningún relato semellante no libro do sufrimento humano do asasinato en masa que o volva en contra do que estaba a facer. Suponse que debemos entender, e polo que sabemos isto é certo, que Tillman estaba preparado para falar contra as guerras, que si falou cos seus compañeiros de tropas contra as guerras, pero que nunca ameazou con deixar a súa arma ou mesmo considerou a posibilidade de facelo.

Isto encaixa coa normalización da guerra que permite á xente admirar a un home por renunciar a un gran contrato de fútbol para participar na guerra e aceptar que se converteu, como un congresista que vota unha e outra vez para financiar unha guerra mentres a critica. opositor dunha guerra na que estaba participando.

A pregunta máis intrigante que suscita o libro de Irlanda é: que puido ser? Faría Tillman campaña para un cargo público, gañando votos dos partidarios da guerra mentres presentaba unha plataforma contra a guerra? Ou sería máis unha plataforma "antiguerra", axustando os bordos da máquina imperial?

Non obstante, o poder de tal relato non reside nestas preguntas, senón no feito de que che golpea como un defensor profesional: cada un dos millóns de mortos provocados polas guerras recentes foi unha inmensa perda, unha traxedia, un horror que ningunha palabra podería xustificar.