Aprendendo da revolución exipcia
Por David Swanson
E se a xente dos Estados Unidos chegase a entender a "revolución" como algo máis que un slogan de campaña nunha campaña electoral presidencial?
O novo libro de Ahmed Salah, Estás arrestado por ser o mestre que se ocupa da revolución exipcia (unha memoria), cedo caracteriza o seu propio título como unha esaxeración, pero ao longo do libro traballa para fundamentalo. De feito, Salah estivo tan implicado como calquera na creación de impulso público en Exipto durante un período de anos, que culminou co derrocamento de Hosni Mubarak, aínda que todos os seus relatos de loitas internas entre varios grupos activistas necesariamente teñen outros relatos de cada individuo implicado.
Por suposto, o mestre que se ocupa dunha revolución non é como un mestre que se ocupa dun proxecto de construción. É moito máis unha aposta, traballar para preparar a xente para que actúe de forma eficaz cando e se xurda un momento no que a xente estea disposta a actuar, e despois traballar para aproveitar esa acción para que a seguinte rolda sexa aínda máis efectiva. Poder crear eses momentos é en si mesmo máis como tratar de controlar o clima, e creo que debe seguir sendo así ata que as novas formas democráticas de medios se convertan en verdadeiramente medios de comunicación de masas.
Salah comeza a súa historia de creación de movemento coa enorme acción criminal que por primeira vez en moitos anos inspirou á xente do Cairo a arriscarse a saír á rúa en protesta: o ataque de Estados Unidos a Iraq en 2003. Ao protestar contra un crime estadounidense, a xente tamén podería protestar pola complicidade do seu propio goberno corrupto nel. Poderían inspirarse mutuamente a crer que se podía facer algo sobre un goberno que mantivera os exipcios con medo e vergoña durante décadas.
En 2004, activistas exipcios, incluído Salah, crearon o Kefaya! (¡Basta!) movemento. Pero loitaron por exercer o dereito a manifestarse publicamente (sen ser golpeados nin encarcerados). De novo, George W. Bush acudiu ao rescate. As súas mentiras sobre as armas iraquís colapsaron, e comezara a escupir unha morea de tonterías sobre a guerra que levaba a democracia a Oriente Medio. Esa retórica, e as comunicacións do Departamento de Estado dos Estados Unidos, realmente influíron no goberno exipcio para exercer un pouco de moderación na súa brutalidade opresiva. Tamén acudiron ao rescate novos medios de comunicación, en particular canles de televisión por satélite como Al Jazeera, e blogs que podían ser lidos por xornalistas estranxeiros.
Kefaya e outro grupo chamado Youth for Change que dirixiu Salah utilizaron o humor e a representación teatral para comezar a facer aceptable falar mal de Mubarak. Crearon manifestacións públicas rápidas, pequenas e sen anunciar nos barrios pobres do Cairo, avanzando antes de que chegase a policía. Non traizoaron os seus plans secretos anunciándoos en internet, á que a maioría dos exipcios non tiñan acceso. Salah cre que os xornalistas estranxeiros esaxeraron a importancia de internet durante anos porque era máis fácil para eles acceder que o activismo na rúa.
Estes activistas mantivéronse á marxe da política electoral no que vían como un sistema irremediablemente corrupto, aínda que estudaron o movemento Otpor en Serbia que derrubou a Slobodan Milosevic. Organizáronse a pesar dos graves riscos, incluíndo espías e infiltrados do goberno, e Salah, como moitos outros, estivo dentro e fóra do cárcere, nun caso cunha folga de fame ata que foi liberado. "Aínda que o público en xeral tende a dubidar", escribe Salah, "de que os activistas con pancartas poidan cambiar calquera cousa, o aparello de seguridade de Exipto tratounos como invasores bárbaros. . . . A Seguridade do Estado tiña máis de 100,000 empregados dedicados a supervisar e erradicar calquera grupo que desafiara o goberno de Mubarak.
O impulso para unha maior resistencia pública diminuíu e fluíu co paso dos anos. En 2007 deulle un impulso aos traballadores que facían folga e á xente que se revolveu pola falta de pan. O primeiro sindicato independente de Exipto formouse en 2009. Varios grupos traballaron para organizar unha manifestación pública o 6 de abril de 2008, durante a cal Salah recoñeceu un novo e importante papel desempeñado por Facebook. Aínda así, loitando por notificar á cidadanía a folga xeral do 6 de abril, os activistas recibiron un impulso do goberno que anunciou nos medios estatais que ninguén debería participar na folga xeral prevista para o 6 de abril, informando así a todos da súa existencia e importancia.
Salah describe moitas decisións difíciles ao longo dos anos, incluíndo a elección de traballar co goberno dos Estados Unidos e viaxar aos Estados Unidos para instar ao goberno estadounidense a presionar a Exipto. Isto arriscou a arruinar ou arruinar a reputación de Salah con persoas que dubidaban con toda razón das boas intencións dos Estados Unidos. Pero Salah observa casos importantes nos que as chamadas telefónicas de Washington permitiron que se producisen protestas.
Nun momento dado a finais de 2008, Salah fala cun funcionario do Consello de Seguridade Nacional dos Estados Unidos que lle di que a guerra contra Iraq "empuña a idea da 'promoción da democracia'", polo que Bush non ía facer moito por promover a democracia. Polo menos dúas preguntas xorden á mente: deberían os bombardeos asasinos dar un mal nome á promoción real da democracia non violenta? e cando diaños fixo Bush algunha vez moito pola promoción da democracia?
Salah e os seus aliados intentaron converter enormes listas de amigos de Facebook en activistas do mundo real sen éxito. Pelexaron entre eles e frustraron. Despois, en 2011, pasou Túnez. En menos dun mes, o pobo de Tunisia (sen axuda de EE.UU. nin resistencia estadounidense, pódese notar) derrocou ao seu ditador. Inspiraron os exipcios. Este era o tempo que se preparaba para botar unha tormenta polo Cairo se alguén podía descubrir como navegar nel.
A convocatoria en liña para un día da revolución o 25 de xaneiro foi publicada por un antigo denunciante da policía exipcia que vive en Virxinia (que tamén é, segundo recordo, onde os líderes do exército exipcio estaban reunidos no Pentágono nese momento, así que quizais a miña casa). estado estaba a ambos lados). Salah sabía e falou co denunciante. Salah estaba en contra dunha acción tan rápida, pero crendo que era inevitable debido á promoción en liña, elaborou unha estratexia para facelo o máis forte posible.
Non está claro se a acción era inevitable ou non, porque Salah tamén saíu e preguntou á xente nas rúas e non puido atopar a ninguén que soubera dos plans. Tamén descubriu que a xente dos barrios pobres era máis propenso a crer na propaganda do goberno que chegaba polos únicos medios de comunicación aos que tiñan acceso, mentres que a clase media estaba cuspindo tolo a Mubarak. Un incidente no que a policía asasinara a un mozo de clase media mostrou á xente que estaban en risco.
Salah tamén descubriu que a maioría das persoas que dixeron que participarían nunha protesta dixeron que só o farían se todos os demais foron primeiro. Temían ser os primeiros en entrar nunha gran praza pública. Entón, Salah e os seus aliados puxéronse a traballar organizando numerosos grupos pequenos para comezar as protestas en lugares sen anunciar en barrios de clase media e rúas pequenas onde a policía tería medo de vir detrás deles. A esperanza, que se fixo realidade, era que pequenas marchas crecerían a medida que avanzaban cara á praza Tahrir, e que ao chegar á praza fosen colectivamente o suficientemente grandes como para apoderarse dela. Salah subliña que, a pesar da existencia de Twitter e Facebook, foi o boca a boca o que fixo o traballo.
Pero, como se duplicaría ese tipo de organización nun lugar tan grande como os Estados Unidos, coa clase media espallada pola expansión que adormece as almas? E como competiría contra a hábil propaganda dos medios estadounidenses? Salah pode ter razón en que os activistas doutros países que escoitaron falar da "Revolución Facebook" e intentaron duplicala fallaron porque non era real. Pero hai moito que desexar unha forma de comunicación que poida impulsar unha revolución, con suxestións, creo, visibles, non tanto nas redes sociais, como nos informes independentes ou quizais na combinación dos dous.
Salah observa como o goberno de Mubarak se prexudicou ao cortar teléfonos e internet. Discuta os usos da violencia dentro da revolución xeralmente non violenta, e o uso dos comités populares para manter a orde cando a policía fuxiu da cidade. Toca brevemente o incrible erro de entregar a revolución popular aos militares. Non di moito sobre o papel dos EUA no apoio á contrarrevolución. Salah sinala que a mediados de marzo de 2011 el e outros activistas reuníronse con Hillary Clinton, quen rexeitou axudalos.
Salah vive agora nos Estados Unidos. Deberiamos invitalo a falar en cada escola e praza pública. Exipto é un traballo en progreso, por suposto. Estados Unidos é unha obra aínda non comezada.
