Por Kristin Christman
A tortura do goberno estadounidense revelada no recente informe do Senado é o último síntoma da preocupación dos políticos da política exterior por ameazas, forza e control máis que para resolver problemas prácticos.
9 / 11 foi un chamamento a espertar a tender humanamente a cuestións significativas, pero o contra-terrorismo foi substituído para significar "degradar e destruír terroristas". Unha rápida análise das raíces agresivas e defensivas da violencia tería dirixido aos responsables políticos cara a solucións eficaces.
Os terroristas son retratados como sedentos de sangue, e algúns o son. Algúns teñen unha sádica tentativa de liberación de sangue e mutilación. Pero numerosos terroristas están enfurecidos precisamente pola morte e a tortura a mans dos seus gobernos ou do goberno dos Estados Unidos.
Kamal el-Said Habib de Exipto, participante do asasinato de Anwar Sadat, describe con claridade a horrible tortura dos presos políticos en Exipto. Os prisioneiros escoitan os berros dos camaradas sometidos a torturas; a tortura incuba movementos violentos e aumenta a determinación de buscar vinganza e xustiza. Non obstante, os impostos estadounidenses apoiaron a ditadores brutais e financiaron as súas forzas de seguridade interna.
Moitos estadounidenses poden ver a 9 / 11 como unha primeira folga non provocada contra Estados Unidos, pero outros consideran que o conflito se viña producindo desde hai décadas. No que respecta ao conflito de Al Qaeda / EE. UU., Kamal explica que 9 / 11, aínda que desprezable, foi un paso máis nunha guerra que comezou nas 1990s, cando os Estados Unidos declararon tranquilamente a guerra aos islamistas habilitando a seguridade interna dos despotes de Oriente Medio. servizos en Alxeria, Exipto e Arabia Saudita para matar e encarcelar a decenas de miles de militantes.
A guerra contra o terrorismo é retratada como loitadores da liberdade fronte aos que nos odian polas nosas liberdades. Pero os terroristas non son homoxéneos e, mentres algúns serían tiranos, moitos outros loitan precisamente porque aborrecen a tiranía. Os islamistas, aqueles musulmáns que desexan que os seus gobernos se baseen na Sharia, son variados, e a definición dun goberno islámico e as características desexadas da vida diaria dentro dunha nación islámica van desde benévolas e pluralistas ata crueis e despóticas.
Algúns crearían un goberno represivo de Arabia Saudita ou talibán con leis invasivas, decapitaciones e represión da muller. Con todo, moitos islamistas buscan desenvolver formas democráticas de goberno baseadas en principios islámicos relevantes shura, ijma, Maslah, e ven aos EUA como hipócrita polo seu sesgo antiislamista e a represión dos movementos democráticos.
O piloto 9 / 11, Mohammed Atta, caracterizouse na xuventude como nunca quixo ferir nin un insecto. Como estudante de posgrao, sentiuse frustrado de que non puidera seguir axiña unha carreira en enxeñería civil para axudar aos exipcios, porque a policía exipcia considerou suficiente a súa barba e os seus puntos de vista social para que o dignasen de arresto.
Atta estaba enfurecido de que o seu goberno non axudaría aos pobres do Cairo, senón que construíu hoteis de luxo para turistas ao abrirse ao capitalismo de mercado occidental. O seu coidado polo Cairo validou 9 / 11? Nunca. As súas accións foron malas, pero había ideas na súa cabeza que se poderían canalizar positivamente.
A drástica occidentalización de Turquía de Ataturk ameazou os valores culturais e provocou a formación 1928 dos Irmáns Musulmáns como unha organización social non violenta. Os presidentes dos Estados Unidos non teñen comentarios sobre os efectos positivos e negativos da occidentalización? Os presidentes pensan que é máis relevante falar de bombas?
Sayyid Qutb influíu intensamente nos futuros terroristas ao escribir "The America I Have Seen", un ensaio popular cheo de impresións negativas de Estados Unidos durante a súa viaxe 1948. As súas impresións eran precisas? Inclinado? Cínico? Se o seu traballo é tan potente, por que non nacen os líderes estadounidenses para discutir cooperativamente as súas observacións cos orientais?
Moitos terroristas xa experimentaron unha alienación debido a occidentalización, urbanización, migración, falta de representación, diferenzas de clase, falta de amor familiar ou ostracismo no exterior. A segregación de xénero e as percepcións das mulleres como tentativas perniciosas e sucias minan aínda máis as relacións humanas positivas. Pero como poden as bombas ter o poder de aliviar a alienación?
Zacharias Moussaoui, o 20th terrorista, estaba enfurecido pola vivenda de desamparados e a unha clase clásica de Inglaterra e alienado polo sentimento anti-inmigrante en Francia. Bombardeiros terroristas en Inglaterra e combatentes que se unían ao ISIS de Australia tamén foron atentados por alienar prexuízos no exterior.
Durante a Guerra Civil do Líbano, moitos musulmáns, como Hicham Shihab, quedaron indignados co apoio partidario dos Estados Unidos aos cristiáns libaneses. Moitos están convencidos dunha cruzada estadounidense-sionista contra as nacións musulmás. As invasións dos Estados Unidos non reforzan estes sentimentos?
Hashmatullah, sen traballo de técnico en telecomunicacións, uniuse aos talibáns para obter un cheque. Abu Suhaib en Paquistán atopou a guerra para proporcionar propósito e alivio do aburrimento. O emprego non violento e os programas de recreación aventureiros non axudarían máis que bombas?
As descricións anteriores son unha defensa da matanza de terroristas? Nunca. Por que estes homes non elixiron remedios non violentos para os seus problemas?
Pero por que, en vez de loitar contra a violencia infrutíbel, os Estados Unidos non poderían axudar aos centro-orientais a non preocuparse de forma violenta? Se na mañá do 9 / 11, Atta decidira non pilotar un avión senón que escolleu escribir unha carta ao goberno estadounidense pedindo axuda co sufrimento físico e económico en Exipto, como responderían os Estados Unidos?
Proporcionar ás persoas que teñen unha atención cariñosa para escoitar os seus queixos e ofrecerlles oportunidades para remediar non violentamente os seus problemas sería un signo positivo da evolución da política exterior dos Estados Unidos.
Kristin Y. Christman é autor de A Taxonomía da Paz: unha clasificación exhaustiva das raíces e escaleiras mecánicas de violencia e as solucións 650 para a paz, un proxecto creado de forma independente iniciado o 9 de setembro e localizado en liña. É unha nai educadora na casa con títulos no Dartmouth College, Brown University e na Universidade de Albany en administración pública e rusa. http://sites.google.com/site/paradigmforpeace
