Por Robert C. Koehler, Marabillas comúns, Xaneiro 10, 2024
"Estou suplicándolle ao mundo: deixe de todas as guerras, deixe de matar xente, deixe de matar bebés. A guerra non é a resposta. . . .A guerra non é como arranxas as cousas. Este país, Israel, está pasando por un horror. E sei que as nais de Gaza están pasando por horror. . . ”.
Só podo axeonllarme con admiración.
Si, hai cordura no mundo, cordura moral, incluso, e especialmente agora, mentres a vinganza está en Israel, alimentada polo armamento estadounidense. Hai voces valentes que piden non só a "paz", entendida esencialmente por gran parte do mundo como nada máis que un alto o fogo, senón, oh meu Deus, compaixón, curación, amor. O "inimigo" é tan humano coma nós! E facer a guerra contra o inimigo non garante máis que . . . guerra sen fin.
As palabras anteriores son as de Michal Haley, cuxo amado fillo foi asasinado por Hamás, gritando nun vídeo de Facebook: "No meu nome, non quero vinganza".
Quizais o que máis importa aquí é que non está soa. Moitas persoas valentes en todo o planeta están a falar contra a guerra actual -o xenocidio actual- desde as súas almas feridas, esixindo que a raza humana transceda o seu compromiso coa violencia, o dominio e a vinganza, que non fan máis que perpetuar a carnicería. A guerra é igual ao suicidio.
Tamén é sedutor e lucrativo, e está integrado na infraestrutura xeopolítica do planeta. É tan sinxelo: o ben contra o mal. Fai unha gran narrativa, á que se renden gran parte dos medios. Transcender a mentalidade da guerra require afrontar a vida nun nivel de complexidade moito máis profundo, comezando, quizais, co entendemento de que toda a humanidade e toda a vida están conectadas. A maioría da xente sábeo, pero a escura psicoloxía da deshumanización - "otros", creando un inimigo ao que culpar dos nosos problemas - conserva un lugar destacado na mente colectiva.
Transcender isto pode ser o maior reto ao que nos enfrontamos. O que é crucial entender é que este desafío está en marcha. A acusación de Sudáfrica ante a Corte Internacional de Xustiza de que Israel está cometendo xenocidio contra Palestina é un exemplo diso.
As Craig Mokhiber e Phyllis Bennis escriben: O caso “abriu unha fenda nun muro de impunidade de 75 anos de idade a través do cal comezou a brillar unha luz de esperanza. Se as protestas mundiais poden aproveitar o momento para converter esa fenda nun portal máis amplo cara á xustiza, quizais vexamos o comezo da responsabilidade real dos perpetradores, a reparación das vítimas e a atención ás causas raíz da violencia que hai moito tempo descoidadas: o colonialismo de colonos, ocupación, desigualdade e apartheid".
Pero o desafío de Sudáfrica é só parte da indignación mundial contra a guerra de Israel contra Palestina e o desafío é algo máis que un simple alto o fogo. Tamén é un berro pola transcendencia. Por exemplo:
"Condenamos os recentes ataques contra civís israelís e palestinos e lamentamos tantas angustiosas perdas de vidas. Na nosa dor, estamos horrorizados ao ver a loita contra o antisemitismo armada como un pretexto para crimes de guerra con intención xenocida declarada.
Isto é dun carta aberta ao mundo, asinado por varios miles de escritores, artistas e activistas xudeus, declarando que a condena da matanza de palestinos é o contrario do antisemitismo. A carta continúa:
"Atopamos esta táctica retórica antitética aos valores xudeus, que nos ensinan a reparar o mundo, cuestionar a autoridade e defender aos oprimidos fronte ao opresor. É precisamente pola dolorosa historia do antisemitismo e das leccións dos textos xudeus que defendemos a dignidade e a soberanía do pobo palestino. Rexeitamos a falsa elección entre a seguridade xudía e a liberdade palestina; entre a identidade xudía e acabar coa opresión dos palestinos. De feito, cremos que os dereitos dos xudeus e dos palestinos van da man. A seguridade de cada un depende da dos outros".
Oh meu Deus, isto é o que importa: o cesamento do despojo da relixión dos seus valores máis profundos e convertela nun xogo de dominio. A miña relixión é mellor que a túa! Estamos nunha etapa da nosa existencia na que debemos comezar a desarmar o noso odio e medo e afrontar o futuro con -poderías dicir- unha compaixón potenciada. Debemos comezar vida os nosos valores máis profundos, non simplemente "defendéndoos". Isto é a cordura moral.
E as voces das persoas que o están a dicir coa claridade máis valente son as que foron feridas ou que perderon a uns seres queridos pola demencia moral que segue atravesando o noso mundo.
Aquí tes outra voz deste tipo, unha das moitas citadas por Orly Noy en +972 Revista. As palabras son as de Maoz Inon, cuxos pais morreron no ataque de Hamás o 7 de outubro: "Os meus pais eran xente de paz. . . . A vinganza non vai devolver a vida aos meus pais. Tampouco vai traer de volta a outros israelís e palestinos mortos. Vai facer o contrario. . . . Debemos romper o ciclo".
Si, si, si! Por favor, por favor, por favor! É hora de romper o ciclo. Dirixe as palabras a Joe Biden, xunto a todos os demais. Non basta con dicirlle a Israel que "teña coidado" cando use as nosas bombas, para evitar matar (demasiados) nenos.
É hora de romper o ciclo. Iso significa vivir os nosos valores, non desafialos. Iso significa deixar de facer a guerra.
Robert Koehler é un xornalista e escritor sindicado a nivel nacional e premiado en Chicago. O seu álbum recén publicado de poesía gravada e obras de arte, Fragmentos de alma, está dispoñible aquí: https://linktr.ee/bobkoehler
© 2024 TRIBUNE CONTENT AGENCY, INC.
