Premio Nobel da Paz 2017 Conferencia: Campaña Internacional para Abolir Armas Nucleares (ICAN)

Aquí está a Conferencia Nobel dada polo Premio Nobel da Paz 2017, ICAN, entregado por Beatrice Fihn e Setsuko Thurlow, Oslo, 10 2017 de decembro.

Beatrice Fihn:

As vosas maxestades,
Membros do Comité Nobel de Noruega,
Estimados clientes,

Hoxe é un gran honor aceptar o Premio Nobel da Paz 2017 en nome de miles de persoas inspiradoras que compoñen a Campaña Internacional para abolir as armas nucleares.

Xuntos trouxemos a democracia ao desarme e estamos reformando o dereito internacional.
__

Grazas máis humildemente ao Comité Nobel de Noruega por recoñecer o noso traballo e dar impulso á nosa causa crucial.

Queremos recoñecer a aqueles que tan xenerosamente doaron o seu tempo e enerxía a esta campaña.

Grazas aos valentes ministros de estranxeiros, diplomáticos, Cruz Vermella e persoal de Red Crescent UN funcionarios, académicos e expertos cos que traballamos en colaboración para avanzar no noso obxectivo común.

E agradecemos a todos os que están comprometidos en librar o mundo desta terrible ameaza.
__

En ducias de lugares de todo o mundo, en silos de mísiles enterrados na nosa terra, en submarinos que navegan polos nosos océanos e a bordo de avións que voan alto no noso ceo, xacen 15,000 obxectos de destrución da humanidade.

Quizais sexa a enormidade deste feito, quizais sexa a escala inimaginable das consecuencias, que leva a moitos a aceptar simplemente esta triste realidade. Ir á nosa vida diaria sen pensar nos instrumentos da tolemia que nos rodea.

Pois é unha tolemia permitirnos que sexamos gobernados por estas armas. Moitos críticos deste movemento suxiren que somos os irracionais, os idealistas sen base na realidade. Que os Estados armados nucleares nunca desistirán das súas armas.

Pero representamos a só elección racional. Representamos a aqueles que se negan a aceptar as armas nucleares como accesorio no noso mundo, aqueles que se negan a que os seus destinos estean ligados a algunhas liñas de código de lanzamento.

A nosa é a única realidade posible. A alternativa é impensable.

A historia das armas nucleares terá un final, e depende de nós cal será ese fin.

Será o fin das armas nucleares, ou será o fin de nós?

Unha desas cousas vai ocorrer.

O único camiño racional de acción é deixar de vivir baixo as condicións nas que a nosa destrución mutua é só unha rabieta impulsiva.
__

Hoxe quero falar de tres cousas: o medo, a liberdade eo futuro.

Pola propia admisión de quen as posúe, a verdadeira utilidade das armas nucleares radica na súa capacidade para provocar medo. Cando se refiren ao seu efecto "disuasorio", os defensores das armas nucleares celebran o medo como unha arma de guerra.

Están golpeando as súas caixas declarando a súa preparación para exterminar, nun fogo, a infinidade de miles de vidas humanas.

Premio Nobel William Faulkner dixo ao aceptar o seu premio en 1950: "Só hai a pregunta de 'cando me farán explotar?'". Pero desde entón, este medo universal deu paso a algo aínda máis perigoso: a negación.

En diante está o medo de Armagedón nun momento en que o equilibrio entre dous bloques que se usou como xustificación para a disuasión, desaparecidos, son os refuxios de precipitacións.

Pero queda unha cousa: os miles e miles de cabezas nucleares que nos encheron con ese medo.

O risco para o uso de armas nucleares é aínda maior hoxe que ao final da Guerra Fría. Pero a diferenza da Guerra Fría, hoxe enfrontamos a moitos estados armados nucleares, terroristas e guerra cibernética. Todo isto fainos menos seguros.

Aprender a vivir con estas armas con aceptación cega foi o seguinte gran erro.

O medo é racional. A ameaza é real. Evitamos a guerra nuclear non a través dun liderado prudente senón dunha boa sorte. Máis cedo ou tarde, se non podemos actuar, a nosa sorte acabarase.

Un momento de pánico ou descoido, un comentario mal interpretado ou un machucado, podería levarnos de xeito inevitable á destrución de cidades enteiras. Unha escalada militar calculada podería conducir ao asasinato masivo indiscriminado de civís.

Se só se empregase unha pequena fracción das armas nucleares actuais, o hollín e o fume das tormentas de lume irían á atmosfera, arrefriado, escurecéndose e secando a superficie da Terra durante máis dunha década.

Eliminaría as colleitas de alimentos, poñendo miles de millóns en risco de fame.

Non obstante, seguimos vivindo na negación desta ameaza existencial.

Pero Faulkner no seu Discurso do Nobel tamén emitiu un reto para os que o seguiron. Só sendo a voz da humanidade, dixo, podemos derrotar o medo; podemos axudar a humanidade a soportar.

O deber de ICAN é ser esa voz. A voz da humanidade e o dereito humanitario; falar en nome dos civís. Dar voz a esa perspectiva humanitaria é como crearemos o fin do medo, o final da negación. E, en definitiva, o fin das armas nucleares.
__

Iso me leva ao meu segundo punto: a liberdade.

A medida que o Médicos internacionais para a prevención da guerra nuclear, a primeira organización anti-nuclear que gañou este premio, dixo nesta etapa en 1985:

"Os médicos protestamos pola indignación de manter como refén a todo o mundo. Protestamos pola obscenidade moral de que cada un de nós está a ser obxecto de extinción continuamente ”.

Esas palabras seguen soando certas en 2017.

Debemos reclamar a liberdade de non vivir as nosas vidas como reféns da inminente aniquilación.

Home - non muller! - Fabricamos armas nucleares para controlar a outras persoas, pero nós somos controladas por elas.

Fixéronnos promesas falsas. Iso, facendo as consecuencias de empregar estas armas de xeito impensable, faría que calquera conflito non resultase desagradable. Que nos mantería libres da guerra.

Pero lonxe de impedir a guerra, estas armas leváronnos ao bordo varias veces ao longo da Guerra Fría. E neste século, estas armas continúan a escalar cara á guerra e aos conflitos.

En Iraq, en Irán, en Cachemira, en Corea do Norte. A súa existencia impulsa a outros a unirse á carreira nuclear. Non nos gardan a salvo, causan conflitos.

Como compañeiro Nobel da paz, Martin Luther King Jr, chamadas desde esta mesma etapa en 1964, estas armas son "tanto xenocidas como suicidas".

Son a arma do tolo que se mantén permanentemente ao noso templo. Estas armas deberían facernos libres, pero negannos as nosas liberdades.

É unha afrenta á democracia estar gobernado por estas armas. Pero son só armas. Son só ferramentas. E do mesmo xeito que foron creados por contexto xeopolítico, poden ser facilmente destruídos colocándoos nun contexto humanitario.
__

Esa é a tarefa que se fixou ICAN, e sobre o meu terceiro punto quero falar, o futuro.

Teño a honra de compartir este escenario hoxe con Setsuko Thurlow, que fixo do seu propósito vital dar testemuño do horror da guerra nuclear.

Ela e os hibakusha estiveron ao comezo da historia e é o noso reto colectivo asegurarnos de que tamén asistirán ao final.

Reviven o pasado doloroso, unha e outra vez, para que poidamos crear un futuro mellor.

Hai centos de organizacións que en conxunto como ICAN están facendo grandes avances cara a ese futuro.

Hai miles de incansables campañas en todo o mundo que traballan cada día para afrontar ese reto.

Hai millóns de persoas en todo o mundo que se puxeron de pé a hombro con eses activistas para mostrar centos de millóns de persoas que un futuro diferente é realmente posible.

Aqueles que din que o futuro non é posible ten que saír do camiño dos que o fan realidade.

Como a culminación deste esforzo popular, a través da acción da xente común, este ano a hipotética marcha cara á actual nación 122 negocia e concluíu un tratado das Nacións Unidas para prohibir estas armas de destrución masiva.

O Tratado sobre a Prohibición das Armas Nucleares proporciona o camiño cara a adiante nun momento de gran crise global. É unha luz nun momento escuro.

E máis que iso, elixe unha opción.

Unha elección entre os dous finais: o fin das armas nucleares ou o final de nós.

Non é inxenuo crer na primeira elección. Non é irracional pensar que os estados nucleares poden desarmarse. Non é idealista crer na vida por medo e destrución; é unha necesidade.
__

Todos nós enfrontamos esa elección. E invito a todas as nacións a unirse ao Tratado sobre a prohibición das armas nucleares.

Os Estados Unidos escollen a liberdade por medo.
Rusia, elixe o desarme sobre a destrución.
Gran Bretaña, escolle o estado de dereito sobre a opresión.
Francia, escolle os dereitos humanos por terror.
Chinesa, elixe a razón pola irracionalidade.
India, escolle o sentido sobre a insensatez.
Paquistán, escolle unha lóxica sobre Armageddon.
Israel, escolle o sentido común sobre a destrución.
Corea do Norte, escolla sabedoría sobre a ruína.

Para as nacións que cren que están protexidas baixo o paraguas de armas nucleares, ¿será cómplice da súa propia destrución e da destrución doutros no seu nome?

A todas as nacións: ¡elixe o fin das armas nucleares ao final de nós!

Esta é a elección que representa o Tratado sobre a prohibición das armas nucleares. Únete a este Tratado.

Os cidadáns vivimos baixo o paraguas de falsedades. Estas armas non nos están mantendo seguros, están contaminando a nosa terra e auga, envenenando os nosos corpos e mantendo como refén o noso dereito á vida.

A todos os cidadáns do mundo: estade connosco e demanda ao teu lado do goberno coa humanidade e asina este tratado. Non descansaremos ata que todos os Estados se uniran, polo lado da razón.
__

Hoxe ningunha nación se orgullo de ser un estado de arma química.
Ningunha nación argumenta que é aceptable, en circunstancias extremas, usar axente nervioso sarín.
Ningunha nación proclama o dereito a liberar ao seu inimigo a peste ou a poliomielitis.

Isto é porque se definiron as normas internacionais, cambiáronse as percepcións.

E agora, por fin, temos unha norma inequívoca contra as armas nucleares.

Os avances monumentais nunca comezan cun acordo universal.

Con cada novo asinante e cada ano pasando, esta nova realidade se apoderará.

Este é o camiño a seguir. Hai só un xeito de evitar o uso de armas nucleares: prohibelas e eliminalas.
__

As armas nucleares, como as armas químicas, as armas biolóxicas, as municións en racimo e as minas terrestres que teñen ante eles, son agora ilegais. A súa existencia é inmoral. A súa abolición está nas nosas mans.

O final é inevitable. Pero este fin será o fin das armas nucleares ou o final de nós? Debemos escoller un.

Somos un movemento para a racionalidade. Para a democracia. Por liberdade do medo.

Somos defensores das organizacións 468 que traballan para salvagardar o futuro, e somos representativos da maioría moral: os miles de millóns de persoas que elixen a vida sobre a morte, que xuntos verán o fin das armas nucleares.

Grazas.

Setsuko Thurlow:

As vosas maxestades,
Membros distinguidos do Comité Nobel de Noruega,
Os meus compañeiros de campaña, aquí e en todo o mundo,
Señoras e señores,

É un gran privilexio aceptar este premio, xunto con Beatrice, en nome de todos os seres humanos notables que forman o movemento ICAN. Cada un dame unha tremenda esperanza de que poidamos - e imos - poñer fin á era das armas nucleares.

Falo como membro da familia dos hibakusha: aqueles de nós que, por algunha oportunidade milagrosa, sobrevivimos aos bombardeos atómicos de Hiroshima e Nagasaki. Durante máis de sete décadas traballamos para a abolición total das armas nucleares.

Fomos solidarios con aqueles que son prexudicados pola produción e as probas destas horribles armas ao redor do mundo. Persoas de lugares con nomes esquecidos por moito tempo, como Moruroa, Ekker, Semipalatinsk, Maralinga, Bikini. Persoas cuxas terras e mares foron irradiadas, cuxos corpos foron experimentados, cuxas culturas foron interrompidas para sempre.

Non nos contentamos con ser vítimas. Rexeitamos esperar por un fin ardente inmediato ou o lento envenenamento do noso mundo. Nós rexeitámonos a quedarnos sen terribilidade mentres os chamados grandes poderes pasáronnos ante o crepúsculo nuclear e trouxéronnos de forma temeraria preto da medianoite nuclear. Nós nos levantamos. Compartimos as nosas historias de supervivencia. Dixemos: a humanidade e as armas nucleares non poden coexistir.

Hoxe quero que presente neste salón a presenza de todos os que pereceron en Hiroshima e Nagasaki. Quero que sintas, por riba e ao noso arredor, unha gran nube dun cuarto de millón de almas. Cada persoa tiña un nome. Alguén era amado por cada persoa. Aseguremos que as súas mortes non fosen en balde.

Eu tiña só 10 anos cando os Estados Unidos caeron a primeira bomba atómica na miña cidade de Hiroshima. Eu aínda recordo claramente aquela mañá. En 13: 8, vin unha ventá de branco azulado cegadora da ventá. Lembro ter a sensación de flotar no aire.

Cando recuperaba a conciencia no silencio e a escuridade, atopeime atrapado polo edificio derrubado. Comecei a escoitar os débiles berros dos meus compañeiros: “Nai, axúdame. Deus, axúdame ".

Entón, de súpeto, sentín que as mans tocaban o ombreiro esquerdo e escoitei a un home dicir: «Non te rindas! Segue empurrando! Estou intentando liberarte. Ves a luz que entra por esa abertura? Arrástrate cara a el o máis rápido posible ". Cando me arrastraba, as ruínas ardían. A maioría dos meus compañeiros daquel edificio morreron vivos. Vin ao meu redor unha devastación inimaxinable.

Procesións de figuras fantasmagóricas baralladas por. Persoas grotescamente feridas, estaban sangrando, queimadas, ennegrecidas. Faltaban partes do seu corpo. A carne e a pel pendían dos seus ósos. Algúns cos ollos colgados nas mans. Algúns co seu barriga abríronse e saen os intestinos. O mal cheiro a carne humana queimada encheu o aire.

Así, cunha bomba destruíuse a miña amada cidade. A maioría dos seus residentes eran civís que foron incinerados, vaporizados e carbonizados, entre eles membros da miña propia familia e 351 dos meus compañeiros de escola.

Nas semanas, meses e anos seguintes, moitos miles morrerían, a miúdo de xeito aleatorio e misterioso, polos efectos tardíos da radiación. Ata hoxe, a radiación está matando aos superviventes.

Sempre que recordo a Hiroshima, a primeira imaxe que me vén á cabeza é do meu sobriño de catro anos, Eiji, o seu pequeno corpo transformado nun anaco de carne derretido irrecoñecible. Seguiu pedindo auga con voz feble ata que a súa morte o liberou da agonía.

Para min, chegou a representar a todos os nenos inocentes do mundo, ameazados como están neste momento polas armas nucleares. Cada segundo de cada día, as armas nucleares pon en perigo a todos os que amamos e todo o que queremos. Non debemos tolerar esta tolemia por máis tempo.

A través da nosa agonía e a pura loita por sobrevivir e reconstruír as nosas vidas a partir das cinzas, hibakusha convencémonos de que debemos advertir ao mundo sobre estas armas apocalípticas. Unha e outra vez compartimos os nosos testemuños.

Pero aínda algúns negáronse a ver a Hiroshima e Nagasaki como atrocidades, como crimes de guerra. Aceptaron a propaganda de que se trataba de "boas bombas" que acabaran cunha "guerra xusta". Foi este mito o que levou á desastrosa carreira armamentista nuclear, unha carreira que continúa ata os nosos días.

Nove nacións aínda ameazan con incinerar cidades enteiras, destruír a vida na terra e facer que o noso fermoso mundo sexa habitable para as xeracións futuras. O desenvolvemento de armas nucleares non significa a elevación dun país á grandeza, senón o seu descenso ás profundidades máis escuras da depravación. Estas armas non son un mal necesario; son o mal definitivo.

O sétimo de xullo deste ano, estiven abrumado de alegría cando unha gran maioría das nacións do mundo votou por adoptar o Tratado sobre a prohibición das armas nucleares. Tendo testemuñado a humanidade no seu peor momento, testemuño, ese día, a humanidade no seu mellor momento. Nós hibakusha estivemos esperando a prohibición por setenta e dous anos. Que isto sexa o comezo do fin das armas nucleares.

Todos os líderes responsables vontade asina este tratado. E a historia xulgará duramente a quen a rexeite. As súas teorías abstractas deixarán de enmascarar a realidade xenocida das súas prácticas. A "disuasión" xa non se pode ver como outra cousa que unha disuasión para o desarme. Xa non viviremos baixo unha nube de cogomelos de medo.

Aos funcionarios das nacións armadas nucleares - e aos seus cómplices baixo o chamado "paraugas nuclear" - dígolles: Escoite o noso testemuño. Faga caso ao noso aviso. E sabe que as túas accións son consecuencial. Cada un deles é parte integrante dun sistema de violencia que está a poñer en perigo a humanidade. Esteamos todos atentos á banalidade do mal.

A todos os presidentes e primeiros ministros de todas as nacións do mundo pídovos: Únete a este tratado; erradicar sempre a ameaza da aniquilación nuclear.

Cando era unha nena de 13 anos, atrapada entre os cascallos que ardían, seguía empurrando. Seguín movéndome cara á luz. E sobrevivín. A nosa luz agora é o tratado de prohibición. A todos neste salón e a todos os que escoitan en todo o mundo, repito esas palabras que escoitei que me chamaban nas ruínas de Hiroshima: “Non te rindas! Segue empurrando! Ves a luz? Arrástrate cara a el. "

Esta noite, mentres camiñamos polas rúas de Oslo con antorchas de lume, imos seguir uns a outros fóra da escura noite de terror nuclear. Non importa que obstáculos nos enfrontemos, seguiremos movendo e seguiremos empuxando e seguindo compartindo esta luz cos demais. Esta é a nosa paixón e compromiso para o noso mundo precioso para sobrevivir.