Mamá, de onde veñen os activistas pola paz?

Por David Swanson, World BEYOND War, Xullo 8, 2020

A Conferencia de Paz de Kateri, que se leva celebrando no estado de Nova York durante 22 anos, celebrarase en liña este ano, permitindo que calquera persoa do mundo que poida conectarse á rede poida asistir, escoitar e falar con tan marabillosos activistas da paz de Estados Unidos ((Ei, mundo, sabías que os Estados Unidos tiñan activistas da paz?) - como Steve Breyman, John Amidon, Maureen Beillargeon Aumand , Medea Benjamin, Kristin Christman, Lawrence Davidson, Stephen Downs, James Jennings, Kathy Kelly, Jim Merkel, Ed Kinane, Nick Mottern, reverenda Felicia Parazaider, Bill Quigley, David Swanson, Ann Wright e Chris Antal.

Si, o meu nome está nesa lista. Non, non estou suxerindo que sexa marabilloso. Pero tiven o privilexio de falar persoalmente na Conferencia de Paz de Kateri en 2012 e 2014 e estaba previsto que estivese alí de novo en 2020 ata que a Trumpandemia cambiou as rutinas de todos.

Os relatores da Zoom-Conference deste ano, máis o verdadeiramente marabilloso Blase Bonpane, falecido en 2019, son os autores dos distintos capítulos dun novo libro chamado Dobrar o arco: loitar pola paz e a xustiza na era da guerra sen fin. Pediuse a cada un que escribise sobre as raíces do seu compromiso coa paz e a xustiza, as características do seu traballo de paz, os seus pensamentos sobre as causas da guerra e da paz e a súa visión dun "world beyond war”E do traballo necesario para chegar a el. Titulei o meu capítulo "Como me convertín en activista pola paz".

Acabo de ler os capítulos de todos os demais e son moi esclarecedores, pero non o que esperaba. Eu tiña a esperanza de responder á pregunta infantil coa que titulaba este artigo. Como quería saber, como as persoas se converten en activistas da paz? Non creo que este libro respondese a esa pregunta do xeito que eu imaxinaba.

É interesante saber que cando Medea Benjamin era nova, o simpático mozo da súa irmá foi enviado a Vietnam e envioulle rapidamente (a irmá) a orella dun loitador do Vietcong para levar como recordo. A irmá de Medea vomitou e Medea deuse conta de algo sobre a guerra.

É curioso que Ed Kinane lembre que dez golpes por parte dun profesor de quinto grado lle axudaron a converterse nun escéptico de toda autoridade.

Pero que nos din todos estes recordos? Moitas persoas tiñan oídos enviados ás súas irmás. Incontables persoas foron golpeadas. Estatisticamente, practicamente ningún se converteu en activistas da paz.

Revisando as historias deste libro, atopo que ningún dos protagonistas foi criado por activistas da paz para facerse cargo dos cargos dos seus pais en organizacións ou empresas de paz. Moi poucos estudaron a paz na escola. (Isto pode estar cambiando nos últimos anos.) Algunhas inspiráronse noutros activistas, pero ese non é un tema importante. A maioría tivo que atopar o seu camiño cara ao activismo pola paz a unha idade relativamente avanzada para iniciar as súas carreiras de paz. Ningunha foi atraída por unha campaña publicitaria de miles de millóns de dólares ao ano ou oficinas de contratación en todo o país repartindo grandes bonificacións e mentiras resbaladizas, o xeito no que as persoas son atraídas polo movemento de guerra.

De feito, algúns destes activistas da paz comezaron como activistas de guerra. Algúns creceron en familias militares, outros en familias inclinadas contra a guerra, outros no medio. Algúns eran relixiosos, outros non. Algúns eran ricos, outros pobres.

Moitos observaron, e os editores observaron esta tendencia, que as viaxes ao estranxeiro formaran parte do seu espertar. Moitos observaron a importancia de ter experimentado outras culturas ou subculturas dentro dos Estados Unidos ou fóra dela. Algúns subliñaron presenciar inxustizas dun ou doutro tipo. Algúns participaron na inxustiza. Algúns observaron a pobreza e fixeron a conexión coa guerra como o lugar onde se botaban recursos insondables. Varios destes autores discuten a importancia das leccións morais dos pais e doutros profesores, incluídos os profesores das escolas. Pero aplicar leccións morais á guerra e á paz non é unha actividade normal. Os telexornais e os xornais estadounidenses suxerirían que o amor e a xenerosidade teñen a súa esfera adecuada, mentres que o patriotismo e o militarismo teñen a súa.

Na súa maior parte non se di nestes capítulos, pero cada un dos autores é algo rebelde, algo do escéptico da autoridade que Ed converteu ou sempre fora. Sen un certo grao de pensamento teimudo, independente, de principios e rebelde para si mesmo, sen un pouco de resistencia á propaganda, ningunha destas persoas se convertería en activistas da paz. Pero non hai dous deles igualmente remotos, nin sequera na súa rebeldía, nin sequera no seu activismo de paz. Moitos, por non dicir todos, chegaron á oposición á guerra por etapas, cuestionando primeiro unha atrocidade ou guerra particular e só despois de pasar por varias etapas, chegando a favorecer a abolición de toda a institución. Algúns deles aínda poden estar pasando por algunhas desas etapas.

A conclusión á que chego é que facía unha pregunta estúpida. Practicamente calquera pode converterse nun activista pola paz. A maioría destas persoas convertéronse en activistas por outras causas primeiro e, finalmente, descubriron o camiño para comprender a centralidade da guerra e o imperialismo para toda a serie de inxustizas que debemos superar. Nunha era de activismo de paz expandido e popular, miles de millóns de persoas poderían facer o seu pouco. Pero nunha época de guerra interminable aceptada, incluso evitada inconscientemente, aqueles que non obstante se converten en activistas da paz, aqueles que buscan preparar o camiño para a época de activismo de paz sen precedentes que chegará se a humanidade sobrevive, os que nalgúns poucos seleccionados simplemente non son moi únicos. Poderiamos ser millóns máis.

O problema é que o movemento pola paz non ten os fondos necesarios para contratar a todos os activistas da paz dispostos e capaces. Cando a miña organización, World BEYOND War, contrata novos empregados, somos capaces de peneirar entre pila enorme de candidatos ben cualificados. Imaxina se nós, e todas as organizacións de paz, puidésemos contratar a todos os activistas dispostos. Imaxina se os que aparecemos neste libro foran recrutados activamente nun movemento de paz en idades máis novas que aqueles nos que atopamos o camiño de xeito fortuíto. Teño dúas suxestións.

Primeiro, le Dobrar o arco: loitar pola paz e a xustiza na era dunha guerra interminable e a ver que pensas.

En segundo lugar, mercar unha entrada para a conferencia. Os fondos recadados por World BEYOND War irá a World BEYOND War, Voces para a non-violencia creativa, a acción do avión non tripulado do estado, CODE PINK, Conscience International e a revolución do amor. Que todos contraten estanterías enteiras cheas de xente e as aproveiten ben! Como sinala Steve Breyman na introdución do libro, "o arco moral do universo non se dobra por si mesmo".