Mensaxe de Ucraína a Europa

Por Yurii Sheliazhenko, World BEYOND War, Febreiro 26, 2024

Para os amigos en Alemaña

Unha mensaxe para DFG-VK

Queridos amigos, un saúdo desde Kiev, e grazas por celebrar unha concentración contra a guerra nesta triste ocasión do segundo aniversario do ataque criminal de Putin contra Ucraína.

É un evento raro hoxe onde a xente se reunía para protestar contra a guerra, non contra o inimigo. Está claro que a guerra está planificada e orzamentada para moitos anos. A xente din que a loita pola supervivencia requirirá sacrificios e estar preparado para os peores escenarios. Pero as persoas tamén teñen dereito á paz, e as persoas teñen dereito a avanzar cara á paz rompendo o xeo dos medos, as mentiras e o odio. O movemento pola paz é unha parte da natureza humana; é indispensable, incorruptible e omnipresente; parte de escoitar a voz da conciencia en cada mente sensata.

Na Conferencia de Seguridade de Múnic, o presidente Zelensky dixo: non pregunte a Ucraína, cando rematará a guerra, pregúntese por que Putin aínda é capaz de continuala. Tamén falou do seu invento, a fórmula de paz ucraína, que supón que todo tipo de seguridade, desde nacional e ambiental ata alimentaria e nuclear, debería estar asegurada por un esforzo bélico unido de todo o mundo democrático para proporcionar armas a Ucraína e derrotar a Rusia. Por suposto, no movemento pola paz temos unha fórmula de paz propia: "a paz non é igual á guerra" (Paz≠guerra).

O compromiso de Zelensky coa democracia declarado na súa 'fórmula de paz' ​​é encomiable, e a culpa a Rusia da agresión, as esixencias de retirada de tropas e compensación de malos horribles están xustificadas. Pero a súa fórmula é un pouco incompleta porque calquera guerra, ou calquera outro tipo de violencia sistémica, é incompatible coa democracia real, o poder político do diálogo pacífico inclusivo, a toma de decisións e a vida non violenta.

É unha perigosa utopía converter a toda a nación en soldados e eliminar a toda a nación inimiga do planeta, e o feito de que a nación inimiga te atacase primeiro non fai lexítimo este engano. Putin aínda é capaz de continuar coa agresión por mor da utopía militarista arraigada en supersticións populares en todo o mundo, non só entre os seus súbditos e compañeiros ditadores senón tamén entre os seus rivais; Lémbrovos que o Tribunal Europeo de Dereitos Humanos en 2020 permitiu a Putin reclutar persoas contrarias ás súas obxeccións de conciencia no caso Dyagilev contra Rusia, e foi un día triste de fracaso moral para a democracia e o estado de dereito europeos. Putin é capaz de atacar a Ucraína porque o seu dereito soberano a oprimir e reclutar aos seus súbditos non está desafiado, negado ou prohibido polo dereito internacional, porque se lle permite xogar coas regras do manual militarista que hoxe está sobre a mesa en todas partes, porque o nacionalismo, o militarismo e as ambicións das grandes potencias de controlar as súas esferas de influencia fixéronse normais nos asuntos internacionais. O Leste, en particular Rusia e China, e Occidente, incluíndo a Ucraína como parte da súa parte, non poden conseguir unha seguridade real obrigando ao seu pobo a loitar e ignorar as preocupacións de seguridade creíbles entre si e negándose a ter unha discusión xusta e de principios.

Os movementos pola paz son necesarios na sociedade democrática precisamente para lembrar que a paz real significa que a xente está a falar en lugar de matar, cando a xente está unida non para loitar contra o inimigo común senón para traballar polo ben común, que a paz significa non matar a todos os inimigos facendo mesmo máis inimigos para ti no proceso ata que te matan, pero a paz en realidade significa converter aos inimigos en amigos ou, polo menos, en bos veciños, como pasou moitas veces na historia e como ten que repetir. Pero debes ser cauteloso cando se fala de paz e sentido común aos que odian.

Xa estou procesado, a miña casa allanada coa incautación de ordenador e teléfono intelixente por defender a paz e a obxección de conciencia ao servizo militar, criticar a imaxe demonizada do inimigo e suxerir que se cometeron tráxicos erros por ambas partes. O meu pacifismo foi considerado un crime de pensamento, hai unha conclusión lingüística forense tendenciosa ideoloxicamente que entre os ataques ignorantes a unha visión pacifista do mundo afirma sen sentido que unha declaración contra a guerra que condena claramente a agresión rusa e calquera outra guerra como crime, supostamente, xustifica a guerra. A pesar de que dous expertos independentes non atoparon ningunha xustificación da agresión rusa nas miñas palabras, aínda podería ser acusado deste crime castigado con 5 anos de prisión. Estas represións políticas baixo pretexto ridículo teñen un obvio propósito ulterior de pechar a paz e o activismo dos dereitos humanos do Movemento Pacifista Ucraíno, porque os militaristas odian cando falamos de resistencia non violenta, cando axudamos a un preso de conciencia Vitaliy Alexeyenko a queixarse ​​e conseguir a liberación a través da Corte Suprema, cando o noso membro Andrii Vyshnevetsky demanda ao presidente Zelensky esixindo a baixa do exército por razóns de conciencia, cando a nosa "Axenda de Paz para Ucraína e o Mundo" se converte nunha alternativa non violenta á fórmula de paz de Zelensky.

Pero a pesar de todo o odio e as represións, estou decidido a lembrarlles aos militaristas que censurar o discurso a favor da paz non é "defensa da democracia" senón unha tendencia autoritaria, que secuestrar á xente nas rúas, ignorando as súas obxeccións non só baseadas na conciencia senón baseado na saúde, e tratándoos de forma inhumana nos campos de adestramento militares, como o fixeron no recente caso escandaloso de Serhii Grishyn, reclutado a pesar de estar gravemente enfermo e negado a un exame médico adecuado, que se viu obrigado a declarar folga de fame e agora está en coma por mor dunha violencia violenta. intentos de convertelo en soldado, todo isto son inconvenientes para o compoñente da democracia na fórmula de paz de Zelensky, e o recente proxecto de lei dirixido ao rexistro militar total baixo ameaza de morte civil, sen excepcións para os obxectores, co propósito particular de forzar aos ucraínos no estranxeiro a volver e loitar ou se lles privará de bens e servizos consulares, tampouco é un movemento democrático.

Por outra banda, agradecemos a disposición do presidente Zelensky para considerar respostas diversas á agresión rusa, aínda esperamos unha consideración seria das respostas non violentas e estamos preparados para participar na implementación da súa fórmula de paz por medios non violentos, especialmente falando de tales compoñentes. desta fórmula como democracia, paz e xustiza.

A resistencia non violenta á agresión rusa pode supoñer moitas actividades individuais e colectivas, desde as máis sinxelas como esconderse nun abrigo ou doar para axudar ás vítimas, ata máis complicadas como dicir a verdade, espallar esperanza, obxección de conciencia ou defensa dos dereitos humanos. Pero tamén estou convencido de que a resistencia ás tendencias autoritarias en Ucraína como un espello de represalia instintivo por parte dos militaristas do brutal modus operandi do Estado agresor podería ser unha parte importante da resistencia á propia agresión rusa; para dicir claramente, debemos resistir a tentación de converternos nos nosos atacantes.

Cando falo do compromiso coa paz por medios pacíficos, non chamo á rendición ante tiranos sanguentos e comerciantes da morte. O noso compromiso debe ser a paz xusta, a xustiza sen violencia. O pacifismo non é derrotismo ou inxenuidade senón un estilo de vida non violento vigoroso, realista e exitoso. Debemos demostralo todos os días a nós mesmos e aos demais coa palabra e coa acción, este é o único xeito de ser escoitados. E os gobernos tamén deben escoitar os movementos de paz. Varias identidades pacifistas, relixiosas e laicas, deberían ser recoñecidas como parte importante dunha sociedade democrática diversa.

Os gobernos europeos, incluído o goberno alemán, deben preservar e desenvolver unha cultura de paz, compromisos institucionais coa non violencia, salvagardas democráticas e constitucionais contra a violencia sistémica como o estado de dereito e os dereitos humanos. Podería ser difícil nun mundo inseguro onde a política e a economía están secuestradas polas estratexias militares e de seguridade nacional, pero é necesario preservar a civilización pacífica que non caia na barbarie distópica dunha guerra interminable, ou peor aínda, na apocalipse nuclear.

Por moi difícil que lles poida resultar aos gobernos europeos no medio dos preparativos para unha gran guerra, deberían respectar as crenzas e os dereitos dos que defenden a paz e se negan a matar, porque calquera represión contra esa xente suporía a morte da democracia, a morte das esperanzas de todos. sociedade, mantida e reiterada incansablemente por aqueles que se unen constantemente a estas esperanzas, especialmente se esas persoas fan o máximo posible para resistir os males e mitigar as dores das guerras sen violencia. O dereito humano absoluto á obxección de conciencia ao servizo militar debería estar plenamente protexido.

Dado que Ucraína quere unirse á familia da UE, os gobernos europeos, incluído o goberno alemán, deben insistir no recoñecemento legal axeitado do dereito humano á obxección de conciencia ao servizo militar en Ucraína. Tamén deben proporcionar asilo e protección a todos aqueles que non poden volver a casa por mor da ameaza crible de represións para defender a paz e o dereito a negarse a matar, e esta ameaza é obviamente crible en Rusia, Bielorrusia e, lamentablemente, incluso en Ucraína. Dado que os gobernos son reacios a cumprir coas súas obrigas en materia de dereitos humanos, lanzouse a Campaña de Guerra de Obxectos e necesita o apoio da sociedade civil.

Cando o mundo enteiro se prepara para a guerra, os pacifistas prepáranse para a paz, como facemos sempre. Alguén ten que facelo en serio! En lugar do medo autocumplido ás grandes guerras, temos nos corazóns e mentes unha esperanza autorealizada de grandes cambios na política e nas economías que minimicen a un nivel case cero as manifestacións de violencia na vida social e na gobernanza, abolindo todas as guerras, exércitos. , industrias de armas e armamentos.

Non nos preguntes como vencer ao inimigo; pregúntase, estás preparado para traballar por un futuro mellor sen inimigos, onde se esquecerá a palabra "inimigo".

Para amigos en Italia

Queridos amigos, saúdos desde Kiev ao Congreso Nacional do Movemento Non Violento en Roma.

Gustaríame poder estar contigo hoxe, os recordos da túa visita a Kiev o ano pasado aínda me quentan o corazón, pero hai moito traballo aquí en Ucraína no contexto do asalto en curso de Putin que destrúe as nosas cidades e mata xente, pero tamén trae escuridade nas nosas almas, polo que alguén debe manter viva a luz da conciencia, do pacifismo de principios e coherentes, preservando así a cultura de paz vital para a supervivencia da democracia ucraína.

Ademais, como case todos os homes de Ucraína, teño prohibido ir ao estranxeiro e, engadido a isto, estou enfrontando a represións políticas pola defensa da paz e a esperanza dun futuro non violento para todo o noso planeta común, incluído o meu país e o teu.

Atrevínme a defender a obxección de conciencia ao servizo militar axudando aos obxectores a defenderse cando son acusados ​​de evasión. Máis tarde souben que todas as peticións sobre a apertura de fronteiras para os refuxiados de guerra, sobre o dereito a negarse a matar, sobre o cesamento do fogo e as conversacións de paz foron enviadas desde as oficinas do presidente e o comisario de Dereitos Humanos ao Servizo de Seguridade de Ucraína. Viñeron á miña casa, romperon a porta, non atoparon nada criminal pero apoderáronse do meu ordenador e teléfono intelixente tentando pechar as actividades do Movemento Pacifista Ucraíno.

Van acusar a un pacifista en xustificación da guerra en declaración contra a guerra, para acusarme na chamada xustificación da agresión rusa, que se castiga con prisión de ata 5 anos con decomiso de bens. Isto é kafkiano.

Estas denuncias baséanse nunha investigación lingüística chamada forense, afastada da ciencia lingüística e máis semellante á caza de bruxas por motivos ideolóxicos, chea de odio ao pacifismo, empregando palabras como “demagoxia” e “derrotismo”. Dous expertos lingüísticos forenses con licenza independente escribiron conclusións de que eu non xustificaba a agresión, pero parece que o Servizo de Seguridade de Ucraína ten a intención de reprimirme de todos os xeitos polo meu traballo de paz, castigarme por un soño sobre un mundo sen guerras.

Este soño significa unha esperanza para os presos de conciencia, como Vitaly Alekseyenko, Dmytro Zelinsky, e os que recibiron condenas suspendidas como Mykhailo Yavorsky, e os que piden a baixa do servizo militar por razóns de conciencia como Andrii Vyshnevetsky.

Deille unha esperanza á xente que escoita a voz da súa conciencia. Este é o meu "crime".

Atreveime a imaxinar un mundo mellor sen exércitos nin fronteiras; o mundo gobernado sen violencia, onde todos os conflitos se resolven mediante o diálogo amistoso para o beneficio mutuo e o ben común; o mundo onde todos se negan a matar e, polo tanto, non hai guerras; o mundo gobernado polos grandes poderes da verdade e do amor.

Atrevínme a escribir unha carta ao presidente Zelensky, suxerindo que se necesitan cambios estruturais e recorrer á política de paz por medios pacíficos para evitar a perpetuación da guerra. A "Axenda de paz para Ucraína e o mundo" envieille, unha explicación da estratexia pacifista, os funcionarios enfurecidos no cargo presidencial, porque viven no mundo dos delirios onde cada civil é convertido en soldado, onde Rusia borrada do mapa mundial. nun futuro próximo, e tratan como traizón calquera comparación entre militarismos rivais. Nestes días Zelensky falou nas Nacións Unidas da súa “fórmula de paz”, basicamente a vitoria na loita existencial da democracia contra a autocracia, recuperando coa forza das armas cada centímetro dos territorios de Ucraína ocupados ilegalmente por Rusia. Imaxino o doloroso que é ler un recordatorio dos pacifistas de que a guerra se fai interminable cando se pretende loitar ata o final, sexa o que faga falta; é un recordatorio de que xa perdeu e perderá moito tempo, por non dicir vidas e recursos, e durante todo ese tempo as terras disputadas están e serán oprimidas polo Estado agresor, e ningunha vitoria unilateral podería compensar iso. perdas.

Xa sabes, tanto os militaristas como os pacifistas perseguen obxectivos maximalistas e ambos están preparados para tomar decisións dolorosas, pero a diferenza é que os pacifistas néganse a prexudicar aos demais, polo que, en lugar do exterminio utópico de todos os inimigos, somos capaces de converter de forma realista aos inimigos en amigos ou, polo menos, en bos veciños. . Non é unha debilidade renunciar a algunhas ambicións para gañar ou conservar algo máis valioso, algo vital.

Por suposto, se valoras a propia forza militar, máis que a paz e a felicidade, podo sentir o decepcionante que pode ser un recordatorio dos valores non violentos. Pero o líder democrático, se é realmente un líder democrático, debe responder ás peticións de persoas doutras opinións, non castigar pola expresión de crenzas, non reducir a diversidade de pensamentos na discusión política.

E, - non estou seguro, pero quizais - Zelensky comeza a entendelo. Cando se presentou o novo proxecto de lei sobre castigos draconianos e morte civil por evasión do rexistro militar, causou escándalo e retroceso, Zelensky dixo que necesitamos unha discusión pública. É un bo sinal. Se a democracia, polo tanto, a conversación pacífica, está no núcleo da "fórmula de paz" de Zelensky, quizais poida levarnos á fórmula de paz real: "a paz non é igual á guerra" (Paz≠guerra). Quizais, por fin, a resistencia non violenta á agresión rusa sexa considerada seriamente. Quizais reciba do Ministerio de Defensa non as cartas habituais sobre a chamada prevención do abuso do dereito a un servizo alternativo, que é outra iniciativa actual para discriminar aos obxectores de conciencia, quizais algún día me escriban que están dispostos a recoñecer o dereito. á obxección de conciencia e mesmo non se opoñerá á miña proposta de crear Forzas Desarmadas de Ucraína para protexer aos civís pacíficamente, e quizais non se opoñan se unha institución civil debida será responsable diso. Non estou renunciando ás miñas esperanzas.

Digo frecuentemente sobre formas sinxelas de resistencia non violenta, que non hai maxia nela: mesmo cando te escondes nun abrigo ou te trasladas, tamén resistes. É importante activar o pensamento realista antes de chegar a formas máis complicadas de resistencia non violenta, como expor mentiras de propaganda agresiva, espallar esperanza, calmar o odio, disentir e desobedecer ás ameazas e á violencia, deter a inxustiza, a agresión e a opresión por parte dos aumento gradual do alcance da disidencia e desobediencia, a negativa a matar. Necesitamos repensar o paradigma da resistencia non violenta, recoñecelo como un acto diario de conciencia individual e colectiva. E a prevención da aparición en Ucraína dunha ditadura militarista como a de Putin tamén é unha forma de resistencia non violenta. Necesitamos resistir un instinto animal para copiar a crueldade do outro lado. A resistencia non violenta significa deter o comportamento violento dos demais mentres non se comportan como eles, uníndose ao lado lixeiro da natureza humana.

Para concluír, insto a apoiar o importante traballo de todos os activistas pola paz na rede de War Resisters' International en todo o mundo, os obxectores israelís negándose a participar no xenocidio en Gaza, no Movemento Non Violento, especialmente para apoiar a Campaña de Guerra Obxecto; apoiar a aqueles que se negan a matar en Ucraína, onde o exército non recoñece o dereito á obxección de conciencia ao servizo militar e á utopía delirante de converter a poboación enteira en exército, precisa dunha resposta non violenta; apoiar tamén a quen, con gran coraxe, se nega a matar baixo os réximes autoritarios de Putin e Lukashenko, a pesar das crueis represións, - a pesar da morte de Alexei Navalny e as detencións de persoas en duelo, a pesar da negativa a rexistrar ao candidato antiguerra Boris Nadezhdin na presidencia. as chamadas eleccións, a pesar de que o Movemento de Obxectores de Conciencia foi declarado despectivamente “axente estranxeiro”.

A tarefa do movemento pola paz hoxe é preservar a esperanza, apreciar calquera forma de procura da paz, incluso as fráxiles, - valorar a conciencia. Nin os ditadores poden acalar a conciencia, por iso senten necesario falar de “paz” nas súas condicións con bágoas de crocodilo. Pero debemos insistir nunha paz xusta por medios pacíficos. E debemos protexer o dereito humano a buscar a paz e vivir cunha vida pacífica.

No mundo das identidades sanguinarias rivais do pasado, o movemento pola paz propón un compromiso non violento co futuro sen guerras.

Sé fiel a ti mesmo e o teu traballo de paz será recompensado.