Por Kathy Kelly
En xaneiro de 2004 visitei "Bucca Camp", un campamento de prisión de guerra dirixido polos Estados Unidos, nomeado por un bombeiro perdido no colapso do World Trade Center de Nova York en 2001. Situada preto da illada cidade portuaria de Umm Qasr, no sur de Iraq, a rede de prisións de tendas fora construída polas autoridades da coalición estadounidense. Amigos de cinco mozos que pensaban estar alí presos pediran á nosa delegación de Voces de tres persoas que intentase visitar o campamento e descubrir que pasara cos seus seres queridos.
Foi un ano antes da captura de Awwad Ibrahim Ali al-Badri al-Samarrai, quen, a partir de 2005, pasaría catro anos no campamento co nome de Abu Bakr Al-Baghdadi, no seu camiño para converterse no xefe do recentemente fundou o Estado Islámico de Iraq e Siria.
Os nosos amigos cos Christian Peacemaker Teams desenvolveron unha base de datos de persoas que se pensa que estarían en mans dos militares estadounidenses. Reuniron a súa lista de 6,000 prisioneiros tanto a través do contacto con seres queridos aterrorizados como a través de incansable e persistente correspondencia coas autoridades estadounidenses.
Puideron atopar os números "Capture Tag" para dous dos prisioneiros. Estas dúas persoas, polo menos, seguían vivas e no campamento.
Cun tradutor, a nosa pequena delegación de Voces dirixiuse desde Bagdad a Basora e logo a Umm Qasr, seguramente un dos puntos máis desoladores do planeta. Foi Sábado tarde. Nos arredores da prisión, un soldado estadounidense díxonos educadamente que estabamos demasiado tarde. Sábado as horas de visita terminaron e o seguinte día de visita sería o seguinte Xoves. Relutantes en marchar, explicamos que percorreríamos un longo camiño por unha estrada perigosa e que non poderiamos volver por segunda vez. Unha hora máis tarde, tirando nos bancos dun jeep do exército, leváronnos por un terreo desértico accidentado ata a tenda do visitante da prisión.
Alí atopámonos con catro dos cinco mozos, todos ao comezo dos vinte anos, e escoitabamos mentres compartían historias de humillación, desconforto, monotonía, soidade e un gran medo nacido da incerteza que os prisioneiros tiveron baixo ningunha evidencia creíble por un poder hostil con non hai plans evidentes de liberalos. Parecían inmensamente aliviados de que polo menos puidésemos dicir aos seus parentes que aínda estaban vivos.
Ao saír, pedimos falar cun oficial encargado do campamento de Bucca. Ela dixo que as perspectivas de liberación dos mozos non eran moi positivas, pero pensou que pagaría a pena intentar achegarse á Comisión Internacional da Cruz Vermella. "Alégrate de que estean aquí connosco e non en Bagdad", dixo, dándonos unha mirada de coñecemento. "Dámoslles comida, roupa e refuxio aquí. Alégrate de que non estean en Bagdad ". Sorprendeume. Polo menos en Bagdad non sería tan difícil visitalos. Ela repetiu: "Só che digo, alegra que non estean en Bagdad".
Máis tarde, en maio de 2004, comecei a entender o que quería dicir. Encendido pode 1, CNN publicou imaxes da prisión de Abu Ghraib: O encapuchado. O home de correa. A pirámide. Estas imaxes agora están queimadas na mente das persoas. De súpeto había moi poucos lugares que parecían tan horribles coma aquela prisión. Si, alegrámonos moito de que os mozos que visitamos non estivesen en Bagdad.
Para ser moi claro, estes homes de Bucca marcharan espidos diante de mulleres soldadas. Dixéranlles que dixeran "Eu amo a George Bush" antes de recibir as súas racións de comida. Durmiran no chan aberto cun tempo frío e castigador, sen alfombras baixo elas e só unha manta. Os gardas burláranos e non tiñan forma de dicirlles aos amigos que aínda estaban vivos. Pero peores humillacións e torturas inflixiron aos detidos noutros centros de prisións estadounidenses en todo Iraq.
O 3 de novembro, o número 2005 do New York Review of Books citou a tres oficiais, dous deles sen cargo, estacionados co 82 do exército estadounidensend División aerotransportada no Mercado de Operacións Forward (FOB) en Iraq.
"Falando baixo condición de anonimato, describiron en múltiples entrevistas con Human Rights Watch como o seu batallón no 2003-2004 utilizaba rutineiramente a tortura física e mental como medio de recollida de intelixencia e para aliviar o estrés ... Os detidos en Iraq eran sempre referidos como PUC. A tortura contra os detidos foi tan estendida e aceptada que se converteu nun medio de alivio do estrés, onde os soldados ían á tenda do PUC durante as horas baixas para "foder un PUC" ou "fumar un PUC". "Foder un PUC" referíase a golpear a un detido, mentres que "fumar un PUC" referíase a un esforzo físico forzado ás veces ata a inconsciencia.
"Fumar" non se limitou ao alivio do estrés, senón que foi fundamental no sistema de interrogatorios empregado pola 82a División Aerotransportada en FOB Mercury. Axentes e suboficiales da unidade de intelixencia militar dirixirían aos gardas a "fumar" aos detidos antes dun interrogatorio e dirixirían que certos detidos non recibiran sono, auga ou comida máis aló dos crackers. O "fumar" dirixido duraría entre as doce e as vinte e catro horas anteriores a un interrogatorio. Como dixo un soldado: "[O oficial de intelixencia militar] dixo que quería que os PUC estivesen tan fatigados, tan afumados, tan desmoralizados que queren cooperar.
Quizais a metade dos detidos no campamento Mercury, liberados porque claramente non estaban involucrados na insurxencia, levaban con todo recordos e cicatrices de tortura. Como dixo un sarxento a Human Rights Watch: "Se é un bo tipo, xa sabes, agora é un malo polo xeito en que o tratamos".
Cando os políticos estadounidenses queren vender unha guerra, a súa mercadotecnia é de primeiro nivel: poden contar co público estadounidense para mercar esa guerra polo menos o tempo suficiente para comprometerse irremediablemente con ela, sempre que a publicidade desa guerra os deixe sentir ameazados. E ningunha marca, en bastante tempo, foi tan aterradora coma o Estado Islámico.
A violencia que levou ao Estado islámico, e que agora promete estender o seu legado a unha violencia e polarización rexional cada vez máis ampla, ten unha longa historia.
Entre as dúas primeiras guerras de Iraq, en numerosas viaxes a Iraq de 1996 a 2003, os membros da nosa delegación de Voces medraron ata comprender o insoportable cansazo e sufrimento das familias iraquís que padecen unha incerta existencia baixo a pena de sancións económicas.
Entre as guerras, a cifra de mortos só na vida dos nenos, polo colapso económico imposto externamente e polo bloqueo de alimentos, medicamentos, subministracións de purificación de auga e outros elementos esenciais da supervivencia, foi estimada pola ONU en 5,000 nenos ao mes, unha estimación aceptada sen pregunta dos funcionarios estadounidenses.
As cifras de morte máis impactantes da nosa invasión 2003, que estimaban o posible cálculo da guerra e da ruptura social en máis dun millón, foron subestimadas, xa que inevitablemente tomaron como base as condicións inhumanas nos nosos anos de guerra económica en Iraq.
En setembro 16, 2014, o New York Times informou sobre un recén lanzado Informe das Nacións Unidas que sinala que en Iraq "a proporción de persoas con fame subiu: case un de cada catro iraquís está desnutrido, segundo o informe, por riba do 7.9 por cento da poboación no período 1990-92".
E agora, o goberno estadounidense di que a intervención dos EUA é necesaria unha vez máis para mellorar e civilizar á nación de Iraq,
É amplamente recoñecido que a invasión de Iraq de 2003 radicalizou a Al-Baghdadi, coa súa humillación en Camp Bucca aínda máis forte. Entón a inundación de armas e diñeiro fácil en Iraq e Siria alimentaron o potencial para a guerra.
Esta non será a nosa terceira invasión en Iraq. Asaltos estadounidenses, conseguidos a través de municións, a fame forzada dos nenos, o fósforo branco, o lume de balas, os medicamentos bloqueados, os encoros baleirados e as liñas eléctricas derrubadas, a través das forzas policiais disoltas e as industrias estatais abandonadas e as cidades deixadas de disolver en paroxismos de limpeza étnica todo é unha guerra continua, que comeza moito antes de que finalmente acendamos ao noso antigo cliente Saddam en 1991, a guerra máis longa da historia dos Estados Unidos, continuou agora, estendéndose cara ao futuro ata que non teña fin que poidamos prever.
Un ano antes do día da súa morte, o doutor Martin Luther King instou a afastarse da guerra en Vietnam e a un renacemento desesperadamente necesario, unha "revolución de valores" que fose todo o que puidese liberar a Estados Unidos de futuros compromisos deste tipo. Sería moito mellor para o mundo que, en vez de escoitar o discurso do presidente Obama do 10 de setembro que xustificase as renovadas ofensivas militares dos EUA na rexión, puidésemos escoitar o reverendo do doutor Martin Luther King. "Máis aló de Vietnam" fala. Nela pídenos que nos vexamos como somos vistos polos nosos chamados inimigos. Non é fácil mirar nese espello, pero comprender a historia das anteriores guerras e políticas dos Estados Unidos contra Iraq axudaríanos a buscar alternativas.
Non necesitamos elixir a cegueira, nin o odio que nos deixa ter medo. Podemos alcanzar a verdade, con compaixón, coa coraxe activista que salta de corazón a corazón, reconstruíndo sanidade, civilidade, comunidade, humanidade, resistencia. Podemos atopar a esperanza no noso propio traballo activo para demostrar que a humanidade persiste, que a historia pode ansiar cara á xustiza e que un amor que non é de ningún xeito cómodo, un bosque sentimental traballa vigor nun mundo con tal necesidade.
Este artigo apareceu por primeira vez en Telesur English.
Kathy Kelly (Kathy@vcnv.org) coordina as voces para a non violencia creativa (www.vcnv.org) 
