de Robert Levering, outubro 17, 2017
Ken Burns e a serie PBS de Lynn Novick, "A guerra de Vietnam,"Merece un Óscar pola súa representación da dor de guerra e da criminalidade dos calefactores. Pero tamén merece ser criticada pola súa representación do movemento contra a guerra.
Millóns de nós unímonos á loita contra a guerra. Traballei durante anos como organizador de grandes manifestacións nacionais e moitos máis pequenos. Calquera aspecto entre o movemento de paz que experimentei e o que aparece na serie Burns / Novick é puramente casual.
Dous dos meus compañeiros activistas, Ron Young Steve Ladd tivo reaccións similares á serie. O historiador Maurice Isserman di o filme é "movemento contra a guerra e anti-guerra". Outro historiador Jerry Lembcke di os realizadores usan a técnica do "falso equilibrio" para perpetuar os mitos sobre o movemento contra a guerra.
Estas críticas son válidas. Pero para as resistencias de hoxe, a serie PBS perde a historia máis relevante da era do Vietnam: como o movemento contra a guerra xogou un papel crítico na limitación e, finalmente, axudando a rematar a guerra.
Nunca podería adiviñar por esta serie que, como moitos estadounidenses saíron á rúa para protestar contra a guerra nun día (outubro 15, 1969) como servido en Vietnam durante os anos 10 da guerra (cerca de 2 millóns para ambos). Tampouco se daría conta de que o movemento de paz era, en palabras do respectado historiador Charles DeBenedetti, "a maior oposición doméstica a un goberno en guerra na historia da sociedade industrial moderna".
En lugar de celebrar a resistencia da guerra, Burns, Novick e o escritor da serie Geoffrey C. Ward consisten constantemente en minimizar, caricaturizar e distorsionar o que era o movemento non-violento máis grande da historia americana.
Veterinarios contra a guerra son os únicos participantes no movemento de paz que Burns e Novick relacionan con calquera simpatía ou profundidade. John Musgrave, un ex-mariño que se uniu aos veteranos de Vietnam contra a guerra, describe a súa transformación. Tamén escoitamos o testemuño en movemento do veterano anti-guerra John Kerry ante o Congreso: "¿Como lle pides a un home que sexa o último home que morra por un erro?". E vemos e escoitamos aos veteranos de guerra que tiraron as súas medallas nos pasos do Capitolio . Os cineastas terían ben feito, porén, para describir a extensión dese movemento de resistencia IG, como os xornais subterráneos 300-plus e decenas de cafés GI.
Polo tanto, é desconcertante que os realizadores non entrevisten nin un borrador. Se o fixesen, poderiamos escoitar por que decenas de miles de mozos arriscáronse ata cinco anos de prisión en vez de loitar en Vietnam. Os realizadores non terían dificultade para atopar ningunha xa que había polo menos resistores de proxecto 200,000. Outra 480,000 solicitou o status de obxector de conciencia durante a guerra. De feito, a 1971 obtivo o status de CO en máis homes do que foron recrutados ese ano.
Peor aínda, "A guerra de Vietnam" non pode contar a historia do movemento organizado dos resistores que se elevaron a tales proporcións que o proxecto se tornou virtualmente impracticable e ese foi un factor importante por que Nixon terminou o proxecto. En "Encarcelados por paz: a historia dos debuxantes da lei americana, 1658-1985", Stephen M. Kohn escribe: "Ao final da guerra de Vietnam, o sistema de servizos selectivos foi desmoralizado e frustrado. Cada vez era máis difícil introducir aos homes no exército. Houbo cada vez máis resistencia ilegal e a popularidade da resistencia estaba aumentando. O proxecto foi todos menos mortos. "
O paralizante movemento do proxecto de sistema non foi o único gran logro do movemento contra a guerra omitido na época Burns / Novick. A película mostra escenas de March on the Pentagon en 1967, onde máis de manifestantes 25,000 enfrontaron a miles de tropas do exército. Pero non nos di que a demostración do Pentágono e o movemento contra a guerra cada vez máis radical estiveron entre os factores que levaron a Johnson a rexeitar a solicitude do Xeneral Westmoreland para máis tropas de 206,000 e por que o propio presidente rexeitou optar por outro mandato só seis meses despois . (O Comité de Conmemoración da Paz de Vietnam é realizando unha reunión en outubro 20-21 en Washington, DC para celebrar o 50th aniversario da marcha.)
Do mesmo xeito, a película mostra imaxes da Moratoria de outubro de 15, 1969 (manifestacións que atraeron a máis de dous millóns de persoas en centos de cidades e campus) e a movilización en Washington o próximo mes, que atraeu a máis de medio millón de manifestantes ( a maior demostración única na historia de Estados Unidos ata o mes de marzo a principios deste ano). Por desgraza, Burns e Novick non nos falan do impacto da ofensiva de caída do movemento de paz: obrigou a Nixon a abandonar os seus plans de bombardear os diques do Vietnam do Norte e / ou usar armas nucleares tácticas. Non se coñeceu a historia nese momento, pero numerosos historiadores escribiron sobre isto en base a entrevistas con funcionarios da administración de Nixon, documentos da época e cintas da Casa Branca.
Outra oportunidade perdida: vemos escenas das manifestacións masivas en todo o país - e nos campus universitarios - en reacción á invasión camboyana e aos asasinatos en Kent State e Jackson State. Esa erupción obrigou a Nixon a retirarse de Cambodia prematuramente, outro punto que Burns e Novick non puideron dicir.
Mentres tanto, as escenas relacionadas co lanzamento de Pentagram Papers en 1971 de Daniel Ellsberg non deixan claro que a reacción de Nixon levou directamente a Watergate e á súa dimisión. Se Burns e Novick tamén entrevistaran a Ellsberg, que está ben e viva en California, descubrirían que o acto individual máis significativo de desobediencia civil durante a guerra inspirouse no exemplo establecido polos resistentes.
Finalmente, a película non explica que o Congreso interrompe os fondos para a guerra en gran parte debido aos intensos esforzos de cabildeo de grupos como o American Friends Service Committee e Indochina Peace Campaign ou IPC, liderado por Tom Hayden e Jane Fonda. Non teñas a palabra para iso. No seu testemuño ante o Congreso o ano despois da caída de Saigon, o último embaixador estadounidense en Vietnam do Sur culpou aos esforzos de presión do movemento de paz por eliminar os fondos necesarios para evitar a ofensiva final do norte de Vietnam. Non mencionar os esforzos de cabildeo do IPC é particularmente desconcertante xa que o único activista do movemento para a paz entrevistado para a serie foi Bill Zimmerman, un dos principais organizadores do IPC. Escoitamos opinións de Zimmerman sobre unha variedade de outros temas, pero absolutamente nada sobre a organización que describe en detalle no seu libro de memorias.
Non obstante todas estas omisións e distorsións, debemos acreditar esta épica de 18-hora como unha das máis poderosas películas contra a guerra de todos os tempos. "A guerra de Vietnam" certamente rivaliza con "All Quiet on the Western Front". Así como o clásico da Primeira Guerra Mundial retrata o pesadelo da guerra de trincheiras, Burns e Novick mostran unha horrible escena tras unha terrible escena de corpos e cadáveres mutilados. A través das palabras dos combatentes en ambos os dous lados, case podes sentir o que é como ter balas e metralla voando contigo e ver aos teus compañeiros golpear mentres estás intentando matar a outros seres humanos.
Poida que te atopes esgotado emocionalmente despois de ver incontables batallas horribles e escenas que producen estómago de campesiños vietnamitas mutilados e aldeas incendiadas. Varios dos meus amigos deixaron de ver despois de dous ou tres episodios porque o atoparon demasiado molesto. Aínda así, anímovos a velo se aínda non o fixeches. (As estacións de PBS emitirán episodios o martes á noite ata o nov. 28.)
Burns e Novick fan algo máis que mergullarte en sangue. Demostran a insensibilidade, a ignorancia e a arrogancia dos calentadores. Pódense escoitar cintas de John F. Kennedy, Lyndon Johnson e Robert McNamara revelando que sabían desde o principio que a guerra era inalcanzable e que máis tropas de combate e atentados non cambiarían o resultado. Non obstante, mentiron ao público e enviaron centos de miles de estadounidenses á loita, mentres caeron máis toneladas de bombas en Vietnam, Laos e Cambodia que o tonelaxe total de bombas explotadas por todos os combatentes na Segunda Guerra Mundial. Tamén podes escoitar a Richard Nixon e Henry Kissinger conspirar cínicamente para prolongar a guerra por catro anos máis para que poida correr en 1972 sen a mancha de perder Vietnam aos comunistas.
Os xenerais e os comandantes do campo de batalla en Vietnam mostran tan pouco respecto ás vidas e membros dos seus homes como xefes en Washington. Os soldados loitan valientemente para capturar outeiros, onde decenas son asasinados ou mutilados só para que os seus líderes dinlles que abandonen as súas conquistas.
Non é de estrañar entón que, case sen excepción, os soldados americanos din aos cineastas que agora cren que a guerra era insensata e se sentía traizoada. Moitos respaldan o movemento contra a guerra. Algúns ata se fixeron orgullosos de formar parte do movemento de resistencia á IG despois de voltar a casa. (O meu cuñado, que realizou dúas xornadas de deber en Vietnam e máis tarde uniuse ao Servizo Secreto, expresou o mesmo sentimento cando me dixo: "Fomos chupadores")
Burns e Novick tamén deben ser aplaudidos por incorporar numerosos soldados vietnamitas a ambos os dous lados da guerra civil. Ao humanizar "o inimigo", a película vai máis aló dunha condena da perfidez americana en Vietnam e convértese nunha acusación de guerra. Especialmente conmovedor é oír a un oficial vietnamita do norte falar de como a súa unidade pasou tres días de duelo logo de perder máis da metade dos seus homes nunha escaramuza particularmente sanguenta. (Non fixeron un traballo tan bo como retratar o peaxe a civís vietnamitas, con todo.)
Tamén vemos como os líderes de Vietnam do Norte reflectiron aos seus homólogos en Washington mentindo constantemente aos seus cidadáns e enviando decenas de miles de mozos a ofensivas suicidas que tiñan poucas posibilidades de éxito. Do mesmo xeito, os realizadores quedan baixo a superficie para revelar quen realmente combateu a guerra. Así como a esmagadora maioría dos soldados estadounidenses era clase obreira ou minoritaria, o lado vietnamita do norte estaba composto case enteiramente de campesiños e traballadores. Mentres tanto, os fillos da elite de Hanoi foron para os arredores seguros de Moscova para continuar a súa educación. De volta aos Estados Unidos, os nenos da clase media alta branca e os privilexiados atoparon seguridade no seu estudante e outros aplazamentos.
Os reclutadores militares non lles gustaría que ningún dos seus potenciais adeptos vixiasen esta serie. Os que sentan todos os episodios de 10 terán un tempo difícil discernir diferenzas significativas entre a guerra de Vietnam e as de Iraq ou Afganistán. Abundan temas comúns: mentiras, batallas sen sentido, violencia sen sentido, corrupción, estupidez.
Desafortunadamente, a maioría dos espectadores se sentirán absolutamente abrumados e impotentes ata o final desta película épica. É por iso que é importante destacar as falsidades e subestimacións do movemento de paz. Para o éxito da guerra contra o Vietnam, o movemento proporciona esperanza e ilustra o poder da resistencia.
En raras ocasións, os cidadáns teñen sido eficaces para desafiar unha guerra. Outros conflitos impopulares de Estados Unidos tiveron os seus manifestantes: as guerras mexicana, civil e hispanoamericana, a Primeira Guerra Mundial e, máis recentemente, as guerras en Iraq e Afganistán. A oposición normalmente saíu á luz logo de que as tropas fosen enviadas á acción. Non é así no caso de Vietnam. Ningunha outra causa contra a guerra desenvolveu un movemento case tan masivo, soportado tanto tempo como conseguiu a loita contra a guerra de Vietnam.
O movemento de paz de Vietnam ofrece un exemplo inspirador do poder dos cidadáns comúns dispostos a defender o goberno máis poderoso do mundo nun momento de guerra. A súa historia merece ser contada de forma xusta e completa.
~~~~~~~~~
Robert Levering traballou como organizador da guerra contra Vietnam a tempo completo con grupos como AFSC e o New Mobilization Committee e Peoples Coalition for Peace and Justice. Actualmente está a traballar nun libro titulado "Resistencia e guerra de Vietnam: o movemento non violento que paralizou o borrador, frustrou o esforzo de guerra mentres axudaba a derrocar a dous presidentes" que se publicará en 2018. Tamén está a traballar cun equipo de compañeiros de resistencia. nun documental que se estreará en 2018 titulado "¡Os rapaces que non dixeron! Proxecto de resistencia e guerra de Vietnam. "
